2011. 5. 8

제 목:갈렙의 출애굽기 대략(28)

- 출애굽기가 무엇을 말하려는가

본 문: 출애굽기 10장 1-2절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안을 위합니다. 문안합니다. 오늘 함께하실 하나님 말씀 출애굽기 제 10장 1절로서 2절입니다.

1   여호와께서 모세에게 이르시되 바로에게로 들어가라 내가 그의 마음과 그 신하들의 마음을 완강케 함은 나의 표징을 그들 중에 보이기 위함이며

2   너로 내가 애굽에서 행한 일들 곧 내가 그 가운데서 행한 표징을 네 아들과 네 자손의 귀에 전하게 하려 함이라 너희가 나를 여호와인줄 알리라  아멘

오늘 함께 생각할 주제는 ‘출애굽기가 무엇을 말하려는가’입니다.

첫 번째 이적부터 지금까지의 아홉 번째의 재앙까지 바로 왕 앞에 언제나 모세와 아론이 나타났었고 그들만 왔다 하면 바로와 애굽에게는 재앙이었습니다. 바로는 그 재앙이 자기 탓인 것은 인정하지 않고 이제는 더 이상 모세 아론이 자기 앞에 오는 것이 싫어서 출애굽기 10장 28절 “모세에게 이르되 너는 나를 떠나가고 스스로 삼가 다시 내 얼굴을 보지 말라 내 얼굴을 보는 날에는 죽으리라” 하였댔습니다. 이에 모세도 그 왕 보기 싫어서 29절 “왕의 말씀이 옳으니이다 내가 다시는 왕의 얼굴을 보지 아니하리이다” 하였으니 사실상 이 두 사이 쌍방 안보기로 합의한 셈인게지요. 일이 이쯤 되자 여호와가 모세에게 이르시기를 출애굽기 11장 1절 “내가 이제 한 가지 재앙을, 이 마지막 재앙을 바로와 애굽에게 내린 후에야 그가 너희를 보낼찌라 그가 너희를 보낼 때에는 여기서 정녕 쫓아내리니” 2절 “너는 백성에게 말하여 남녀로 각기 이웃들에게 은,금 패물을 구하게 하라 그러면 있는 대로 줄 것이다” 하시고서 그 3절, 출애굽기 11장 3절 하반절에 “그 사람 모세는 애굽국에서 바로의 신하와 백성에게 심히 크게 보여지게 하시고” 이 모세와 아론더러 바로에게 또 들어가라 라고 하시니 모세인들 어찌 하겠습니까. 또 들어갔습니다. 들어가서 그 보기 싫어하던 바로에게 모세 아론 그 8절, 출애굽기 11장 8절 “왕의 이 모든 신하가 내게 내려와서 내게 절하며 이르기를 너와 너를 좇는 온 백성은 나가라 한 후에야 내가 나가리라”라고 말하였지 뭡니까. 그리고 이어서 왕의 장자로부터 애굽 온 집의 장자, 그리고 심지어 짐승의 초태생까지 다 죽을 것이라 라고 해댔으니 바로로서는 이 사람 모세 당장 쳐 죽이고 싶지 않았겠습니까. ‘죽이이라’ 한 왕의 말씀에 ‘옳으니이다’ 한 모세였으니 왕이 그를 죽인들 그에게 무슨 허물이 되었으랴마는 여호와께서 모세의 그 왕궁 입장 전에 출애굽기 11장 3절 하반절에 그 사람 모세더러 애굽국 바로의 신하와 백성에게 심히 크게 보이게 하셨음으로써, 다시 말하면 엄청난 권위와 권능을 그에게 입히셨음으로 바로도 어찌할 수가 없었고 그 밤 온 애굽에 사망 없는 집이 하나도 없게 되는 이 엄청난 사건, 하나님이 모세에게 말씀하셨던 바 이 한 재앙, 마지막 재앙이 내려졌던 것입니다. 하나님께서 이 첫 번 이적에서부터 이 마지막 재앙까지 이리이리 하시어서 사백여년동안 애굽국에 속하여있어 신음하던 자기 백성 이스라엘을 온전히 구원해 내시는데 성공을 하셨습니다.

