2018. 4. 1

제 목: 요한록 主 예수의 계시 <부록2>

‘666’에 관한 오해와 진실

본 문: 계 13:16-18

설 교: 이 갈 렙 목사

16 저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고

17 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라

18 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백 육십 륙이니라

<부록 1>에서 이스라엘 12지파 십사만사천의 종들 더하여질 이방인 종들의 이마에도 [계 14:1b] 어린양 곧 예수의 이름과 그 아버지의 이름이 인쳐졌거나 인쳐질 것임에 반하여 육백육십육인의 경우는 [계 13:17b] 짐승이나 그 이름의 표가 있었다는 성경 본문인데‥ 어찌하여 기독교 국가나 그 성도들께서는 환란날 지옥 안 끌려가려고 666표 인 안 받는다며 이마와 오른손은커녕 몸 어디에도, 이 666칩 안 박히려 IT의 이런 편리함에도 불구하고 절대 배격하는 겁니까? 문제의 666은 맞을 수 있는‘인(印)’도 아니고 붙이거나 걸고 다닐‘표’도 아닌 [계 13:18b]‘사람의 숫자’아닙니까. 그러니 사람 666인을 무슨 수로 이마에 박겠습니까! 내력을 말씀 드리면 이렇습니다.

마지막 때에 [계 13:11] 땅에서 올라와 용처럼 말하는 짐승이 [14절] 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹, [15b] 짐승의 우상에게 경배하게 하고 이에 응하지 않는 자는 몇이든지 다 죽이며 [16절] 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른 손에나 이마에‘표’를 받게 하고 (‘표를 받게 하고’이지 인친 것도 아니었고) [계 13:17a] 이‘표 가진 자’외에는 매매를 못하게 함으로써 매매를 위해 용에 속하고 표를 받겠금 미혹하였음이요, 이 표는 666이 아니라 [17b]‘짐승표’였고 이‘짐승표’받은 자의 수효가 [16절] 작은 자 큰 자 부자 빈궁자 자유자 종 가릴 것 없이 통털어 [18b] 666 사람이었다는 것입니다. [계 13:18b] 총명 있는 자가 그‘표’짐승의 수를 세니 합이‘666’마리였는데‥ [a] 지혜가 여기 있으니 [b]‘짐승수 666=사람수 666’이었음이 무엇을 말하는 겁니까! 또한 그 짐승이 이마나 손에 있었다니‥ 이 계시의 메시지가 무엇이겠습니까! [a] 지혜가 여기 있으니 말세에 사람이 제 안에 마귀같음이 가득 차 이 얼굴과 손으로 하는 짓이 짐승 마귀여선 용에 속할 뿐이니 하나님 사람이려면 이 짐승표 얼굴에 안써야 하겠죠! 그러니 어디 그 666인만 지옥이겠습니까. 그전에 그 외에도 짐승 얼굴 한 사람이 얼마나 많았겠으며 오늘날엔들 어디 없겠습니까? cf. 허나 이 짐승이나 짐승 이름표는 인(印)과 달리 이마에 붙이거나 오른손에 팔찌한 표인 것이 [17절] 매매를 못하더라도 굶어죽을 각오로 떼어 던져 버릴 수 있게 해 그에게 구원의 기회 끝까지 주려하셨음 아니겠습니까! 아무쪼록 구약 율법시대 제사장이나 신약 성령시대 목사들과 그 목회 하의 성도들이 [계 14:4] 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 (더럽힌다는 뜻은 [창 6:1-2] 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 좋아해 한 몸 이룸을 의미) 정절 있는 자로 오로지 어린양 예수께서 어디로 인도하든지 그만 따라가며 구속 받아 처음 익은 열매로 어린양에게 속해 그 입에 거짓말이 없고 온 행위에 흠 없는 자 곧 예수같이 된 자 되어 그 얼굴, 그 이마에 어린양과 그의 아버지 이름으로 인 맞았으면 이는 제하여질 수도 없으면서 [계 5:10] 땅에서 왕노릇, 하늘에서 [눅 19:17] 열 고을, 다섯 고을 다스릴 것이니‥! 본 <요한록 主 예수의 계시>는 그 부록인‘십사만 사천’과‘666’그 오해와 진실 여기까지로 마감합니다. 헌데 참 이상하지 않았습니까? 성령이 열어주시니 그냥 읽어도 [요 21:24] 참인 줄 아노라 한 요한동료 사자들처럼 이렇게 그냥 쉽게 아멘 알게 된 이 모를 수 없는 것을 어찌하여 그 오랫동안 그렇게도 몰라왔었단 겁니까. 이또한 [요 5:25] 주(主)의 때가 이제라서가 아니겠는지요?

요한록 主 예수의 계시 <나중>은 언뜻 어려워 보이시나 성령의 도움 입으시면 그냥 읽어도, 들어도 참이요 아멘 될 내용들이라 따로 설명드릴 것이 가히 없을 것 같습니다. 하여 본 계시록 <나중>에 관한 책은 마치 [행 8:26]~[39] 에티오피아 내시처럼 성경 읽음에 빌립같은 사자님들께 그 읽은 것이 누구인지 정도만 묻고 들어도 곧 아멘일찌니 이로써 오히려 主예수의 계시를 [계 22:18,19] 더하거나 제하지 않게 돼 [계 22:18-19] 기록된 재앙으로 벌로 받을 일도 없으실테니까요. 갈렙은 주신바 맡기운 일은 오늘로 마치고 내 주(主)의 다음 말씀 기다려야 하겠습니다.