2015. 12. 27.

제 목 : 갈렙의 예수 가라사대 #5 <종말기 천국인론>

본 문 : 눅 13:18-21

설 교 : 이 갈 렙 목사

천국길 가고 계신 귀하를 기뻐하며 격려하고 문안하여 인사합니다.

갈렙의 예수 가라사대 종말기론 그 다섯 번째 <종말기 천국인론> 일러 ‘천국 시민되기론’ 주제의 말씀을 드리겠습니다. 성경은 누가복음 제13장 18절로 21절입니다.

눅 13:18    그러므로 가라사대 하나님의 나라가 무엇과 같을꼬 내가 무엇으로 비할꼬

눅 13:19    마치 사람이 자기 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어                공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라

눅 13:20    또 가라사대 내가 하나님의 나라를 무엇으로 비할꼬

눅 13:21    마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라                  하셨더라 아멘.

갈렙이 지금 증거하고 있는 이 시리즈는 그야말로 “예수 가라사대 종말기론”으로써 종말기 상황은 어기지 않고 지켜 순종함으로 하나님 백성이든 율법 시기 그‘율법기’도 그리고 예수 영접하고 오직 그를 믿기만 하면 구원에 이르렀던 이른바 고린도후서 6장 2절 그 은혜의 때, 그 구원의 날 기간을 지나 천국 T/O, 하나님께서 일정하게 정하신바 천국 국민 수의 T/O가 충족이 되어 그야말로 그 마지막 마태복음 10장 6절,“이스라엘 집에 잃어버린 양을 찾으라”하신 그 말씀을 따라 잃어버린 양을 찾기 시작할 그 종말기 상황인 것을 전에 전제하여 드렸거니와 다시금 오늘 재확인하여 드리면서 말씀을 이어가도록 하겠습니다.

오늘 본분으로 방금 전 읽으며 만났던 예수님의 비유들을 유의하여 듣지 않거나 읽지 않으면 하나님 나라가 겨자씨 한 알 같은 게 아니라 가지에 깃들인 새들을 가리킨 비유인줄로 오해하기 쉽고 그 한 개의 누룩이 아니라 부풀어진 서 말 가루, 온통 부풀어진 서 말 가루가 마치 천국이라고 하여 비유하셨던 걸로 그렇게 잘못 받아들이기가 십상입니다. 허면 천국이 가지에 깃들인 온갖 새들이요, 부풀은 서 말 가루라면 오해하여 천국을 마치 가지에 깃들인 새들로 그리고 부풀은 서 말 가루 온통이라 여긴다면 그렇다면 아주 많이 모두가 다 천국이겠거늘 그렇다면 어찌하여 예수님의 이 비유를 들었던 당시의 그 제자들이 누가복음 13장 23절 하반절, “주여 그렇다면 구원을 얻는 자가 그렇게도 적으니이까” 마태복음 19장 25절, “그런즉 그렇다면 누가 구원을 얻으리이까”라는 이 질문을 왜 하였더라 말입니까. 온갖 깃들은 새들이고 온통 부풀은 서 말이라면 이 질문이 맞지 않습니까?

그 예수 가라사대 비유 속 제자들이 바로 알아들었던바 예수 가라사대 그 비유속의 천국은 마치 누가복음 13장 19절, 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같다 이셨고 온통 부푼 서 말 가루가 아니라 그 21절 천국은 그 서 말 가루를 부풀게 한 누룩, 그 한 개의 씨 누룩같다 라는 비유셨습니다. 예수님 말씀이 그렇고 문자적으로 해석해도 그렇습니다. 그래서 그때 그 비유를 제대로 알아들었던 제자들이 아까 질문과 같은 그럼 누가 구원 받을 수 있습니까? 그렇게 적단 말입니까? 씨 한 알 씨 같고 씨 누룩 같다고 하면 구원 받는 이가 그렇게 적단 말씀입니까 질문을 하게 되었던 것이고요.

