2007.07.01.

제목: 하나님의 기운(3) 땅에 충만한 기가 말을 듣는다.

본문: 에스겔 제 37장 제 5 ~ 6절

설교: 이갈렙목사

여러분 안녕하십니까? 주님의 이름으로 평안을 빕니다.

오늘 함께 읽으실 하나님의 말씀은 에스겔서 37장 5절로서 6절입니다.

5 주 여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살리라 6 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라 또 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라 (아멘)

계속해서 ‘하나님의 기운’ 시리즈 오늘은 그 세 번째 시간 ‘땅에 충만한 기가 말을 듣는다.’라는 주제로 말씀드리겠습니다.

전 시간에 하나님이 인간의 코에 그 생기를 불어 넣어서 ‘사는 영’ 곧 ‘기운 받을 영’을 두셨고, 또 거기에 들어갈 ‘살리는 영’ 곧 ‘살려주는 기’를 부으셨던 것을 말씀드렸습니다.

시편 33편 6절에 “온 우주와 그 만상에 불어서”, 심지어 사람의 오장육부에까지, 시편 139편 13절이었지요, “오장육부에까지 그 기운이 이르러 있다”라고 말씀을 드린 바가 있습니다.

그 살려주는 하나님의 기운이 다만 한 기능, 한 종류만이 있는 것이 아니라 각종 기능 이를테면 총명의 기운, 재물 얻을 능, 건강의 기운 또 어떤 이에게는 카리스마가 있고, 없고 하는 이런 등 온갖 종류의 기운 즉 기가 있고 또 사람들마다 이 온갖 자기에게 필요한 종류의 기운을 받을 수 있다는 것입니다.

욥기 32장 8절에 “사람의 속에는 심령이 있고 (이 심령에 불어 들어오는 살리는 하나님의 기운을 받을 그릇을 심령이라고 말했습니다. 사람의 속에는 이 심령이 있고) 전능자의 기운 (온갖 기능이 기를 말하는 것이지요. 이 기운)을 사람에게 주시나니”

또 에베소서 3장 19절 하반 절에는 “하나님의 모든 충만 (그러니까 ‘모든 충만’이란 말은 각종 기능, 각종 기능의 풍부함, 부족함이 없는 가득 차 있음 이런 뜻이겠습니다. 이 모든 충만)으로 너희에게 충만하기를 구하노라”

우리가 머리도 써야 되고, 육신도 써야 되고, 우리 오장육부도 원만하게 깨끗하게 잘 돌아가야, 원활하게 돌아가야 되는데 “이런 모든 것의 필요를 따라서 하나님의 그 적재적소에 역사하는 필요한 기운이 충만하기를 구하노라”라고 에베소서 기자는 그 성도들을 향하여 말하고 있습니다.

그렇습니다. 전적으로 아멘입니다.

그럼 온 만상에 충만한 기운들 중에 나에게 필요한 기는 무엇이며 또 이 기운을 어떻게 받을 것인가?

여러분, 이 일에 대하여 관심이 많으실 것입니다. 저의 이번 ‘하나님의 기운 시리즈’ 강의하는 목표도 바로 이것입니다. 여러분이 필요한 부분에 필요한 하나님의 기운을 불러서 역사케 하게  하는 바로 그것이 저의 강의 목적이라 그것입니다.

그럼 먼저 여러분께서 이것을 아셔야 합니다.

창세기 1장 1절에 천지가 이렇게 창조되어 진 것은, 그 2절에 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있는 거기를 여호와의 신, 하나님의 신 다른 말로 하나님의 기운, 이 기운이 운행을 했는데 ― 그 기운 스스로 운행만한다고 해서 되어진 것이 아니었습니다.

