2007.07.08.

제목: 하나님의 기운(4) 주의 말로 말하면 기 몰려온다.

본문: 이사야 제 6장 제 3 ~ 4절

설교: 이갈렙목사

평안하십니까? 주님의 이름으로 문안합니다.

오늘 함께 읽으실 성경은 이사야 6장 3절로서 4절입니다.

3 서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 4 이 같이 창화하는 자의 소리로 인하여 문지방의 터가 요동하며 집에 연기가 충만한지라  (아멘)

계속되는 ‘하나님의 기운’ 시리즈 오늘은 그 네 번째 ‘주의 말로 말하면 기가 몰려온다.’라는 주제로서 함께 은혜를 나누고자 합니다.

하나님께서 불어 이 땅에 가득하게 차 있는 하나님의 기운 곧, 각종 능력들과 각종 기능들은 그 본질이 천사였음을 기히 말씀드렸습니다.

이 하나님의 기운은 천지창조 때에 불어서 지금도 운행하고 계시고, 아담 곧 사람에게 불어넣어 온 인류 그 심령에 여전히 드실락 나실락 하고 있습니다.

헌데 방금 소개한바 이런 천사들뿐만 아니었습니다.

유다서 1장 6절 살펴보면 하나님의 하늘에서 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들, 이 천사들을 끝 날의 심판까지 흑암 곧 이 세상에 가두었으니 그 마귀를 가리켜 이 세상 임금이라 불리우기도 합니다.

‘하나님의 순종하는 거룩한 기운도 이 땅에 가득 차 있지마는, 이 마귀가 운용하고 있는 그의 악 기운도 이 세상에 가득 차서 우리에게 도전하고 있다’라는 것입니다.

하나님의 기운을 구체적으로 말씀드린다면 ‘생기’입니다. 살리는 기, 사는 기운입니다. 이에 비해서 마귀와 그의 기운은 사기(죽을 사(死)자) 죽이는 기운, 죽는 기운이다라는 것으로 구분할 수가 있습니다.

그래서 하나님께서 신명기 30장 19절 말씀에 “내가 생명과 사망 복과 저주(그러니까 곧 생명 할 기운 또는 저주할 기운을) 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여는 생명을 택하라” 그렇게 말씀하고 있는 것입니다.

본래는 에덴과 세상으로 나뉘어져 있어 가지고서 에덴 안에는 참 행복할 수 있었습니다마는, 아담이 범죄 한 후에 에덴이 무너지고 이 세상으로 내어쫓김으로 말미암아서 우리 앞에는 하나님이 이미 부신바 그 생기도 가득 차 있지마는, 불신 마귀 이 세상 임금 되어 그 자기의 기운으로 우리에게 저주와 사망을 역사하는 그 기도 우리에게 바로 부딪히고 있다라는 겁니다. 그래서 ‘살기 위해서는 생명과 복을 택하라’라고 했던 것입니다. 무엇이 생명이고 무엇이 복인 줄 안다면 거룩한 하나님의 기운으로 힘입을 수 있을 수 있겠지요.

어떻게 이와 같이 될 수 있는가? 그것은 하나님의 기운도 천사였고, 마귀의 기운도 그 본질이 천사이기 때문에 이것이 사람에게 역사할 수 있게 된 것을 알 수가 있습니다.

그렇다면 과연 어떠한 자가 이 하나님의 생기, 살리는 기운, 살 수 있는 하나님의 이 거룩한 기운을 받을 수가 있는가 ― 성경은 일러주셨습니다.

