2017.10.15.

설교제목 : 온 율법 계명 그 진실(1)

영생, 아직도 부족하니이까

성경본문 : 마 19:21-22

안녕하셨는지요? 본 시리즈는 영생을 위한 천국입성 그 절대 요건에 관합니다. 주제 온 율법 계명 그 진실 오늘 그 첫 순서로 “영생, 아직도 부족하니이까”

성경은 마태복음 19장 21절로 22절 봉독하겠습니다.

21 예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할찐대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

22 그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

주제와 관련해서 예수님 말씀하시던 중에 그 24절, 부자는 천국 들어가기가 얼마나 어려운지 차라리 약대가 바늘귀를 통과하는 것이 쉬울 것이다 이런 말씀을 하셨습니다. 아니 그 청년의 경우 정황상 그 마태복음 19장 20절, 모든 계명을 다 지켰다고 했고 또 이를 예수님이 인정도 하셨으니 마땅히 계명을 다 지켰으니 그 계명 속에 담겨있는 약속대로 부자였어야 했고 그래서 부자가 되었겠거늘 그런데도 그 부자로서 천국 들어가기가 영생하기가 약대 바늘귀 통과하기보다 어렵다고 한다면 그렇다면 이 청년과 반대로 계명을 안 지켜서 그 안 지킨 고로 관하고 어려움에 처해있는 그런 경우의 사람일 것 같으면 그보다 더 영생에 들어가기가 어려워서 마치 약대가 아니라 더 큰 코끼리가 바늘귀 통과하는 것보다 어려울 것이다 이런 논리로 정리가 되지 않겠습니까?

여러분께서는 그 청년은 22절 재물이 많으므로 근심하며 예수님을 떠나버렸기 때문에 그래서 약대 바늘귀 들어가는 것보다 어렵다 라고 말씀하신 거였지 않았습니까? 이렇게 말씀을 하고 싶으시죠? 말하자면 재물이 많아서 아까워서 팔기 싫어서 그래서 근심한 끝에 안 팔고 그리고 주께 오지 아니하였기 때문에 당연히 그러해가지고서 그는 천국 들어갈 수 없었다 그런 표현으로 말씀한 거 아니겠는가? 이렇게 아마 여러분은 말씀하시고 싶으실 겁니다. 허나 그게 아닙니다. 그 청년 이 성경 속의 흐름과 그 상황을 헤아려서 보면 그 청년 그야말로 영생을 하려면 일단 거기에서 예수님 곁을 떠나서 가야했고 그리고 또 재물이 아주 많기 때문에 근심할 수밖에 없었다 왜 그러느냐? 그 21절에 보면 예수님께서 말씀하시기를 네가 영생하고자 할진대 영생을 원한다면 가서 그렇습니다. 예수님과 만나고 있는 이 자리에서 나를 떠나 지금 가서 어디로? 네 소유 있는 곳 네 집으로 ‘가서’ 네 소유를 다 팔아 그것도 부분적이 아닙니다. 다 팔아서 가난한 자들에게 나눠주고 그리고 그 하반절 그런 후에 와서 나를 따르라 그러면 영생하리라 라고 주님께서 명으로 말씀하셨습니다. 그 예수님 명령이 그랬기 때문에 그는 영생하려고 하면 가야했지 않습니까? 그리고 또 예수님 명을 다 지켜드려야 영생하겠으니 마땅히 그 청년 그 가진 소유가 다른 이들의 그냥 좀 잘사는 정도가 아니라 어마어마한 부자 같은데 그 엄청 소유를 다 팔아야 할 일 그리고 뿐만 아니라 가난한 자들에게 그것을 또 균등히 나눠줘야 할 일 이거 쉽지 않습니다. 시일도 많이 걸립니다. 이 다 팔아야 할 일 또 다 나눠줘야 할 일 헌데 그 팔고 나눠줄 그 부가 너무나 크기 때문에 재물이 많으므로 근심했다 라고 하는 건 당연히 근심하여 갈 수밖에 없었죠. 따르려고 한다면 말이죠.