가득 차서 흑암과 흙과 물이 뒤섞인 그 범벅 위를 미리 운행하도록 하나님이 부셨고, 그 운행하고 있음으로써 저절로 되어진 것이 아니라 거기에다가 다시 꼭 필요한 하나의 절차가 필요했는데 그것이 바로 무엇이었는가 하면 ― 3절에 “하나님께서 (하나님의 기운을 향하여) 빛이 있으라 (말씀)하시매 빛이 있었고” 또 9절에 “하나님이 가라사대(가라사대는 말씀하시기를) 천지에 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 들어나라 하시매(그렇게 말을 하시매) 그대로 되니라”라고 한 것입니다.

다시 말씀드리면 하나님의 말씀만 있어서 된 것도 아니요, 하나님의 기운이 수면을 운행하고 있음으로서만 된 것이 아니라, 먼저 그것을 이루어낼 수 있는 하나님의 기운이 깔려 있는 것을 보고, 하나님께서 어떻게, 어떻게 하라 말씀하시매 그 말씀대로 그 기운이 움직이고 빚어드려서 이 작품이 나온 것이다, ‘그대로 되니라’ 이렇게 설명이 되어지고 있는 것이지요.

그저 천지창조의 이런 과정을 모르고 막연하게 ‘하나님이 말씀으로 천지를 지었다’, 그저 ‘하나님이 말씀으로 지었다’, ‘말씀만 있으면 다 된다.’ 우리 이렇게 하고 있습니다마는 말씀만 있어서 되어진 것은 없습니다.

하나님께서 이미 불어서 사방에 충만해 있는 그 하나님의 기운에 말씀하셨고, 그 말씀을 따를 수밖에 없는 하나님의 돕는 사역자 그 천사들이 그 기운 되어 가지고서 하늘과 땅, 그리고 낮과 밤 그리고 그 사이에 만물을 창조하시고, 바람과 파도를 일으키게도 하고 잔잔케도 함으로써 가능해졌던 것이라는 것!

‘그저 하나님의 말씀이면 다 된다’라고 하는데, ‘말씀만 있고 그 말씀대로 빚어내는 어떤 힘이 없고서는 되는 일이 없었다.’라는 것을 정확하게 알아야 한다 그런 말씀입니다.

‘하나님이 부신 바 기운이 있고, 그 기운이 있는 상태에서 하나님의 말씀이 떨어지니까 그 말씀을 순종하였고, 그 기운이 그 말씀대로 이루어내었다’라는 이 구체적인 것을 알아야 된다는 것입니다.

그럼 그 기운, 그 생기가, 그 기가 어떤 성질의 것이기에 하나님의 말귀를 알아들었으며 또 순종하였느냐 ― 이미 이제 이해하셨으리라 생각이 됩니다.

그 기운의 본질은 천사였기 때문에, 그리고 하나님을 도우려고 보낸바 된, 그 입으로부터 불리어 나온 기운이었기 때문에 하나님의 말씀을 정확하게 알아듣고 그리고 그것이 가능하게 역사를 한 것이지요.

사람 아니어도 됩니다. 이사야 40장 3절을 보면 “외치는 자의소리여 가로되 너희는 광야에서(광야: 어디입니까? 무인지경입니다. 사람이 없는 곳에서) 여호와의 길을 예비하라 사막에서(이것도 무인지경을 말하지요. 사람이 없는 사막에서) 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라”라고 외치라고 했습니다.

우리 사람 있는 곳에만 외치는데, 광야의 외치는 자의 소리라든지 사막에서 외치는 자의 소리 ― 사람 없음에도 외쳐댑니다. 하나님의 말씀으로 그대로 외쳐대면 결국은 낮출 곳은 낮추고 돋울 것은 돋우어서 평지가 되게, 하나님의 대로를 평탄케 해내고 만다는 것입니다.

무엇이 들었습니까? 이 ‘하나님의 기운’이 들었던 것입니다.

어떻게 기운이 들을 수 있었을까요? 그는 ‘천사’였기 때문에 그리 했던 것입니다.

