2016. 1. 10.

제 목 : 갈렙의 예수 가라사대#7 <이스라엘B> 이스라엘집의 잃어버린 양

본 문 : 창 35:10-11

설 교 : 이 갈 렙 목사

세상 끝날 그 전에 하나님에 의하여 반드시 찾기우실 귀하의 평강을 바라며 문안합니다.

갈렙의 예수 가라사대 그 일곱 번째 <이스라엘B> 이스라엘집의 잃어버린 양 주제의 말씀 성경 창세기 35장 10절로 11절 본문으로 읽겠습니다.

창 35:10   그에게 이르시되 네 이름이 야곱이다마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지                않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그가 그의 이름을 이스라엘이라               부르시고

11    그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이니라 생육하며 번성하라 국민과 많은 국              민이 네게서 나고 왕들이 네 허리에서 나오리라 아멘.

이스라엘이란 단어는 단지 야곱을 개명한 그 고유의 새 이름이 아니었습니다. 창세기 35장 10절 네 이름이 야곱이다마는 법적으로나 족보상으로는 여전히 야곱이다마는 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이라 부를 것이니 마치 베드로라 불리우고 있으나 실제 그의 이름이 시몬이었던 것처럼 야곱 너를 부를 때 네 호명은 이스라엘이 되리라 라고 하셨습니다. 해서 이스라엘이라 계속 불리워지면서도 먼 후 신약시대에까지 이르러 신약경 그의 족보에는 마태복음 1장 2절 하반절, 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고 하는 등 법적으론 여전히 그의 이름이 야곱이었습니다. 야곱의 후손들은 이 이스라엘이 마치 저희 조상 야곱에게 주어진 고유이름인양 해서 저희나라와 저희 형제 12지파만이 사용할 수 있는 고유의 이름, 이스라엘인 양 이 이스라엘을 독점하면서 이로 인한 선민사상을 갖고 있음이 사실이고 또 이에 우리를 비롯한 다른 나라며 다른 민족들은 제 스스로 본국이 아닌 타국이요,  우리는 본방이 아닌 이방이라 그렇게 스스로 자기들을 여기고 있는 것도 사실입니다. 그러나 따지고보면 이른바 이스라엘이라고 독점 고유 저희 이름인 것처럼 하고 있는 저들이라고 스스로 이방인이라 하고 있는 격하하고 있는 우리들과 특별히 격이 훨씬 다르고 높아서 그런 선민일 수는 없었습니다. 야곱이야 혹 아브라함 자손 반열의 이어져 내려오는 축복받은 정통이라 치더라도 그의 처들 레아와 라헬은 비 하나님 계, 비 아브라함 계의 그야말로 전혀 같이 할 수 없어서 따로 있는 이방계 라반의 딸들이니 사실상 그 처들은 이방인이었고 또 다른 두 아내 실바, 빌하는 이방 처들의 시녀들이었으니 더더욱 이방인이었음이고 이들 네 여자에게서 난 12지파, 그것도 축복 속에 저희가 선민될 만하게 났습니까? 그렇지 않습니다. 창세기 30장 1절 8절 하반절, 순전히 투기와 경쟁에 의하여 난 자들이고 보면 선민이라고 자처하고 있는 이들 열두지파인들 우리 이방인에 무에 다르겠느냐 그 말입니다!

