2018. 12. 9.

제 목 : 요한록 예수 그리스도의 계시<부록>

9.「퍼지게 하는 것은 입소문이다」

본 문 : 눅 5:15-16

설 교 : 이 갈 렙 목사

문안합니다. 제게 여러분은 참으로 소중하고 귀하신 분들입니다. 오늘은 본시리즈 처음편과 나중편을 아우러서 부록으로 말씀드리겠습니다. 「퍼지게 하는 것은 입소문이다」라는 주제의 말씀 본문은 누가복음 5장 15절로 16절입니다.

눅 5:15    예수의 소문이 더욱 퍼지매 허다한 무리가 말씀도 듣고 자기 병도 나음을 얻고             자 하여 모여 오되

눅 5:16    예수는 물러가사 한적한 곳에서 기도하시니라 아멘.

예수님께서 어느 한 동네에 계실 적 그 [12절], [눅 5:12] 온 몸에 문둥병 들린 한 사람의 강하게 청하여 옴으로써 손을 내밀어 깨끗케 하여주시고는 그 [14절] 저를 경계하시되 이 일에 대하여 아무에게도 이르지 말라 라고 하셨으되 공관복음의 마가의 [1:45]를 보니 그러나 그 사람이 나가서 그 일을 많이 전파하여 [눅 5:15a] 예수의 소문이 더욱 퍼지매 [눅 5:15b] 허다한 무리가 말씀도 듣고 자기 병도 나음을 얻고자하여 예수께로 모여옴에, [막 1:45b], [눅 5:16] 물러가사, 물러가사 한적한 곳에서 기도하시니라. 말하자면 많이 모여왔지만은 그들에게 일일이 시간을 내어서 고쳐주시는 것이 아니라 오히려 피하여 한적한 곳으로 가셨다. 이게 본문과 공관복음 제자들의 의미있게 다룬 그런 기록설명이고 보면 소문내고, 몰려오면 피하시고 이게 예수님의 그 갈릴리에서부터 예루살렘까지 그저 스쳐 지나가시면서 행하신 일반적 예수님의 복음행적 전도행적이었다 라는 것을 알 수 있습니다. 이 시리즈 오프닝 말씀이 고을들에서의 예수의 소문을 듣고 빈들에 모여온 무리에 오병이어 이적으로써 저들을 먹이시고 의도적으로 피하여 산으로 가셨고, 또 그 다음에도 이들이 몰려올 것 같으니까 저들이 가자마나 내려오셔서 그 밤에 건너편 바다 저편으로 가셨던 일과 다 모두 일맥상통하고 있다 그것입니다. 아, 물론 아주 가끔은 [마 14:14] 불쌍히 여기며 그 무리나 고을 중에 있는 병인을 다 고쳐주시기도 했습니다. 그러나 다 고쳐주셨다는 것 이 또한 또 하나의 하나님 이미지, 하나님은 모두 다를 위하신다 라는 이 이미지 소문거리를 위해서 어쩌다 다 고쳐주는 그런 사역을 하셨던 것이지 우리가 생각하는 것처럼 예수님이 모두다 다 고쳐주시려고 오셨다 그건 좀 곤란하다 그것입니다. 거의 대부분 성경을 보면 예수님은 앞 못 보는 자, 앉은뱅이, 문둥병자 등 주로 의원이 고치지 못하는 고쳤다라고 하면은 이 전능이 소문 날 수 있는 그런 특별한 케이스의 사람들 거의 한 건씩 고치시고 그저 경계하사 아무에게도 말하지 말라고 하면서 지나가셨는데 참 사람들은 이상하죠? 말하지 말라면 말 더 하지요? 아까처럼 경계 하셨으되 소문을 더 많이 말해가지고서 온데 퍼졌다 라는 본문을 우리가 읽을 수 있었는데, 어쨌건 예수님의 갈릴리에서부터 예루살렘까지 그 3년간의 걸어서 걸어서의 바쁘게 지나쳐 가시면서 하셨던 일을 보면 모두 다를 고쳐주고 하나도 아픈 사람 없게 해주시려고 고쳐주시려고 했던 것 보다는 소문에 치중하셨다 이것입니다. 소문나기를 더 바라셔서 아버지 하나님의 뜻을 이루어드리려 했다 그겁니다. 한 동네에서 그저 일년 이 년 있으면서 다 고쳐주어서 시간 다 보내는 것이 아니라 지나쳐 가면서 소문, 소문을 완전히 퍼뜨림으로써 아버지 하나님의 뜻이 이루어지는 것이었다 그래서 예수님은 그런 방식을 하셨다.