자, 그럼 여기서, 여기서 과연 하나님께서 출애굽기의 이리이리 하셨던 이러이러한 사건을 발생시키셨던 그 진정한 목적이 무엇이었더란 말입니까. 허면 하나님의 이스라엘 출애굽이 1. 아브라함에게 약속하셨던, 그렇습니다. 창세기 15장 14절의 아브라함에 대한 그 약속을 지키려 하셨음입니까. 그것 때문에 이러이러한 출애굽기의 여러 사건들을 베푸셨던 겁니까. 그렇습니다. 물론 그렇기도 합니다. 아니면 또 다른 이유로서 둘째, 그 이스라엘 자손의, 출애굽기 2장 23절에 그 신음과 또 여호와 하나님께 그 부르짖음이 여호와의 귀에 상달되어졌기 때문에 그들을 구출하기 위하여 이러이러한 사건들을 만드셨습니까. 그 또한 그렇습니다. 그렇기도 합니다. 그러면 세 번째, 또 세상과 그 세상 임금에 속박되어 있는 우리 인생들을 예수 그리스도로 구원하여 천국으로 인도할 것에 대한 그런 예표로서 애굽과 이스라엘 이 지역에 이러이러하고 저러저러한 사건들을 행하셨던 것으로써 그것이 오늘날 우리를 위한 예표이지는 않습니까. 예표 깁니다. 이 또한 맞습니다. 예, 맞기도 합니다. 그러나, 그러나 이러이러 저러저러 이 여러 사건의 출애굽 사건의 출애굽기 그 진정하고도 실질적인 목적은 따로, 따로 분명히 있었습니다. 이는 아브라함과의 약속이행 그보다도 크고, 이스라엘의 자유 그보다도 크며 세상 속한 인간 예수 구원 천당 그 예표 그보다도 더 큰 것이었습니다. 그게 도대체 무엇이랍니까. 그게 얼마나 크고 대단한 문제였기에 여호와께서 이 많은 재앙을 애굽에 쏟아 내려서 또 그런 엄청난 그런 재앙들을 맞고도 바로 왕 어찌하여 강퍅, 또 강퍅 또, 또 강퍅하였더란 그런 말입니까. 상식적으로 하면 그 같은 엄청난 재앙 앞에 그 나라와 민족을 지키기 위해서는 왕으로서 그렇게 계속적으로 강퍅, 또 강퍅, 또, 또 강퍅할 수 없었는데 말입니다.

알고 보니 여호와께서 처음에는 수준이 낮은 이적이나 재앙으로 시작하였으니 당연히 바로가 버틸만도 했습니다마는 그러나 그 도가 더 높아가면서 그 재앙이 수준이 더 엄중해가면서 나중에는 오히려 그가 그렇게 굴복하지 않고 계속 강퍅, 또 강퍅하도록 그대로 버려두셨던 거라고 기록한 데가 한 두군데가 아니지 않습니까. 출애굽기 7장 3절로 4절에서도 우리가 확인할 수 있는데 바로 그가 그렇게 굴복하지 않고 계속적으로 고집부리며 강퍅을 계속하여 하나님과의 대결이 많아졌던 그것이 어찌 보면 하나님께 오히려 바로의 그런 것이 다행인 것 같아 보이지 않으십니까. 허면 과연 무엇을 위하여 하나님께서 이토록 까지 조종해 가시면서 출애굽기의 이러이러한 이 많은 사건들을 쏟아 내리셨을까. 그것은 바로 지금 말씀드리려고 하는 이것을 위하여, 이것을 위하여 였습니다.