신명기 30장 2절을 보면 ‘네 하나님 여호와를 사랑하고 또 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종한 자(즉 그에게 붙은 자) 그리고 마귀로부터 벗어나서 하나님에게 귀화한 자, 하나님의 백성이 된 자’ 이러한 자의 경우에는 하나님의 생기가 저에게 역사할 수 있으나, 이와 반대의 자리에 있는 자 즉 ‘하나님을 싫어하고 하나님의 뜻대로 살지 않으며 마귀를 섬기고 있는 그러한 자들’에게는 그들의 임금―마귀가 그의 기를 불어줌으로써 그 마귀의 기를 받게 되는 이러한 상황이 우리가 살고 있는 이 세상동안에는 벗어날 수 없는 현실이라는 것을 우리 성경은 말하여주고 있습니다.

여호와 하나님께서 부신 기운, 이 살리는 기운도 가지가지입니다. 그러나 이 가지가지 기능과 이 가지가지 능력이 각각의 어떤 신에게서 나온 것이 아니라, 다 한 하나님에게서 나온 것임을 고린도전서 12장 6절에 “역사는 여러 가지나 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니”라고 설명하고 있는데서 ― 한 하나님에게서 여러 종류의 기운, 더 구체적으로 말씀드리면 ‘여러 종류의 재능의 기가 한 하나님에게서 나왔다’라는 것을 설명하고 있다라는 것입니다.

그럼 나에게 꼭 필요한 유(類)의 하나님의 기운을 어떻게 골라서 받을 수 있을까, 다시 말씀드리면 어떻게 내 안으로 내게 필요한 그런 종류의 하나님 기운이 들어오게 할 수 있을까 ― 그것이 중요합니다.

물론 여러분께서는 하나님의 모든 기운이, 모든 충만이 여러분에게 들어오기를 바라는 분도 있겠지마는 그것은 하나님과 똑같이 전능하려고 하는 사람이나 그리하지, 그것은 그렇게 들어온다 할지라도 어떻게 우리 한 인간이 그것을 다 감당할 수 있겠습니까?

꼭 나에게 필요한, 꼭 있어야 할 하나님의 그 기운, 그 생기를 어떻게 골라, 골라서 들어오게 할 수 있을까 ― 설명을 드리도록 하겠습니다.

먼저 예를 들겠습니다.

이사야 6장 3절을 보면(오늘 본문입니다) “(서로) 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다.” 이렇게 기록되어 있는 데 ―

잘 살펴보아야 합니다.

이미 만군의 여호와의 영광이 그 현장 땅에 충만했기 때문에 그 충만한 것을 보고 이렇게 노래한 것이 아니라는데 관심을 가져 주셔야합니다.

그때 이미 하나님의 영광이 그 현장에 충만했기 때문에 그 충만한 것을 보고 사실대로 노래한 노래가 아니라, 그렇지 못하기 때문에 서로 창화하여 노래하기를 “거룩하다! 거룩하다! 거룩하다! 온 땅에 하나님의 영광이 충만하도다!” 이렇게 거듭거듭 서로 창화하게 될 때에 비로소 그 노래하였더니 그 노래를 인(因)하여, 그 노랫말 인하여 ‘그 노랫말대로 하나님의 영광이 그 위에 나타났다’라는 것입니다.

오늘 본문에 있는 이사야서 6장 4절이 이것을 설명하고 있습니다. “이 같이 창화하는 자의 소리로 인하여 문지방의 터가 요동하며 집에 연기가 충만하여졌다”라고 설명을 하고 있습니다.

‘연기가 충만하였다’라고 하니까 여러분 어떻게 생각하십니까? 저는 목회하는 중 여러 차례 성도들과 함께 예배드리며 성령 충만할 때에 매웁지 아니한 연기가, 어쩌면 안개 같고 어쩌면 연기 같은 것이 도무지 맵지 아니한 그런 연기가 성전 안으로 쫘악 스며 들어와서 가득 차고, 그런 연기 속에서 그 구름 가운데서 온 성도가 그저 손을 들며 하나님께 영광의 찬송을 돌리는 바로 그런 현장들을 경험했고 ― 저 뿐만 아니라 그 영광 가득한, 연기 가득한 가운데서 예배를 드려본 저희 산해원 성도들은 이것을 다 경험했기 때문에 잘 알고 계신 내용이 됩니다.

