2017. 11. 26.

설교제목 : 온 율법 계명 그 진실 <7>

지구에 창설된 하나님의 낙원

성경본문 : 계 2:7

설    교 : 이갈렙목사

참으로 평안을 기원하며 온 율법 계명 그 진실 주제 “지구에 창설된 하나님의 낙원”입니다. 본문은 계시록 2장 7절입니다.

7 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라

이 7편은 직전편 6편의 보충분이자 본 온 율법 계명 그 진실 시리즈의 종편입니다. 이에 즈음하여 말씀드리거니와 계시록 3장 7절, 그동안 닫혀 있었던 것이 이제 때가 되어 하나님이 열어주시매 열리니 이 내용들이야말로 마태복음 24장 45절, 이때에 맞는 우리가 이 깨닫는 바대로 살아가야 될 우리 영혼과 육신의 양식이었다 이렇게 생각하면서 우리가 다함께 한번 이 내용을 심각하게 생각을 해보고 또 논하여서 이 시대 이후로 살아야 될 시대를 위한 시대적 교리의 발전으로, 또 발전된 교리로 재개혁이 되어졌으면 끝까지 개혁되어져야 되는 것이 개혁주의니까요. 개혁이 되어졌으면 하는 이런 의미를 가지고서 말씀을 전하여 온 것이지 이것이 결코 유일무이한 진리라 이렇게 주장함도 아니요. 또 옛것은 무조건 다 틀렸다 함도 아님을 밝혀둡니다. 옛것에 머물리어 닫힌 시대를 살았던 것도 주 뜻 안에서이고 열어주시매 열린 새 것에 의하여 다시 더 성장해 가야되는 것도 하나님의 뜻이기에 말입니다.

누가복음 16장 23절, 평생 호화 연락하다 아마도 명을 다하고 죽은 것같은 그래서 장사되어 들어간 그 부자의 음부, 부자에 거하게 된 그 음부는 말할 것도 없거니와 베드로전서 3장 19절의 영들의 옥, 그리고 누가복음 16장 22절에 아브라함 품이라 일컬어지기도 하는 이 낙원, 이 낙원의 위치가 우리가 예상하는 것처럼 아마 하나님의 하늘 심지어 같은 천국이라 여겨왔으니까 이 낙원도 하나님의 하늘 근저에 있지 않겠는가 있다면 그렇게 생각할 수 있습니다만 그보다는 오히려 하나님의 땅에 예 하나님의 높은 곳 처소 그 하늘이 아니라 하나님의 이 땅에 예, 우리 지구 이 가까운 곳에 있지 않겠나 하는 생각이 듭니다. 다만 바울이 이 낙원을 가리켜 천국 개념의 높은 곳 처소 천국 개념의 고유하고도 보편의 표현인 하늘 다 천국에 대하여는 하늘이라고 표현했어요. 이 하늘이라 하지 않고 굳이 이것을 구별해가지고서 고린도후서 12장 2절, 셋째 하늘, 제한된 공간으로 셋째 하늘 이랬음과 또 이 낙원에 있던 아브라함과 그 음부 부자와의 사이에서 서로 볼 수도 있고 말 소통도 가능했던 이러한 것을 감안해서보면 아마도 하나님의 천사그룹 이 그룹들에 의해 가까운 이 우주 어디메에 땅에 바로 붙어있는 것이 아니라 이 그룹들에 의해 약간 떠있는 그런 지역이 아닌가 위치가 아닌가 그런 생각을 하게 됩니다.