말하자면 가지에 깃들여 온갖 것을 얻으며 거기에 붙어서 얻으며 누리며 산 그것으로 천국인 천국시민 됨이 아니고 비록 적지만 불면 날아갈 씨지만 그 생명 기운이 안에 있어서 그것이 채전에 심기워지매 자기를 썩혀가면서 무너뜨려가면서 나무를 내고 가지를 내고 그리고 많은 가지들에 여러 새들을 깃들여 살게 해주는 씨이고, 천국이 말입니다. 온통 부풀려짐 입은 그런 가루 서 말이 아니라 한 개 씨 누룩이어야 그야말로 예수 가라사대 종말기, 이제는 넓은 문이 아니라 좁은 문, 넓은 길이 아니라 협착한 길 그 길 끝까지 가서 좁은 문틈으로 그러나 그 문틈 결코 닫아버리지 아니하고 끝까지 찾아내어서 이끌어 들일 그런 천국 시민, 그런 천국의 강국, 그렇습니다. 누가복음 19장 17절 19절, 그 행한 바에 따라서 그 영향을 많이 끼쳤느냐 적게 끼쳤느냐에 따라서 다섯 고을 열 고을을 차지하고 심판하게 해줄 바 바로 그런 자에 대한 극히 제한된, 많은 다수가 아니라 극히 제한된 그런 자가 들어갈 수 있는 그런 시기에 천국을 비유하여 말씀하신 것이 이 비유들이었다 그것입니다. 바로 이 비유 속에 한 알 씨 같은 자, 그 씨 누룩같이 한 자, 그렇습니다. 많이 베풀어서 많은 사람을 깃들이고 누리게 해준 그런 희생된 자 그런 자가 종말기에 가면 하나님의 기어이 찾아내셔야 할 바 잃어버린 양인 것이고 그리고 인자의 날을 감하면서까지라도 기어이 찾아내시니 반드시 찾기어질 그런 인물, 그런 양이라는 것입니다.

마태복음 7장 14절, 협착한 길 좁은 문 시대 마태복음 11장 12절, 그 시대에 천국을 그런 형편에서도 침노해서 빼앗을 아니 어쩌면 하나님께서 그런 자들에게만은 침노당하여 아무에게나가 아니라 여기에 한 알 씨 되고 한 개 누룩 된 이런 류의 사람들에게는 기꺼이 침노당하여 줄 그래서 천국을 얻게 될 그런 자들이지 깃들여만 살고 그 깃들인 것으로만 만족하는 그런 류의 사람 곧 마태복음 11장 21절, 고라신 벳새다 또 23절 가버나움 같이 많은 권능들을 그저 힘입어서 자기에게 유익한데에만 자기의 욕구를 채우는 데에만 자기를 위하는 데에만 열중하다 정작 씨 된 예수, 생명되신 씨 예수를 자기의 최고의 가치로 모시지 않고 오히려 씨 예수는 깃들여서 자기 누리고자하는 그것들을 얻어내는 수단삼아서, 예수를 수단으로 삼아서 깃들여서 좋은 그것만 얻어내려고 예수를 수단 취급해서 사는 많은 사람들 그야말로 21절 상반절, 화 있을찐저 23절, 음부에까지 낮아지리라 라는 대상자 되었던 그 무리, 다시 말씀드리면 그 여러 나무 가지에 깃들인 온갖 새들은 그 비유의 핵심인물이 아니었습니다. 끝까지 찾아낼 이른 양이 아니었습니다. 그렇습니다.

