전체설교입니다.(2003.4.13)

제목  :  이르기를 슬프다 이 날이여 하라

본문  :  에스겔 29:21-30:5

찬송  :  281장

21 그 날에 내가 이스라엘 족속에게 한 뿔이 솟아나게 하고 내가 또 너로 그들 중에서 입을 열게 하리니 그들이 나를 여호와인줄 알리라 30 : 1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 예언하여 이르라 주 여호와의 말씀에 너희는 통곡하며 이르기를 슬프다 이 날이여 하라 3 그 날이 가까웠도다 여호와의 날이 가까웠도다 구름의 날일 것이요 열국의 때이리로다 4 애굽에 칼이 임할 것이라 애굽에서 살육 당한 자들이 엎드러질 때에 구스에 심한 근심이 있을 것이며 애굽의 무리가 옮기우며 그 기지가 헐릴 것이요 5 구스와 붓과 룻과 모든 섞인 백성과 굽과 및 동맹한 땅의 백성들이 그들과 함께 칼에 엎드러지리라

예수 그리스도의 십자가  그 당시 사건을 접했던 그때 사람들 중에는 누가복음 23장 27절에 기록과 같이 예수 그를 위하여 가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 있었는가하면 또 마태복음 26장 75절의 기록처럼 베드로의 경우와 같아서 닭 우는 소리에 자기를 한하여 크게 부르짖으며 우는 자도 있었습니다.

여러분께서는 예루살렘 여인들처럼 고난받고 십자가 길 죽음의 길가고 있는 예수님을 위하여 울어드리겠습니까? 아니면 베드로처럼 여러분 자신을 위하여 한하며 우시겠습니까?

마땅히 우리가 그곳에 있었다면, 또 그때의 그 현장이 오늘 성령 안에서 우리에게 재현된다라고 한다면 울어야 하고 또 우리가 울려면 아마도 예루살렘 여인들처럼 고난 당하시는 예수를 위해서 울어드려야 하지 않겠는지요.

그러나 예수님께서는 돌이켜 그 울부짖으며 따르는 예루살렘 여인들을 하여 누가복음 23장 28절에

“예루살렘 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라” 고 하셨습니다.

참고로 말씀드린다면 그들 민족들은 그때나 지금이나 거의 마찬가지입니다마는 죽음의 길을 가는 사람을 만나게 되거나 혹은 죽음이 있는 상가에 가게 되면 가슴을 치면서 울어주는 것이 상문객의 예의로 또 풍습으로 되어 있습니다.

심지어 그 죽으러 가는 자가 누구인지 또 죽음 있는 집에 그 죽은 자가 누구인지 혹 몰라도 상관이 없습니다.

상가에 들리면 그 상주들과 함께 잠시라도 울어주어야 예의가 되는 것이지요.

일단 죽음이 있으면, 또 죽음의 길을 가고 있는 자에게는 진심으로 마음이 아파서 울어주기도 하지만 전혀 모르는 자이거나 심지어 미워하던 사람 “잘 죽는다” 라고 여길 경우에도 그러한 죽음의 길에 있는 자에게나 아니면 죽음이 있는 집에 들어가서는 울어 주어야 합니다.

우리 옛 풍습도 그런 면이 있어서 상가에 들어가서는 웃지 않고 곡을 해 주기도 하지요.

가는 자기에 대해서 우는 여자들을 보고 너와 너 자녀를 위하여 울지언정 나를 위하여 울지 말라.

하셨던 그 주님의 진정한 뜻이 무엇인지를 오늘 이 시간 함께 발견하고자 합니다.

“그 날에 내가 이스라엘 족속에게 한 뿔이 솟아나게 하고” 라고 했습니다.

이스라엘 족속에게 한 뿔이 난다 라고 하는 것은 결국 예수 그리스도의 말하고 있습니다.

그리고 너로 입을 열게 하리니... 당시에 에스겔 선지자였겠습니다마는 오늘의 전도자처럼 오늘의 외치는 자처럼 입을 열게 하리니

30장 2절에 가서

“너는 예언하여 이르기를 너희는 통곡하며 이르기를 슬프다 이 날이여 하라” 라고 했습니다.

