전체설교입니다.(2002.3.9)

제목  :  주여 그 대적을 내 손에 파소서

본문  :  사사기 3장 1절-3절

찬송  :  391장

1 여호와께서 가나안 전쟁을 알지 못한 이스라엘을 시험하려 하시며 2 이스라엘 자손의 세대 중에 아직 전쟁을 알지 못하는 자에게 그것을 가르쳐 알게 하려하사 남겨두신 열국은 3 블레셋 다섯 방백과 가나안 모든 사람과 시돈 사람과 바알 헤르몬산에서부터 하맛 어구까지 레바논산에 거하는 히위 사람이라

"주여 우리를 대적의 손에 팔지 마소서" 라는 내용으로 말씀드렸으나 오늘은 그 두 번째 시간 “주여 그 대적을 내 손에 파소서”

차라리 내 손에 파소서 라는 제목으로 말씀을 드리게 됩니다.

본문에 성경은 사사기 제 3장 1절부터 3절까지만 봉독하겠습니다.

여호수아가 이끄는 이스라엘이 가나안 땅에 이르렀음에도 불구하고 열국 일부를 아직 저들 곁에 남겨 두셨던 이유가 혹 이스라엘이 저들 열조와 같지 않게 하나님을 떠나서 딴 길로 세상으로 향하여 빠져들어 갈 경우 그 옆에 남겨둔 열국들로 역사하게 해서 이스라엘 백성을 괴롭게 함으로써 괴로움을 당하매 다시 하나님께 부르짖고 그리고 하나님께로 돌아오게 하는 이러한 목적을 두고서 이스라엘에게 아직도 일부러 열국을 남겨두셨다.

라는 내용을 지난주 사사기 2장에서 말씀을 드렸습니다.

그러나 하나님께서 우리 곁에 대적이 될 수 있는 열국을 남겨 두신 것은 그 이유뿐만 아니었습니다.

또 하나 다른 이유가 있었으므로 오늘은 그 두 번째 시간으로 다른 이유를 함께 찾아보고자 합니다.

함께 읽으셨던 본문 사사기 3장 1절은 지난주간에 말씀드린 그런 내용이 되겠습니다.

“여호와께서 가나안 전쟁을 알지 못한 이스라엘을 시험하려 하시며”

이스라엘을 시험하려 하시려고 열국을 남겨두셨다 라는 내용으로서 전 시간에 말씀을 드린대로 이며 3장 2절의 말씀이 새롭습니다.

3장 2절은 '이스라엘 자손의 세대 중에 아직 전쟁을 알지 못하는 자에게 그것을 가르쳐 알게 하려 하사 남겨두신 열국은, 이러이러한 족속들이다' 라고 소개가 되어 있습니다.

이스라엘 세대 중에 아직 전쟁을 알지 못하는 자에게 그것을, 그것이 뭡니까? 이 전쟁을 알게 하려 하여 일부러 열국을 남겨두셨다. 라는 것입니다.

저들 조상들은 가나안으로 가는 길에 광야에 들어가서 이 가나안에 도달할 때까지 많은 적들을 만나서 전쟁을 함으로써 전쟁에 능한 자가 되었습니다마는 그 부모들이 열심히 싸우고 이기고 상처받고 죽고 하는 동안에 자식들은 부모들 덕으로 아무 전쟁을 경험하지 못하고 배고픔도 모르고 또 기근이 무엇인지 가난이 무엇인지도 모르고 이 가나안땅까지 오게 된 자손들을 위해서 이 전쟁을 알지 못하는 고생이 무엇인지를 알지 못하는 자손들을 위해서 그들에게 그 전쟁을 가르쳐서 알게 하려고 열국을 남겨두셨다 그겁니다.

조상들이 자기들의 후손들에 대해서 대적이 될 수 없지요. 그러니까 다른 열국들을 남겨두어서 그 열국들이 어느 날 이스라엘 전쟁 모르는 후손들, 배고픔이 뭔지 가난이 뭔지 가뭄이 어떤 것인지 이러한 것을 모르는 이 후세대들이 앞으로를 살아가기 위해서 전쟁을 알게 하고 전쟁을 경험케하려고 하나님께서 열국을 남겨두셨다 라는 겁니다.

하나님은 전쟁을 알지 못하는 세대들, 고생을 모르고 자란 세대들이 고생 모르고 한평생 살아왔기 때문에 얄미워서 고생 좀 하라고 남겨두셨다는 뜻이겠습니까?

전혀 그렇지 않습니다.

전쟁을 알지 못하는 사람은 자기 세대를 살아가고 그 세대를 다음 세대에게 물려줄 수 없습니다.

전쟁을 겪은 자만이 어떤 일이 닥쳐와도 그 전쟁을 이긴 이김으로, 전쟁을 겪었던 경험을 능력으로 삼아서 어떤 일에든지 대처하고 이길 수 있는 것이지 이 전쟁을 모르는 사람들은 장래가 보장되지 않습니다.

