2016. 4. 10.

제 목 : 갈렙의 학개서 개론<하> 성전공사로 내집경제 융성

본 문 : 학 2:18-19

설 교 : 이 갈 렙 목사

귀하의 집경제 융성을 기원하며 문안하여 인사드립니다.

갈렙의 학개서 개론 그 하편 오늘은「성전공사로 내집경제 융성」이라는 주제의 말씀을 드리겠습니다. 본문은 학개서 2장 18절로 19절입니다.

학 2:18 너희는 오늘부터 이전을 추억하여 보라 구월 이십 사일 곧 여호와의 전 지대를

쌓던 날부터 추억하여 보라

19 곡식 종자가 오히려 창고에 있느냐 포도나무, 무화과나무, 석류나무, 감람나무에

열매가 맺지 못하였었느니라 그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라 아멘.

오늘 주제 “성전공사로 내집경제 융성”그 요인을 말씀드리기에 앞서 앞 상편 황무 성전 성전 황무와 그로 말미암은 그 소속교인 집경제 피폐에 관한 그때의 말씀은 최초 학개서 1장 1절 다리오왕 이년 유월 초하루에 학개에게 갔었고 그 학개로써 총독 스룹바벨과 제사장 여호수아에게 전하여졌습니다. 유월 초하루에요. 그런데 이에 이들과 그 백성들이 다행히 12절, 이 여호와의 말씀을 청종, 잘 듣고 긍정적으로 받아들이게 되었습니다. 그러자 여호와께서 그들의 긍정적으로 받아들임에 기뻐하시사 그 14절, 총독과 대제사장의 마음, 그리고 받아들인 남은바 모든 백성의 마음을 흥분시키심으로, 그렇습니다. 진정한 하나님의 말씀이 갔고 그 진정한 하나님의 말씀을 받아들이게 되면 그 순간 하나님께서는 참으로 기뻐하시사 그때 저들을 감동시키십니다. 그렇게 되었다면 그때 그 말씀은 하나님께로 온 내게 임한 말씀 그렇게 이해하면 되겠습니다. 이러므로 하나님께서 저들의 마음을 흥분시키심으로 그들이 여호와의 전 역사를 시작하게 되었습니다. 그 착공하게 된 때가 1장 15절 다리오왕 이년 그달 이십사일에 시작을 해서 완공까지 석달이 걸렸습니다. 학개서 2장 18절, 구월 이십사일에 완공했으니까 삼 개월 성전공사였습니다. 하나님께서 그즈음 성전공사를 시작할 그 즈음에 저희들에게 살펴보라셨던 옳지 못한 소위들이 있었습니다. 학개서 1장 5절 하반절 소위가 있었는데, 1장 4절, 하나님의 전이 이토록 황무하게 있는 상태에도 저희는 판벽한 집에 있게 거하면서 판벽한 집에 있는 것이 잘못된 것이 아니라 판벽한 집에 거하는 시기가 계속되면서도 성전 보수, 성전 재건할 시기는 2절 하반절, 아직 이르다 자꾸 미루게 되는 것이었습니다. 하나님께 대한 불경스러움 그 소위를 살펴보라 하셨고 그 소위에다가 하나 더, 살펴볼 소위가 또 있었습니다. 고칠 바가 또 있었습니다. 하나님께 잘못했던 것이 또 있었습니다. 7절 하반절, 소위가 무엇이었느냐? 학개서 2장 14절 하반절, 이 백성 이 나라가 지금까지 성전 건축하는 일에나 섬기는 예를 행함에 있어서 12절, 거룩한 고기를 옷자락에 쌌는데 그 옷자락이 떡이나 국, 포도주에나 기름에나 다른 식물에 닿음으로써 거룩한 고기를 취급할 때 함부로 해서 부정한 것에 닿았으면 그것이 성물일 수가 없는데 부정하게 된 것인데 그래서 성물일 수 없는데 그럿을 성물인 것인 양 부담없이 갖다 바치고 성전에 아무렇게나 온전치 못한 것을 갖다 바치면 안된다 그말입니다. 그런데 전에는 그렇게 했다 그겁니다. 2장 13절, 일러 시체를 만지면 부정하여진다 하였지요. 부정하여진 자가 정하여지려면 정함에 대한 절차를 밟아야 되는데 정함을 받지 않은 채 그저 아무렇게나 성전에 들어와서 성전 성물을 만진다든지 성전에 들어와서 아무렇지 않은 것처럼 함으로써 거룩한 나의 성전과 나에게 드리는 제사 그 예를 더럽혀왔었지 않았는가. 그것이 아주 잘못된 것이었으니 이제는 그러한 일이 없도록 하라. 이 두가지 소위를 살펴서 이제 이후로는 그런 일이 없도록 하라 신 겁니다. 헌데 이들이 하나님의 이 말씀을 듣고 지금 새로이 시작하는 재건 보수공사는 이전의 두 가지 그 소위 잘못된 소위를 살펴서 이제는 달라졌습니다. 산에 올라가서 새 나무를 가져다가 하나님께서 산에 올라가 새 것을 꺾어다가 잘 다듬어서 건축하라신 명을 그대로 기쁜 마음으로 조심조심 하면서 받아들였고 아울러 저희가 집에서 쓰다가 필요없는 것이나 부정으로 얻은 것이나 또는 부정이 묻었거나 한 것은 자기 집에 쓰고 있지 성전에 가져오는 것은 구분해서 거룩한 것만 가져오고 일러 로또처럼 노동도 안 하고 횡재한 것은 자기가 쓰지 하나님께는 정상적으로 율법상 온전한 자기의 수고와 정직한 땀으로 얻은 그 물자로써 건축을 해 드리고 예배할 때에도 부정스러운 것이 있으면 부정을 정하게 한 후에 들어왔지 함부로 성전 안에 섞어 성물로 바치지 않았고 자기가 부정하면 거룩한 예에 참예하지도 아니함으로써 조심하고 구별함으로써 학개서 1장 8절 하반절, 하나님으로 기뻐하시게 하고 또 하나님께 영광이 돌아가게 온전한 예배로 받으시게 하였삽더니 하나님께서 이르시되 학개서 2장 15절, 이제 청컨대 너희는 성전이 완공되고 거룩한 예배가 드려지고 내가 기뻐하게 된 오늘을 기점으로 거꾸로 돌아가서 거슬러서 이전 곧 여호와의 전에 돌이 돌 위에 첩놓이지 않았던 때 예전에 너희 집에 빨랐고 내 집에 느렸던 내 영광이 네 영광보다 우선이 아니라 차선이었던 잘못된 소위, 교회 안에 아무렇게나 네게 남는 것이나 갖다 넣는 불경스러웠던 그때를 추억하여 보라 16절, 그때에는 이십 석 곡식더미에 가보았더니 십 석밖에 안 남았고 오십 그릇의 포도주 틀에 가보았더니 내가 갖다 쓴적도 없는데 오십 그릇이 이십 그릇밖에 안 남았었지 않았더냐? 