하나님께서는 당신의 종으로 하여금 입을 열게 하여서 백성들에게 이토록 외치라고 했습니다.

“너희는 통곡하며 이르기를 슬프다 이 날이여”

그때 슬프다 이 날이여 외치라 한 이 날이 성령 안에서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그 성령 안에서 오늘 우리가 맞고 있는 이 날인 것 같습니다.

3절에

“그날이 가까웠도다 여호와의 날이 가까웠도다”

오늘 본문 상에서 보면 그날과 여호와의 날은 같은 날이요 그날 그 장소와 여호와의 날 그 장소가 같은 장소입니다.

그날이 가까웠도다 여호와의 날이 가까웠도다.

그날과 그 여호와의 날은 같은 날입니다. 그리고 벌어지는 일은 같은 장소입니다.

그러면 여기에서 그날이라고 하는 것은 그 뒤에 있는 4절 이하의 내용을 보아서 바로 애굽의 날이었습니다.

애굽의 날, 마귀의 날.

이 마귀의 날, 곧 세상의 날 애굽의 날과 그리스도 예수의 십자가의 날이 같은 날이라는 겁니다. 같은 장소라는 겁니다.

믿음 없는 사람들이 보면 그날이라고 하는 그 여호와의 날, 여호와의 날이라고 하는 바로 그날 벌어지고 있었던 상황은 영락없는 예수님의 대하는 날 같이 보였습니다.

예수님이 고난받고 예수님이 폐하여 십자가에 재물이 되는 것으로 볼 수밖에 없었을 것입니다.

그렇게 보았던 사람들이기에 애굽의 사람들 예수를 죽이려 했던 사람들, 그들을 위하여 울었던 것이 아니라 폐하여 십자가 지고 저 언덕으로 죽기 위하여 끌려가는 예수를 보고 울어줄 수밖에 없었던 것이지요.

진심으로 예수를 위하여 예루살렘 딸들이 울었던지 아니면 “너 잘 죽는다 마땅히 죽어야 한다” 라는 심정으로 울었는지 그것은 문제가 되지 않습니다.

예수님께서 이 여인들을 향하여 “예루살렘 딸들아” 라고 한 것을 보면 어쩌면 예수님을 위하는 편에 있지 아니하고 잘 죽는다고 잘 죽인다고 하는 사람들일수도 있다 라는 생각을 버릴 수가 없습니다.

왜냐하면 예루살렘은 예수님을 죽이는 것으로 그 당시에 입장 정리가 되어 있었습니다.

차라리 “갈릴리로부터 따라온 여인들아” 라고 했다면 정말 진심으로 예수님의 죽음을 안타까이 여겨서 그리했을지도 모를 일입니다.

그러나 이 예루살렘 딸들이 진심으로 예수님을 위하여 울었던지 또 당연히 죽어야 된다라고 생각해서 울었던지 간에 일단 죽음의 길가는 사람을 보고 울어야 하는 것은 당연한 일이었습니다.

그런데 예수님께서 예수님을 향하여 울어대는 이 여인들에게 고개를 돌이켜서 말씀하시기를,

“나를 위하여 울지 말고 너와 네 자식들을 위하여 울라”고 했는데 과연 그런지 오늘 본문 예언서에 나타난 에스겔서 30장 4절에 보면 그날 오히려 여호와의 날 마귀의 날 그 같은 날 여호와께서 실패하는 듯 보였으나 여호와께서 실패하는 것이 아니라

“칼이 애굽에 임할 것이요”

그 칼이 오히려 애굽에 임할 것이라 애굽에 많은 살육이 일어나 그들아 살육을 당할 것이요 오히려 예수에게 근심이 있는 것이 아니라 하나님의 나라에 하나님 측근이 근심하는 것이 아니라 애굽에 큰 근심이 있을 것이며 하나님이 무리가 쫓겨나는 것이 아니라 애굽의 무리가 옮기우게 될 것이며 하나님이 나라가 헐릴 것이 아니라 바로 애굽의 기지가 헐릴 것이라.

라고 예언되어 있습니다.

또 5절에는 가서 보면

“뿐만 아니라 애굽과 동맹한 백성들이 그 애굽과 함께 땅에 엎드려질 것이라”

라고 하면서 “슬프다 이 날이여” 하고 예언해주셨다 그것입니다.

