2014. 8. 24.

제 목: 갈렙 3927 큰 비밀-인자론[2]

본 문: 에베소서 5장 31-32절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안이 필요한 세상 하여 평안이니이까 문안하며 인사합니다. 오늘 함께 하실 하나님 말씀 여전히 에베소서 5장 31절로 32절입니다.

31   이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될찌니

32   이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라  아멘

여전한 주제 ‘이러한즉 둘이 아니요 한 몸’ 제목 하에 말씀 이어갑니다.

주제의 문건은 비록 성경 속에 함께 담겨 있어도 다른 모든 말씀들과 달리 비밀, 더욱이 에베소서 5장 32절, 그리스도와 교회의 한 몸 됨을 말하는 큰 비밀이어서, 계시록 3장 7절에 말씀한바 하나님께서 열어주어야 볼 수 있고, 또 마태복음 19장 11절, 받기를, 예. 깨닫게 되기를 허락된 자여야 이 비밀에 관한 한 이해할 수 있다 라고 하였습니다.

참고로 성경 속에 있는 이런 비밀 문건들 몇을 소개하자면 한결같이 세상사는 얘기, 세상을 살아가면서 사용할 그런 얘기가 아니라 모두 이 비밀들은 천국과 관련하는 그런 사안들이었습니다.

그 하나는 세상이 끝날 날, 이 세상 끝나고 천국 생활이 시작될 때의 그 천국 생활 시작 요건 그 내용이었는데요. 이스라엘이 하루에도, 사도행전 2장 41절, 삼천명, 오천명 그렇게 회개를 하고 세례를 받고 인침을 받고 있던 중에 갑자기 이 이스라엘 더러가 완악하여져서, 그럴 수가 없는데 그리스도 예수와 그의 보혜사 성령 받기를 거의 일시에 그것도 거국적으로 태도를 달리해서 갑자기 거부하는 그런 사항이 벌어졌지 않았습니까?

이것이 알고 보니 하나님의 의도였고, 하나님께서 이렇게 되게 하셨던 그 이유는 비밀에 부치고 계셨으니 그때 저들에게 비밀에 부쳐져야만 했던 거였습니다. 왜냐하면 나중에 이제는 다 끝났으니 알게 되도 될 것이라 하여 풀어준 그 로마서 11장, 로마서 11장 25절 하반절, 그렇게 된 것은 이방인들의 충만한 수가, 하나님 원하시는 것까지 천국에 들어올 수 있는 그런 충만 수가 되기까지 본방 이스라엘인들의 그 인 맞는 자의 수를 일정기간 하나님이 제한하셔야 했던 그런 일이었기 때문에 그럼으로써 그들에게 이것을 비밀할 수밖에 없었지 않았겠습니까? 이방인 천국 들어가기 위해서 천국 들어갈 본방인 자기들을 지금 자격 못 갖게 하고 있는 그런 상황이었으니까 비밀할 수밖에 없었던 것이었지요.

왜냐하면 이 이스라엘 저희 열두 지파가 합하여 십사만 사천 될 때에는 미리부터 하나님께서 정하여 두신바 그 계시록 7장 3절, 세상 끝에 관한 말씀을 미리 주셔놓으셨는데 그 세상 네 끝을 잡은 천사로 하여금, 그 잡고 있어서 지금 이 세상이 유지되고 있는데 이스라엘 각 지파의 합하여 인 맞은 자의 수가 십사만 사천이 되는 바로 그 시점에서 이것을, 그 잡으라 한 것을 놓아버려라, 그렇게 놓게 되면 세상이 떠나가게 될 것이다. 종이축 말리듯이 말려 날아가게 되고, 땅은 체질이 녹아질 것이다 라고 이미 정하여 두셨기로서 이스라엘이 지금처럼 하루에 삼천명, 오천명 그렇게 회개하고 인침을 받기 시작하는 것이 계속된다면 얼마 되지 않아서 약속된바 그 수에 도달이 되겠기로서 이 수에 도달되는 것을 지연시킬 계획이 있어서 그래서 이것을 비밀로 해 두셨던 바로 그런 것이고.

또 하나 비밀은, 이것은 앞에서 때에 대해서 말씀을 드렸다면은, 천국 때 말입니다. 또 하나의 비밀은 이 천국 들어갈 자들의 자격입니다. 천국 입성 자격 그 요건인데요. 이 또한 저들에게는 비밀할 수밖에 없는 그런 사안이었습니다. 다시 말해서 하나님으로부터 허락 안 된 자들에게는 이 자격 요건을 바로 알려 줄 수가 없어서 비밀에 부치실 수밖에 없었다 그겁니다.