성경을 좇아서 말씀드릴게요. 창세기 2장 8절 여호와 하나님이 창세 초 이 지구 동방 에덴에 창설하셨던 그 지상의 낙원이 아담과 하와의 범죄 후 저들이 쫓겨나면서 폐쇄가 되었다. 하나님의 지상 낙원이 폐쇄되었다 라고 생각들 하고 있는 듯하나 이렇게 되었다는 기록은 어디에도 없는 반면에 이 때 땅에다가 창설했던 이 지구 동방 에덴이라는 그 지역에 창설하셨던 그 낙원이 아직까지 유지되고 있다 라고 증거 할 수 있는 그런 일들은 상당히 있습니다. 해서 지금까지 유지되고 있다고 짐작하기에 그리 어렵지 않다. 짐작하게 된다. 그런 말입니다. 그럴 수밖에 없는 것이 그 낙원이 그야말로 아담, 하와만의 낙원이었다면 그 낙원의 주인이 아담, 하와의 낙원이었다면 모르지만은 이 하나님이 창설하셨던 이 땅에 갖다가 천국 모형으로 창설하셨던 그 낙원은 아담뿐만 아니라 노아도 거기 머물러야 되고 아브라함도 거기 있어야 되고 나사로도 거기 불러 들여져야 할 그런 처소였음을 간과해서는 안되고 더 중요한 것은 이 낙원이 아담이나 하와 또 노아, 아브라함 이들의 것이 아니라 이들의 소유 이들의 별장이 아니라 계시록 2장 7절 하반절, 하나님의 낙원이었다는 겁니다. 높은 곳 하나님의 천국에서 하나님이 이 땅에 강림하셔서 하나님이 거하실 수 있는 하나님 거하기에 그야말로 낙원 하나님의 낙원이었다 이렇게 말하고 있는 겁니다. 이거 심지어 계시록에서 말입니다.

하나님의 낙원인지라 그 하나님 거하시기에 부족함이 없는 천국 환경의 그 축소 모형으로 에덴에다가 동산을, 에덴동산에 창설했는데 그 창설할 때에 잘 아시다시피 창세기 2장 9절 하반절, 생명나무 한 그루와 선악을 알게 하는 나무 두 그루 이렇게 두 그루는 특별히 두 그루 나무는 동산 가운데 심으셨다 했고요. 그리고 그 상반절을 보면, 그 외에 온 동산 안에 참 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무 그리고 그 12절부터 15절까지를 보면 금, 진주, 호마노 등 온갖 보석으로 장식되었을 뿐만 아니라 그 강의 흐름 속에도 이런 장식이 깔려있었는데 이 4강이 비손강, 기혼강, 힛데겔, 유브라데가 발원하는 그런 아주 핵심적인 하늘에서 내려온 하나님이 거하시기에 즐거워하시기에 부족이 없는 그러한 곳이 그 에덴에 창설되었는데 그러니 그야말로 하늘에서 내려온 하나님 거하시기에 즐거워 쉬시기에 합당한 그런 환경이 이 지상에 내려와서 이루어졌으니까 그야말로 하늘에서 내려온 지상최고의 정원은 그야말로 계시록 2장 7절 상반절, 하반절, 하나님 당신이 그야말로 즐거워할 즐거울 락, 낙원이었다 낙원으로서 손색이 없어서야 했다 그겁니다.

해서 창세기 3장 9절에 하나님께서 거기 자주 강림하셔서 이 세상을 이제 감찰하시는 가운데 더욱이 그 안에 들어와서 있게 했던 당신의 형상과 모양에 아담, 하와커플이 거닐고 사랑을 나누게 해주었으니까 얼마나 좋으셨던지 하나님이 자주 하감하셔서 그 창세기 3장 9절에 아담아 너 어디 있느냐? 늘 바쁘셔서 또 오시면 찾으시고 또 오시면 찾으시고 그렇게 하셨던 것을 우리는 볼 수가 있습니다. 그러한 낙원이었다면 그러한 하나님의 낙원이었다면 이 낙원이 유지되고 지속되어야 하는 것은 오늘날까지도 그리되어야 하지 않겠습니까? 그렇게 되기 위한 조처로서 이 낙원을 만드셨으매 하늘로서 설계 가지고 내려와서 그대로 만드셨으매 이 하나님의 낙원이 하나님의 낙원으로서 하나님의 뜻을 이루기 위하여 지속이 되게끔 하기위한 조치로서 그 창세기 3장 22절, 아담과 하와가 선악과를 먹음으로써 그 선악을 알게 되었기로 기필 이 사람이 또 다른 한 그루 생명나무 과일도 먹고 범죄할 것이다. 범죄한 자가 내 낙원 이 하나님의 낙원에서 범죄한 자가 범죄한 채로 이 낙원에서 영원히 살아갈 수는 없는 거 아니냐. 틀림없이 그 상태에서 영생 생명 실과를 먹으려고 달려들테니 당장 쫒아내라 해서 쫒아냈지요. 이 내쫒고 내어쫒고 라는 이 말만 해도 그 낙원은 그대로 유지시키겠다 라는 말씀 아닙니까? 거기서도 이 낙원은 그대로 유지를 시키겠다는 하나님의 생각이 충분히 들어있어서 그래서 그들을 내쫒은 겁니다. 거기서 살게 할 수 없으니까요. 그래서 그 생명나무를 천사들로 하여금 이제는 죄인은 다시 접근하지 못하도록 지키게 하라 라고 했다는 거 자체가 이 그야말로 지상에 설치한 하나님의 낙원은 계속 잔류시키겠다. 더할 나위없이 잔류 시키겠다 하는 의미 외에 다른 것으로 볼 수가 없는 겁니다.