마태복음 13장 47절, 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 다 가지려고 취하려고 모으는 이 아니라 골라내려는 목적 하에서 일단 모는 그물과 같으니 48절, 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 그 자리에서 내어 버리느니라 허면 좋은 것 못된 것 심판하는 물가, 비유 속 물가가 어디이겠습니까? 어디이긴요. 좋은 것은 천국 안으로 들이고 나쁜 것은 밖으로 내어버리기 위한 심판 장소라고 한다면 그야말로 계시록 20장 12절, 우리의 갈길 다 가고 마지막 천국 문 앞에서 하는 심판 행한 바를 따라서 참으로 믿을 바 내어놓을 바 그것을 가졌는가 여부, 그리고 그가 무엇을 행했는가를 따져서 심판하는 책 가지고 나온 그 심판장 아니겠는지요. 허면 좋은 고기 못된 고기 일단은 막 몰고 물가에까지 가는 그 그물은 무엇이겠으며 어디에 비유된 것이겠습니까. 우리가 함께 모여서 한 그물 속에서 그 물가 심판 전까지 같이 가고 있는 우리들의 이 지상 교회 속 아니겠는지요. 그렇지 않고서야 한 알 겨자씨가 되지 못하고 가지에 깃들기만 하고 누리기만 하고 또 그 씨 누룩 한 개가 되지 못하고 그저 씨누룩에 의해서 부풀기만 하여 부풀어서만 사는 그것만 만족이었던 그러한 가지의 새들 그 서 말 가루 그들이 말하기를, 누가복음 13장 26절, 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리 길거리에서 가르치셨나이다 라고 어떻게 하였댔겠습니까? 이것은 천국 가는 길에 늘 가르침 받고 그의 가르친 바를 먹고 마셨으면은 그야말로 이른바 오늘날 우리의 교회요, 이 교회 속에 들어있는 공동체라 하는 교인들에 해당됨이 아니겠습니까. 그렇습니다. 허나 예수님 27절, 가로되 나는 너희가 어디로써 왔는지 알지 못하노라 할 것이라 라고 하셨습니다. 이 말씀의 뉘앙스 어떻게 받아들여지십니까? 모르지 않는다 그 말 아닙니까. 너를 모르지는 않지만 그러나 내가 심판자로서 너를 살펴보니 네겐 뿌리가 없으니 너는 깃들여서 열매 따먹고 나무 잎사귀 그늘 삼아서 집짓고 살고 그저 뿌리 없이 누리고 사는 것만 갖고 있었고 부풀기만 했지 무엇에서 네가 부풀었는지 네가 어디로써 왔는지 네가 모르니 나도 알지 못하노라. 네가 그 뿌리가 없으니 출발이 없으니 내가 그 자리에서 너를 도무지 알지 못하노라 할 것이라. 길거리에서 같이 지내왔고 가르쳤고 너희는 들었고 같이 먹고 마셨으니 왜 모르겠는가마는 천국에 들일 장소에서는 네가 뿌리가 없으니 네게 씨가 없으니 내가 알지 못하노라 할 것이라 하게 될거라심 아니었습니까?