해서 예수님께서 하나님이 허락할 수 없었던, 하나님께서 허락하지 않으셨다고 여겨지는 그 사람들을 대하여서는 이 천국 입성 자격에 대하여 말 하기는 시작은 했지마는 전부 에둘러서 비유로만 말씀하셨던 것입니다.

여러분 비유라고 하면은 일반적으로 더 잘 깨닫도록 예화해서 더 이해하기 쉽도록 해주기 위해서 비유든다 라고 알고 있는데 실은, 그렇습니다. 그러나 예수님의 이 때 그 비유는 예수님이 저희 앞에서 예수님을 시험하고 있는 그 사람들 앞에서 한 그 비유는 그렇게 잘 깨닫도록 하기 위해서, 잘 깨닫게 하기 위한 그런 목적에서 했던 그런 비유가 아니었습니다.

자, 보세요. 마태복음 13장 10절 “제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 오늘 말씀들은 저들에게 비유로만 하셨나이까” 그 11절 “대답하여 가라사대” 오늘 말한 것이 천국에 들어가는, 천국과 관련되는 것이거늘 저들에게는 하나님의 허락이 없어서, 저들이 깨닫게 되도록, 깨닫게 하라는 그런 허락이 없어서 그랬던 것이나, 그랬던 것이나 너희는 허락되었기 때문에 다시 내가 말해주리라.

그러나 저들에게는, 그 15절 하반절 “저희가 나의 말하는 것을 보고 혹 눈으로 보고, 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까, 깨닫고 회개하여 하나님께로 돌이키는 자, 그래서 천국 시민의 자격을 얻게 될까봐 그것이 두려워서, 하나님이 허락도 안했는데, 아니하셨는데 내가 저들로 하여금 자격 갖추게 만들어 줄까봐 그것이 두려워서 저들로 하여금 알 듯, 모를듯하게 하려고 계속 비유로만 말하여 주었던 것이나, 그러나 그 비유 속에 말했던바, ‘좋은 땅에 떨어졌다는 것은, 돌짝밭에 떨어졌다는 것은, 길가에 떨어졌다는 것은’ 라고 했던 그 내용들에 대해서 너희는 천국 비밀을 알도록 하나님께로서 허락하여 너희가 받을만하게 되었으니 이젠 너희 제자들만 다시 들으라 하면서 이 제자들에게는 알려주었던 것이니 천국에 관한 것은 아무에게나 알게 해 줄 수 없었습니다.

누구든지 알고 깨닫고, 깨닫게만 되면 자격을 획득할 수 있으나 하나님께서 아무나 천국 들어오게 그런 기회를 주시지 아니하였던 겁니다. 그럼으로써 우리가 언제나 잘 살아야 되고, 언제나 받을 만하게 될 때에 밝혀줄 바 이 비밀 해제의 시간은 바로  그 때요, 그런 자격 갖춘 자라야 된다 라는 것을 지금 여전히 우리가 알게 됩니다.

그러니 금번 주제 ‘이제는 둘이 아니고 한몸’ 이 비밀이야말로 앞에서도 말씀드린 바와 같이 이 천국에 관한 비밀들 중에서도 비밀, 에베소서 5장 32절 상반절, 큰 비밀이시니 지금 하나님의 뜻을 따라 저 갈릴리에서처럼 유대에까지 올라오셔서 하나님 뜻대로 역사하고 계신 주님께 나아와서 지금 예수님을 곤란케 하려고, 하나님의 아들임을 믿지 못하게 하려고, 예수님을 시험하는 저들에게, 어찌 하나님이 저들에게 이 비밀 알도록 허락했겠습니까? 저들에게 허락했을 리가 없겠기로 예수님께서도 하나님의 뜻을 어기지 아니하려고 모호하게 말씀하셨던 겁니다.

어찌 저들에게 알아듣도록 말을 하셨겠습니까? 허락 안 된 자에게, 하나님이 허락 아니하신 자에게 알게 해주어서 그 천국 자격 얻어주어 천국에 들어가 하나님 앞에 나아가게 하는 것은 그것이야말로, 그 앞에서도 말씀드렸습니다마는, 마태복음 13장 15절 하반절, 하나님 앞에서 심히 두려운 일, 하나님 앞에서 그런 일은 결코 해서는 안 되는 일이었기에 이러한 사실을 아시면서 예수님께서 어찌 천국에 관한 비밀, 그중에서도 큰 비밀인데 이것을 바로 풀어주셨겠더냐 그말입니다.