이제 그 설명을 드리겠습니다. 아, 왜 아니겠습니까? [요 3:16] 하나님이 독생자를 우리에게 주셨음이 일단 멸망의 자식들이 되어있고 죽게 되어있고 사망에 빠져 있지만은 그 사망과 죄로부터 죽지 않고 멸망치 않고 이제 원 목적입니다. 독생자를 주셨음 목적. 영생, 예, 영생을 얻게 하려 하심이었다 그러니까 독생자를 주신 것은 멸망치 않고를 목적한 것이 아니라 멸망치 않도록 구원해가지고서 영생을 얻게 하려 하시려고 독생자를 보내셨으니까 예수님은 그 뜻을 따르고 있었습니다. 그랬습니다! 죄와 사망으로부터의 구원, 병과 가난으로부터의 구원, 이것은 영생을 주시기 위해서 일단 구원해내야 되기 때문에 바로의 애굽으로부터 구원해 나오는 홍해를 건너는 것과 똑같은 거지요, 세례를 받는 거지요, 이제 갓 거듭나는 거지요, 그 다음부터 율법이지요, 그 다음부터 40년이고 그 다음부터 가나안이지요, 그래서 어쨌거나 죄와 사망으로부터의 구원, 병과 가난으로부터의 구원, 이것은 그 과정에 불과했고 정작 독생자 주셨음의 진정한 목적은 우리로 영생, 영생을 얻게하려 하심이었기로써 이 영생을 주려고 함에 있어서는 다 고쳐 주시고 또 고쳐주시며, 다 먹이시고 또 먹이시고 아, 물론 좋겠지만 그것보다 당신과 하나님에 대한 지식, 당신과 하나님에 대한 소문, 이 지식을 소문 내어야 했던 겁니다. 하나님은 누구시고 그 아들은 또 어떤 분이냐. 이것을 알게 하기 위하여 소문을 내야했던 것입니다. 예컨대 [요 2:11] 가나혼인집 포도주 이적으로써는 거부할 수 없는 자가 중보자의 자격으로써 큰일났습니다. 도와주소서 하니까 그저 중보자의 청으로 맛있는 술을 만들어서 포도주를 만들어서 이적을 베푸셨는데 이 맛있는 술을 누가 만들었는지 주셨는지도 모르는 그 잔칫집에 왔던 세상 사람들, 그러니까 예수 알고 모르고 신, 불신 상관없이 이 세상 모든 사람에게는 기본적으로 먹을 것과 그리고 즐길 수 있는 것을 이건 누가 주었느냐 이것도 하나님이 주시고 모두 공평히 다 하나님은 먹이고 살린다는 것을 신, 불신 간에 먹이고 살리신 다는 것을 이런 하나님인 것을 소문내기 위해서였고 또 오병이어로써는 하나님께서는 그리고 그의 보내신 자 아들은 그 굶주리는 만민을 그냥 두지 아니하시고 만민을 먹여 살리시려 한다 사랑의 하나님이십니다. 그러니까 예수님이 하나님께 기도해서 이적이 나타났지요. 그러니까 하나님 소문내는 겁니다. 하나님은 만민을 먹여 살리시려 하는 것이 기본이다 사랑의 하나님이시다 이걸 소문내는 것이고 또 바람과 파도의 순종으로는 무엇으로 소문냅니까? 전능하신 하나님, 권능이 끝이 없으신 하나님, 온 우주가 그의 말 한마디에 그대로 따라 움직이는 그런 전지전능의 하나님을 소문내려고 그 소문을 내려하여 아들로서 소문거리 생산을 계속 해야됐던 겁니다. 그 소문거리 생산의 역점을 둔 것이 예수님이셨으니 이것은 당시 예수님 당신을 보내신 아버지 뜻을 이루기 위해서였습니다. 그 뜻이 무엇입니까. 소문들은 사람들의 영생을 위해서요. 이 영생은 저쪽 빈들 떡 갔다 줘서 되는 것 아니에요. 문둥병자 나은 것도 딴 데 가서 고쳐줘서 되는 것 아니에요. 그래서 이들이 영생 그렇습니다. [요 17:3] 영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 아들을 아는 것이니라. 그렇습니다. 하나님과 그의 아들을 어떤 분이시며 어떤 능력자이신지 어떤 사랑을 가지셨는지 그것을 아는 것으로 얻어지기 때문에 이 아들이 아버지의 보낸 뜻을 이루어 드리기 위해서 소문거리 생산을 하고서 지나갔고 소문이 더 퍼지게끔 어떤 때는 전파하라고도 하고 또 어떤 때는 청개구리처럼 반대로 하는 사람 중에는 하지마라해서 소문내게 하고 이게 주님의 하나님 뜻 순종 방식이었다 그겁니다.