24절, 그래서 그 동산 동편에 이 천사 그룹들을 명하여 두루 도는 화염검으로써 이 낙원을 지키게 명하셨다. 이 지키게 명하시고 그 지키게 하도록 명하신 이후에는 이 명하신 명을 거두신 적이 없는데 하나님의 천사인 그 그룹이 하나님이 거두시지 안했는데 이 명을 어기고서 이 에덴동산에 내려다 설치했던 그 하나님의 낙원을 안 지키고 없어지게 했겠느냐? 그말입니다. 없어지게 했으면 어찌 아브라함이 거기 있고 어찌 노아같은 의인이 거기에 있을 수 있겠습니까? 그겁니다. 이 그룹들이 하나님의 이 명을 그대로 따르고 있음이 신약시대의 기록에도 알 수 있으니 이제도 말씀드렸거니와 누가복음 16장 26절, 아브라함이 거기 그 낙원서 음부의 부자를 보면서 말한 것처럼 저희들 있는 예, 아브라함과 부자 저희들 있는 이 낙원과 음부 사이에는 서로 오갈 수 없게 되었다 그랬어요. 왜 오갈 수 없느냐? 큰 구렁이 설치되어서 막고 있기 때문에 갈 수 없다 했습니다. 이 큰 구렁이 뭡니까? 멀지 않는데도 도무지 접근해서 인생이 들어갈 수 없고 죽은 영혼이라도 갈 수 없는 이 구렁이 뭐겠습니까? 앞서 말씀드린 바 이 아담을 거기서 쫓아내시며 지키게 했던 그 창세기 3장 24절의 그 천사그룹과 두루 도는 화염검이 아니고 무엇이겠느냐? 그말입니다. 더 나아가 이후 이 세상이 끝이 나는 날 곧 종말의 상황에 더하여도 기록을 하였는데 오늘 본문으로 삼았던 계시록 2장 7절을 보면 이건 더더욱입니다. 그 하나님의 낙원 그 낙원은 하나님의 낙원이었습니다. 의롭게 된 자를 불러들일 당신의 높은 곳 처소 하늘천국에 들어오기 전에 이 낙원에 머물게 한 그 하나님의 낙원에 에덴적 그 생명나무가 있었다고 이 계시록, 그렇습니다. 세상 끝날 종말 때에 그가 보았던 들었던 내용이 그겁니다. 바로 그 에덴동산 처음 창설할 때에 두었던 그 생명나무 그래서 거기에 아무도 들어오지 못하도록 지키게 했던 그 생명나무 그 생명나무가 그대로 있어서 계시록 2장 2절 상반절, 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또한 악한 자를 용납지 않은 것과 그 3절, 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 이른 바 이 의인들에게 그 생명나무 과일을 주어서 생명나무 과일을 주어서 의인 저희로 영생에 들게 하더라 라고 기록되어있습니다. 바로 우리 이후 세상 끝날 상황의 이 계시록에도 그때 처음 창설했던 그 생명나무 그 그룹들로 지키게 한 그 생명나무이지 또 다른 무슨 나무를 심은 것 아닙니다. 이 생명나무는 둘이고 셋일 수가 없는 거니까요.