그런데 이 일을 두고 우리는 생각하기를 아까워서 팔기 싫어서 근심한 것으로 이렇게 정리들 하고 있습니다. 이것은 편견에 기초해서 편견에 의하여 만들어진 그런 지식인 겁니다. 이 성경을 볼 때 치우치지 말고 그저 부자에 대하여 그저 그 적대감 이런 거 없이 아주 중립적으로 보게 된다면 그렇게 받아들일 수 없습니다. 뭐 우리가 지금까지 이 건에 대하여 편견을 가지고 해석해왔는데 그 편견대로 이려면 그 본문에 청년이 ‘가니라’가 아닌 ‘떠나버렸다’ 그리고 ‘간 다음에 오지 아니하였다’ ‘결별하였다’ 이렇게 썼어야 하고 또 ‘근심하여 가니라’ 하는 그 ‘근심하며 대신 갈등하며가 아니라 ’분을 내고 가니라‘ ’마귀에게 시험이 들어서 안절부절하며 가니라’ 이렇게 썼어야 우리의 편견이 갖고 있는 그 지식대로였지 않겠느냐 그말입니다. 지금 우리가 갖고 그렇게 그 청년에 대하여 계속 비난하는 마음으로 평가했던 그 편견대로 이면 어쩌면 그 편견 가지고는 영생길 관한 길에도 막힘되지 않을까 그런 생각을 하게 됩니다. 오늘 저와 여러분은 지금까지 가지고 있었던 이 청년에 대한 그리고 성경구절에 대한 편견에 의한 오해 이것을 철저히 버리시고 이 청년과 주님과의 대화와 그 사항을 정직하게 아주 객관적으로 다시 살펴보도록 합시다.

솔직히 예수님 앞에 온 사람들 중에 이 청년같은 사람 또 어디 있었습니까? 그리고 예수님이 그 청년을 보고 기특해하지 않았습니까? 뭐 일러 영생하기를 원하냐? 무엇을 더하여야 영생하겠냐고 했냐? 그러면 계명들을 지키라 어떤 겁니까? 이러이러한 계명일세. 다 지켰나이다 이 예수님께서 아니다라고 하지 않았습니다. 아주 신기해했습니다. 기특해하셨습니다 다 지킨것에 대해서 그럼에도 불구하고 내가 무엇을 더해야 더 무슨 선한 일을 해야 영생에 이를 수 있겠나이까? 라고 하는 이 청년 대단하지 않았습니까? 예수님께 와서 따르고 있었던 이 제자들 중에 이 청년같이 한 사람 없었습니다. 그야말로 그 마태복음 19장 20절 계명을 죄다 지켰고 이로써 그 지킴에 대한 계명의 약속대로 부자 정황상 볼 때 그것도 어마어마한 부자였던 것 같은데 이렇게 계명을 지켰으면 이렇게 되는 것 당연합니다. 그래야 하나님 말씀이 살아있는 겁니다. 그렇게 지키고 이에 따라서 그렇게까지 복을 받았으면 웬만한 다른 사람 같았으면 이만한 믿음이면 이만한 결과이면 내가 무엇이 부족하리. 영생 그냥 믿습니다. 이럴텐데 이 청년은 그러지 않았습니다. 그 20절에 내가 이렇게까지 됬지만은 그러나 영생하기에 아직도 뭔가 부족한 것 같은데 주여 내가 영생에 이르려면 이렇게 살아온 것 이렇게 부자된 것 이런 결과물 말고도 더 무엇을 해야 하오리까 아직도 무엇이 더 부족하니이까? 그 16절, 내가 무슨 선한 일을 더 하오리이까? 이에 예수님 그 청년에게 네가 진정 영생을 원하느냐. 놀랍도다. 네가 바라는 그 영생에 이르기 위하여 온전하려고 한다면 온전히 그 영생에 들어가려고 한다면 어디까지가 온전이냐 하면 이것이다. 그 21절 지금 나를 떠나서 가서 내게서 떠나가서 네 소유에로 가서 네 소유를 다 팔아 가난한 사람들에게 적당적당히 다 나누어 주고 그리고 내게 와서 나를 따르라 나의 길을 걸으라 그러면 그 하반절에 하늘에서 내게 보화가 있으리라 라고 주님은 말씀하고 계시니 예수님이 상대하고 있는 이 청년에 대하여 예수님은 그 청년을 어떻게 보신 겁니까? 이것까지 하고 오면 네가 영생하는 하늘에서 네 보화가 있으리라 라고 하셨던 것을 볼진대 예수님은 이 청년에 대하여 우리의 편견같지 않습니다. 아주 긍정적으로 보셨기 때문에 이런 말씀을 아주 자연스레 해갔던 것이고 아마 얼마가 걸릴지 몰라도 왜요? 재물이 많으므로 파는 기간도 걸리고 그걸 또 다 나눠 주기에도 상당한 기간이 걸리겠지만 예수님께서는 그가 그렇게 명을 따라서 다 하고 돌아올 것으로 보셨기 때문에 그래서 내가 영생에 들어갈 것이요 들어가서 내 이렇게 한 일 때문에 하늘에 보화가 있을 것이다 라고 말씀해주신 것이 아니고 무엇이겠습니까? 제가 지금 드리고 있는 이러한 내용대로 여러분이 이 성경구절이 읽혀지시는지요. 그리고 받아들여지시는지요. 그렇다면 편견치 않으셨거나 아니면 그 오랜기간의 편견에서 과감하게 큰 능력으로 그 편견에서 떠나신 겁니다.