그렇다면 진실로 그 갈보리 언덕에 그때 그 상황,

예수님께서는 십자가 지고 매를 맞으며 저들 악한 사람들에 의해서 정죄를 받고 이제 골고다 언덕에 세워질 자기 지고 가는 십자가에서 죽기 위하여 가고 있는 날이요,

또 애굽과 대제사장들과 당시에 예수를 죽이려 하던 사람들은 마치 성공하는 말처럼 되어 있었는데 이 애굽의 날과 여호와의 날이 겹쳐서 한곳에서 벌어지고 있는데 예수 그리스도의 죽음의 길 가는 모습을 겉으로만 본다면 예수에게 “슬프다 이 날이여” 해야 되겠지만 오늘 이 예언서를 통하여 볼 때에는 “슬프다 애굽이여 슬프다 이 마귀들이여”예수 그리스도가 십자가에게 죽는 순간 너희 마귀의 기지가 헐릴 것이고 너희 마귀에게 동맹한 자들이 다 칼에 엎드려질 것이요

그리고 이스라엘 백성들을 괴롭히려고 둘러싸고 있던 애굽과 동맹한 모든 족속들을 영적으로 말하면 귀신들이요 세상적으로 말하면 주의 백성들을 어렵게 하는 그 무리들과 민족들과 나라들이 다 칼에 엎드려지며 자리를 옮겨야 될 것이니 “슬프다 이 날이여” 라고 말하라고 했던 그때의 그 말은 누구를 위한 것이냐?

믿음 사람의 눈에 보기에는 예수에게 줄 말 같지만

믿음을 가진 우리들의 보기에는 예수의 십자가에서 운명하는 순간에 “슬프다 마귀여 너희 날이 끝이 나고 너희 기지가 헐릴 날이며 너희와 동맹한 자들이 이제는 무리지어 여기에서 떠나갈 날이여 슬프다 너희의 날이여”

라고 외치라 했던 것입니다.

예수님께서 이 현장에 가시기 바로 직전 오늘 우리와 같이 최후의 만찬에 참석했던 그 제자들을 향하여

마태복음 26장 24절에 이르기를

“인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자는 파는 사람에게는 화가 있으리로다” 그랬습니다.

당시의 사람들의 판단에는 인자는 팔리고 있습니다. 어쩔 수 없이 죽어가는 것처럼 되어 있습니다. 이제는 달리 길이 없습니다.

그러나 예수님께서 하신 말씀을 보면 하나님의 기록에 의한다면 내 아버지의 기록에 의한다면 “나는 내게 대하여 기록된 대로 세워진 전략대로 내가 가고 있거니와 지금 나를 팔고 나를 사서 십자가에 못박아 죽일 수 있다라고 생각한 저 사람들에게는 오히려 화가 있을 것인데 많은 사람들의 보기에는 나를 파는 가롯유다가 이기는 것 같고 나를 은 삼십에 사서 십자가에 못박아 죽이는 저 대제사장들과 빌라도와 그리고 저 백성의 무리들이 다 이긴 것같지만 나의 팔리는 것은 전략에 의한 것이요 기록대로 가는 것이다.

이 기록은 하나님께서 세우신 뜻에 따라 되는 것이니 전략을 세우고 그 기록대로 나아가고 있는 하나님께서 실패할 전략을 세웠겠느냐?

이기는 전략을 따라 나는 이기는 길을 가고 있지만 너희 보기에는 내가 지는 것 같으나 그러나 나의 보기에는 지고 죽음을 향하여 가는 것 같은 내가 오히려 이기고 있는 자요

그리고 나를 죽이는 것 같고 나에게 이기는 것 같은 저 사람들은 화가 미치고 있는 것이니 슬프다 이 날이여 너희들의 날이여....

슬프다 이 날은 바로 나의 날이 아니라 너희 마귀의 날이요.

슬프다 이 날은 십자가에 죽어지는 나 그리스도의 날이 아니라 더러운 귀신들의 날이며 슬프다 이 날은 나와 내 백성들의 행복의 날이 아니라 슬프다 이 날은 바로 이 행복을 무너뜨리고 있는 주위에 있는 악한 너희에게 옮겨질 날이요 너희들의 기지가 헐릴 날이니 너희여 슬프다“

이렇게 외쳐대라는 것입니다.