그래서 하나님께서는 일부러 열국을 남겨두셔서 전쟁과 고생을 모르는 자녀들에게 그 열국으로 하여금 적당한 시기에 대적이 되도록 일으켜서 전쟁을 모르고 고생을 모르던 자손들로 전쟁을 경험케 해주기 위해서, 그리고 또 전쟁을 이길 수 있는 능력을 확보하게 하기 위해서 남겨두셨다 라고 성경구절은 말씀하고 있습니다.

지금 우리가 교회 들어와서 이처럼 예배를 드리고 있으니 천국과 같습니다.

무슨 집안 걱정이 됩니까. 세상걱정이 됩니까. 사업걱정이 됩니까. 그저 우리 영혼이 기뻐하고 순서 순서마다 은혜가 되는 천국과 같이 느껴지고 있습니다마는 그러나 우리가 살고 있는 이 현장은 천국이 아닌 세상입니다.

이 세상에는 하나님을 믿고 하나님의 백성된 우리만 살고 있지 않습니다. 천국과 다릅니다.

마귀와 귀신들이 얼마든지 있어서 언제든지 우리를 향하여 접근해 올 수 있습니다. 병들이 널려있습니다.

아무리 의술이 발달하고 약품이 많이 개발되었다할지라도 고칠 수 있는 병보다 못 고치는 병이 훨씬 더 많다 합니다.

현재까지 발견한 병의 그 원인의 바이러스보다 알지 못하는 것이 사실 더 많다라고 합니다.

이런데 우리는 그저 노출되어 있습니다.

여기는 역시 세상인 것이, 다 평화하면 좋으련만 온 세상이 다 평화한 상태로 얼싸안고 살았으면 더 잘 살 것 같은데도 그렇지 않습니다.

악한 자도 있고 악한자의 나라가 존재하고 있습니다.

언제 그들이 그 악한행동을 할지 알 수 없습니다.

상대가 되지 않습니다. 상식적인 대화도 되지 않는 그런 악한 자와 그의 나라가 우리 곁에 언제나 있다 라는 것입니다.

이런 질병 그리고 마귀와 그의 귀신들 그리고 악한 자와 그의 나라, 이러한 여러 상황들이 우리를 공격해 올 때, 그리고 성경에 말씀한대로 지진과 기근과 전염병이 우리를 공격해 다가올 때 하나님의 이 말씀을 통해서 보면 하나님이 다 막아주시는 것이 아니라는 것입니다.

기본적으로 이런 것이 다가올 때 자기가 싸워 이겨야 된다라는 것입니다. 자기 자신이 그것을 이겨서 그리고 자기 자신이 앞날을 개척해 가야된다 하는 것입니다.

자기가 이겨야 능력이 되고 그리고 그만한 공격이 그 다음에 또 닥쳐온다 할지라도 혹, 전에 보다 조금 더한 공격이 온다할지라도 한번 두 번 이겨본 사람이 감당도하고 이길 수 있는 것이지 전혀 전쟁을 알지 못하고 고생한번 경험하지 못한 사람은 조그마한 공격이 다가와도 그저 주저앉아버린다 그것입니다.

그리고서 자기 당대에도 살기 어렵고 그리고 자기의 대를 후손에게도 물려줄 수 없다 라는 것이 하나님의 생각인 겁니다.

그럼에도 불구하고 마귀의 유혹이나 그의 귀신들을 만나게 되면 우리 성도님들 중에는 필요이상으로 두려워하는 분들이 많습니다.

혹 꿈속에나 혹 생각 속에 귀신이 접근해 오는가보다 내게 두려움이 들어오는구나, 이것은 큰 걱정거리다 라고 한다면 너무 근심하고 걱정하여 곧 죽을 것처럼 여기는 그런 경우의 사람들이 참 많습니다.

그저 미리 주저앉아버리고 그 마귀의 유혹과 그리고 귀신들의 역사에 대해서 손써 볼 생각을 하지 않습니다.,

왜 그렇게 되었습니까 왜 이렇게 약해졌습니까?

마귀가 아무리 그의 재주로 유혹을 해 온다할지라도 두려워하는 사람들이 보는 마귀처럼 마귀를 보아서는 안됩니다.

마귀는 제아무리 유혹하는 힘이 강할지라도 우리에게 주어진 하나님의 말씀을 이길 수 없는 존재라는 것을 알아야 합니다.

하나님의 말씀은 마귀를 이기고도 남음이 있다 그것입니다.

좌우에 날선 검을 가진 우리가 마귀의 유혹 따위에 근심할 것이 아니라 “다가오는가? 오너라 나는 너를 두려워하지 않는다.” 하고서 진리로 나갈 수 있어야 되고 그가 거느리는 더러운 귀신들을, 귀신들 별 것 아닙니다.

우리 한국 사람들의 입에 오르내리는 얘기들을 보면 “귀신같이 안다” 라고 하면서 귀신이 대단한 줄 아는데 대단하지 않습니다.

또 귀신이 우리에게 들어오게 되면 예수 이름으로가 아니면 도무지 이길 수 없는 것처럼, 하나님의 자녀된 우리보다 귀신이 더 강한 것처럼 규정을 하고 그렇게 믿는 분들이 많습니다.

