2007.06.24.

제목: 하나님의 기운(2) 이적은 자연적인 것보다 쉬운 것

본문: 욥기 제 37장 제 10 ~ 12절

설교: 이갈렙목사

여러분 안녕하십니까? 주님의 이름으로 평안을 빕니다.

오늘 함께 읽으실 하나님의 말씀은 욥기 37장 10절부터 12절까지입니다.

10 하나님의 부시는 기운에 얼음이 얼고 물의 넓이가 줄어지느니라 11 그가 습기로 빽빽한 구름 위에 실으시고 번개 빛의 구름을 널리 펴신즉 12 구름이 인도하시는 대로 두루 행하나니 이는 무릇 그의 명하시는 것을 세계상에 이루려함이라 (아멘)

‘하나님의 기운’ 시리즈 오늘 그 두 번째 시간 ‘이적은 자연적인 것보다 쉬운 것’이라는 주제로 말씀을 드리려합니다.

얼마 전, 그러니까 제가 미주 선교에 갔던 2007년 5월입니다.

‘조지아, 아틀란타’라고 하는 곳에 갔었는데, 그곳에서 부동산 중개업을 하는 조 모 안수집사님을 만났었습니다. 저도 그를 알았기 때문에 반가움 속에서 만남을 가졌습니다.

그는 한국에서 그가 모시고 있던 목사님이 미국으로 선교하러 가신다고 할 때에, 미국 가시는 목사님을 돕기 위해서 무작정 온 가족을 이끌고 미국으로 이민 가서 그 선교사님을 돕고 있는 그런 분이었습니다. 대단하지요.

이 충성스런 조 모 안수집사님의 부동산 현장에 축복을 하기 위해서 함께 갔었습니다. 그 선교하는 목사님도 가셨고, 사모님도 가셨고, 저와 제 아내도 그 집사님과 더불어 같이 갔습니다.

얼마나 아름다운 곳에 별장을 갖고 있었든지, 쾌속 요트로 네 시간정도 걸려서 한 바퀴 돌 수 있다는 그런 큰 대 호수 변에 부두가 딸려있는 그런 별장이었습니다.

좋은 가격으로 팔릴 수 있기를 구하여서 호수 변 그 집 요트 부두에서 우리는 함께 기도하기를 시작했습니다. 제가 기도하면서 “주여 이 사람에게 재물 얻을 능을 주시옵소서!”라고 기도를 하기 시작했는데, 이상한 일이 벌어졌습니다.

우리가 갈 때에도 전혀 그렇지 않았고 평소에도 그렇지 않다고 하는데, 그렇지 않던 그날에 바로 기도가 시작되는 그 시점 즈음부터 갑자기 바람이 일기 시작했습니다. 작은 바람이 일더니 곧 대풍 대작할 만큼 바람이 컸습니다. 모자가 날리고 그리고 또 옷이 막 흩날렸습니다. 한 손으로 모자를 잡고 한 손으로 그 집사님의 손을 강하게 잡고 그 기도를 계속했습니다.

그 기도를 그치게 되자, 축복하기를 마치게 되자, 마침과 동시에 그 처음 불기 시작한 그 반대로 이제 그 큰 바람이 사그라졌습니다. 모두 우리는 신기 해 했습니다.

이러한 현상은 어쩌다 기도하는 때와 맞아 떨어진 자연의 이변적인 상황이 아니었을까 이렇게 말씀들 하실 수 있겠습니다마는, 그런 생각 그곳에 있는 우리인들 왜 없었겠습니까마는 그런 생각을 확실히 눌러버릴 만한 그런 상황이 일어났던 것입니다.

본 시리즈 주제인 ‘하나님의 기운’, 그 ‘하나님의 기운’에 의한 동작이었음을 우리는 의심 없이 모두 믿게 되었고, 그 말들을 지금도 서로 하고 있습니다.