그렇다라고 한다면 소개드렸던 바 누가복음 23장 28절 이하에

예수님을 따르며 그의 십자가 길 보고서 울어주었던 그 사람들의 울음은 대상을 잘못 찾았던 것 같습니다.

예수 그리스도의 십자가의 죽음은 실패하려 가고 계셨던 것이 아니라 그와 우리를 위하여 성공을 향해 가고 있었던 것을 믿으시기 바랍니다.

오늘 그날이 성령 안에서 우리 앞에 재현되어 놓은 이 성찬상을 우리는 봅니다.

그날 그 언덕에 올라 그 십자가 위에서 찢기고 흘리신 피,

그것은 예수 그리스도의 피요 예수 그리스도의 살입니다.

믿음 없는 사람들의 보기에는 실패자의 살이요 실패자의 피인 것 같습니다마는 하나님의 전략을 미리 듣고 깨닫고 믿고 있는 무리 앞에는 그의 피는 결코 실패자의 피가 아니요 그의 살은 망하는 자의 살이 아니었다라는 사실입니다.

오늘 우리 앞에 베풀어진 주님의 몸된 이 떡과 주님의 피를 기념하여 나누어질 이 잔은 울어드릴 대상자의 피와 살이 아니라 승리자의 피와 살 인줄 깨달아야 할 것입니다.

바로 이기는 자의 피와 살 인줄 알아야 할 것입니다.

바로 그 이기는 자가 살인 찢기어질 때 그 이기는 자가 살이 찢기어 피를 쏟게 되는 그때 그 여호와의 날은 그 인자의 날은 애굽의 날과 같은 날이었고 마귀의 날과 같은 날이었으니 오늘 이 성찬이 베풀어지는 이 날은 우리에게 있어서는 이기는 날이요 마귀와 그 마귀가 지배하는 세상 악한 존재들에게는 기지가 헐리는 날이 된 줄 믿으시기 바랍니다.

더러운 질병과 가난과 근심이 자리를 옮겨가야 되는 바로 이 순간이요 이 장소가 된 것을 믿어야 할 것입니다.

예수 그리스도가 십자가에 찢기고 옆구리에 창에 찔려 물과 피를 다 쏟으며 죽고 실패한 것처럼 보였지만 하나님의 전략을 따라 우리가 예수님을 성령 안에서 믿고 오늘 그 장을 바라보니 오늘 우리는 예수의 실패를 외칠 것이 아니라 오늘이 마귀의 실패요 마귀의 기지가 헐리는 날이요 그리고 마귀와 동맹한 모든 악한 존재들이 우리의 곁에서 자기의 장소를 옮겨가는 날이 바로 이 순간이요 이 현장이 된 것이라는 것을 믿게 된 것입니다.

우리는 승리자 앞에 있습니다.

우리가 떡을 받는다면 그것은 그의 몸이 될 것이니 그의 몸은 실패자의 몸이 아니요 성공하는 자의 몸이 될 것이요

알고 보면 죄인의 피가 되는 것이 아니라 생명의 피가 되어 우리 안에까지 들게된다면 우리는 엄청난 변화를 갖게 될 것인데

이 말씀에 아멘 아멘 하신 여러분들이여

놀라운 사실이 우리 앞에 다가왔습니다. 놀라운 상을 우리는 앞에 두고 있습니다.

“주여 이 성찬상 상에 있는 그야말로 그날 그 장소에서 이기신 주님의 그 이긴 살을 내게 주사 내 안에 드시옵소서 그 이긴 자의 이긴 승리의 피를 내 안에 들게 하사 내 안에서 살아있게 하시옵소서“

마귀의 날 그 마귀가 그의 백성들과 함께 죽어야 하는 날이요 칼 맞아야 하는 날이요 그리고 옮겨가야 하는 날이라면 우리 어떻습니까? 우리가 믿기 전에 우리가 예수 그리스도 전에 옛 사람, 지금 저와 여러분은 이미 거듭난 사람으로 하나님을 아바아버지라 부르는 하나님의 자녀로 태어나 있습니다.