그렇지 않습니다.

저는 수많은 귀신을 상대하고 귀신을 겪어 보았습니다마는 참으로 별 것 아닙니다. 참으로 추하고 더럽고 그까짓 존재야 다가오면 다가올수록 그저 물리칠 수 있습니다.

그리고 우리에게 약속된 뭐가 있습니까?

'내 힘이 부족할 때에 내가 쓰러질 만할 때에 주 예수께 구원을 요청하는 것' 아닙니까?

그런데 주 예수 이름을 앞에 들이대면 못이길 것이 없는데 마음으로 미리 떨어버렸기 때문에 마음으로 미리 겁을 내어버리고 주저앉아버렸기 때문에 손도 쓰지 못하고 자꾸 무슨 문제만 있어도 그저 남의 도움을 요청하고 능력자만 찾게되면 이런 수준에 있다라고 한다면 아직 전쟁을 겪어보지 못하고 직접 이겨보지 못한 자가 아니겠느냐?

이런 분들을 위하여 하나님께서 그들을 강한 자로 만들기 위해서 남겨두신 열국이 있다 그것입니다.

하나님은 우리더러 모두 강한 자가 되기를 바라는 겁니다.

매사 매건 기도만 하고 엎드려 있기를 바라지 않습니다.

네가 나가서 친히 이겨 네가 감당할 수 없을 때 언제든지 내가 너와 함께 하리니 네가 죽을 때까지 버려두지 아니하리라.

네가 감당할 수 없는 시험은 내가 직접 개입하리라. 하게 된다면 “주여 시험이 내게 옵니다 그리고 하찮은 질병이 들어옵니다. 주여 뒤에서 지켜만 보시옵시고 이 일에 하나님께서 그 큰 권능들로 직접 역사하실것이 아니라 저가 어느 정도까지 이겨내는지 한번 지켜보시옵고 영영 구렁텅이로 제가 빠지게 될 때에는 붙들어 올려주시옵소서”

내가 주를 믿노라. 내 뒤에 주님이 계신다. 라는 생각으로 달려가야 할텐데 오늘날 성도들의 연약한 모습을 보면 “주여 나는 뒤에 따라 가겠사오니 주께서 앞장서서 처리해 주시옵소서”

그렇게 기도 많이 하는 분들을 보면 한편 “기도 많이 하는 자”라고 그에게 부여할 수 있지만 그러나 그 내용이 두려움에서 출발했다면, 오늘 이 말씀을 보면서 우리 곁에 열국을 남겨두신 하나님의 뜻을 헤아리면서 모두 스스로 강한 자가 되고 직접 이겨보는 여러분이 되시기를 주의 이름으로 주문합니다.

하나님께서 우리 곁에 남겨두신 열국, 곧 우리에게 시험을 주시는 것은 우리를 시험하게 하시는 것이 아니라 직접 우리더러 시험을 이겨보라고 그 열국으로 남게 하였고 그 열국으로 역사 하게 하였으니, 사랑하는 성도여러분, 병이 온다할지라도 그 병으로 곧 죽을 것처럼 너무 떨지 마십시오.

병을 겪어보지 아니한 분들이 어찌 다음에 오는 병을 이길 수 있는 면역이 생길 수 있겠습니까?

병이 오지 않으면 일부러 면역주사라도 맞아서 병을 집어넣어서 이 몸으로 병을 이길 수 있는 힘을 길러야 살아남습니다.

질병이 오든지 가난의 어두운 그림자가 여러분 앞에 몰려오든지 또 악한 자가 여러분을 공격해 올 때에 '아이고머니나, 큰일났구나. 죽게되었다' 라고 그저 주저앉지 마시고 "하나님 저는 지금 느끼고 있습니다. 병이란 것이 왔습니다. 귀신이라는 것들이 내 편안히 잠자는 내 머리를 복잡하게 하고 아주 추한 짓을 하기 시작했습니다. 제가 한번 이겨봅니다. 제 뒤에는 하나님이 계시니 이길 수 있습니다. 그리고 하나님의 자녀된 저를 하나님이 버려두셔서 이런 것들이 올 줄 모르고 계신 하나님이 아니오라 하나님께서 남겨두셨던 열국들이오니 결국 이것들과 싸워서 이겨 큰 능력자 되라는 것이 아닙니까? 제가 좀 고통이 있고 상처가 난다할지라도 이 사건을 맞아서 제 친히 한번 감당하고 이겨보겠사오니 주여 저의 노력을 볼 때에 영광을 받으시옵소서 저의 이기는 이김을 볼 때에 높은 곳에서 하나님께서 기뻐하시옵소서. 그러나 혹 쓰러져 제가 큰 상처를 입게 될 형편이면 주여 즉시 개입하셔서 미리 막아주시옵소서.“

이렇게 하고 직접 나아가서 강하고 담대하고 싸우고 이기도록 하는 말씀이 온 성경을 가득 채우고 있지, 시험이 올 때 그저 시험 들라고 시험을 보내는 것이 아니었다 그겁니다.