야곱도 그렇습니다. 사정이야 어땠든 레아와 라헬 이 두 친자매에 더하여 그녀들 시녀까지 자기 아내로 다 취하였던 것이니 성경 율법상으로 본다면은 마땅히 레위기 18장 6절, 형벌로 죽어야 하는 그런 자였고 그의 자식들 또한 그런 여자들에게서 그렇게들 났으니 창세기 16장 2절, 사래의 말을 듣고 몸종 하갈을 취하여 이스마엘을 낳았다가 실망하신 하나님의 명으로 그 모자를 내쫓아버려야 했던 아브라함에 비하여 오히려 이 야곱은 더 더하였음 아니었습니까. 그 12지파라고 낳은 자식들이 말입니다. 그러니 마치 마태복음 13장 28절, 밤에 원수가 와서 곡식 곁에다가 가라지를 뿌렸구나·원수가 그리하여 곡식 가라지 막 섞였었음을 놓고서 그저 죄지은 백성 이방인이라고 한다면 아브라함인들 특히 이 야곱과 그의 자식 열두지파는 더더욱 아니냐 그말입니다. 그러니 야곱과 네 여자 그리고 그 사이에서 태어난 그 오합의 열두지파야말로 그야말로 둘도 없는 우리 이방인의 표본이었지 뭡니까! 성경에는 모두 이렇게 표적으로 표본으로 세워주시고 그 상징 속에 들어가는 자를 다 아우르시는 하나님이시니 말입니다. 그렇습니다. 이 야곱과 그의 열두지파는 우리 이방인의 표본처럼 섞여있었습니다. 그래서 하나님께서 보실 때 온 이방인의 모델이 되어서 그래서 하나님이 사도행전 13장 17절, 이 야곱 가문을 택하셨던 것이고 그렇게 택하신 것을 두고서 택할  선 자 백성 민 자‘선민’이었던 것이니 그래서 선민이란 의미의 선택된 민족 그 이상도 그 이하도 아니었다 그것입니다. 그러면 그들만을 택하신 겁니까. 그들을 모델로 그들 모델 하에 연결되는 모두를 택하신 겁니까?

창세기 35장 10절, 전에는 지렁이 같은 야곱, 너무 유약하여 누군가의 강압에 의해서 넘어지고 따라야만했던 그런 야곱이었다마는 내가 다시는 너를 계속 그러라고 야곱이라 부르게 두지 않겠고 내가 너와 함께하겠는, 내가 너를 지키겠는, 너를 해하는 자들이 아무것도 아닌 것같이 되게 하겠는, 너를 이기게 해주겠는 그 축복, 바로 그 내용이 담긴 그 내용을 담은 이스라엘, 이스라엘이라 불리움에 그가 하나님 함께 하심으로 이제 야곱 같은 인생이 아니라 이스라엘 같은 인생이 되도록 해줄 그렇게 불리울 야곱에게서 창세기 35장 11절, 국민과 많은 국민이 나고 왕들이 그의 허리에서 나오리라 라고 하셨던 것이니 이 국민과 많은 국민, 나라와 여러 나라 아니겠습니까. 이는 로마서 13장 1절, 하나님에게서 나온 해 아래의 모든 권세, 모든 국민, 모든 나라들의 왕들을 야곱 네 허리에서 나올 것이라 하였으니 그야말로 야곱과 그의 열두지파는 온 세계 온 민족 온 나라들을 다스리는 왕들이 나오는 이 하나님 아래에서의 우주적인 대표 표적 모델이 아니고 무엇이겠습니까! 그야말로 에베소서 2장 4절, 긍휼에 풍성하사 우리를 사랑하신, 이 세상 누구에게 말할 수 있는 우리, 그렇습니다. 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 우리의 모델인 야곱을 택하사 우리의 모델이면 떼려야 뗄 수 없는 하나입니다. 그야말로 우리를 택하사 이스라엘이게 했었음이 이 성경의 진실일진대 어찌 이 이스라엘이 야곱 가문, 야곱의 그 열 두 자녀 그들 지파에게만 해당되는 그런 저희의 고유명사이겠느냐 그말입니다!