의료의 기운이라든지 즉 병이 낫게 되는 기운이라든지 또 재물 기운이라든지 또 총명의 신이라든지 무엇인가 내게 필요한 것이 있어서 그 기운을 불러서 내 안에 충만하고, 내 안에서 그 기운이 역사하여 나로 하여금 죽을 병에서 낫게 되고, 가난한 가운데서 재물을 모으게 되고, 그리고 머리가 별로 없고 판단력이 부족한 그런 자에게 임하신 총명의 신으로 말미암아 그 판단이 탁월해지는 이런 지혜를 얻을 수 있는 일이 성경의 모델들을 통하여서도 우리가 얼마든지 볼 수 있는데 ―

그러한 기운들이 어떻게 내게 올 수 있느냐? 그런 ‘내가 원하는바 꼭 그런 종류의 기가 말을 듣고 몰려온다.’라는 사실을 앞서 말씀을 드린 것입니다. 이것을 그냥 읽어 넘기면 되지 않습니다. 어떻게 했을 때에 그 노랫말 속에 있는 그 하나님의 기운이 왔느냐?

“거룩하다! 거룩하다! 거룩하다!” ― 한 번만 기록해도 될 텐데 굳이 세 번씩이나 “거룩하다! 거룩하다! 거룩하다!”라고 거듭하고 있습니다. 이것은 세 번 뿐만 아니라 그 노래를 인하여 하나님의 기운이 임하여 와서 연기로 그 성전 안에 가득 찰 그때까지, ‘임하여 올 때까지 거듭, 거듭, 거듭하고 있었다.’라는 것입니다.

성령이 충만하여 큰 권능을 입어서 은사를 입고 하는 그런 집회를 보게 되면, 그저 찬송가 1절부터 4절까지 한 번 신사스럽게 부르고 또 어떤 분들은 4절까지 있는 것보다 한 2절 찬송만 있으면 더 기분이 좋고, 해서 빨리 탁 끝나고 다음 순서로 딱 넘어가고, 딱 넘어가고 이렇게 아주 세련되고, 조용하고, 아주 사무적인 이런 예배 가운데에는 아직까지 그 온 땅에 충만한 하나님의 기운이 몰려 올 이제 준비단계에 불과하다 그겁니다.

그래서 이 기도원이든지 또 교회든지 성령의 충만함을 입는 그런 현장의 예배들을 살펴보면 찬송이 계속됩니다. 그리고 그 계속될 뿐만 아니라 창화합니다. 이 창화라는 뜻은 무엇인가 하면 ‘한 쪽에서 부르면 딴 쪽에서 화답한다.’ 그런 뜻입니다. 창화(唱和) ‘서로 부른다.’ 그겁니다.

이것은 혼자서 보다도 교회에서나 기도원 집회 같은 데서 주로 이렇게 하지요. ‘할렐루야!’하면 ‘아멘!’하고, 또 찬송을 부를 때에도 1열, 2열이 1절 부르면 3열 4열이 2절 부르고 한다든지, 또 찬송 끝나고 나서 또 ‘아멘! 아멘!’, 또 설교를 할 때도 그 말씀이 증거 될 때마다 ‘아멘! 아멘!’ 이렇게 합창이 되는 곳, 그렇게 하기를 거듭 거듭하여 성령의 역사가 임하여 와 가득 차고 각 인의 심령 속에 성령이 들어가서 막 놀라운 변화가 올 그때까지 그렇게 하는 곳, 그런 집회에서는 역사가 일어납니다.

그것도 첫 날보다는 거의 절기 마지막 날에, 이것이 쌓여져야 가능하고, 그리고 어디까지 쌓여져야 되느냐? 여화와의 기운이 우리에게 임하여 와서 우리를 완전히 사로잡을 때까지 ‘거룩하다! 거룩하다! 거룩하다!’ 창화하기를 그치지 아니하고, 전혀 모여 힘껏 기도하며, 그리고 서로 ‘아멘! 아멘’하기를 계속하는 겁니다.