시험을 두려워하지 마시고 시험이 오거든 이기시기를 바랍니다.

시험이 오면 당연히 시험에 들어야 된다 생각하지 마시고 시험에서 벗어나기를 바랍니다.

많은 분들은 오는 시험을 보고 근심해합니다.

우리 곁에 남겨둔 열국들은 우리를 괴롭게 하고 우리를 근심케하고 장래 희망이 없는 것처럼한 그런 것을 가지고 시험해옵니다.

그런 것을 느끼게 되었을 때에는 부정적인 생각을 즉시 버리십시오.

오늘 장로님께서도 여러분을 대표해서 기도했습니다마는 그저 우리들이 모일 때마다 긍정적인 얘기를 하고 안될 것을 우리가 느끼고 있을지라도 안 된다는 결론을 미리 입에 담지 말고 안될 수밖에 없는 어두운 그림자가 다가오는 것을 영감으로 깨달았으면 열국이 역사하여 그 시험 거리를 우리에게 접근시키고 있구나 그러면 이제 뭐냐?

"하나님께서 저를 우리 곁에 남겨두셨고 저가 열국으로 있다가 대적으로 오는 것은 하나님께서 우리더러 저를 이기라고 보내는 것이니 하나님 지켜보시옵소서 저런 부정적인 생각을 내게 갖다주고 장래 희망이 없는 얘기를 갖다주고 있지만 주님 안에는 희망만 있사옵고 주님 안에는 이김만 있사옵고 주님 안에는 해결만 있사오니 나의 생각과 나의 입에는 해결과 이김만이 담겨져 있나이다. 이 긍정적인 언어를 부정적인 생각이 어찌 이기겠나이까? 빛되신 말씀이여, 어두움의 유혹을 이기게 하여 주시옵소서."

이렇게 하고 이기라는 것이 바로 주님의 뜻이라는 것입니다.

이것이 오늘 본문 2절의 설명이 되겠습니다마는

이 내용과 연관이 된 말씀을 역시 성경에서 계속 말씀해주고 있기 때문에 설명을 이어드리도록 하겠습니다.

사사기 4장 4절에 가서 보도록 하겠습니다.

4절에 보면 “그때에 랍비돗의 아내 여선지 드보라가 이스라엘의 사사가 되었는데”

라는 말씀이 나오고 있습니다.

구약 때부터 가끔 여자 분들이 크게 역사 하는 분들이 있습니다.

여선지 중에 드보라는 선지자의 역할을 충만한 영감으로서 했을 뿐만 아니라 그가 훌륭한 인격과 능력을 가졌으므로 사사가 되게 해서 이스라엘을 인도하도록 했습니다.

“그때” 라고 하는 것은 열국의 공격을 받고 있을 때였습니다.

그래서 이스라엘이 아직 고통을 당하고 굉장히 두려움을 당하고 있을 때 여성 지도자가 이제 나타나게 되는데 이 드보라가 6절에 보게 되면

아비노암의 아들 바락을 대적으로 다가오고 있는 7절의 야빈왕의 군대장관 시스라와 그 병거들을 물리치라고 군사 일만을 주어서 보내게 됩니다.

사사 드보라는 여성이라서 그랬는지 모르지만 자기가 직접 앞장서서 나가지 않고 여기에 바락이란 사람을 내세워서 다가오는 저 대적 야빈의 군대장관 시스라와 그의 병거들을 물리치라 라고 하면서 군사 일만을 데리고 가도록 해서 보내게 됩니다.

이 바락이 8절에 보면 그 사사 드보라에게 받은 명을 받고서 그냥 가야할텐데 8절에 보면 어떻게 바락이 반응을 했는가하면 “바락이 그에게 이르되 당신이 나와 함께 가면 내가 가려니와 당신이 나와 함께 가지 아니하면 나는 가지 않겠노라”

바락 같은 성도님들이 많이 있음을 저는 잘 압니다.

이제, 시스라와 그의 병거를 물리칠만한 그런 힘이 되는 줄로 알고, 더욱이 사사 드보라는 여선지로서 영감 충만해서 하나님의 뜻을 잘 헤아립니다.

그래서 그의 영감으로 이 바락에게 일만을 주어 보내면 야빈왕의 군대장관 시스라와 그의 병거들을 충분히 물리칠 수 있다라고 생각했기 때문에 가라고 했던 것인데

바락이 8절에 보니까 그만 가지 않고 벌벌 떨면서

“사사님, 하나님의 여선지 드보라님. 드보라님께서 나와 함께 가신다면 전 나가서 열심히 싸우겠사오나 드보라님께서 나와 함께 가지 않고 나만을 보낸다면 저는 가지 않겠나이다”

이렇게 했습니다.

사사 드보라가 바락의 이 모습을 보고서 참 안타까워했습니다.

그의 영감으로 헤아려 볼 때 이 바락은 충만히 일만을 데리고 가서 시스라와 그의 군대를 다 진멸시킬 수 있었고 또 하나님께서 그와 같이 하실 것이라는 그 뜻을 드보라에게 알려주셨기 때문에 그냥 갔으면 되는데 가지 않습니다.