문자 그대로, 마태복음 19장 6절 계속해서 말씀드립니다마는 ‘이러한즉’이었습니다. 어떠했더라구요? 마태복음 19장 4절, 본래 처음 창세 때 사람 지으시면서, 하나님께서 사람 지으시면서, 창세기 2장 22절 그 하반절, 아담의 신체 일부를 취해가지고서, 그것으로서 하와를 만드셨기로, 본래 그 둘 만드셨던 하나님이 그 둘을 두고서 ‘이런즉 둘이 아니요 한몸인’ 그야말로 다른 케이스가 따로 없는 단 한 케이스로서 말라기 2장 15절에도 말씀한바 “하나님은 영이 유여하실찌라도” 그런 케이스를 얼마든지 만들 수 있었음에도 불구하고 그렇게 만들지 아니하고 그런 케이스는 단 하나만 지으셨으니 어찌하여 그리 하셨느뇨?

그것은 장차 오실 경건한 자손, 예수 그리스도가 하나님 안에 여럿이 있지 아니하고, 독생하신 하나였기에 이 하나인 예수 그리스도를, 그리고 그 예수 그리스도와 그와 한 몸 되는 성도, 교인, 교회 이 한 경우를 증거하기 위한 표상으로 단 한 경우만 그렇게 지으셨던 것이니 그야말로 그 부분은 로마서 5장 14절, ‘장차 오실 이의 표상’이었고, 이들을 단 한 케이스 이렇게 만드셨던 것은 예수 그리스도의 표상으로 쓰시려 했던 바로 그거였다 그겁니다.

그렇습니다. 둘이 합하여 한 몸인 이 부분은, 에베소서 5장 32절, 금번 주제가 된 교회와 그리스도, 그리스도와 교회됨, 합하여 예수로 하나되고, 하나되었으면 사람이 나누지 못하는 바로 이것을 증거하고 말하시려고, 하나님께서 영이 유여하시지마는 둘, 셋 오늘날의 모든 부부로 그렇게 만들지 아니하시고 단 한 쌍만 지으셨던 것이라고 구약을 마감하는 말라기에서 확실하게 결정적으로 단언해 두신 것 아니겠습니까?

그러니 어찌 둘이 합하여 한 몸 됨의 이 사례가 예수 시험하러 왔던 저들에게 적용될 거라고 저희가 ‘그러면 장가드는 것이 좋겠다, 안 좋겠다’ ‘내어보낼까요, 내어보내지 말까요’ 어찌 이때 하나님께서 한 몸이요, 나누지 못할 거란 이 사례를 가지고서 저희들 장가가고 말고 할 것이라고, 저희들 자녀들 무슨 윤리 도덕을 하나님께서 일러주려고 그것을 위하여 이 일하시고, 이 말씀 하신 것으로 저들이 그렇게 생각하고 있었다니 참 어이없는 일 아닌가요?

시험하는 저들도 물론이요, 오늘날 우리 부부들도 바로 하나님이 단 한 케이스 만드셨던 둘이 합하여 한 몸 된 이 큰 비밀 설명할 아담, 하와 단 하나 만드셨던, 한 부부 만들었던 그 창세기 2장 23절 ‘내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살’인 그러한 곧 나인 나의 배우자는 없음입니다.

그런데, 그런데 그럼에도, 그것이 아님에도, 그 케이스는 내 케이스가 아님에도 우리 부부는 그리스도와 교회에 진정한, 유일한, 하나님이 의도적으로 한 쌍만 지으셨던 그런 표상이 아님에도, 33절, 에베소서 5장 33절 ‘그러나’ 그러나 너희도 각각 너희 아내 사랑하기를 자기같이 하고, 아내도 그 남편을 경외하라 라고 하셨습니다.

이건 왭니까? 남편이 자기 아내를 자기 몸같이 사랑한다면 그리스도께서 성도들을 위한 교회를 사랑하는 바로 그 사랑 아닙니까? 그리고 또 아내들도 남편을 ‘사랑하라’가 아니고 남편을 경외하라 하였다면 이것은 성도들이 주께 경외하는, 신께 바치는 그런 경외를 하라는 것 그런 말씀 아닙니까? 아니 오늘날 부부라면은 서로 사랑하게 되는 것이고, 그리고 서로 존중하게 되는 것이지 오늘날 어느 남편이 그 부인에게 경외의 대상이 된, 주님같이 경외할, 주님 같은 신일수가 있습니까? 아닌 것이지요. 동등이지요. 같이 사랑하고, 같이 존중해야지요.