천지창조 때에도 사람을 지으시기 전에 하나님의 말씀이 먼저 계셔서 빛도 있게 하고, 물이 위 아래로 나누어지게도 하고, 산이 들어나게도 하고, 또 바다가 생기게도 하고 이렇게 창조가 이루어진 것을 우리는 볼 수가 있습니다.

화산이 폭발하고, 지진이 있고, 해일이 있고, 풍화작용이 있고 이렇게 해가지고서 다 이루어진 것 ― 누가 사람이 가서 삽 들고 가서, 곡괭이 들고 가서 만든 것이 아닙니다.

다 하나님의 부신 바 그 천사가 때로는 불로 역사하고, 때로는 큰 움직이는 힘으로 역사하고, 바람으로 역사하고, 해일로 역사하고, 풍화작용을 해가지고서 만들어 가는 것이 다 하나님의 말씀하신 그대로 그때도 그리하였고, 지금도 그리 하고, 앞으로도 그대로 따라갈 것이다 그런 말씀입니다.

그 불어서 충만한 하나님의 기운 곧 모든 능력은 그 본질이 천사였기에, 듣고 행할 수 있는 천사였기 때문에 가능했던 것이고 ― 그러므로 무인지경이라 할지라도 이 하나님의 기운이 가득 차 있는 곳에서 외칠 수 있는 사람은 무엇을 믿기 때문에 외칠 수 있습니까? 여기의 기운은 이 말을 알아들을 수 있는 기운인 것을 아는 자만이 외칠 수 있지 않겠습니까?

그리고 그 외치는 말이 하나님의 입에서 나오는 하나님의 뜻에서 나온 말씀이라면 그 기운이 무엇인들 이루어내어 드리지 않겠습니까? 그 천사들은 하나님을 돕는 천사들입니다.

오늘 본문으로 돌아가 에스겔서 37장 5절 “주 여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로(사기(死氣)가 아닙니다. 이것은 살리는 기입니다. 살리는 기, 기운입니다. 이 생기로) 너희에게 들어가게 하여 너희를 살리고”

그리고 6절에 “너희 뼈 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 (그리고 사람 모습을 다 갖추고 한 다음) 너희 속에 생기를  두리니…” ― 아담과 하와 흙으로 빚으신 후에 사람이 다 된 다음에 코에다가 불어넣은 바로 그 생기, 살리는 기입니다. “이 살리는 기를 너희 속에 불어넣어 두리니…” 이렇게 불어넣어 진 그 기가 사람 속에 들어가면 무엇이라고 했지요. 전 시간에 말씀드린바 ‘심령’이라고 했습니다. “이 심령을 너희에게 두리니…”

그 심령에다가 살리는 기를 불어넣어서 너희로 살게 하리라. 그러면 너희가 살리라”

8절의 말씀을 보면 “살이 덮이고 힘줄이 덮이고 가죽으로 덮였으나 아직 생기는 없다”라고 했습니다. 생기가 없었습니다.

이에 하나님께서 9절에 “…인자야 너는 생기에 대언하여, 너는 생기에게 대언하여 생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 붙어서 살게 하라 하셨다 하라”

그렇습니다. 사방에 하나님의 살리는 기가 깔려 있습니다. 이 사방에 깔린 이 생기를 이 사실을 확실히 아는 능력 있는 자가 그 생기에게 하나님의 말씀을 대언(代言)하라 그랬습니다. 자기 말로 말해서 되는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 말하라. 대언하여 말하기를 “생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 붙어서 (이 사람으로 하여금) 살게 하셨다 하라” ―

“살게 하셨다 하라”까지 되어 있습니다. 이게 무슨 말씀입니까? 외치는 자가 자기 말로 말하는 것이 아니라 정말 백 퍼센트 하나님의 말씀을 받아서 그 하나님이 하신 말씀을 그대로 옮겨드리는 여기에 큰 의미를 두고 있습니다.

이어 에스겔서 37장 10절에 “이에 내가 그 명대로 대언하였더니…” ― “이에 내가 그 명대로(하나님의 명대로) 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나 서는데“라고 했습니다.