드보라의 생각과 하나님의 생각은 무엇이었습니까?

“바락이여 네가 친히 가서 이겨라. 이길 수 있다. 그리고 내가 너희와 함께 하겠다.” 하고 해 주었지만 그러나 바락은 전쟁을 해 보기도 전에, 아직 출발하기도전에 “사사님 하나님이 함께 하시는 드보라님. 드보라님께서 나와 함께 가시면 난 지금 가겠고 가시지 아니하면 나는 아니 가겠나이다."

이렇게 나약하고 겁 많고 조심 많은 사람, 바락 같은 사람이라면 “아니야, 당신혼자 가, 하나님께서 당신과 함께 하시리라, 혼자 가도 됩니다”

이렇게 해 보아도 소용이 없습니다.

본인이 벌벌 떠는데 어떻게 적을 이길 수 있습니까?

그리고 운동도 비슷하게 훈련한 사람이면 이길 수 있다는 자신감이 있어야 다리에 힘이 오고 다 팔에 힘이 오고 재능이 나오는 것이지 미리 떨면 되지 않습니다.

세상만사 그렇습니다.

다가오는 공격자가 터무니없는 적은 힘을 가지고 공격하겠습니까? 이길만하다 싶으니까 공격해옵니다.

그러니까 우리가 그를 만나서 이기는 것도 거의 비슷한 형편에서 이기는 겁니다.

그러니까 뭡니까? 강하고 담대하라는 주문을 우리 주님께서 성경을 통해서 많이 하고 있는 것이지요.

강하고 담대해야되지요.

그런데 바락의 꼴은 무엇입니까? 연약한 여성과 같이 나약하고 조심하고 겁 많아 가지고서 “드보라님 함께 가십시다. 그러면 가겠습니다”

이런 약한 사람한테는 “아니야. 당신 혼자 가시오. 하나님이 당신만 보내라고 했습니다” 라고 해서 보낸다 하더라도 이길 수가 없습니다.

이미 지고 들어가는 것이지요.

그래서 사사 드보라가 9절에 보면

“가로되 내가 반드시 너와 함께 가리라”

왜 이 '반드시' 라는 말씀을 쓰겠습니까?

상대란 놈이 하도 떨고 있으니까 “그래 함께 가리라 먼저 출발해 따라갈게”

해도 안 올까 싶어서 가지 못할 사람 같으니까

“반드시 너와 함께 하리라”

마음에 확신을 줍니다. “틀림없이 너와 함께 간다 염려 말라” 해서 마음에 확신을 주니까 자꾸만 자꾸만 돌아보면서 “드보라님 갑시다 갑시다 예 나 여기 갑니다” 이제 자꾸 옆으로 곁눈질하면서 오는 것을 보고 나간 것이지요.

이렇게 참 나약한 사람 큰 문제입니다.

그러나 그 다음 말씀을 잘 살펴보십시다.

9절 중반절을 보겠습니다.

“그러나 네가 이제 가는 이 일로는 영광을 얻지 못하리니 이는 여호와께서 시스라를 여인의 손에 파실 것임이니라 하고 드보라가 일어나 바락과 함께 게데스로 가니라”

이것 엄청난 말씀입니다.

바락에게 있어서는 이런 어이없는 말씀이 어디 있겠습니까.

바락의 일생일대의 아주 슬픈 말입니다.

바락이 하나님의 여종 드보라 더러 같이 가야된다고 같이 안가면 안가겠다라고 하니까

그의 하는 꼴을 보아서 그의 나약함을 보아서는 함께 아니 가면 안될 것 같으니 같이 가면서 그 드보라가 하는 말이 “네가 지금 가는 이 전쟁으로 이번에 싸워 이길 이 전쟁으로 받을 영광은 네가 받지 못하고 내가 받게 될 것이라. 왜냐? 너는 자신감을 잃었고 너는 너 혼자가면 지겠다라고 했으니 너는 이미 진 사람이야. 그러면 이번에 이긴다면 내가 함께 감으로써 이긴 것이니 하나님께서 야빈왕의 군대장관 저 시스라와 그의 수많은 군대와 철 병거를 누구 손에 파셨느냐?

본래는 바락 네 손에 팔게 되어 있었지만 하늘에 계신 하나님께서 함께 가는 나의 드보라의 손에 파셨느니라.

그러므로 이 전쟁의 이기고 지는 책임은 내게 있고 이 전쟁을 이기고 난 다음에 영광을 받게 되고 보상을 받게된다면 그 보상도 내 손에 있는 것이니 하나님께 네 손에 있게 하지 아니하리니 처음에는 네 손에 맡겨주었으니 이제는 네가 그것을 두려워하고 거절하므로 하나님께서 네 손에서 옮겨 내 손에서 주셨으므로 이 전쟁에서 얻을 큰 영광과 전리품은 나의 것이 될 것임이라“

했습니다.

여인은 대단했습니다.