혹이, 기독교를 체험종교라 이렇게 말하고 있습니다. 체험해서 나쁠 것 없지요. 체험하면 더 잘 믿어지지요. 따르는 표적으로 확실히 증거되니까요. 좋습니다, 그러나 빈들의 이적을 체험했던 그 사람들 그걸 먹은 사람들 그 체험이 계속되지 아니하니까 그 먹을 것이 계속 되지 아니하니까 대부분 집으로 돌아갔죠. 더 이상 체험이 계속되지 않는 한 예수를 따르며 그를 알려고 하지 않았습니다. 그런 종류가 얼마나 많았습니까. 끝까지 따라온 사람은 백의 한사람이라 하지 않았습니까. 그런 체험만 가지고서 예수를 더 알려고 하진 않는 사람은 하나님 바라지 않습니다. 이 체험가지고 세상에서 잘 살아봤자 얼마나 더 잘 살겠어요. 영생을 해야지요. 그래서 그런 자들을 향하여 예수님 화 있을찐저, 그 [마 11:21] 고라신과 벳세다에 버금갈 사람들이다 체험만 원하고 예수를 알려하지 않고 하나님 알려고 하지 않는다는 이런 체험주의 사람들에게 행한 모든 권능을 나쁜 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들은 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으려니와 그래도 내가 관심을 더 가지고 저희들 먼저 찾아가서 그 이적으로 먹고 마시고 해주었더니 그 먹고 마시는 체험을 하고 그것만 계속 더 달라고 할 뿐, 나와 및 이것을 역사한 하나님을 알려 하는데는 관심 없으매 그렇다면 저들에게 영생은커녕 그 [22절] 심판 날에 두로와 시돈이 저희보다 더 견디기 쉬우리라 왜, 주님을 옆에서 보고 그의 주시는 것을 먹고 마시고 침몰하지 않고 바다에서 건짐 받았는데도 따르지 아니했다면 그건 두로와 시돈보다 더 못하겠지요.