천국은 마치 지금 말씀드리고 있는 이 시리즈 예수 가라사대 종말기 천국시민 됨은 천국인이 되려함은 천국에서 맡을 자 됨은 마치 마태복음 25장 1절, 신랑을 맞으러 나온 열 처녀와 같다 하리니 신랑이 더디 오매 다 같이 졸기도 하고 자기도 하는 것은 매일반이었다. 그러니 그물 속에서 이 지상교회에서 같이 간 것 아니겠습니까. 이 교회 밖에 있는 사람들이 그 장소를 향하여 누가 갑니까? 그리고 예수님이 이 비유, 교회들에게 하신 비유이지 이 세상 불신 세계에 한 말씀입니까? 아닙니다. 다 같이 한 그물 속에서 졸고 자기는 매일반이었는데 그 천국에 정작 들어가고 못 들어감은 무엇 때문이었습니까? 자기 등에 있는 것이 자기 기름이었는가 자기 기름이 그 등에 담겼는가 아니면은 못 들어간 경우입니다. 그 8절, 그저 빌려오거나 사와서 채운 그 기름이 어디로써 나왔는지 그 기름의 출처 없이 그저 남의 것 갖다가 등이나 밝히려고 하는 이런 자와 자기 기름 가지고 자기 기름으로 밝힌 이 다섯과 확연하게 갈려졌다 그것입니다. 자기 기름을 가졌던 다섯 처녀는 그릇에 담겨 안으로 들어가 잔치에 들어갔고 남의 것으로 그저 불 밝혀왔고 그 마지막 순간까지도 남의 것으로 불 밝혀서 들어가려고 했던 자는 바깥 어두운데 쫓겨나서 슬피울며 이를 갊이 있으리라 했습니다. 그때까지는 다 모르고 가겠지요. 다 한 그물 속에 다 신랑 맞을 줄 알고 가겠지요. 다 그 잔치에 들 줄 알고 가겠지요. 그렇다면 한 그물 한 교회 아닙니까? 한 그물 된 한 교회 중에서 그야말로 예수님의 비유 속 핵심인물 겨자씨 한 알, 한 개 씨 누룩, 그렇습니다. 한 알 겨자씨 되고 한 개 씨 누룩 되어서 많은 사람 깃들게 하도록 많은 사람 부풀은 영향을 주느라고 요한복음 12장 24절, 제 한 밀이 썩어지고 서 말 가루 부풀리느라 처음에 들어갔던 확실한 모양을 갖췄던 그 누룩도 초 녹듯이 다 녹아져서 흐물흐물 해질 때까지 자기를 다 희생했으나 남을 위해서 헌신하고 바치고 주었으나 그럼에도 끝까지 주지 않고 가지고 지켜야 했던바 마태복음 25장 9절, 신랑 맞을 그 시기에까지 그 기름만은 자기 기름을 가지고 있어야 신랑 맞을 줄 알고 자기 기름 마지막 씨만은 갖고 있어야 씨 예수만은 가지고 나가야 그 좋은 것 못된 것 가르는 현장에서 천국 입성이 가능할 줄 알고 자기 기름 아무에게도 내어주지 않고 끝까지 지켰던 그것만은 지켰던 모든 것은 다 쓰러지도록 내주었어도 그것 지키려고 다 망가졌던 그 슬기로운 다섯 처녀, 이들이 성공하여 똑같이 바깥으로 쫓겨난 자들의 말과 같이 누가복음 13장 26절, 우리는 주 앞에서 먹고 마시며 여기까지 오는 동안 천국 길에 가르침 받았나이다 하는 바로 같은 교회에서 다섯은 천국에 들어가는 좋은 그릇에 담기고 그 다섯은 남의 것에 깃들기만 하다가 정작 자기 기름 자기 씨가 없어 마지막에 바깥으로 내어쫓김 받은 것이 오늘 우리에게 주어진 예수님의 종말기 상황 비유일진대, 비유 속 이 그물 함께 담겨서 주께 들으며 주와 함께 먹고 마시며 지금 가고 있습니다만은 어느덧 내 앞에 다가선 물가에 심판장이 펼쳐졌을 때 오, 저와 여러분! 깃들기만 하고 부풀기만 좋아해 그것으로만 만족했던 다수되지 마시고 씨 한 알, 씨 누룩이셔서 그렇습니다. 씨 누룩 씨 한 알이셔서 그 물가에서 그릇에 담겨 열린 천국 문으로 들어가는‘좋은 고기’입시다. 참으로…

기도합시다.

하나님 아버지 예수 가라사대 종말론을 저희가 들으며 전에와는 달리 마음이 떨리고 감동이 옵니다. 아무래도 은혜의 시기가 이제 끝나고 천국에 하나님 계획하신 일정한 수의 천국 국민 수가 충족해 이름에 이제는 마지막 흩어져있는 잃어버린 양, 곧 주의 음성을 듣기만 해도 알 수 있는 예수 씨 가진 온갖 헌신 다하여 다 쓰러져가지만은 자기 기름 가진 한 알 겨자씨 한 개 씨 누룩을 찾을 바로 그 종말기에 들어섰거나 곧 들어서는 시기에 우리가 있지 않음인지요? 참으로 이제는 그저 편안히 믿고 아무나 교회만 들어가면 천국이라는 그런 시기를 넘어서서 같은 그물 속에 들어서 그 물가에 나아갔을 때 다섯 처녀로 갈라지듯 우리가 나누이게 될 그때에 참으로 성공할 성공자가 되야 되겠음에 우리가 결심이 서집니다.

오, 주여! 깃들기만 하는 우리의 신앙생활에서 이제는 남이 깃들 수 있도록 헌신하는 씨가 되게 하시고 그러나 그 씨알은 끝까지 붙들고 놓지 않고 그 심판의 자리에 나아가게 해주옵소서. 그리되게 해주옵소서. 좁은 문 들어가게 해주옵소서. 끌어들이어 주시옵소서.

주 예수그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.