내가 몇 장 부르고 한 곡이 끝났다, 설교는 얼마동안, 몇 분 동안 끝났다 그렇게 넘어가는 것보다 ― 하나님의 신이 임하게 하려면, 그 임하여 오실 그 기운의 내용이 영광이면 영광, 의사면 의사 기운, 그리고 힘의 기운이면 힘의 기운, 또 거룩함이면 거룩함, 이런 말씀의 지혜면 지혜, 말씀의 지식이면 지식 ‘이 각종 원하는 바를 그 기운이 몰려올 때까지 거듭 부르고, 창화하면서 올 때까지 매달려 있을 때, 그 현장을 떠나지 아니할 때 그들에게 임했다’라는 것입니다.

이것은 우리 현실적으로 경험해 보신 분들은 바로 다 이해를 하실 줄로 생각합니다.

간증을 하나 드릴까합니다.

제가 산해원 교회 이십 년 사역을 마치고 조금 시간이 나서 온몸 건강검진을 받아보았습니다. 그런데, (몇 년 전입니다) 청천벽력 같은 진단이 내렸습니다.

의사의 말이 “아니 이 상태인데 여태 뭐 했느냐? 아니 이 상태인데 어떻게 이렇게 멀쩡하게 또 올 수 있었습니까? 이 정도면 벌써 어려운 일을 벌써 당했어야 할 것 같은데…”라고 하면서 아주 신경을 의사가 나보다 훨씬 더 많이 쓰면서 “만성 간염인데 지독한 간염 바이러스가 들어있고, 이것은 또 상당히 오래 진행돼 왔는데 어떻게 지금 이 상태로 머물러 있느냐?” 했습니다.

제가 집으로 돌아와서 기도하게 되었습니다.

이 병을 인하여 기도를 하는데 환상일까요, 꿈일까요, 실상일까요? 제 오른쪽 가슴을, 막 다가온 여섯 사람의 의료진이 제 간이 있는 쪽에 창을 하나 냈습니다. 자그마한 봉창을 하나 내고서 그 안에 핀셋을 집어 넣어가지고서 ― 우리 남쪽 지방에서 ‘뼈도락찌’라고 합니다마는 잘 이해 못하실 겁니다. 표준말이 아닌듯합니다. 뼈가 아주 강한 그런 물고기로 좀 넓적한, 미꾸라지를 넓적하게 만든 것 같은 그런 모양인데 아주 뼈가 강해서 잘 먹기 힘든 그런 겁니다. 그런 독한 고기를 하나 빼내어 가지고서 막 몸부림치는데, 그 옆에 보조하고 있는 의사가 지퍼 백을 열어가지고 탁 갖다 대니까 거기에 집어넣고 지퍼로 딱 막았습니다.

그래서 이걸 막고서, 나는 ‘쓰레기통에 이걸 버림으로써 난 낫게 되겠구나, 저런 독한 것이 들어 있었구나!’ 이런 생각을 하고 있는데 열렸던 그 간 있는 쪽의 창을 탁 여는데, 창 낸 데도 피도 흐르지 않고 문이 딱 열렸어요. 거기에다가 그 지퍼 백 자체를 도로 집어넣지 않겠습니까? 굉장히 실망스러웠습니다.

말하자면 ‘너의 상태가 이런 상태다. 너에게 아주 악성 바이러스가 들어있는지 오래지마는 내가 지퍼 백으로(하늘 의료진이 지퍼 백으로) 탁 집어넣어서 잠가서 넣어두었던 것처럼, 이것이 들어있었어도 그가 역사를 하지 못해서 지금까지 말하자면 생명을 유지했던 것이다. 너의 할 일을 할 수 있었던 것이다’ 이러한 내용인 것으로 제게 보여주셨습니다.