그야말로 이사야 41장 8절 이 대표모델 야곱을 두고 지칭하신 말씀 나의 종 너 이스라엘아, 나의 택한 야곱아, 나의 벗 아브라함의 자손아! 라고 하셨는데 이 하나님의 지칭하심을 보아도 야곱과 그의 열두지파는 확실히 뛰어넘고 있음입니다. 왜 아닙니까! 여기에 아브라함 자손아 라고 하셨는데 누가복음 19장 7절, 이스라엘 열두지파라고 하는 중에서도 유명한 유대인들이 상종하기는커녕 합석을 하는 것도 큰 죄가 된다고 여기는 그 죄인 여리고의 세리장 삭개오에게마저도 9절, 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함 자손임이로라 주께서 그리 말씀하셨으니 그야말로 이사야 41장 9절 땅 끝, 땅 모퉁이에서부터 어디에 있든지 하나님이 부르시는 모든 자가 다 아브라함 자손 될 자면 자손 될 자요, 택한 야곱이면 야곱일자요, 그야말로 하나님의 종일 자는 종이 되는 그야말로 온 천하 그 중에서 택하시고 싫어 버리지 않으신바 된 자들을 이름이신 것이니 그야말로 야곱 그도 그리고 우리도 광의의 넓은 의미에서 부를 것 같으면 이사야 41장 8절, 나의 택한 종 너 이스라엘, 나의 택한 야곱, 아브라함 자손, 여기에 다 들어가는 것이고 우리 그러한 모든 자들을 향하여 불러주신 이름이 바로 앞에와 같은 것이다 그것입니다. 따라서 예수 가라사대 종말기에 찾으실 잃어버린 양을 두고서 하신 말씀 단지 야곱가의 잃은 양, 야곱집의 열두 자녀 중에서 소위 부르고 있는 고유명사처럼 살고 있는 저들 야곱가의 잃은 양이라 하시지 않고 마태복음 10장 6절, 이스라엘 집의 잃어버린 양이라 칭하셨으니 저들만이 아니라 저들이 모델이 되어준 이 온 천하 하나님이 택하신 자들을 칭하시면 이 이스라엘집 잃은 양을 찾으러는 마태복음 10장 5절, 딱히 예루살렘도 사마리아도 그렇다고 이방도 가지말고 라고 했으니까 어느 지역 특정한 민족이 아닙니다. 그 6절, 차라리 이스라엘 집 잃은 양에게로 가라 이셨던 것이니 이 양들을 반드시 찾으실 바 잃어버린 양들을 어찌 자칭 본방 이스라엘이라고 하는 저들 곧 저들 나라 저들 열두지파에서만 찾겠습니까! 아니지 않습니까? 굳이 따져서 말하면 본방 참감람나무는 천국이요, 예수신 겁니다! 그렇습니다.

기어이 찾아내실 이스라엘집 잃어버린 양은 어떤 양들이냐? 특정한 어느 민족이 아니고 마태복음 19장 24절, 사람의 가진 바 그 부유, 그리고 자기가 힘을 다하여 지킨 바 그 율법 주일성수 그런 것으로 영생하는데 아무 문제없다고 알고 그것으로 영생하려고 했던 그 누구처럼 하려하지 않고 그것들로써는 안 되는 것이니 하나님으로서 살겠다 사람으로서는 아니되니 하나님으로 영생에 들어가겠다 하는 자 곧 22절, 이미 말씀드린바 있는 그 부자청년과는 달리 야곱의 그 한 떼 두 떼로는 아니되어 해서 마지막 자기 혼자 이 얍복 나루터에서 하나님으로 살려고 뼈 위골되도록 그 하나님에게 하나님 당신이 살려주시옵소서 씨름해 하나님의 응답을 받아낸, 달리 말해 하나님을 이긴 씨름, 그 씨름에서 이스라엘이라 호명된 자들 그 야곱과 같은 그런 상황 속에 이스라엘 된 경험을 가진 자들 그들을 찾는 것이 이 종말기에 이스라엘 집의 잃어버린 양이지 저 유대의 특정 야곱의 집안 저들을 두고 이스라엘에게 복음 전파된다 한 것은 아니었다 그 말인겁니다. 그러니 그때로부터 지금까지도 율법 다 지킨 그것만으로 영생하는데 부족함이 없다고 여겨서 그것으로 부족하니 나를 맞아라 나와 함께하라 내가 네 안에 네가 내 안에 들어야 된다고 하는 이 예수님의 저희와 함께하려하심, 바로 그 의미의 이스라엘, 이스라엘이 뭡니까. 내가 너와 함께 함이니라 네가 야곱으로서 이 세상 어떤 것도 거부하고 이기고 영생의 자리에 갈 수 없지만 내가 너와 함께 함으로 네가 이스라엘 되게 해줌으로 너는 승리할 것이다 이길 것이다 라고 해주셨던 바로 그 의미의 이스라엘, 이스라엘의 핵심, 예수님을 거절하고 지금까지도 있는 저들 야곱가문의 그 후손 바리새인이 어떻게 저희가 고유이름이라 하여 이스라엘인이라 주장한다고 해서 하나님 함께 의미의 이스라엘이고 보면 어찌 저희가 이 이스라엘 하나님 예수 함께 선민일수가 있겠는가 그 말입니다.