이 전쟁은 바락 너를 위하여 만든 전쟁인데,

하나님께서 남겨주셨던 열국들로 대적이 되어 일어나게 했던 것은 바로 네가 전쟁을 해서  이기고 그리고 내가 큰 능력자 되고 만방에 바락이 알려지기를 바라고 이제 남방에 있는 족속들이 큰 전쟁에서 이긴 바락 너의 명성을 보고 찾아오지 못하도록 만들려고 하나님께서 그 열국으로 대적이 되게 하셨거늘 너는 미리 졌도다.

내가 나와 함께 반드시 가리라 네가 가서 전쟁터에 가서 칼을 휘두르겠지만 이 전쟁에 관한 것은 네 손에 하나님이 파신 것이 아니라 그 대적을 내 손에 팔았느니라.

나 여인 드보라의 손에 팔았느니라.

그리고 이 전쟁에서 얻은 모든 영광은 너의 것이 되지 못하고 나의 것이 될 것이니라.

얼마나 안타까운 일입니까?

사랑하는 성도 여러분 그리고 각 구역 처소에 목자 되신 여러분

각 목자에 목장장님 되신 여러분, 그리고 각 개인 여러분,

웬만한 질병 조각이 여러분에게 다가온다 할지라도 웬만한 근심거리 조각이 여러분 가정에 발생한다할지라도 또 여러분 직장과 사업에 어떤 문제가 다가온다 할지라도 그것 다가오는 것은 하나님 모르고 있지 않다는 것을 아시고 그 열국들이 남겨져 있다가 어느 날 고개를 치켜들고 한동안에는 충성하고 말 잘 듣더니 오히려 나에게 공격을 가지고 달려들만큼 사람이 변하여 오게 되거든 큰일났네 망하겠네 생각하지 마시고 그 생각은 그 부정적인 생각을 누르시고 "하나님께서 열국으로 일을 시작하셨구나 나더러 어떻게 하라는 것인가 나는 바락 같이 되지 아니하리라 드보라 같이 강하고 담대할 것이라.

주여 이 사건을 이 다가오는 대적을 이 다가오는 질병을 이 다가오는 문제거리를 차라리 내 손에 파시옵소서.

내가 감당하고 이기겠습니다.

내가 비록 힘이 들더라도 이겨보겠사오니 하나님이여 지켜보시고 이 적은 종을 인하여 영광을 받으시옵소서.

하나님께서 나더러 능력자가 되게 하심은 앞으로 닥칠 여러 큰 일에도 이기게 하려 하심인줄 믿사오니 함께 하여 주시옵소서“

아멘 하신 여러분의 생활이 오늘 이 아멘의 내용과 같이 되셔서 한 사람 한 사람 모두 능력 있는 여러분 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

그럼 여기서 드보라 바락 콤비의 전쟁 얘기를, 아니 실제적으로 전승 얘기를 전쟁에서 대승을 거두었는데 이 대승한 얘기를 좀 소개해드릴까 합니다.

4장 12절부터 소개가 되어 있습니다.

다 읽었으면 좋겠지만 여러분께서 나중에 보셔도 되겠고요. 4장 12절로 24절까지의 내용이 전쟁에서 이긴 내용이 되겠습니다.

먼저 13절로 15절 내용을 보면 시스라가 모든 병거 곧 철병거 구백승과  모든 군사로 접전해 옵니다.

이때 하나님께서 바락과 함께 하십니다. 그리고 바락 앞에서 역사 하십니다.

그래서 저들을 다 전멸시켰습니다.

그런데 군대 장관 시스라가 역시 대단한 놈입니다.

혼자 살아남아 가지고서 말을 타고 도망을 가다가 말 타고 병거 타고 가다가는 달려오는 이스라엘 군사에게 죽을 것 같으니까 내려서 도보로 도망을 했습니다.

대단한 대적 야빈 왕의 군대장관 시스라의 꼴이 말이 아닙니다. ‘걸음아 날 살려라’ 하고서 혼자서 군대장관으로서 썼던 투구 같은 것 위엄 있는 갑옷 같은 것 다 벗어 던져버리고 혼자 속옷 바람에 달려 달려 도망을 가게 되는데 달려가면서도 그래도 군대 장관쯤 되는 사람이니 머리는 좋았던 것 같습니다.

다서 동네로 들어갔는데 누구의 집에 들어갔느냐?

16절로 22절 사이에 있는 내용이 되겠습니다마는 이 도망치던 시스라가 그 사람 헤벨의 아내 야엘의 집에 이르게 되었습니다.

오늘 여성이 많이 나오게 됩니다마는 이 야엘 이라는 여성의 집으로 뛰쳐 들어갔는데 이 야엘의 집안은 원래부터 헤벨의 아내 야엘의 집안은 헤벨과 함께 당시에 시스라의 왕 야빈 왕과 화친을 하고 있던 중이었다 그겁니다.

그러니까 야빈 왕과 이 시스라 편에 서 있던 그런 집이었다 그겁니다.

그런 집을 골라 가지고서 후닥닥 달려들어갔습니다.