그때부터 의사는 한 달 반마다 늘 와서 온몸 검사를 하게 했습니다. 그래서 한 달 반마다 대학병원으로 이제 늘 갔습니다.

왜 이렇게 빨리빨리 체크를 했느냐하면 곧 간경화나 곧 간암으로 진입할 것인데, 그 진입되자마자 약이 있는 것은 아니지마는, 치료할 수 있는 특별한 방법이 나와 있는 것은 아니지마는 그러나 이것을 체크하고 어떤 조치를 할 수 밖에 없다 해가지고서 그 검사를 그렇게 짧은 기간에 늘 하게 되었습니다.

삼 년 반 동안을 이렇게 계속 병원에 다니면서 제가 그 검사를 받는데, 그때마다 의사가 ‘어떻게 이 상태의 악성 바이러스가 있는데 바깥으로 아무 역사도 하지 않고 가만 그대로 있어서 이 사람이 이대로 살아가는가?’ 그것을 이상하게 여기고 항상 갸우뚱, 갸우뚱 하였습니다.

그러던 어느 날 제가 침대에 앉아서 기도를 하고 있었는데, 그렇게 기도하던 내가 쓰러뜨리움을 받았습니다. 누군가 힘 있는 자가 와가지고서 저를 쓰려뜨렸습니다. 7~8명의 천사 의료진이 또 온 것입니다.

오더니 저를 누인 채로 하체를 가르는데, 양 다리를 마치 바나나 껍질 착, 착 벗겨놓듯이 레이저를 가지고 착, 착 줄을 긋는 대로 완전히 뼈와 살이 나누어 졌습니다. 쪼개어 졌습니다. 이 쪼개진 양다리를 전부 소독수를 가지고 다 이렇게 씻어내고 그리고서 홀라당 또 잡아보니까 본래 대로 다리가 또 형성이 됩니다.

그래서 제 마음 속으로 ‘아니 다리는 별로 큰 문제가 없는데, 물론 관절이 안 좋기는 하지마는 이것보다는 간이 중요한데 왜 간 치료하지 않을까?’ 하는 순간에 다시 상반신을 또 이렇게 그 의사가 레이저 칼을 가지고서 착 갈라서 배를 탁 열었습니다.

열고서 제 오장육부를 다 꺼내어가지고서 막 빨래하듯이 씻고 그리고 온갖 처치를 하고난 다음에 “오케이”, “오케이”, “오케이” 이렇게 하더니 됐다라고 해서 다시 홀라당 집어넣고, 열었던 제 이 가죽을 착 올리니까 탁 본래의 모습으로 돌아갔습니다.

너무도 신기한 이 모습을 저는 확실하게 꿈인지 환상인지 너무나 실상같이 보고, 이제 그때 또한 날짜가 되어서 병원의 검사를 받고 이제 판정을 받게 되는데, 놀랍게도 그동안 아주 갸우뚱, 갸우뚱 하면서 곧 죽는 단계로 들어가는 것이 언젠가를 체크하던 이 의사가 “참으로 신기하다”고 하면서 “열 몇 명이 모여서 회의하고 또 회의했다”라고 하면서 “이번 검사의 결과는 당신의 간장 병이, 몸은 많이 약해졌지마는 기본적으로 완치의 단계에 들어가게 되었다” ― 완치 판정을 내려준 그런 일을 제가 경험을 했습니다.

‘어찌 이런 일이 있을 수 있었을까?’ 내 영혼이 헤아려보니 지난 산해원 20년 사역을 끝내자마자, 이처럼 하여 죽을 뻔 한 것도 내 할 탓이었고, 또 다시 살아난 것도 내 한 탓이었던 것을 깨달을 수가 있었습니다. 내 영혼이 이것을 깨닫게 해 준 것입니다.