오늘 본문으로 채택된 출애굽기 10장 1절로 2절입니다. “여호와께서 모세에게 이르시되 바로에게로 들어가라 내가 그의 마음과 그 신하들의 마음을 계속하여 완강케 함은 완강케 하여 왔음은 나의, 나의 표징, 나의 표징을, 나를 알아볼 수 있는, 나를 인정할 수 있는 표징을 그들 중에 가능한 한 많이, 많이 나타내기, 보이기 위함이라” 자, 이제 그 진정한 목적에 우리가 도달하였습니다. 우리가 그 진정한 목적을 보게 됩니다. 하나님이 나타내신 진정한 목적입니다. 2절입니다. 출애굽기 10장 2절입니다. 출애굽기 10장 2절 “내가 너로 애굽에서 행한 일들, 곧 내가 그 가운데서 행한 수많은 표징, 여기 표징은 여호와임을 알 수 있는 여호와만이 할 수 있는 특유의 여호와 표징입니다. 여호와 표징을 일컫습니다. 이 여호와 표징, 나의 표징을 네 아들과 네 자손의 귀에 전하게 하려 함이라 많은 사건 만들어서 많은 얘깃거리 많은 관심거리 많은 집중거리 만들어서 네 자손에 전하게 하려 함이라” 허면 전하면 어떨 거란 것이었습니까. 어떻게 될 것을 아시고 이렇게 많은 사건들을 읽혀지게 하고 들려지게 하겠다 하셨던 겁니까. 내가 그렇게 한 것은 그 하반절 “너희가 나를 여호와인 줄 알리라, 너희가 나를 여호와인줄 알리라” 그렇습니다. 이러이러 저러저러한 이 여러 사건들의 출애굽기 그 진정한 목적은 이 얘기 듣고 또 이 기록 읽는 세상 모든 백성으로 하나님이 여호와이심을 여호와이신 하나님을 알게 하려는 것 바로 그것이었다 그겁니다. 얼마나 알게 하고 싶으셨으면 아니, 얼마나 이 얘기를 듣는 이와 이 성경을 읽는 이들로 하여금 알게 되기를 바라셨기에 사건을 이토록도 일부러 많이 만들어서 열 가지 사건이나 되도록 바로를 강퍅하게 하고 하나님은 거기에 따라서 더 많은 여러 사건을 쏟아 내려서 이것을 책에 담도록 하였었겠느냐 그것입니다. 하나님은 훗날 모든 이 사건의 출애굽기의 읽는 자, 그리고 듣는자, 그들이 누구든간에 그들에게 당신이 알려지기를 바랐던 겁니다. 당신이 많이 알려지고 확실히 알려지기 바라서 일부러 의도적으로 이 사건들을 많이 만들어 이 출애굽기의 축약, 축약해 담으셨다 그겁니다.

그러고 보니 이 출애굽기 등장인물들은 바로든지, 모세든지, 아론이든지 이스라엘 백성이든지 아니면 약속 때문이었던 아브라함이든지 거기에 출현한 그들이 주인공이 아니라 이 모두들이 이 성경 읽는 이스라엘 후손들이나 이 성경을 읽고 듣게 되는 모든 족속들인 우리를 위하여 이 출애굽기 속에 나타난 인물들은 우리를 위하여 다만 출연되어졌던 배우일 뿐이라는 그런 것 아닙니까.

이 출애굽기를 포함한 모세 오경과 구약은 하나님이 택하신 본방인을 배경으로 하여서는 당신이 이는 이로 갚고 피는 피로 갚으시는 율법의 엄중한 여호와이심을 알리려 하셨고 알리셨고 또 이방인을 배경으로 한 그 후 예수 이후 신약의 복음서는 여호와의 율법에 엄중한 하나님을 알리려 했던 그 본방인에게와는 달리 이 신약의 복음서는 죄인을 도리어 사랑하며 원수가 오리를 가자면 십리를 동행하며 오른편 뺨을 치면 왼편도 돌려대라시던 당신의 아들로서 당신께서 하나님 당신이 또한 은혜의 예수 이름도 갖고 계신 그러한 하나님이심도 알리려 하셨으니 진정 이 성경 신구약을 우리에게 여러 사건 담아서 만나게 해주신 우리 하나님 아버지의 진정한 목적이었고 이 성경을 이루신 하나님의 진실이었다 그것입니다.