그렇습니다.

“내가 그 생기에게 대언하였더니…” ― 사람이 아닙니다. “그 바깥에 가득 차 있는 생기에게 하나님의 말씀을 갖다가 대신 전하여 드렸더니…” 그 생기들이 몰려와서 죽어있는 듯한, 처음에는 완전히 말라서 뼈였고 후에 힘줄과 살을 덮고 후에 가죽까지 덮였으나 아직은 움직이지 못하는 그에게 사방에 있는 생기를 오게 해서, 그 가죽 입힌 자에게 들어가서 역사하게 하라 하니까 바로 살아났다는 것 아니겠습니까?

그렇습니다. 생기는 사방에 가득 하였습니다. 그리고 사방으로부터 불러들이면 불려올 수 있을 만큼 사방에 가득 차 있습니다. 이 하나님의 기운, 이 기운을 모아서 들일 수 있다라는 것입니다. ― 이 구체적인 사실을 알면 얼마든지 이것이 가능합니다.

그럼 어떻게 했기에 (우리들은 보통 이렇게 외쳐도 잘 되지 않는데) 이 생기를 불러 모으니까 이 에스겔이 대언하는 말을 듣고 이 생기들이 사방에서부터 와가지고서 막 뼈들도 자기 본래의 뼈대로 다닥다닥다닥 소리를 내면서 남의 뼈아닌 자기 뼈끼리 모으고, 그 위에 살 입히고 힘줄 입히고 가죽 입혀서 들어갈 수 있도록 부르니까 올 수 있었느냐? ― 아무나 되는 것이 아닙니다.

그것은 첫째 그는 권능 받은 자였습니다. 에스겔서 37장 1절에 보면 바로 이 37장 사건을 있게 한 바로 그 꼭 필요한 요건이 나와 있는데, 1절에 “여호와께서 권능으로 내게 임하시고 그 신으로 나를 데리고 뼈 골짜기로 가사” 이렇게 되어있습니다 ― “여호와의 권능으로 먼저 내게 입히시고, 그 신으로(그 기운으로) 나를 데리고 뼈들이 말라있는 그 골짜기로 가서…”라고 되어있습니다.

그렇습니다. 외쳐서 하나님 기운 불러들일 수 있는 자는 어떤 자여야 가능하고 어떤 경우의 자에게 이러한 역사가, 이러한 기운들이 몰려올 수 있느냐?

첫째 ‘보냄을 받은 자’여야 합니다. 보냄을 받은 자라야 증거 할 하나님의 말씀이 있고 대언할 수 있지 않겠습니까?

그리고 두 번째 ‘권능을 입히운 자’여야 그 사방에 가득 차있는 기운을 부를 수 있다라는 것입니다. 그러니까 능력 입히운 자 그런 자라야 모든 기운이 따라 준다, 그렇습니다.

그렇지 못하다면 하나님의 말씀 지식만 전달할 뿐이 아니겠습니까? 하나님의 말씀 지식만 전달할 뿐이겠습니다.

우리 설교자가 ‘설교를 준비한다, 준비한다.’고 하는데 그것은 하나님의 말씀을 지식적으로는 전할 수 있겠지요. 그러나 하나님의 말씀을 전할 때 그 기운이 움직일 수 있도록 하려면 대언할 수 있어야 되지 않겠습니까?

그러니까 내가 준비한 것이 아니라 하나님의 내 입에 담아 두셔서, 내게 듣게 하셔서 대언하라고 하신 그 하나님의 말씀을 가진 자라야 가능하지 않겠습니까?

그리고 그 대언할 말씀을 가진 자가 성령에 이끌려 그 전함을 받을 자에게, 그 전함 받을 그에게 그 뼈 골짜기로 가야 하지 않겠습니까? 그래서 ‘보냄 받았다’라는 것이 큰 의미를 갖는 것이지요. 보냄 받은 자는 보내시는 자가 무엇인가 자기의 것을 주도록 주었기 때문에 대언이 가능한 것이지요.

