2016. 4. 3.

제 목 : 갈렙의 학개서 개론<상> 성전 황무 인한 내집경제 피폐

본 문 : 학 1:3-5

설 교 : 이 갈 렙 목사

그동안 안녕들 하셨습니까? 주님의 이름으로 문안해 인사합니다.

오늘은 학개서 개론 그 상편 「성전 황무 인한 내집경제 피폐」의 상관관계에 대하여 말씀드리려 합니다. 읽을 성경은 학개서 제1장 3절로 5절입니다.

학 1:3   여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하여 가라사대

학 1:4   이 전이 황무하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거하는 것이 가하냐

학 1:5   그러므로 이제 나 만군의 여호와가 말하노니 너희는 자기의 소위를 살펴 볼찌니라           아멘.

이 학개서는 4절, 이 전이 황무하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거하는 것이 가하냐에서도 그렇고, 해서 공사를 하게 되었는데 이 공사를 필한 후인 학개서 2장 15절 하반절, 이전 곧 여호와의 전에 돌이 돌 위에 첩 놓이지 않았던 때를 추억하라 라는 기록으로도 이 학개서 내용이 성전의 신건축이기보다는 성전 보수 내지는 그 무너진 성전에 대한 재건에 관하여 말하고 있음을 알 수 있습니다. 헌데 놀라운 사실은 이것입니다. 그 황무하여진 성전의 본돌 위에 돌을 첩 놓느냐 아니 놓느냐, 다시 말씀드려서 낡고 무너진 성전에 대하여 보수를 하느냐 아니하느냐 여부에 따라서 그 성전에 속한 그 교회에 속한 저희 교우들 백성들 집경제가 영향을 받는다는 겁니다. 돌 위에 돌을 첩 놓느냐 아니 놓느냐에 따라서 저희들 집경제가 피폐하게 되거나 아니면 반대로 융성해진다 하는 그런 내용을 담고 있는 것입니다. 학개서 1장 3절, 하나님의 말씀이 임하여 가라사대 4절, 이 전이 이렇게 황무하였거늘 너희가 이 때에 성전이 이리도 허물어 이런 와중에 너희가 완전한 건물에 화려히 장식된 판벽한 집에 그렇게 거하고 있는 것이 가하냐  5절, 그러므로 너희가 그렇게 함으로써 성전이 이렇게 황무하고 있는 중인데 너희가 이렇게 판벽한 집에 거하면서도 성전을 보수를 하지 않고 미루고 있는 이 일로 해서 그래서 6절, 너희가 많이 뿌릴지라도 수입이 적으며 먹을찌라도 배부르지 못하며 마실찌라도 흡족하지 못하며 입어도 따뜻하지 못하며 일군이 삯을 받아도 그것을 구멍 뚫어진 전대에 넣음 같이 되고 말았음이었느니라. 이토록 9절, 너희가 많은 것을 바랐으나 수고했으나 도리어 한 것에 비해서 적었고 집으로 제아무리 갖다들여 놓았어도 결국 지나고보니 어디든지 이모저모 다 나가버린 그래서 피폐하게 되어 있는 그것은 이토록 다 나가버린 것은 나의 너희에게 준 바 그 복으로들 벌써부터 판벽한 집에 잘 살고 있으면서 나의 이 전이 황무해졌으면서 황무한 성전을 두고는 학개서 1장 2절 중반절, 성전 보수할, 성전 재건할 시기는 아직 이르다 한 때문으로 11절, 여호와가 한재를 불러 보내어서 그 하반절, 저희 손으로 수고하는 모든 일에 임하게 하였기로 앞에서 말씀 드린 그런 피폐를 당하였다는 겁니다. 그러고보니 차라리 성전 보수가 미루어져서 전이 황무하여 있는 동안만이라도 자기에게 돈이 있어도 성전 신경 써서 자기 집 수리하기를 조금 미루었으면  어쩜 저희 집 경제 피폐가 그렇게 없었을 거란 말이 되기도 합니다. 계속 여러분께서 헤아려 보시면 그렇겠구나 싶어지실 겁니다.