그런데 이 세대가 놀랄 일이 또 있습니다. 예수님 말씀을 가만히 그리고 자세히 살펴보니까 영생에 이르고자 하면 영생에 이름에 있어서 온전하고자 하면 이 청년에게 명하여준 그대로 이 청년이 다하고도 그러하고도 예, 무슨 말씀이냐면 이 청년처럼 율법을 다 지키고 그리고 그로 말미암아 얻은 그 부를 갖고만 만족한 것이 아니라 다 팔아서 팔 뿐만 아니라 그것도 다 나누어준 그 엄청난 지금까지 예수님 앞에서 이렇게 해 본적이 없는 그같은 일을 한 것으로도 그 21절에 하늘에서 저에게 보화로 주어졌을 뿐 그가 땅에서 한 모든 충성들과 그 결과물들은 암만 많이 하였어도 거기서 보화와 연결될 뿐이었지 그가 진정 천국에서 하나님 앞에서 영생하는 데에는 아직이었다 라는 것을 알게 됩니다. 이것을 말씀 또 드리겠습니다. 그러니 이 청년과는 반대 형편에서 살아온 병들고 가난함 그것 역시 이 영생에는 요건이 되지 못합니다 더욱 되지 못한다 이렇게 말하지 않겠습니까? 예수님께서 이렇게까지 말씀하시니까 제자들이 아주 궁금해서 그 마태복음 19장 25절 아니 그런즉 그렇다면 과연 누가 구원을 얻으며 누가 그 영생에 들겠습니까? 이에 예수님 말씀하시기를 그 26절에, 사람으로서가 아니라 하나님으로서는 다 된다. 사람으로서는 약대가 바늘귀 들어가는 것 보다 더 어렵지만은 하나님으로서 이면 쉽다 자연스럽게 그냥 된다 이런 뜻으로 말씀했습니다. 이게 무슨 말씀인가 하면 사람이 이 땅에서 낸 결과물 율법을 다 지키고 그로써 부자가 되고 그 부자된 것을 팔아서 가난한자에게 나눠주고 한 이 사람이 만든 결과물 예, 율법 다 지킨 거 나눠준 거 가난한 자 구제한 거 이것 가지고는 영생 들어가는데 도움 되지 않는다 그것 그 결과물로서 영생 얻는 것이 아니다 하늘에 들어가 하나님 앞에서 영생하는 그 영생을 얻으려 한다면은 세상에서 그가 낸 결과물이 아니라 하나님으로서 해야되는 것이다. 하나님을 붙들어야 하는 것이다 라고 하셨습니다. 다시 말씀드려서 세상의 결과물 그것보다 하나님을 최고가치로 하나님을 최종선택 하는 그자에게는 영생이요 그런 자에게는 그냥 쉬운 영생이다 그런 말씀을 하신 겁니다. 그렇습니다 마태복음 7장 21절 상반절 보면 주여 주여 하는자 주여 주여 당신을 믿습니다 해야하지만 그러나 그렇게 하는 자라고 해서 영생함에 있어서는 아직이고 그 주여 주여 당신을 믿습니다 그것만으로는 해야하지만은 영생하기에는 온전치 못하고 아직이고, 율법,계명 다 지켜도 아직이며 그것 다 팔아 가난한 자에게 나눠주는 그 큰 구제를 했어도 그런 것들 가지고는 단지 앞에서도 말씀드렸거니와 마태복음 19장 22절 하반절, 하늘에 들어가 영생에 들어갔을 경우 그 땅에서 했던 너의 결과물들로는 그 하늘에서 보화로서 보화 받을 그런 보화감에 지나지 않는 보화감일 뿐이지 영생의 요건은 그런 것들이 아니니라 주님의 말씀이 바로 이것입니다.