그렇지 않고 그저 성경을 내 마음대로 읽고, 내가 준비해가지고 갖고 나간 것은 지식을 전달하는 수준에 머무는 것이지, 사방에 있는 기를 불러들이는 역사까지는 거리가 있다라는 그런 말씀이 아니겠습니까?

에스겔서 37장 4절에 “너는 이 뼈에게 대언하여 이르기를…”

7절에 “이에 내가 명을 쫓아 대언할 때에…” 이 대언일 때 가능한 것이지, 내가 준비한 내 말을 할 때 되는 것이 아닙니다. 그렇다고 해서 설교자가 설교를 준비하여 자기의 깨달은바 지식을 전하자 말라는 뜻이 아닙니다. 그것은 지식을 전달해주는 수준은 됩니다마는 그러나 기운이 불러져 들어오려고 하면 ‘대언할 때에’ 가능했고,

그리고 9절에 “생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에…”  10절 하반 절에 “그 명대로 대언하였더니 생기가 몰려들어서 그 사람을 살려 내었더라”라고 설명하고 있는 것을 볼 수가 있습니다.

아무쪼록 이번 이 시리즈를 통해서 여러분께서 이 살리는 하나님의 가득한 기운을 두고도 하나도 받지 못하는 그런 형편에 있지 마시고, 그 기운을 받아들이기 위해서 하나님의 불어넣으신바 여러분 속에 하나님의 살리는 기를 받을 수 있는, 심령이 거룩하고 먼저 살아있게 되기를 바랍니다.

그리고 그 심령에 성령의 충만함이 있기를 바랍니다.

그리고 하나님의 말씀하시는 바를 들어서 그 말씀을 가지고 병에 보냄을 받고, 그 가난과 실패에 보냄을 받고, 그 전달할 자에게 보냄을 받는 형편이 자주, 자주 되시기를 바랍니다.

그렇다면 겉보기로는 똑 같은 하나님의 말씀을 전할지라도, 그것이 내가 준비한 내 말을 전할 때와는 전혀 다르게 진실로 대언하게 될 때에 하나님의 기운은 몰려와서 그 듣는 자에게서 그 기운들이 그 말씀대로 작품을 내어줄 줄로 믿습니다.

계속해서 이어지는 말씀으로 더 확실하게 증거 할 것을 약속드리며 오늘은 이에서 그치겠습니다.

기도합시다.

하나님 아버지!

우리는 하나님 말씀이 이 모든 것을 다한 것으로만 막연히 알았고 믿었으며 또한 증거 하였습니다. 그리고 어떤 험악한 곳 저 음부에까지도 하나님이 그 영광된 처소를 버리고 직접 옷 갈아입고 내려가셔서 작업복 입고 직접 영광의 자리 비어놓고 작품 낸 줄로 알았습니다. 그러나 그렇지 않음을 이제 알았습니다.

하나님은 높은 곳 처소 언제나 영광된 자리에 계시며 하나님께서 미리 불어 이 사방에 충만케 하신 그 모든 충만으로 우리 어떤 종류의 경우에도 고칠 수 있고 변화시킬 수 있는 그 충만 기운으로 역사하고 계심을 알았습니다.

주여, 하오니 이 기도를 또한 이 천사들을 통하여 높은 곳 처소에서 직접 즉시 들어 주시옵시고,

주여, 나의 병 있는 곳에 명할 수 있는 대언할 말씀을 주시사 그 병에게로 보내어 주시옵소서! 귀신 들려 어려움 당하고 있는 자에게 쫓아낼 수 있는 권능을 말할 수 있는 그 대언할 보냄을 주시옵소서!

그리하여 우리가 하나님의 보냄을 받아 하나님의 기운을 불러 모아 모든 어려움을 해결할 수 있는 증거를 증거 할 수 있게 하여 주시옵소서!

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드렸사옵나이다.

아멘.