귀하의 영생신앙이 야곱같이 그야말로 한 떼 두 떼 그것가지고 해결이 될까 했더니 그것으로 아닌 것을 깨닫고 그보다는 마태복음 19장 26절 하반절, 하나님으로서, 사람으로서가 아닌 하나님으로서만 가능한 것으로 알아서 하나님으로서 생명 유지하고 영생하는 일에 그 씨름에서 이긴 그런 야곱 이스라엘, 이스라엘 야곱일진대 야곱처럼 귀하 역시 주께 창세기 32장 28절 이스라엘이라 불리우는 자 되셨으면, 얍복 나루터에서 그 씨름에서 이겨 야곱이 축복으로 얻어내었던 바로 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 두려워하지 말라 너를 해하는 자들이 아무것도 아닌 것처럼 너를 세우리라 나는 네 하나님이 됨이니라 이 약속을 받아내어 아멘이라 믿음 고백하신 그런 여러분이시라면 바로 귀하가 하나님에게는 이스라엘이요 해서 하나님에 의하여 마태복음 10장 6절, 종말기 안에 종말기 전이라도 여러분 개개인 세상에 주어진 인생 안에 반드시 하나님이 찾아내실 바 그 찾기우실 것이며 그렇게 되고난 후에야 그제야 그야말로 말세, 말세, 말세라고 하는 그 세상 끝이 그제야 올 것입니다. 그러므로 염려하지 마십시오. 여러분은 하나님께 이스라엘이요, 여러분을 하나님이 인자의 날 감하면서까지라도 결코 놓치지 않고 아무리 협착하고 좁은 문이라도 그 문은 당신을 이끌어 들이기 위한 문으로 열어두신 것입니다. 할렐루야, 할렐루야!

기도합시다.

하나님 아버지 그동안 예수 가라사대 종말기 상황과 그 종말기론으로써 또 놀라운 새로운 사실, 성령으로 밝히심에 저희가 또한 이 말씀을 영혼에 담았습니다. 믿음에 담았습니다. 소망에 두었습니다. 오, 거룩하신 주여! 이스라엘 과연 그 뜻하는바 그 이스라엘 속에 우리의 표본이던 야곱을 택하셨으니 야곱 저희 혈통의 가족만을 택한 것이 아니라 야곱과 같았던 해 아래 모든 우리를 택하셨음을 깨달았습니다. 그리고 이 세상 끝이 나기 전에 반드시 끝까지 찾아내시고자 하신 이스라엘 집 잃어버린 양이 이른바 저 유대인들의 이스라엘 나라 그 민족만을 가리킨 것이 아니라 해 아래 온 세계 모든 민족 가운데 야곱이다가 이스라엘 얻은 자,  야곱이다가 이제 하나님으로 함께하여 성공하게 된 자, 생명 영생하게 된 자, 세상 사는 동안에도 이기게 된 자, 바로 그러한 경험, 그러한 체험, 그런 믿음 가진 자의 이스라엘이었음을 깨달았사옵고 우리가 이스라엘 된 자로 우리가 감히 고백하며 하나님을 바라봅니다.  이 남은 여생 그리고 종말기 될 때까지 우리는 하나님에게 찾을 바이옵니다. 찾기울 바이옵니다. 천국 들 바 이옵니다. 영생할 바 이옵니다. 오, 주여! 그 나라에 들어간 저희 인하여 늘 찬송 받으시고 영광 받으시옵소서. 참으로 저희의 감사와 영광을 내내 받으시옵소서. 우리 주 예수그리스도의 이름으로 참으로 감격하며 기도 올리옵나이다.

아멘 아멘.