어쨌건, 자연적인 현상이었던지 어쩌다가 맞아 떨어진 그러한 자연의 이변적 상황이었던지 상관이 없습니다. 오늘은 그렇게 한 그 기운의 본질에 대하여 말씀을 드리겠습니다. 이 기운의 본질에 대하여 말씀을 들으시면, 그것이 어떤 경우라고 해도 다 그 하나님의 부신 바 그 기운으로써 되어졌던 일임을 깨닫게 될 수 있기 때문입니다.

그 기운의 본질은, 그 하나님의 부신 바 되어 바람을 일으켰다가 기도가 끝남과 동시에 바람을 사그라지게 했던 그 기운의 본질은 ― 결론부터 말씀을 드리면 ‘천사들’이었습니다.

히브리서 1장 7절을 살펴보면 “또 천사들에 관하여는 그는 그의 천사들을 (상황에 따라서) 바람으로, 그의 사역자(천사지요)들을 (때로는) 불꽃으로 삼으시느니라.”라고 했습니다.

하나님께서는 그 천사들을 상황에 따라서 바람으로 쓰시기도 하고, 또는 불꽃으로 필요에 따라 쓰시기도 한다는 것입니다.

욥기 37장 10절 오늘 본문이었지요. “하나님의 부시는 기운에 얼음이 얼고 물의 넓이가 줄어지느니라.”

지금 이 세상에는 남극과 북극에 큰 얼음덩이 빙산으로 물이 고체화되어서 모여 있습니다. 그럼으로써 바다의 본래의 넓이가 줄어들 수 있었다는 것이지요. 그렇지 않습니까? 그것이 다 녹아서 전부 땅에 덮이게 된다면 지금 많은 해변 집들과 도시들이 다 물에 잠긴다고 하지 않습니까?

그러니까 이 바다의 넓이가 줄어들게 하도록 하기 위해서 하나님께서 그 부시는 기운으로 ― 어떤 기운이니까 그렇게 얼음이 얼었겠습니까? 찬 기운이 아니겠습니까? 그리고 그 찬 기운으로 얼음을 얼게 해가지고서 또 한 군데로 밀어붙이는 바람으로 사용하지 않았겠습니까? 그러니까 전체적으로 물의 넓이가 줄어들었다는 그런 말이지요.

또 이어서 11절에 “그가 습기로 빽빽한 구름 위에 실으시고…”

하늘로 날아다니는 구름, 그 위에 물의 양이 얼마나 많습니까? 그럼에도 불구하고 땅에 그냥 떨어지지 않습니다. 날아다닙니다. 이리저리 움직입니다. 참 대단한 일 아닙니까? 그 많은 습기를 다 쏟아져 내린다면 폭우가 되어서 큰 홍수가 지는 그런 분량의 습기를 빽빽한 구름 위에 실으시고,

“번개 빛의 구름을 널리 펴신즉” ― 하늘에서 번개가 칠 때 보면 무섭습니다. 이 번개를 만들어서 그것을 널리 펴신즉,

12절에 “구름이 인도하시는 대로 두루 행하나니…”

누가 인도합니까? 하나님께서 하라 하시는 대로 두루 행하시니 “…무릇 그의 명을 세상에 이루려하심이라”

그의 명 ― 누구의 명이냐? 하나님의 명을 그의 뜻대로 이루어지도록 이루어 나가는 것이 모두 누구였느냐? 천사들이었다 그겁니다. 이 천사들이 무엇으로 변신해가지고 이렇게 했느냐? ‘바람으로 혹은 불로, 혹은 따뜻한 공기로 혹은 찬 공기로, 혹은 센 바람으로 약한 바람으로 이렇게 변신해가지고서 하나님의 명하시는 대로 이루어가고 있다’라고 하는 것을 성경은 분명하게 말하고 있습니다.

이렇게 말씀을 드려도, 그리고 들어도 깨닫지 못하는 사람이 많습니다. 이 엄청난 사실을 누가 안다고 했던가요. 첫 시간에 말한 바와 같이 ‘열린 영혼만이 들을 수 있고 이 들은 바를 깨달을 수 있다’라고 한 것이지요. 그래서 이런 영혼을 가진 사람들이 기록을 해 둔 것을 지금도 열린 영혼을 가진 사람은 바로 아멘으로 받아들이게 될 줄로 압니다.