바로 이 세상 마지막 때까지 그 낙원은 그대로 있어서 그 생명나무의 실과들을 그 의인들로 하여금 먹고 영생할 수 있도록 하더라 라고 묵시하고 있으니 이 낙원 그야말로 계시록 2장 7절, 하나님의 낙원으로서 아담의 것이 아닙니다. 하나님의 낙원으로서 창세부터 종세까지 이 지구 아마도 근저 어디에 따로 있어야 하나님이 언제나 강림하셔서 하감하셔서 거기 머무시는 동안 즐거워하시며 ‘락(樂)’ 하시며 그리고 우리들을 찾으시고 또 의롭게 되어 그 낙원에 들어오게 된 자들을 기뻐하시사 아담 범죄하기 전에 좋아하시며 자주자주 찾으셨던 것처럼 지금도 와서 부르시고 만나시고 하실 그런 당신의 낙원으로서 언제든지 그 사랑스러운 자들을 너 어디 있느냐 너 어디 있느냐 소통 예, 소통하고 계시겠으니 어찌 아니 우리와 소통하지 않겠습니까? 그러니 이 낙원이나 천국이나 그 어디나 하나님 계신 곳이 천국이니 그렇다는 의미에서는 같다 해도 문제가 없는 거지요. 그러나 분명히 그것은 구분이 되어있습니다. 높은 곳 처소 하나님의 하늘과 그리고 셋째 하늘로서 구별되어있는 그런 종세까지 유지되어야 할 그런 하나님의 낙원 위치 이라 아니할 수가 없는 것입니다. 아니 그렇게 되어야 주께서 우리들에게 늘 기도하도록 가르쳐주신 주기도문의 그 아버지 하나님 나라의 이 땅에 임하옵시고 하나님 나라에 임하옵시고 했는데 나라껍데기만 오시는 겁니까? 하나님이 직접 임하시려면 그 나라이 임하옵시고 의 기도에 응하신다면 응하사 이 땅에 내려와 머무실 지상의 하나님의 낙원은 우리 가까운 우리를 전체 하감하고 우리를 당신의 영향권 속에 넣을 이 하나님의 낙원은 이 가까이 어디 있어줘야 논리적이지 아니겠는지요.

기도합시다.

하나님 아버지 지금까지 온 율법과 계명 그 진실 시리즈하여 일곱차례 말씀을 증거하였습니다. 주께서 부족하나마 이 종 갈렙에게 오늘날 깨닫게 해주시므로 이 종 역시 그 전 교리의 지식 속에 머물리어 살아왔사오나 오늘날 이렇게 눈을 열어 주께서 뚜껑을 여셔서 닫아두셨던 말씀을 깨닫게 하여 우리에게 나타내시니 이 종은 그대로 나타내었습니다. 이 그대로 나타낸 바가 오늘날 이후에 우리의 때에 맞는 양식인 것으로 알아서 이 양식을 먹어야 할 자들로 성령과 그 사자들로 그 권능들로 듣게 하시고 이 말씀 만나게 해주시고 감화 감동되게 해 주시옵시사 진실로 하나님이 바라시는 당신의 낙원에 들어오기를 그렇게 바라시는 사람들이면 모두 들어가게 하여 주시옵시고 그리하여 끝내 그 영들의 옥에서나 하나님의 낙원에서 천국 들어가도 손색이 없이 되어 그리고 미리부터 그 낙원에 설치된 생명나무 영생할 실과를 미리 먹게 되어 그것까지 먹은 자로서 비로소 천국 들어오게 하셨던 이 하나님의 뜻을 따라 우리가 천국 들어올 때에 하나님이 양팔을 벌려서 우리를 맞아주시는 그런 큰 하나님의 영광스러운 시간이 남은 이때에 주의 때에 인자의 날에 이루어지시옵소서. 참으로 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 주께 영광 돌리오며 또한 그리되기를 바라오며 아멘 주 예수여 속히 오시옵소서 고백하며 기도드리옵나이다. 아멘.