아 그러고보니 성경에 소개된 참으로 하나님 기뻐하시사 영생에 이끌여들이심 받은 그 영생 천국 주인공들보면 이런 분들 아닙니까? 아주 대부자 아브라함 그런 집안에 가족 군사가 몇 명이었죠? 318명이던가요? 지방 가득히 300명이 넘었고 천하권세를 다 가지고 온갖 재물을 다 가졌던 다윗왕 같은 이도 보면 아 그들은 이 세상에서 얻은 모든 것이 그들에게 최고가치가 아니었고 그들의 공이 다 하나님을 최고가치해서 세상의 것과 하나님, 세상의 것과 예수님 이 둘 중의 택일의 기로에 서게 됐을 때 거리낌없이 망설임없이 그들은 이 세상의 결과물들을 초개와 같이 버리고 바로 하나님을 선택했습니다. 그래서 하나님을 따랐습니다. 세상의 것 귀하지요 하나님께서 온 복이지요 그렇지만은 그것의 가치를 부여한 것이 아니라 물론 가치있지만은 그 가치 분량과 하나님에게 부여한 그 가치의 무게는 비교가 안 된 사람들 하나님 최고 가치인 사람들이 천국이었으니 아무것도 없고 가난하고 병든 사람이 천국인 된 것 보다 이 모든 것들을 하나님 택함에 있어서는 아무것도 가치두지 아니하고 버린 그들이 더 큰 하늘의 보화요 천국에 더 큰 영생자가 아니겠느냐 그 말입니다.

예수님 이렇게 말씀하시니까 바로 이 대목에서 그 제자들, 마태복음 19장 27절, 아 그럼 보소서 주여 우리가 모든 것을 버리고 주를 모든 것보다 가족보다 자식보다 배와 어구보다 주를 더 가치하여 더 큰 가치하여 그것을 다 버려두고 와서 이렇게 주님을 따르고 있사오니 그럼 우리는 어떻게 되는 것입니까? 무엇을 얻겠나이까? 그렇습니다. 바로 그거라고 하셨습니다. 그 28절에 인자의 날 너희도 나와 함께 열두 보좌에 앉을 것이요 그리고 열두 지파를 다스리게 될 것이라 그렇습니다. 이제 감이 잡히십니까? 영생 참 어려운 것같이 풀어왔지만은 어려운 것이 아니라 하나님이면 간단하고 자기의 모든 것보다 가치가 하나님에게 부여되 있는 사람이면 되는 거였습니다. 예수님 그 제자들에게 그렇다 너희가 내게 부여하는 가치가 내 집보다 컸고 내 가족보다 컸고 내 배 어구보다 더 컸기로 더 이기로 영생에 들어감은 당연한 일이고 그리고 내 일을 두고 이렇게 하고 있으니 너의 뜻을 따라 내 일을 펼쳐갈 것이 아니라 내 아버지의 뜻을 따라서 나의 가는 이길따라 전부의 역할을 하고 할것이니 12보좌에 앉아서 다스리게 될것이라 라고 아주 당연하고 마땅한 것으로 대답해주셨던 것이었습니다. 그렇습니다. 이게 영생 그 대답이었습니다. 내게 땅의 것 그 어떤 가치보다 하나님이 더 가치일 때 그것은 당연하고 자연스러운 영생이다 그리고 마지막으로 의미심장의 말씀을 하십니다. 그 30절, 그러나 먼저 된 자로서 나중될 자가 많고 나중될 자로 먼저될 자가 있느니라 아마 이 말씀에 제자들은 잘 이해가 안 갔겠지만은 바로 그 전체 흐름 속에서 방금 이 부자청년이 주의 말을 따라서 참 그 재산이 많아서 근심하고 나눠줄 대상이 많아서 근심하고 갔으니 왜 근심했다고요? 빨리 끝내고 돌아와야 할텐데 라고 한 이 사람을 예수님께서 긍정적으로 보셨기에 아마도 그러셨던 예수님께서 나중된 자로서 먼저될 자라고 하는 그 청년에 방점을 두고 하신 말씀이 아니었겠는가 싶습니다. 왜냐고요? 방금 예수님 명 받들어서 그 큰 소유 다 팔아서 나눠주고 주께로 다시 돌아온다고 한다면 그 청년 이 제자들 경우보다 더 대단한 일을 하지 않았습니까? 제자들은 지금 주께로 와서 따르고 있는 것만으로 자기 가족과 어구를 버려두고 왔지만은 그냥 두고 왔지만은 이 청년이 그야말로 주의 명을 따라서 다 팔고 다 나눠줘버리고 왔다면 제자들의 경우 그 위기의 때에 사단에 까불려 예수님을 떠나서 두고 왔던 그 자기집에 돌아가서 그 해안가 자기 배 자기 어구를 가지고 바로 물고기 잡기 시작했으니 그는 돌아갈 집이 있었고 집을 두고왔고 어구를 두고 왔고 배를 두고 왔다가 여차 문제가 있으니 바로 들어가서 바로 사용했지만은 이 청년이야말로 만약 주의 명을 다 따르고 주님이 긍정적으로 생각하셨던 것처럼 돌아와 주의 길을 걸었다라고 한다면 이 청년은 돌아갈 여지가 없지 않습니까? 다시 되돌아갈 때가 없지 않습니까? 되돌아가서 할 게 없지 않습니까? 그러니 이 청년은 주를 따라 천국에까지 그냥 따라갈 뿐 더 이상 무엇을 했겠습니까? 그러니 이 나중된 자가 오히려 이 제자들보다 먼저일 수 있다 이런 말씀으로 정리해주시지 않았던 것일까요? 마치 아브라함이 본토 친척집을 떠난 이후에는 돌아갈 상황도 많았고 돌아갈 기회도 많았다라고 성경은 말하고 있습니다만은 그러나 그 사람은 이 제자들처럼 문제가 생겼다고 되돌아가지 아니하고 그 본토 친척 그 하란을 떠난 이후에는 다시 돌아가지 아니하고 결국 천국길을 가고 있는 그 가나안에서 죽고 가나안에서 살아 영원한 천국에 이르렀으니 이 부자 청년 과연 편견의 청년이 아니라 예수님이 보신 그 청년대로 였다면 이 아브라함의 삶이 이 청년의 삶 이 둘이 버금 아니었을까요?