들어가서 도움을 요청하게 되는데 18절에 보니까 이 여인 야엘이 시스라를 영접하고

“걱정 마십시오 내 집에 오셨으니 아무 염려 마십시오. 당신과 당신의 왕은 우리가 늘 섬기던 우리가 충성하던 분이 아닙니까 염려 마십시오.”

하고는 방으로 데리고 들어갔습니다.

그러나 이 여자가 보통 여자가 아니었습니다.

벌써 상황이 어떻게 돌아갔다는 것을 알지요.

군대 장관쯤 되면 갑옷에다 투구를 쓰고 병거를 타고 당당하게 부하를 거느리고 와야하는데 홀로 그냥 속옷 바람에 달려 들어오니 ‘이것 끝났구나 하나님의 백성 이스라엘에게 쫓겼구나. 저 혼자 살아남았구나‘

벌써 여자가 눈치챘다 그겁니다. 줄 잘 서야 된다 생각한 것이지요.

그래서 이 여자가 “지켜주겠노라”고 방으로 데리고 들어가서 아무래도 누가 찾아 들어올지 모르니 이것을 덮으십시오 해서 큰 홑이불을 갖다 덮었다 그겁니다.

옛날 시골집에 술 만들 때 술독 덮어두듯이 큰 이불을 덮어버렸어요.

도망치고 도망치고 헐레벌떡 전쟁하다가 겨우 살아서 여기까지 도망을 왔던 이 시스라 장군이 얼마나 곤비하고 목이 말랐던지 이불 속 밑에서 여인 야엘을 보고서

“부인 물 좀 주세요. 물 좀 주세요.”

얼마나 목이 말라서 물을 달라 물을 달라 하는데 이 여자가,

여성들이 이럴 때 머리 돌리는 것보다 남자보다 속도가 훨씬 메가페스입니다.

훨씬 빠릅니다.

이 여인이 물 달라 하는 시스라 장군이 얼마나 곤비하고 얼마나 피곤한 것을 알고서 이불을 덮어놓고서 물을 갖다 주겠다 하고서 물을 가 가지고서 물을 갖다 준 것이 아닙니다.

물을 마셔야 할텐데 물대신 젖부대를 들고 갔다 그겁니다.

양이나 소에서 짜 놓은 젖부대를 들고가서 그냥 이불 속에 있는 사람에게 젖부대를 안겨주니까 부대는 가죽부대니까 눌리면 올라오지 않습니까

그러니 꿀컥 꿀컥 물인지 젖인지 모르고 먹었다 그겁니다.

지금 그 형편에 물인지 무슨 물인지 따질 것 없고 우선 수액이 들어오니까 꿀컥 꿀컥 마셨다 그겁니다.

큰 젖부대에 들어있는 젖을 푹푹 짜면서 다 마시고 나니 배가 그득하게 불러지는데 물만 먹었으면 정신이 돌아오겠지만 그렇게 곤비한데 영양가 많은 기름기 젖을 잔뜩 먹었기 때문에

그 다음으로 다가오는 것이 뭔지 아십니까? 곯아떨어지는 것이지요.

그것을 이 야엘이 노렸던 겁니다.

그래서 이 시스라가 그것을 꿀컥 꿀컥 마시고 나서 그저 그 젖 부대를 이불 바깥으로 내어놓으니 훌랑 다 마셨어요.

그것을 다 마셨으니 배는 부르지요 젖을 먹었으니 마시고서 영양이 들어가니까 그냥 곤해서 그 여인의 바라던 대로 녹아 떨어져 버렸는데 흔들어도 모른다 그겁니다. 죽은 사람같이 되었다.

그래서 21절에 보니

“그가 곤비하여 깊이 잠든지라”그랬어요.

여러분 성경을 읽을 때 분위기를 봐가면서 그냥 잔 것하고 “깊이 잠든지라“ 이렇게 하면 잘 몰라요

전제 흐름을 봐가면서 “깊～이 잠든지라”

이건 초죽음자리가 되었다 그겁니다.

이 깊이 잠든 것 왜 깊이라고 했겠어요? 깊이 잠든 것을 보고서 여인이 장막 문 앞으로 나가서 대문 앞에 대문을 잡고 있는 말뚝을 하나 뽑았어요.

말뚝을 취하고 손에는 큰 방망이를 하나 갖고 와 가지고서 여인이 누워있는 시스라 장군의 몸에다 말뚝으로서 참 여인도 보통 여인 아닙니다. 이런 위기에서 살아남으려면 두려우면 안됩니다.

이때 겁이 나가지고서 “주여 능력주소서” 이렇게 기도한다면 들켜요.

말뚝으로서 단번에 내려쳤는데 이 말뚝이 이불을 뚫고 시스라 장군의 살을 뚫고 방바닥에 박혔더라 그랬습니다. 성경을 보니까

이럴 때는 겁이 나면 말뚝으로 치지도 못해요.

여러분 위기를 당할 때 강하고 담대하십시오. 어떠한 위기가 온다할지라도 하나님이 지켜보고 계시고 강하고 담대하여 우리더러 친히 이기라는 겁니다.