[마 27:55] 갈릴리에서부터 좇아온 제자들과 그 많은 여자들은 그의 그 이적보다 예, 이적보다 그 이적을 행하시는 그, 그런 이적을 행하시는 그, 그가 대체 [눅 8:25] 뉘시기에. 세상사람, 의사나 세상사람 가진 사람이 구제해서 주는 것 그것은 아무나 할 수 있는건데 그럴 수 없는 경우만을 했어요. 왜? 이 사람이 뉘시기에를 알게 해 관심 가지라고 했던 거지요. 그래서 갈릴리에서부터 예루살렘까지 따라온 이 사람들은 이가 뉘시기에를 알기 위하여 떠나갔던 무리와는 달리 [마 27:55] 도리어 자기 재물을 끌어다 도로 가져와가지고 갖다가 예수를 섬기며 제 재물 써가면서 예수를 좇음으로써 이들이 주께 합하였으니 이들 지극히 소수는 이적의 체험 물론 좋아요. 체험이 있음으로 더 믿게 되지요. 믿게 될 경우면 이적 더욱 좋으나 이 소수는 이적의 체험보다 이적을 체험하자마자 이 이적을 행하는 이 이는 누군가 그를 알려고 하는 것, 그를 아는 것이 더 중요해서 그를 알려하여 그의 소문을 내가 경험할 뿐만 아니라 따르면서 이 동네 이 소문, 저 동네 저 소문, 여기에서 행하는 것 다르고 저기에서 행하는 것 다르고 다 각각이니 이 모두를 합해야 하나님을 다 아는 것이구나 라고 해서 끝까지 따라 나셨던 겁니다. 이런 이들의 길이 이런 이 사람들의 길이 영생의 길이었으니까요.

해서, 굳이 따진다면 의료봉사, 물질구제, 교도소방문 이런 것은 우리 믿는 자에게 천국시민 될 자들에게 명한 바 이웃사랑 하라고 나를 사랑할 뿐만 아니라 이웃도 사랑하라고 하는 하나님의 계명을 지켜서 [마 25:35] 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 벗었을 때에 입을 것을 주었고 병들었을 때에 돌아보아라 그들에게 한 것이 내게 한 것이라 이렇게 율법과 계명이 하나님 사랑 이웃사랑 이 첫째와 둘째가 하나다 이랬어요. 이렇게 같이 연결되어서 돌아보는 것이기 때문에 이렇게 하는 것은 구제와 봉사, 위로 이런 것은 계명을 따르는 것입니다. 따라야 됩니다. 순종해야 되지요. 그렇지만은 그 대상자들의 영생을 위한다면은 그런 구제와 봉사, 위로와 아울러서 [요 17:3] 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 아들이 어떤 분이신지를 알도록 소문을 반드시 저희에게 내줘야 된다 그겁니다. 저희에게 소문을 퍼지게 해줘야 된다 그겁니다. [마 9:31] 그래서 주께서 제자들을 내보내시면서 전파하라 하셨습니다. 전파, 이 전파라는 뜻이 무엇입니까? 체험 갖다 주는 것은 전파 아닙니다. 의료봉사 전파 아닙니다. 이 전파는 뭡니까. 소문이 전파죠, 전파. [막 1:45] 전파하되 많이 전파하라 이 전파는 소문으로 나는 겁니다. 소문으로 아니하고는 전파라는 단어를 쓸 수 없습니다. 그런데 성경은 전파하라 전파하라. 천국 오게 하기 위해서 전파하라.

그래서 천국은 [마 13:33] 마치 가루 서말을 부풀린 누룩 같으니라 했어요. 그러게 소문거리 하나가지고 전하고 퍼트리고 퍼트리는데 혹 잘 믿을 수 없게 된다면 체험 만들어주고 이적 행하여주어서 믿게 해주고, 그러게 이적이 목적이 아니라 소문전파가 목적이었어요. 그래서 누룩하나가 온 가루를 다 전체에 전파되듯이 [마 28:15] 유대인 가운데에도 소문을 퍼트리고, 성경 보십시오. 퍼트리고 퍼지고가 제일 많아요. [눅 4:37] 그 근처 사방에도 퍼트리고 퍼지고 또 [5:15] 더욱 퍼져 [고전 5:6b] 적은 누룩의 소문이 온 덩어리에 퍼지도록 이 누룩이 소문이 아니고는 어떻게 퍼지겠습니까? 그러니까 이 누룩으로 비유된 누룩 성질 소문 퍼트림으로 해서 온 덩어리에 퍼지게 함으로써 [행 1:8] 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라 했어요. 땅 끝까지 이르러 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 아들이 성경 속에 나타난 그 이적들로써 이적을 전해 줄 것이라 바람과 파도를 잔잔해진 것을 간증할 것이 아니라 바람과 파도를 잔잔케 하시는 우주를 휘어잡고 움직이시는 하나님인 것을 알게 해주라는 겁니다. 이건 소문으로 가능한 것입니다.