그게 학개서 1장 9절 중반절, 무슨 연고였느뇨? 1장 9절 하반절, 너희가 내 집보다 네 집에 빨랐고 내 집 판벽보다 네 집 판벽이 더 화려함으로써 그렇다고 네가 판벽한 것이 싫고 네가 빠른 것에 내가 화가 났던 것이냐? 내가 분하였던 것이냐? 아니지 않느냐? 그것이 내게 대하여 너희 마음자세가 어떤 것이냐? 너희가 먼저고 내가 뒤 아니냐? 너희 영광이 내 영광보다 먼저였지 않느냐? 너희가 남는 것이나 잡수세요 하는 것 아니냐? 너희가 나를 업수히 여겼던 그 탓으로 이 이전 너희 집들의 집경제들이 피폐하였던 것이니 학개서 1장 6절 하반절, 너희가 그때 아무리 제아무리 열심히 수고하고 벌어 넣었지만 구멍 뚫린 전대에 너희 번 것을 갖다 넣어서 다 흘러나가버리듯 그래서 너희가 그렇게 수고하면서도 제대로 부요하지 못하고 행복하지 못하고 어디로 빠져나가는지 그렇게 살았던 것 아니냐? 그러나, 그러나 오늘로부터 석 달 동안 내가 너희에게 명하였던 대로 학개서 1장 8절, 새 나무로 다듬어서 너희 집보다 내 집을 판벽하게 하고 부정한 것 횡재한 것은 너희 집에 두고 내게 가져온 것은 온전한 거룩한 부정치 아니한 율법적으로 깨끗한 것을 갖고 와서 건축하게 되었으매 그로써 나는 기쁘도다 나를 영광스럽게 너희가 나를 기쁘게 하고 영광스럽게 하고 있으니 학개서 2장 19절 하반절, 오늘부터는 내가 너희에게 앞서 1장 11절의 너희를 피폐케 한 한재 대신 오늘부터는 너희에게 복을 주리라 이렇게 거룩되이 나를 섬기는 너희에게 복을 주리라 학개서 1장 9절 중반절, 전에는 너희가 내게 불경스러운 소위를 행하고 있었으므로 내가 너희의 모든 것을 불어 날려버렸으나 그렇게 불어버리는 대신 2장 9절 하반절, 이제는 내가 너희에게 평강을 주리라 1장 6절 하반절, 구멍 뚫린 전대가 아닌 마태복음 6장 20절, 좀이나 동록이 해치 못하고 도적이 뚫지 못하는 창고를 주어 가득 채워주리라 채워져 있게 하리라. 오십 그릇이면 네가 갈 때마다 오십 그릇 그대로 있게 하리라 나 만군의 여호와의 말이니라. 이것이 바로 학개서입니다. 성전 새롭게 건축하는 것은 더 말할 나위도 없겠거니와 성전 보수와 재건 그것을 통해서라도 당신 자긍과 영광을 거시었으니 그것은 깨끗함과 낡음 빠름과 늦음이 아니라 그러한 일을 통하여 백성으로부터 과연 영광 받고 계신가 아니면 나를 하대하고 업수이 여기고 있는가 거기에 대한 거룩하신 하나님의 자존을 걸고 계시심이니 사무엘상 6장 19절, 벧세메스 사람들이 소 새끼에 실려오신 여호와의 궤가 하도 신기하여 어찌하여 송아지가 어미도 없는데 궤를 똑바로 벧세메스까지 수레를 끌고 왔는가 하여 사무엘상 6장 19절, 들여다 보다가 즉, 위에서 내려다 보다가 내려다 보이신 하나님 이 때 영광의 하나님께서 내려다보이는 구경거리가 되심에 얼마나 하나님 영광에 상처를 받으셨던지 죄 있고 없고를 떠나 다 죽이셨고 6장 6절, 나곤의 타작에서는 궤를 끌던 소가 갑자기 뜀으로써 거기에 실려있던 법궤가 넘어질듯 해 참으로 위하는 마음으로 붙들어주었던 웃사, 그러나 붙들어드린 그 일로 하여 그 주변에 있던 모든 사람들 앞에 하나님이 나약해보이셨다고 생각하신 겁니다. 아주 모욕되다 여기셨던 겁니다. 웃사가 안붙들어주면 넘어지는 그런 존재로 여겨짐에 하나님이 영광에 상처를 받으신 겁니다. 소새끼를 타고 곧바로 오신 하나님이 지금까지 역사하신 그 법궤로써 무슨 일인들 못하시겠습니까만은 웃사는 잘해드린다고 했지만 모욕을 당하신 하나님께서 그를 즉결로 죽이신 것을 보면 하나님 영광에 대해서만는 얼마나 대단하신지 질투는 딴 데 있는 게 아니라 하나님 영광을 뺏길 때였습니다. 인생이 누구관대 학개서 1장 4절, 감히 하나님의 영광을 업수이 여겨 하나님 성전은 아직 멀었다 할 수 있는 인생이리요 역대하 2장 6절 상반절, 인생이 어찌 능히 하나님을 위하여 내가 누구관대 하나님을 위하여 그의 전을 지어드리겠다며 내가 지어드리는 전에서 기뻐하십시오 라고 할 수 있으리요 솔로몬처럼 우리는 그저 복을 받기 위해 분향할 따름입니다. 이 전에서 복을 내리시겠다 말씀하시는 하나님의 뜻을 따라 명을 따라 이 전을 짓고있을 뿐이옵니다. 우리는 하나님께 영광을 돌려드려야만 할 인생 그 이상도 이하도 아닌 것이옵니다. 여러분의 주 영광 우선시하는 마음자세로 그것을 기뻐하시는 하나님께서 하나님은 복 주시고 여러분은 마냥 받으셔서 잘 되시는 것이 여러분의 행복 뿐 아니라 더 나아가 하나님께 영광이 되고 있음을 깨닫고 언제나 주께 영광 돌려드리는 받는 인생 됩시다. 주로 말미암아 행복한 인생 됩니다. 할렐루야!