기도합시다.

하나님 아버지 그동안 우리는 하나님 말씀을 읽을 때에 들을 때에 또한 증거할 때에 편견을 가지고 내 형편에서 상대를 아무렇게나 재단하고 비판하고 그리고 그 비판을 결정적인 것으로 알고 늘 그렇게 주장해오는 우를 범하여 왔사오나 오늘 우리가 성령의 역사하심 속에서 편견을 버리고 주님 앞에 나아왔던 이 부자청년을 볼 때 그는 참으로 이렇게 다 지켜 약속대로 이렇게 큰 복을 받았지만은 그래도 진정 영생하는 데에는 아직인 것같아 주께 왔사오니 내가 무슨 일을 더 하오리이까 가르쳐 주시옵소서 라고 했던 이 청년 참으로 주께 합당한 청년이 아니었나이까? 성경이 요구하고 있는바 온전히 영생에 이를 청년이 아니었나이까 그렇습니다. 그가 이제 주의 명을 따라서 가서 그 재물을 팔고 또 다 나눠줘야 하겠는데 그것이 너무 많아서 그 일이 너무 커서 언제 다하고 올까봐 제물이 많으므로 근심하고 갔댔으니 돌아올 자로서 근심했던 근심이지 우리가 생각했던 편견대로 예수를 완전히 떠났거나 시험 들었거나 갈등하거나 분 내어갔던 것이 아니고 볼진대 주여 이 청년 참으로 제자들보다는 약간 나중되었지만은 어쩌면 제자들보다 먼저될 자 중에 한사람 그 대표 주께서 말씀한바 바로 그 자가 아니었겠는지요. 그가 그렇게 하였어도 땅의 것 그의 결과물로 천국에는 아직도 부족이었고 그 모든 것을 뒤로하고 주님을 최우선하여 주님의 길 끝까지 따르려 했던 것 같은데 이 청년이 그리하였다면 우리 영생하고자 하는 우리의 나아갈 바 모델이 아니겠는지요. 오 주여! 인도하여 주시옵소서. 바로 알게 하여 주시옵소서. 그리고 그 바로 안 것을 믿고 행할 수 있게 하여 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

축도합니다.

이제는 우리 주 예수 그리스도의 무한하신 은혜와 아버지 하나님의 사랑하심과 성령님의 감화, 감동 교통하심이 진실로 영생을 위하여 이렇게 교회생활 신앙생활 믿음생활 하고 있거늘 참으로 영생을 천국 하나님 앞에서 하기를 원하는 모든 자들께 지금으로부터 남은 여생 그 끝날 까지 함께 늘 함께 계실 지어다. 아멘.