그래서 이 야엘이 그를 말뚝으로 쳐버리니 “시스라의 살쩍을 꿰뚫어서 땅에 박히니라“ 그렇게 말씀했어요.

그래서 23절로 24절에 보니까

“이날에 하나님이 가나안 왕 야빈과 그의 군대장관 시스라와 온 군대를 진멸하였다”

엄청난 승리를 하였습니다.

그래서 이 엄청난 승리를 (14절)에 보니까 하나님이 바락 앞에서 역사 하셨다는 겁니다.

하나님 바락 뒤에서 역사 하신 것이 아니라 바락 앞에서 역사 하셨다.

여러분, 강하고 담대하게 여러분 어려움을 뚫고 이겨보겠노라고 나아간다면 하나님은 여러분 뒤에서 지켜보시는 것이 아니라 여러분 앞에서 역사 하신다는 겁니다. 여러분 절대 약하지 마십시오.

우리 뒤에는 하나님이 계시지 않습니까.

예수의 이름은 이 세상 어떤 악한 마귀와 그리고 또 귀신들의 역사도 다 물리칠 수 있습니다. 숫자가 무슨 문제가 되겠습니까

예수 이름 하나로 수천 귀신이라도 다 물리칠 수 있는 힘이 우리 뒤에 있으니 전쟁 일어날 때에도 우리 앞에 서서 역사 하게 된다 그것입니다.

이런 엄청난 승리의 역사를 우리가 읽으면서, 그리고 하나님께서 바락 장군 앞에서 역사 했다는 이 성경을 우리가 보면서, 참 바락에 대하여 안타까움이 큽니다.

처음 드보라 선지가 사사로서 “바락 당신 자신이 나가서 이 일을 처리해보시오.” 라고 했을 때

직접 나가서 처리했다면 이 엄청난 승리에 대한 보상을 이 바락이 누렸을 것이고 그리고 이 야빈과 시스라 장군과 그 구백승 되는 철병거와 그 군사를 다 진멸시켰다라고 한다면 누가 감히 이 능력 있는 승리자 바락 앞에 전쟁하겠다고 나아오겠습니까?

큰 능력과 권위를 갖도록 만들어주려고 하나님께서 선지 드보라를 통해서 막 들어가라고 했지만 두려워하여

“주의 종 여 선지 드보라 사사님 같이 가지 아니하면 난 안가겠습니다” 하고서 하나님께서는 결국은 드보라 손에다 이 야빈을 팔았고 시스라를 팔았고 구백승을 팔았으니 바락은 나가서 전쟁을 했지만 자기에게 돌아온 것이 없었던 것을 보게 됩니다.

오늘 이러한 성경을 통해서 3장 2절에 있었던 오늘 본문의 말씀

“이스라엘 자손의 세대 중에 아직 전쟁을 알지 못하는 자에게 그것을 가르쳐 알게 하려하사 남겨두신 열국은”

이라고 했습니다.

여러분 주변에 지금은 여러분을 돕고 있고 아무 힘을 발하지 않고 있다가 어느 날 갑자기 여러분을 돕던 사람이 여러분에게 공격을 시작하고

아무 힘을 내지 못하던 것들이 이제 이 다음 내용을 보면

“때가 이르면 하나님께서 힘을 발휘하지 못하는 열국들을 일부러 강성하게 만드신다” 했습니다.

그것은 이번 하편에서도 또 말씀을 드리겠습니다.

오늘은 중편입니다.

그렇게 해서라도 우리에게 대적해 오도록 만드신 것인데 그것은 저들더러 이기라고 한 것이 아니라 우리더러 이기고 능력자가 되라고 하신 것이니 사랑하는 성도여러분, 이제 이후로 이 해를 살고 다음에 앞으로 장래를 살아가면서 부정적인 어려운 그림자의 종이 되지 마시고 그런 것이 역사 하여 에워오기 시작하거든 강하고 담대하여 긍정을 담으십시오.

그리고 긍정을 말하십시오. 그리고 바락처럼 떨지 말고 나아가십시오.

나아가서 쓰러져 죽게 되게되면 ‘주여 나 이렇게 되었나이다“

그때는 기도하지 않아도 함께 하시는 주께서 필요하다면 더 큰 능력자를 즉시 수송해와서 붙여줄 줄 믿습니다.

그가 오는 시간이 걸린다면 하늘에서 오는 능력으로 동시에 역사 해 주실 것이니 하나님의 이 진리의 말씀 붙들고 나아가면 우리 앞에는 하나님의 소원대로 이김만 있어야 되는 것이지 실패에 있어서는 하나님을 슬프게 하고 우리도 나약한 상태에 빠져있게 될 것이니 아무쪼록 강하고 담대한 여러분 되시기를 바랍니다.

우리 주변에 있는 어떠한 요소들은 전혀 두려워 할 존재가 아니라는 것을 믿으시고 승리하는 승리를 가지시기를 주의 이름으로 축원합니다.

찬송합시다. 391장 찬송 부르시겠습니다.