그런데 어떻게 남편은 아내에게 그리스도가 교회에게 하듯, 그리고 아내는 남편을 성도들이 주를 경외하듯 그리하라 했을까요? 그럴 수 없는 거지요. 그래서 ‘그러나’라고 한 것입니다. 이 구절 접두어로 ‘그러나’ 했습니다. 너희는 진정한 표상이 아니로다. 너희는 그렇게 할 수 없도다. ‘그러나’ 너희는 부부간에 그럴 수 없지마는 그리스도와 교회의 관계처럼, 하나된 것처럼 그렇게 하라는 것이었습니다. ‘그러나’ 말입니다. 왜 ‘그러나’ 했습니까? 일반 부부와 일반 가정생활로서는 그렇지 않지마는 그리스도와 교회를 위한 증거를 하려고 할 때에는, 그리스도와 교회를 증거하려고 하는, 네가 증인의 자리에 서게 될 때에는 그게 아니지마는 ‘그러나’ 그렇게 하라는 것이었으니 이 말의 의미가 무엇인지 대략 짐작이 되어지시지요?

이어져가는 시간 이 큰 비밀들은 그리스도와 교회에 대한 참 성공을 알게 되신 여러분에게 받기로 허락된 여러분에게 확실하게 안겨주게 될 것입니다. 다음시간 뵙습니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 진실로 생각하면 생각할수록 성경이 어쩌면은 우리 잘살고, 우리 복 받고, 우리 행복하도록, 우리 천당 가도록 우리만을 위하여 있는 것처럼 생각하고, 이 성경에 있는 내용들 심지어 크게 비밀한 천국에 관한 것까지 우리에게 적용시켜 왔습니다마는 그러나 이 말씀을 만나서 대하며 헤아려보니 예수님, 요한복음 5장 39절 “너희는 이 성경에서 너희 영생 얻고 너희 잘되고, 너희 의롭게 되는 것, 너희 죄 안 짓는 것 그것 위하여 있는 것인 줄로 알고, 성경 그렇게 너희 잘되려고 너희 위해서 상고하고 있도다마는, 그러나 이 성경은 모두 나 예수 그리스도 하늘에 계신 우리 아버지 하나님 바로 그것에 대하여, 천국에 대하여 말씀하는 것이로다 하셨던 주님의 말씀이 새삼 되생각납니다. 그렇습니다. 우리는 성경의 사건들을 보면서 이 성경에서 예수를 보아야 하는데, 그리고 그의 천국이 어떤지, 그의 아버지 하나님이 어떠한 분이신지, 천국과 천국의 아버지 하나님, 그의 아들 독생자 예수 그리스도를 알 요량으로 이 성경을 보아야 하고 그리스도와 천국을 증거 하기 위하여 이 성경대로 살아야할 것인데 우리의 신앙의 진정한 그 목적은 망각하고, 우리의 신앙생활이라고 하는 것이 모두 이 성경에서 내 살 것으로 알고, 내 할 것으로 알고, 내 유익할 것으로 알고, 그리스도와 예수, 그래서 천국 되는, 둘이 합하여 한 몸, 그래서 예수와 합하여 한 몸 된 신랑 되신 예수 그의 신부 그렇게 한 몸 된 것을 세상 누구도, 마귀도 나눌 수 없게 된 이 나누지 못할찌니라를 전부 우리들 결혼하는 우리들 부부에 관한 것인 줄 알고 저들은 이 성경 사건을 그렇게 가져다 사용했습니다마는 이제는 이 모든 사건이 그리스도와 천국에 관한 말씀인줄로 조금은 알게 됩니다. 그럴 것 같습니다. 이어지는 시간 성령 충만하여 이 성경 모두가 천국인 것을 우리로 알게 해 주시고 예수 그리스도 모두가 우리를 위하여만 계신 것이 아니라 우리가 주를 위하여 사는 것도 사는 것이요, 죽는 것도 죽는 것임을 알아서 우리 신앙생활이 주와 그리스도를 위함 되어 천국 이를 때 칭찬받게 되는 그런 거로구나 깨닫게 되게 하여 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드렸사옵나이다. 아멘, 아멘.