제가 처음 부름을 받아서 주의 동산에서 주님과 대화를 한 때가 있었는데 그때 부름 받으면서 물었습니다. “주여! 주께서 지금 저를 부르시면 얼마나 저를 사용하시고 이제 부름에서 놓아주시려 하십니까?” 군인처럼 언제 제대가 되느냐고 여쭈어보았습니다.

그러나 주님께서 다른 모든 저의 질문에는 친절하게 대답을 해주셔서 이 능력, 저 능력도 주시마 하셨고 그대로 되어졌는데, 이 제대에 관하여는 날짜를 말씀해주지 않았습니다.

해서 제가 그 주님 앞에서 “그러면 제가 지금부터 시작하여, 나이 서른다섯이니 서른다섯부터 시작해서 이십 년 동안 오십오 세 될 때까지 내 인생의 가장 황금기를 주를 위해 드리겠습니다.”하고서 20년 서원을 하고 그 주님의 동산에서 주님 만나는 일을, 그 회합을 끝낸 기억을 저는 지금도 갖고 있습니다.

그리고 제가 그때부터 제 이름을 ‘갈렙’이라 부르기 시작했습니다. 왜 ‘갈렙’이라 하려고 했느냐면,

그저 여호수아는 간판으로 나섰지마는 ‘갈렙’은 그리하지 아니하고 뒤에서 충성만 했는데, 그러나 나중에 가서 그의 충성에 따라 받을 상급은 받을 만큼 실속을 다 받아내었던 ‘갈렙’이 오히려 저에게 이상형이어서 여호수아보다는 ‘갈렙’으로 불렀고,

그리고 또 한 가지 의미를 담았는데, 저희 고향 동네 뒷산에 가면 참나무가 많습니다. 이것을 우리 갈나무라고 하는데. 그래서 이 ‘갈렙’을 ‘갈잎’이라 저는 그렇게 의미를 담았습니다. 갈잎이란 말은 갈나무 잎사귀, 참나무 잎사귀 이런 뜻으로서 갈잎이라 하고서 많은 제 주위 분들에게 이것을 의미를 말해주고 노래를 불렀습니다. 왜 갈잎이냐? 그해 봄에 여름 되면서 순식간에 크게 피었다가, 그 큰 잎사귀로 피었다가 그해 가을 겨울이 오기 전에 한꺼번에 다 떨어져 버리는 것이 갈잎입니다.

그래서 ‘제가 주님의 일을 할 때에 그저 중간에 늦게 부름을 받았지마는 확실하게 주님의 영광을 들어내 드리고, 그리고 민적민적 그저 내가 늙어가면서까지 오래 붙들 것이 아니라 갈잎처럼 깨끗하게 떨어져버릴 것이다’라는 내용으로서 내가 “갈렙이라 부른다.”, “갈렙이라 부른다.” 이런 얘기를 자주 해왔던 것입니다.

말하자면 그렇게 노래를 불렀던 거지요.

그 노래대로 저는 이루어보았습니다. 산해원에서 즉, 마산․진해․창원에서 십오 년 동안 성도들을 많이 모으고, 그리고 또 십육 년부터 이십 년까지는 나누어서 산동산해원 교회, 원동산해원 교회, 해동산해원 교회, 마산과 창원․진해에 나누어서 각 교회를 세워지게 한 다음 그 현장에서 순식간 저는 떠나서 거기에 미련을 두지 아니하고 이 ‘갈잎’처럼 되기도 해보았습니다.

‘갈잎처럼 온 세계에 드러나는 교회로 역사되었고, 노래한 내용과 같이 갈잎처럼 이제 나는 끝나리라 노래했으니, 아마 그 말씀이 열매 맺기를 끝내었으니 나를 곧 부르겠구나!’