헌데, 이 소문 속의 참 하나님과 아들 예수그리스도는 혈육으로나 체험으로보다 [마 16:17] 이 고백은 이 소문을 증거할 때 저들이 믿어지게 하려면은 꼭 있어야 될 것이 있습니다. 하나님 아버지께서 보내신 [고전 12:3] 성령으로라야 그렇습니다. 주는 그리스도시요 살아계신 하나님 아들 하나님 말고 그리스도인 것을 아는데는 성령으로 하지 않고는 하나님께서 알게 해주신 그래서 보내주신 성령으로 아니하고는 결코 이것이 믿어지지 않고 이해되지 아니하고 그럼으로써 고백되지 않지만 이 소문을 전할 때에 성령 충만함으로 전하고 또 저들에게도 성령이 임하게 해줌으로써 그 소문이 참 고백이 될 수 있도록 움직일 수 없는 지식의 믿음이 될 수 있도록 되어지는 상태가 영생인 거다 그것입니다.

다시 한번 말씀드립니다. 소문은요! 예컨대 그가 순종시킨 바람과 파도, 그 험한 파도 잔잔해져서 우리가 살았다 그 소문이 아니라 그 바람과 파도마저도 그 세상 누구도 못 고칠 병마저도 손대어서 말 한마디로 고친 그다, 그가 이런 분이다, 그가 뉘기에, 이 뉘기에를 소문내는 것, 이것이 전파의 소문거리인 겁니다.

감사합니다. 지금까지 갈렙 비몽사몽 그 꿈엣 설교 저의 귀로 들은 바였습니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 이로써 요한록 예수 그리스도의 계시 나중편 시리즈를 제 자신도 전하여져 내려오고 가르침 받은 성경해석 말고는 달리 해석하지 못하고 있어서 비몽사몽을 만들어 나의 마음 뜻대로가 아닌 나도 모를 입설교로 소리치게 하셨고 같은 저이면서도 다른 사람 외침 듣듯이 저의 귀로 말씀 듣게 하시며 오늘 이 시리즈 내내 말씀을 생생히 기억하게 하사 한줄 한마디 빠지지 않고 전할 수 있도록 하여주심에 주께 영광과 감사를 돌리오며 성령으로 역사하심에 인하여 이 종도 이렇게 다시 살았사옵고 주신바 사명을 감당하였음에 감격합니다. 오, 주여 이 거룩한 소문이 이 생명 소문이 전파되기를 소원합니다. 때가 이르렀사오니 전파에 전파를 타고 전파에 전파를 타서 이 소문이 땅 끝까지 퍼지게 되게 해주시옵소서. 허다이는 지금 예수 이름이 아니간 데가 어디 있느냐 선교 아니 간 이 지구촌에 지역과 고을이 어디 있느냐 합니다. 봉사와 구제와 의료와 예수이름과 크리스마스 소식은 다 갔지요. 그러나 하나님이 바라시는 바 영생을 위한 땅 끝까지는 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 아들이 그것도 병고쳐준다 먹을 것 준다가 아니라 참으로 어떠한 분이신지를 바로 알게 해주어 알뿐만 아니라 성령으로 저가 믿게 되어 마지막 사랑까지 고백하여 영생 할렐루야 천국이로다 할 때까지 아니겠나이까 주여 그리하여 찾을 자를 다 찾으시옵소서.

우리 주 예수그리스도의 이름으로 소원하여 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.