태초에 하나님이 천지를 창조하실 때 창세기 1장 2절 상반 절을 보면 “땅이 혼돈하고 공허했는데” ― 땅이 혼돈하고 막 이렇게 뒤죽박죽 뒤섞여서 물렁물렁한 그런 반죽으로 되어있었는데, 어떻게 이처럼 한 자연을 이루었는가? 이처럼 한 자연, 이 아름다운 자연을 이루었는가?

그것은 2절 하반 절에 “여호와의 신” ― 곧 하나님의 부신바 기운입니다. 여호와의 신이라고도 동일한 존재를 두고 표현하기도 하고 했습니다마는 이 여호와의 신 곧, 하나님의 부신바 이 기운이 그 수면을 운행하면서 말씀대로 이루었다라고 설명하고 있지 않습니까?

여호와의 신 곧, 하나님의 부신바 기운이 그 땅이 혼돈하고 공허하고 그리고 막 뒤섞여서 범벅이 되어있는 그리로 운행하면서 하나님의 말씀대로 “산이 들어나라”하면 들어나게 했고, “바다가 깊어 가라”하고 “물이 아래, 위로 나누어지라”하면 모두 이 기운이 수면을 ― 처음에 다 그 뒤섞인 흙과 그리고 또 공허와 흑암이 뒤섞여 있는 그런 그 원액 상태에서 하나님의 말씀하시는 명을 따라 이 수면을 운행하고 있는 그의 신, 그의 기운이 그 말씀대로 이루어갔다라고 설명하는 것. 우리는 아멘 해야 하지 않겠습니까?

그렇다고 한다면 오늘날 열심히들 논쟁하고 있는바, 마치 정 반대되는 개념인줄로 알고 있는바 창조론과 진화론 그리고 이 자연이라는 개념 ― ‘자연적으로 있었다.’라고 하면 ‘그것은 기독교적이 아니다. 기독교는 창조론이다.’ 이렇게 말하고, 또 누가 ‘이렇게 진화되었다.’라고 한다면 ‘그것은 크게 잘못된 것이다. 이단적이다.’ 이런 표현들을 하고 있습니다마는,

오늘 이 하나님의 기운, 금번 시리즈를 통하여 이 하나님의 기운의 본질이 무엇이며, 그 본질인 천사가 하나님의 원하시는 바를 이루어드리기 위해서 물로 변하기도 하고, 바람으로 변하기도 하고, 냉 기운으로 변하기도 하고 등등해서 그 뒤섞여 있는 수면을 운행해 가면서 뜻대로 이루었고, 이루어내고 있고, 앞으로도 이루어가고 지켜갈 이 하나님의 기운의 하시는 일을 본다면 즉, 이 기운이 기운 맘대로 하는 겁니까? 하나님이 그 기운으로서 하신 바와, 그 하시는 바와, 앞으로 하실 바를 생각해본다면 창조론이 따로 있고, 진화론이 무슨 그 반대가 되고, 자연이 따로 있고 하는 그런 것이 있을 수 없지 않습니까?

알고 보면 이 자연도 하나님의 기운이 만든 것이요, 그리고 흑암과 흙과 물이 뒤섞여있던 그런 상태에서 그런 멀죽한 그런 수면을 여호와의 신이, 여화와의 기운이 움직여가면서 그 하나님의 명하시는 대로 이루어 만들어내었다라고 한다면 이 또한 진화가 아니겠습니까? 자연의 진화지요.

이런 모든 것들이 무슨 기독교 사상과 창조론과 반대되는 것이 아니라 ‘이 모든 지식과 사상들은 모두 하나님에게서 나왔으며 그 하나님의 부신 기운에 의하여 하나님의 뜻대로 되어졌다’라는 것을 아무도 부인할 수 없음을 여기에서 발견할 수가 있는 것입니다.