성령 안에서 그렇게 인침을 받았습니다.

그러나 이렇게 되기 직전에는 즉, 예수를 믿기 전에는 성령 안에서 믿어지기 전에는 마귀에 속한 자였습니다.

사망아래에 지배받고 있던 자였습니다.

그것은 바로 우리의 옛 사람이었습니다.

그렇다면 당시 예루살렘에 마귀의 날이자 여호와의 날이었던 그때 그 십자가 위에서 죽으시는 예수가 실패자가 아니라 그것은 하나님의 전략에 의한 마귀에게 칼을 꽂는 날이요, 마귀를 물리치는 날이요 그 백성을 죽게 하는 날이었다면 우리의 옛 사람은 그 언덕에서 죽은 줄 믿으시기 바랍니다.

바로 그날 그 장소에서 우리 옛 사람이 죽어 장사되던 날이었으니 예루살렘 딸들도 마찬가지요 예수를 믿기 전에 백성들 모두가 마찬가지니 십자가 지고 죽음의 언덕을 향하여 가고 있는 이 예수를 향하여 예수의 죽음을 향하여 예수가 실패하여 있는 자라고 하여 예수를 대해 울어줄 것이 아니라 오늘 우리는 울어야하되 거듭난 새 사람을 위하여 울 것이 아니라 그때 그리스도와 함께 죽었던 우리의 옛 사람의 죽었던 것을 향하여 우리의 옛 사람의 죽음을 향하여 슬프다 이 날이여.

해야 될 줄 믿습니다.

그래서 예수님께서 “너희는 나를 위하여 울 것이 아니라 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 진정 오늘 특별한 날이다 오늘은 여호와의 날이요 그리고 애굽 곧 마귀의 날이다"

이것은 하나님의 전략 속에 있던 날이요 하나님의 때에 이르러 오늘이 그날이요 오늘 십자가의 작품이 자로 절정을 이루게 될 것인데 너희는 그 십자가 위에서 나를 죽을 자로 여겨 울어주느냐 오늘 진정으로 죽을 자는 내가 아니라 나는 죽은 듯 살 것이요 오늘 진정으로 영원히 죽어야 할 자는 마귀와 너희들이니 너희와 너희 자녀들의 죽음을 볼 줄 알아야 할 것이라. 너희의 옛 사람은 죽었다라고 해야 너희의 새 사람이 그 옛 사람으로부터 자유를 얻을 것이라“

여호와의 날이자 그 마귀의 날, 그 날 예수께서 패자된 줄 알아서 그에게 죽은 울음을 보내었던 그 여인들처럼 우리도 죽은 울음을 보내서는 안될 겁니다.

이것은 참으로 승리하신 영웅 주께서 섭하실 일이요, 이미 기록을 전략으로 내어 놓으셨던 하나님께 대하여도 이것은 올바른 태도가 아니라고 생각합니다.

예수님의 십자가 그 날은 진정 사신 날, 장송곡을 받아야 했던 대상은 예수님이 아니라 애굽이요 곧 마귀와 그의 백성들에게 칼이 임하였기 때문에 그들이 장송곡을 받아야 할 날이었습니다.

그러므로 다시 한번 말씀드립니다.

우리는 우리 앞에 놓으신 예수 그리스도를 향하여

“슬프다 이 날이여” 하여 그 예수 그리스도 향하여 사신 날 불러주는 그 장송곡을 불러드릴것이 아니라 오늘 그날 그 같은 장소에서 무너지는 마귀를 향하여

“너희의 슬픈날이여 너희가 망하는 날이여 나의 옛 사람이여 나의 장송곡을 들으라 나의 옛 사람이여 나의 장송곡을 듣고 장송곡을 들었으니 이제는 그만 떠나가라”

왜 죽음에 가서 장송곡을 불러주어야 하느냐?

왜 죽음 있는 집에 가서 곡을 해 주어야 하느냐?

그 죽은 귀신들이 곡을 들어야 떠나간다지 않습니까?

그들은 오늘 기지가 헐리게 되었습니다. 그리고 본문에 나타난 대로 애굽과 동맹한 모든 족속들은 이제는 자리를 옮기어 떠나가야 된다라고 했습니다.

일러주십시오 장송곡을. 누구를 향하여 불러드릴 겁니까?