허면 본 학개서 1장 8절 하반절, 너희는 전을 건축하라 2장 15절 하반절, 전 돌 위에 돌이 첩 놓이게 하라 보수하라 재건하라셨음이 당시 당신 성전이 낡고 무너졌기로 그런 헌 집에 살기 싫으셔서 단지 단장된 새 집에만 거하고 싶으셔서 하나님께서 전을 건축하라 무너진 돌 위에 돌을 첩 놓아라 라고 하였었던 것이냐? 과연 빨리 안 고쳐 준다고 괘씸해서 좋은 집에 빨리 거하고 싶으신데 헌집에 있는 것이 싫어서 저희들 집 경제를 그렇게 피폐하게 하고 계셨드랬는가? 아니었습니다. 성경 다른 곳에 보면 누군가는 여호와의 전을 지어드리려고 하는데 아직은 아니다, 나는 이대로 휘장 속에 거할테니 너희부터 안정되게 있으라, 하나님의 전이 망가져도 복 주시기에 바쁘셨던 하나님이셨는데 이 학개서에 왜 이런 문제가 일어나고 있는 것인가! 만일 네가 네 집 보다 내 집에 빠르고 네 판벽보다 내 집을 더 판벽되이 하였다면 학개서 1장 8절 하반절, 그리하면 내가 너의 그리 한 것으로 인하여 참으로 기뻐하고 영광을 얻었으리라 하나님의 여기 말씀하신 기쁨이 집 좋아서 기쁘시다 그런 뜻이 아닙니다. 그렇게 한 너를 인하여 기뻐하고 그렇게 하는 너를 통하여 영광을 얻었으리라 그것이었으니 과연 이 학개서 의미가 어떠한 것입니까? 헤아려보고자 하는 겁니다. 그건 당신 전의 황무 여부나 굳이 먼저 고치나 늦게 고치나 선후 그것을 시간적으로 따진 그런 문제가 아니라 이 학개서의 진정한 내용은 하나님 전에 속하여 명색이 예배드리러 나오는 저희들의 마음, 마음자세, 마음가짐 속에 과연 하나님 영광에 대한 무게가 저희들의 기쁨, 저희들의 영광, 저희들의 자랑 그것보다 과연 하나님께 영광, 하나님에 대한 자랑, 저희들의 위에 위치하고 있음인지..하나님의 위강 정도는 자기들보다 뒤, 아래에 있음으로 여기는 것인지! 하나님께서는 이 전에 대하여 돌 위에 돌을 첩 놓느냐 아니놓느냐, 내 집 판벽보다 저희 판벽이 더 먼저냐 하는 것으로써 단지 하나님께 대한 저희 마음 자세 그것을 보셨던 것이고 해서 저희 마음 자세에 대응하여 하나님께서 영광에 피해를 입으시면 저들에게 한재를 보내 피폐케 하셨고 저들의 하는 행동을 보시고서 저들 마음 자세가 하나님 영광이 저들 영광보다 우선시 되고 있으면 하나님께서 그것을 기뻐하시고 그것을 저들에게 영광 받으신 그 일로 인해서 피폐가 아닌 융성을 주신다 라는 내용이 바로 학개서 핵심이다 그것입니다.

그래서였을까요? 다윗은 사무엘하 7장 2절 하반절, 나는 백향목 궁에 거하거늘 하나님의 궤는 휘장 천막 가운데 있도다 라고 하면서 성전을 지어드리려 했었지 않았습니까? 그런데 왜 하나님께서는 다윗의 그의 성전지어드리겠다는 그것을 불허하시고 후대의 그의 아들 솔로몬의 대에 가서 솔로몬이 지은 그 성전에 참으로 기쁘시게 드셨을까요! 아마! 이 때문 아니었을까요? 우리가 학개서 관점으로 볼 때에 다윗이 아무리 그래봤자 제 집에 빨랐고 먼저 제 집 화려히 짓고 보니 다음에 하나님 집 지으려했었던 것 아닙니까? 그러니 그도 학개서 1장 9절, 하나님 집보다 제 집에 빨랐음이니 학개를 통하여 나타나셨던 그 학개 적 하나님 감정으로 비추어 볼 때 다윗의 제안은 하나님 당신의 영광에 그리 좋으실 리가 없으셨던 것 아니겠습니까. 제 집에 빨랐고 나중에 하나님 집 지어드리려했으니 뿐만 아니라 더 큰 이유를 하나님께서 말씀하셨습니다. 이 다윗의 전 지어드리겠다고 한 것은 그때는 그것이 진실이었지만은 그러나 진실 여부를 떠나서 받으실 수 없었던 또 하나의 이유는 하나님께서 말씀하셨습니다. 사무엘하 7장 5절 하반절, 네가 나를 위해 성전을 건축해 주겠다고? 7절 하반절, 언제 내가 너희더러 내 집 지어 달라 한 적이 있더냐. 지금까지 내가 너희에게 주었지 너희가 나를 위해 뭐 해준다고 내가 너희의 도움이나 받아서 살아온 그런 나이더냐. 처음부터 끝까지 내가 너희에게 집을 주었고 평안을 주었고 이기게 해주었음 아니더냐. 근데 지금 네가 나를 위한다고 내가 네 도움이나 받아서 겨우 집 얻어 살아야겠느냐. 이렇게 생각하셨기 때문에 이 말씀하셨지 않겠습니까? 하나님 입에서 이런 말씀 나온 이유가 이 이유 말고 무엇이겠습니까? 다윗의 ‘내가’ 내가 하나님을 위하여 화려한 전을 지어 드릴테니 하나님 거기 거하시란 참으로 약한 취급 받으신, 다윗은 다윗대로 진심이요, 충성스러우면서 한 말이지만은 그러나 나타나는 결과는 참으로 하나님이 초라해지시는 겁니다. 지금까지 하나님은 그렇게 누구 인생도움이나 받고 그들에 의해서 겨우 살아오신 하나님이 아니셨다고 해서 말씀하시는 겁니다.