그야말로 시편 33편 6절에 “…그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다.” ― 그렇습니다. “만 가지 상이, 만 가지 모양이 다 그 입 기운으로 이루었도다.”

열린 영혼을 가진 분들은 이 거룩하고 엄청난 진리요 지식에 아멘 하실 줄로 믿습니다.

번역에 따라 또는 경우에 따라서 이 ‘하나님의 신’이라고도 하고 또는 ‘하나님의 기운’이라고도 합니다. 이 “하나님의 입 기운에 의해서 만상이 이루어졌다”라고 하는 이 시편 말씀이나, 또 창세기에 “여호와의 신이(하나님의 신이) 수면을 운행하면서 했다”라고 하는 이 만상이나 창조, 당시에 이 세상을 이룬 여호와의 신이나 다 같은 것이니 ‘하나님의 신, 하나님의 기운, 그리고 사람에게 불어넣은바 생기’ 이것은 따로따로 생각할 수 없는 같은 내용임을 알 수가 있습니다.

이렇게 ‘하나님의 기운’이라고 하고, ‘하나님의 신’이라고도 하고, ‘하나님의 살리는 기’라고도 하는 이것의 본질은 무엇이냐? 하나님을 돕는 사역자 곧 천사들이었습니다. 이 천사들이었습니다.

그러므로 바람과 파도가 주님의 명령을 듣고 순종하였던바 기록 마태복음 8장 27절의 내용하며,

또 때로는 이 바람과 파도가 ‘더 불어라, 다 세게 불어라’ 하는 명을 따라서 대작(大作)하여 다시스로 갔던 배 탔던 요나가 그 배에서 던져지게 되었던바 요나서 1장 4절 말씀이나,

또 동풍이 더 대작하여, 더 크게 대작하여 그 거대한 홍해 바다를 이스라엘 백성은 다 지나가고 애굽 병정이 다 들어올 때까지만 쪼개고 있다가 애굽 병정이 다 들어오고 이스라엘 백성이 다 빠져나간 바로 그 순간에 다시 합쳐져 버리게 되었던, 이렇게 분초도 틀리지 않고 그 바람과 물이 작품을 낼 수 있었던 출애굽기 14장 21절, 27절 ― 이런 기록 속에 있는 내용들을 가만히 우리가 읽어 보면서 이것이 어떻게 가능할 수 있었던가?

그 바람, 그 갈라져  있던 물, 다시 포개어지는 그 역사, 이 모든 역사를 ‘하나님의 기운’ 곧 그의 천사가 하고 있었기 때문에 이 본질이 천사였기 때문에, 그 본질 천사였기에 ― 바람도 천사였기에 말을 들었고, 갈라진 물도 갈라져라, 합쳐져라 하는 것도 본래 그 본질이 천사였기에 다 말씀을 듣고 순종할 수 있었던 것임을 우리는 이해하게 된다면, 하나님의 위대하심과 성경에 있었던 모든 일들에 대하여 고개를 갸우뚱하는 일이 없어지리라고 생각이 되어집니다.

그러나 이런 사건들을 성경은 이적(異蹟)이라 합니다. 이적이란 무슨 뜻입니다. 평범하지 않은 다른 행적이라는 말입니다. 다른 행적이 이적입니다. 일반 세인들은 기적(奇蹟)이라고 말합니다. 이것은 기이한 행적 ― 사전적으로 그렇습니다.

이적 또는 기적이라고 하니까, 다시 말씀드려서 다른 행적, 기이한 행적이라고 하니 이것은 늘 발생하는 그런 일이 아니라는 뜻 아니겠습니까? 또 이런 일이 자주 발생하도 안된다는 말 아니겠습니까? 그렇습니다. 이런 것은 가끔 발생하고, 별난 사건이기 때문에 이적 또는 기적이라고 말합니다.

그런데 많은 사람들은 이 이적, 이 기적 이런 것이 나타나면 ‘하나님 계시다!’라고 그러고, 그런 것 앞에서만 손뼉을 치고 하나님께 영광을 돌리고 야단 하는 것을 볼 수가 있습니다.