예수가 실패하여 받을 곡이 아니라 예수를 죽이려 했던 그런 자들이 받을 곡이었음을 알고 여러분, 거듭나신 여러분, 여러분은 오늘 장송곡을 꼭 불러야 한다면 예루살렘 여인들처럼 가슴을 치며 울음을 제공할때가 있다면 여러분의 예수를 향해서가 아니고 거듭난 여러분을 향해서가 아니고 저와 여러분의 옛 사람을 향하여 슬프다는 너의 말이요

이 장송곡은 네가 들어야 할 날이요 이것을 들었으니 이제는 우리 중에서 떠나갈찌어다.

이렇게 외치시는 분들은 마귀로부터 자유하게 되고 그 동안 괴롭혀 오던 모든 근심이 그 기지가 헐리고 흩어져서 들어올 때에는 한길로 대단한 위세를 가지고 들어왔지만 도망 갈 때에는 일곱 길로 도망을 가게 되고 먼저 여러분의 영혼이 가벼워지는 날이 될 줄로 믿습니다.

여러분의 영혼이 가벼워지고 승리자가 예수와 함께 되어진다면 여러분의 생활은 전혀 달라지게 될 것입니다.

그리고 여러분이 옛 사람으로부터 자유하게 될 것입니다.

오늘 이 믿음으로 자기 옛 사람을 향해 “슬프다 이 날이여” 하실 수 있으시면, 이 하나님의 전략에 대하여 아멘 하시고서 여러분 안에 실패한 것 같으나 성공하신 예수 그리스도의 살과 피를 받아들이시게 된다면 들은바 말씀이 본바되고 본바 말씀이 만진바 되고 그 만진바 된 예수그리스도의 살과 피가 아니, 바꾸어 말씀드려 예수 그리스도의 승리가 그리고 그 승리의 권세가 오늘 여러분의 속에까지 임하게 될 것인즉 그는 썩지 않으며 영원토록 여러분을 하나님의 백성으로 인치고 여러분에게 마귀와 그의 괴괴 그리고 그의 종자들이 역사 하던 모든 악한 역사들은 기운을 잃고 어느 순간에 떠나간 줄 모를 만큼 여러분 곁에서 떠나갈 수밖에 없을 것입니다.

인자의 고난, 그리고 죽음, 그래서 찢어진 살과 그 흘리신 피가 이 성찬상에 놓였습니다.

이것을 주께서 그 제자들에게 곧 우리에게 주시기전에 하신 말씀을 여러분은 기억하실 겁니다.

“인자가 나무에 들려야 될 터인데, 하나님의 전략에 따라 들릴 것이라

그러나 인자가 들리는 것은 세상 사람들의 허다한 이가 생각하는 것처럼 그런 이유 때문에 들리는 것이 아니라 모세가 광야에서 뱀을 든 것과 같은 맥락과 같은 뜻으로 내가 십자가에 들여야 할 것이라“ 고 말씀했습니다.

요한복음 3장 14절의 말씀이었습니다.

장대 끝에 매달린 그 뱀의 모양은 영락없는 불뱀이었습니다.

사람들의 보기에는 죄인 같았습니다.

그러나 모세가 광야에서 들어올렸던 그 장대 끝의 뱀은 불뱀이 아니었습니다. 모양만 불뱀의 모양이었습니다.

예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 십자가에 올라간 것은 죄인이라서 올라간 것이 아니라 우리 죄를 짊어지고 로마서에 있는 대로 죄인의 모양으로 가셨다는 것입니다.

다만 십자가 위에 그 나무 위에 달렸던 그 뱀은 모양은 불뱀이었으나 불뱀이 아니었고 바로 놋으로 만들었습니다. 놋뱀이었습니다.

그리고 이 놋뱀은 저 어디서 주어온 것이 아니었습니다.

하나님께서 모세에게 지시하여 선택된 자들에 의해서 만들어졌습니다. 구원받은 자들에 의해서 만들어졌습니다.

놋으로 만들어졌습니다. 동이라고도 하지요. 구리라고도 하지요.

이스라엘 백성이 애굽에서 나올 때 주로 갖고 나온 것은 동이 아니었습니다. 금이요 은을 많이 갖고 나왔습니다.