다윗의 제의에 질투하시는 하나님께서는 당신 영광과 자존심이 심히 상처를 받으신 것 같습니다. 하여 하신 말씀이 아니고 무어란 말입니까! 차라리 학개 적처럼 하나님 요구를 받고 하나님의 명에 의해서 지은 게 더 좋았을 것을 말입니다. 이 다윗의 일을 잘 지켜본 솔로몬은 반하여 솔로몬은 자기의 아비 적 일을 반면교사로 역대하 2장 6절 하반절, 누가 하나님을 위하여 전을 건축하리요 그 하반절 나 솔로몬 내가 누구관대 어찌 능히 여호와를 위한다는 그런 생각으로 전을 건축하리요 나는 단지 복을 받기 위하여 그 앞에 분향하려할 뿐이라. 그리고 역대하 2장 1절, 다윗과는 전혀 달리 그는 여호와의 전을 먼저 건축하고 학개 적으로 말하면 하나님에 빠르고 그 다음에 자기 권영을 건축함으로 하나님 영광을 자기의 영광보다 앞세웠던 그리고 전을 지어드리되 내가 하나님 위하여 짓는 것이 아니라 내가 그에게 복 받기위해서 그에게 가서 예배드리기 위하여 전이 필요해서 하나님은 언제나 크시고 나는 복을 받고만 살아야 되겠기에 그의 명을 따라 그가 축복할 내가 축복받을 이 전을 짓는다 라고 하여 짓게 되었음으로써 그의 일생은 일생 험난했던 아비 다윗과는 달리 일생 부귀영화, 일생 평강 그것을 그 전에 가서 예배드림으로써 분향해 드림으로써 일생에 어려움 없이 차고 넘치고 평안권세를 누리고 내려 받아서 그것으로 살았으니 하나님께서는 하나님대로 그런 솔로몬에게 전에도 그랬거니와 그렇게 주고 또 주시게 함으로써 창고가 언제나 차고 넘치고 영광도 언제나 넘치게 되도록 해주는 그것으로 하나님은 다윗 적보다 솔로몬적에 영광 영광 더욱 영광 받으셨으니 다윗이 충성하려다 오히려 하나님을 슬프게 해드린 경우라면 솔로몬은 하나님을 그저 따르고 순종하였다가 영광을 더 더 더 돌려드렸다 라는 그 내용입니다.

다음시간은‘성전 공사로 인한 융성’에 관하여 말씀드리겠습니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 학개선지를 통하여 저희에게 주어지는 이 말씀으로 하나님께서는 저희들로 하여금 영광을 받으시려 하십니다. 그리고 하나님께서는 우리에게 언제나 복 주시는 그런 위치에 계시기를 원하시고 복 받기를 원하는 자들에게 복 받음에 감사하고 영광 돌리는 자들을 더욱 기뻐하사 항상 복 주실 위치에서 복 주시는 것을 영광으로 알고 계심인줄 알았습니다. 우리가 가끔 주께 받은바가 있어서 감사함으로 충성을 드리려 합니다. 주를 위하여 살겠다고 합니다. 하나님이 그것을 왜 모르시겠습니까만은 주를 위하여 살겠다고 하면서 내가 아니면 주의 전이 붙어 나겠는가 내가 아니면 이 주의 사업이 되겠는가 라고 하나님을 오히려 염려해서 나 아니면 하나님의 일이 안된다고 여긴다라고 한다면 그러면 하나님께서는 그 인생보다 고맙기는 하지만은 그 인생보다 하나님이 더 나약하고 더 힘이 없으심으로 평가받게 되는 것이 아니겠나이까, 하나님은 이것이 싫으셨습니다. 싫으신 만큼 하나님은 모든 영광 위에 계신 영광이셨고 그 영광을 지키시려 하셨습니다. 그리고 만복의 근원이 되셔서 복을 주시고도 주시고도 남으시는 분이시지 하나님이 누구에 의하여 인생에 의하여 유지되는 분이 아니셨습니다. 오, 주여! 우리가 때로 진심한 마음으로 다윗같이 충성하고 싶으나 나의 이 열심이 하나님의 영광을 해치는 일이 되지 않을까 오늘 이 말씀을 통하여 늘 체크할 수 있게 해주시옵소서. 조심할 수 있게 해주시옵소서!

우리 주 예수그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.