일러 구약 여호와는 신약 예수를 위하고, 요한복음 5장 39절 “이 모든 구약이 다 내게 대하여 얘기한 것”이라니 그렇죠. 또 신약 예수는 구약 율법의 완성이라. 마태복음 5장 17절 “내가 율법의 일점일획이라도 폐하러 온 것이 아니라 오히려 완전케 하려 왔다셨으니” 그렇습니다. 구약 율법은 예수를 위하고 신약 예수의 은혜는 구약 율법의 완성이라 라고들 하고 계시니 이 또한 옳은 말임은 틀림이 없습니다. 성경이 또한 그렇게 말하니까요. 그러나 그러한 말은, 그러한 규정은 부분적인 것입니다. 이들 이 규정, 구약이 신약을 위하고 신약이 구약을 완성했다라고 하는 이러한 규정은 이러한 교리는 틀림없이 옳은 것입니다마는 그러나 그보다는 그렇게 그렇게 하여, 그렇게 구약은 신약을 위하고 또 신약은 구약을 완성 하여서 그렇게 그렇게 하여서 그야말로 한 하나님, 온전하신 하나님, 하나님의 100프로를 알리려셨던 바로 그것입니다. 왜였습니까. 영생, 하나님께서 우리에게 주시고자 하는 영생은 요한복음 17장 3절 “곧 유일하신 참 하나님을 제대로 아는 것과 그가 예수를 이를 위하여 제대로 알리시기 위하여 율법의 모세에 이어 그 예수도 그가 보내신 그의 아들임을 믿는 것, 그것이 영생의 기본이요, 요건이요, 움직일 수 없는 조건이기에 그렇습니다.

따라서 예수 이름에 하나님 아들을 하나님에게서 분리하여 배제하는 여호와 중심 교파도, 그리고 여호와를 알게 모르게 홀대하고 오직 예수, 오직 예수, 예수 중심 교파도 하나님께는 그리고 우리가 누려야 할 영생에는 맞지 않다 말씀드릴 수 있습니다. 요한복음 17장 22절 “아버지께서 내게 주신 당신의 영광을 내가 저희에게 주었사오니” 그 앞 11절 하반절 “아버지여 내게 주신 아버지의 이름, 예수죠. 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하사 우리가 하나인 것 같이, 곧 아버지와 내가 하나인 것 같이 저희도 나를 통하여 알게 된 이 진리로써 저희도 아버지와 하나가 되게 하옵소서. 아멘

기도합시다.

하나님 아버지, 이 출애굽기 그 읽는 자 그 내용을 듣는 자에게 무엇을 말하려 이 출애굽기 되어졌는고 오늘 궁구하여 보았더니 또한 하나님께서 이스라엘 출애굽 때에 왜 그토록 여러 가지 재앙을 내리셨고 이적들을 베푸셨는지, 바로가 어쩌면 더 강퍅, 또 강퍅 또, 또 강퍅하여지도록 그대로 내어버려 두심으로 하나님께서 오히려 많은 이적 많은 재앙 나타내신 것을 다행으로 여기셨음도 우리가 오늘 상고하게 되었사오매 이것이 왜였나이까. 그렇습니다. 이러한 것들은 모두 여호와의 표징, 하나님의 표징, 예수의 표징 곧 하나님의 표징들이었으니 이러한 표징들을 듣는 자 심각하게 듣고, 재미있게 듣고, 집중하여 듣고 이러한 표징들을 읽는 자 또한 그러하여 하나님의 알게 되기를 바라셨던 겁니다. 하나님을 알아주기를 바라셨던 겁니다. 아니 하나님께서 만백성으로 하나님 당신을 알게 되기를 바라셨던 겁니다. 그 이유가 하나님을 아는 것이 이 백성들의 천국 영생이 되는 것이기 때문이었습니다. 오, 사랑의 하나님 우리가 이제 이 출애굽기를 포함한 모든 성경을 통하여 하나님이 여호와이심도 알게 되었사옵고 예수이심도 알게 되었습니다. 하나님은 여호와이실 뿐만 아니라 예수십니다. 예수이실 뿐만 아니라 여호와이십니다. 이 모두를 다 온전히 앎으로써 우리가 영생하는 천국을 살 수 있겠사오니 성령으로 임하시사 이 성경 읽을 때에 들을 때에 여호와이시고 예수이신 하나님 온전히 알도록 도와주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 구하여 기도드리옵나이다. 아멘