그리고 철제품을 많이 갖고 나왔다라고 했습니다.

놋 가지고 나왔다는 말은 거의 없어서 광야에서 송아지를 만들 때에도 차라리 많이 갖고 나온 금덩이를 가지고 만들 수 있었지만 놋은 얼마 되지 않았습니다.

그러나 어렵게 어렵게 금도 아니요 은도 아니고 철도 아닌 놋으로 만들었습니다.

놋으로 불뱀을 만들라고 했습니다. 신기하지 않습니까.

이 놋은 풍상을 만나게 되면 티끌 속에 들어가게 되면 이 세상 속에 나딩구르게 되면 파랗게 녹이 습니다.

놋이 아니라 그저 이 풍상에 산화되고 전부 망가진 것같이 색깔이 그렇게 보이게 됩니다.

그러나 금은 아무 데 갖다 주어도 항상 금입니다. 은도 항상 은입니다. 자기 몸에 이 세상 풍상을 포함하지 않습니다. 이 놋은 풍상을 겪게 되면 이 세상의 색깔이 됩니다.

죄인의 죄를 짊어지게 되면 죄인처럼 보이게 됩니다.

그러나 이 놋은 진실로 썩지 않습니다.

그렇게 죄를 짊어지고 뒤집어쓰고 그저 그 몸이 죄인의 모양처럼 보였을 뿐이지 그 속에 놋은 언제나 놋인 것입니다.

바로 그 놋을 재료로 하여 너희가 만들라 했습니다. 하나님의 뜻대로 말입니다.

예수 그리스도는 우리의 죄를 짊어지시고 우리의 옛 사람을 짊어지시고 십자가 길 갈 때에는 죄인이 길 가는 것처럼 보였으나 그의 실제의 살은 불뱀의 살이 아니었습니다.

그의 실제의 피는 불뱀 피가 아니었습니다.

놋으로 만들어진 것이었습니다.

그러므로 그는 실제로 죄와는 무관했으며 썩을 수가 없었던 것입니다.

그리고 이 놋은 금이 하지 못하는 것 은이 하지 못하는 것을 합니다.

여러분의 싱크대 하수구 같은 곳에 음식물 찌꺼기가 끼여서 항상 썩고 오염되고 냄새가 나는 곳에 금전도 아니요 은전도 아니요 이 놋전, 동전 하나를 넣어 두게 되면 이 동전은 새파랗게 되지만 거기에 살균이 되어서 모두 깨끗하여진다 했습니다.

그런 상식을 아마 여러분도 갖고 계실 겁니다.

어떤 이들은 놋을 지니고 다니는 사람이 있습니다. 항상 만지는 사람이 있습니다.

놋은 썩어 보이는 것 같으나 결코 썩지 아니하고 다른 죄를 없이 합니다. 변화시킵니다.

그리고 성령의 물로 깨끗이 씻으면 놋은 언제나 놋으로 나타나게 되는 것인데 오늘 그 놋 조각을 여러분은 받게 된 것입니다.

오늘 그 놋 가운데 있는 그리스도의 생피를 여러분이 받게 되는 것입니다.

축도

십자가 위에서 우리를 위하여 살을 찢으시고 피를 흘려 오늘 우리에게 그 몸과 그 피를 주사 우리 안에 있게 하신 주 예수 그리스도의 크신 은혜와 아버지 하나님의 사랑하심과 성령님의 어제나 오늘이나 영원토록 동일하여 그때 그날 그 여호와의 날 만찬 석에서 주께서 축사하사 그 축사의 내용이 주께서 떡에 대하여 내 몸이라 잔에 대하여 내 피라 하신 그래서 그 말씀 때문에 있었던 그 놀라운 몸과 피의 역사가 오늘 또 믿는 자에게 성령으로 동일하시게 하시는 그 역사 하심이 진실로 오늘에 잔과 떡을 받으며 그때 주님께로부터 들으며 받은 떡과 잔으로 여겨 몸안에 두어 예수그리스도 내 안에 살게 하고 그 예수 그리스도로 나도 살고자 결심한, 그리고 믿은 모든 성도께 이제로부터 영원 영원까지 함께 있을 지어다.

아멘