기도합시다.

하나님 아버지 우리가 가끔은 하나님을 섬기되 사람의 생각으로 섬겨오지 아니하였나이까, 그러나 하나님께서는 하나님의 생각대로 하나님을 섬기라 하였습니다. 주여 이 학개서를 통한 하나님께서 피폐 주심과 융성 주심에 관하여 생각해보니 그저 물리적인 성전이 내 집보다 더 화려하고 성전 신축이나 건축이 내 집보다 더 빠르고 하는 시차에 있음도 아니고 물질의 고귀함과 그렇지 못함에 있음이 아니고 우리들 마음 자세가 하나님의 영광을 과연 나의 영광보다 우선시하고 먼저이냐 하나님을 우리의 입에 담긴 구호처럼 실제적 행동이 하나님 참으로 높은 곳 처소에 거하게 하시며 존경하며 무릎 꿇어 그를 섬기고 있는가 아니면 하나님더러 그저 복이나 내려주어서 내가 행복해진 것으로 만족하고 내가 만족하면 그만이지 하나님의 초라 따위는 안중에도 없는 그런 인생으로의 삶이 아니었는지 이것을 깨닫게 하여 주시니 감사합니다. 주여 내가 잘 살아도 주의 영광을 위하여 잘사는 잘삶이 되게 해주시고 못살고 있어도 비록 내 집이 황무해있어도 내 집보다 성전이 조금 더 내 집 수준보다는 나아서 하나님께 영광을 돌려드리고 있음이 되는 것인지 이 수준 높은 하나님 섬기고 있는 것인지 잘못 깨달아 하나님을 하대하고 있음인지 과연 하나님께 영광이 되고 있는 것인지 이전을 추억해보고 이제는 하나님의 융성과 함께 살 것인가 계속하여 피폐 당하며 살것인가 선택을 바로 하고자 하는 저희에게 성령으로 깨달음 주시옵소서. 아니 깨닫게 해주셨으니 주여 내 입술의 고백 뿐 아니라 내 중심이 하나님을 진정으로 섬겨 이제는 나의 이후의 생활이 하나님 기뻐하사 내 집 경제 융성으로 나아가 저희도 행복하고 하나님께 더욱 영광이 되게해 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 구하여 기도드리옵나이다. 아멘.