이런 생각을 제가 미리 예측하고, ‘내가 곧 주님께로 가게 되지 않을까?’ 이런 생각 때문에 “주여 뜻대로 하소서” 제가 기도하면서 “아멘”, “뜻대로 하소서. 아멘”, “지금 불러가도 좋습니다. 아멘”, “주의 영광이 문제이지 내가 오래 살고 빨리 죽고 하는 것은 문제가 되지 않습니다.” 이렇게 노래를 하였더니 그 결과가 어떻게 되었느냐 ― 다른 어떤 병보다 이 간장 병에 걸리게 되면 쉽게 죽는 병이라는데, 이 간장 중병(重病)에 걸리게 되었던 거지요.

이렇게 되었는데, 지금 제가 하고 있는 이 사역을 하면서 생각해보니 그야말로 ‘Caleb3927, 2030’ ― “2030년까지 이 ‘갈렙3927’을 해야 된다”라고 전부터 제가 외쳐온 바인데, 이것을 감당하다가 생각해보니까 ‘아, 아직도 갈잎처럼 당장 가서는 되지 않겠고, 갈렙처럼 더 건강하게 이 일을 해야 되겠다’ 이렇게 해서 이제 갈잎의 의미보다는 갈렙에 의미를 담아가지고서, ‘이  일이 끝날 때까지 갈렙 해야 되겠다. 갈렙 그가 85세까지 건강하여 주님의 일을 할 수 있었고 전쟁을 할 수 있었다라고 함과 같이 85세가 되든지 그 이상이 되든지 그 이전이 되든지 그건 모르겠지마는 어쨌거나 이 사역이 끝날 때까지는 갈잎이지 말고 갈렙이어야 되겠다.’해서 ‘갈렙, 갈렙, 갈렙’에 의미를 담아서, 건강의 의미를 담아서 노래 부르고 아멘, 기도하고 아멘 하였더니 그 노래 부르고 아멘 한대로 이제 나을 수 없다고 하는 이 병이 그야말로 건강 완치의 판정으로 돌아서게 되었던 이것을 돌이켜보면서 이 제 영혼이 깨달았습니다.

그렇습니다.

우리의 입의 말이 얼마나 중요한지, 우리가 근심하게 되면, 그 근심의 말을 말하게 되면 그 근심의 기운이 오게 되고, 소망과 희망의 말을 말하게 되면 소망과 희망에 가득 차 있는 하나님의 기운이 그 말을 따라서 우리에게 몰려와서 역사를 하게 된다는 겁니다. 우리의 속어 가운데 ‘입이 방정’이란 말이 있어요. ‘신․불신 간에 입에 노래하는 대로 기운이 왔더라.’ 그런 말이지요.

아무쪼록 이번 이 시리즈를 통해서, 이어지는 말씀에서 더욱 여러분들은 하나님의 거룩한 생기, 온 땅에 충만한 생기가 여러분에게 임하여 올 수 있도록 다음 시간들 통해서도 이 기를, 거룩한 생명의 기를 불러서 여러분 안에 들일 수 있게 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

기도합시다.

하나님 아버지!

하나님의 부신바 생기가 이 온 땅에 이미 가득 차 있으매 그 하나님의 기운이 우리에게 와서 우리의 주변에 와서 우리의 어려운 환경과 나의 어려운 이 모든 것을 고쳐줄 역사를 우리는 구하고 있는데 이번 시리즈를 통해서 이 기운을 주의 말로 말하여 기운을 우리 가운데로 몰려오게 할 수 있는 방법을 오늘 듣게 되었습니다.

주여! 연약한 우리를 버려두지 마시옵시고 이미 부신바 하나님의 여러 종류의 기운들 가운데 우리를 살릴 기운, 우리를 부요케 할 기운, 우리를 평강하게 할 기운 우리 필요하오니, 구하오니 주여, 우리에게 가도록 명하여 주시옵소서!

이 기운을 가르쳐 주신 주의 진리를 따라 불러 우리에게 임하여 올 수 있도록 우리가 그리하게 하여 주시옵소서!

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 구하여 기도드리옵나이다.

아멘.