그러나 이번 시리즈를 통해서 확실히 알 수 있는 것은 가장 하나님다운 것은 가장 자연스러운 것이라는 것입니다. 이 가장 자연스러운 것이 가장 하나님다운 것이고, 이 가장 자연스러운 것을 유지하는 것이 가장 하나님다운 많은 기운의 제공이 있어야 된다는 것입니다.

이적을 위해서는 ‘하나님의 기운’ 조금이면 됩니다. 그러나 이 온 자연을 만드시고 유지하는 데는 ‘하나님의 기운’이 엄청나게 소비되어야 된다는 것이지요. 그렇다면 우리가 이적 혹 잠시 잠깐 나타나는 그 지엽적인 한 사건에만 손뼉을 쳐서 되겠습니까?

홍해를 갈랐던 센 바람 동풍, 갈릴리 호수에 대작한 그 바람, 그리고 그 바람과 파도를 억제했던 그런 사건. 그런 것은 하나님께서 이 우주 만물을(이 만상을) 아주 자연스럽게 그대로 유지해 가고 있는, 그리고 그 모든 만상이 하나님의 기운에 의해서 지금도 그대로 유지되고 있다는 이 전편 말씀 “그가 그 기운을 자기만 좋으시려고 짐승에게서 사람에게서 빼내어 버리신다면 그 순간에 살아남을 인생이 없고, 그 순간 이후에 살아있을 짐승이 없다”라고 했는데 ―

그렇다면 이 자연스럽게 하고 있는데 소요되는 하나님의 능력은 정말 큰 것이라는 것이지요. 엄청나게 큰 것이라는 것이지요.

그러나 이적에 소요되는 능력은 그야말로 아주 미미한 것임을 여기에서 발견할 수가 있습니다.

하늘로부터 그때, 그때마다 내려와서 하나님이 작품을 내신 것이 아니라 하나님께서 불어 이 천지 사방에 가득한 그의 기운으로서 일하게 했고, 이 기운은 천사였는데, 이 천사도 우리가 기도할 때에 하늘로부터 먼 길 내려와서 우리에게서 역사하는 것이 아니라, 이미 하나님께서 부시사 이 땅에 가득하고, 우리의 뼈 속에 까지도 가득하여서 역사하고 있는 이 하나님의 기운으로써 기도에 응답하시는 하나님께서 우리를 즉시 고쳐주시고, 그 위기에서 건져주시는 것이니.

그야말로 예레미야 23장 24절 하반 절에 “…나는 천지에 충만하지 아니하냐” 또 23장 23절에 “나 여호와가 말하노라 나는 가까운데 하나님이요 먼 데 하나님은 아니냐”라고 말씀하신 하나님의 말씀과 같이 높은 곳 처소 하늘의 영광의 보좌에 하나님이 계신다하더라도, 하나님의 부신 바 하나님의 뜻대로 이루는 ‘하나님의 기운’은 이 땅에 가득하여, 먼 데나 가까운 데나 가득하여 우리를 돕기 위하여 대기하고 있으니 ―

이 ‘하나님의 기운’을 불러서 내 주변에서 역사하게 하고, 내 속에 들게 하는 이 놀라운 진리를 이어지는 이 시리즈에서 여러분 함께 소유하게 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

기도합시다.

하나님 아버지!

하나님의 입으로 부신 바 되어 천지 사방에 가득하고 그때나 지금이나 가득하여 역사하는 이 역사가 하나님의 명에 따라 그 필요한 곳에서 자연적인 작품도 내시고 이적적인 작품도 내는 것을 우리가 깨달았습니다.

주여, 우리가 하나님의 역사하심으로 매우 자연스럽게 살기를 원하오나 혹 자연스럽지 못한 참으로 어려운 지경에 빠져있다 할지라도 그 하나님의 기운으로 이적을 베풀게 하여 주시옵시사 우리로 자연스러운 인간답게 살게 하여 주시옵소서!

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도 드렸사옵나이다.

아멘.