2007. 11. 25.

제목: 갈렙의 성경 보기(2) 하나님 계보에 가인이 없다

본문: 창세기 제 5장 제 1 ~ 5절

설교: 이갈렙목사

우리 주님의 이름으로 문안합니다.

함께 읽으실 하나님의 말씀은 창세기 제 5장 1절로서 5절까지입니다.

1 아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되 2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라 3 아담이 일백삼십 세에 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고 4 아담이 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀를 낳았으며 5 그가 구백삼십 세를 향수하고 죽었더라 (아멘)

오늘 함께 생각할 주제는 ‘하나님 계보에 가인이 없다’라는 내용입니다.

“그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라.” 창세기 4장 8절의 말씀이지요.

이에 대하여 11절에 “땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉” 12절에 “네가 밭 갈아도 땅이 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라”라고 하는 이 엄청난 저주가 아우 아벨을 쳐 죽인 가인에게 주어집니다.

그런데 이 저주를 받게 된 가인이 창세기 4장 13절에 “가인이 여호와께 고하되 내 죄의 벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다” 그리고 14절 이어서 “무릇 나를 만나는 자가 나를 다 죽이겠나이다.”라고 하면서 하나님 앞에 자기의 처지를 하소연하게 됩니다.

이와 같은 가인의 하소연을 들으시자마자 하나님께서는 조금 전에 그 죄에 대한 저주에 대하여는 의미를 부여하지 아니하고, 곧 이렇게 대답하시게 됩니다. 15절에 “여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라”라고 성경은 기록하고 있습니다.

가인의 큰 죄 때문에 받을 그 저주를 두려워하여 한 하소연에 하나님께서는 바로 반응하셔서 죽이지 못하도록 표를 주셨고, 또 “이 가인을 죽이는 자가 있다면 그는 벌을 칠 배나 더 받을 것이라”라고 선포하심으로써 가인은 그 때부터 하나님의 보호를 받게 됩니다.

그래서 가인은 에덴 동편 놋 땅에 거하면서 에녹을 낳고, 그리고

또 그 아들이 이름을 따가지고서 큰 성을 쌓아서 그 성의 이름을 에녹성이라 했다고 창세기 4장 17절에서 볼 수 있습니다.

웬만한 집안 같으면 아들의 이름으로 성을 쌓아가지고서, 자기들이 이렇게 외침을 막을 수 있는 견고한 성을 쌓을 수 있지 못합니다. 언제 가인이 죄를 지었던가, 언제 유리하는 자가 될 것이며, 가인을 만나는 자마다 그를 죽이게 될 것이라 이러한 저주는 그에게 보이지 않는 것 같습니다.

그리고 “그 후손 중에 야발이라는 사람은 목축하는, 육축을 치는 자의 조상이 되었다”라고 4장 20절에 기록하고 있습니다. 그리고 또 “그 아우 유발은 수금과 퉁소를 잡는 자의 조상이 되었으며” 21절에, 그리고 그 다음에 “후손 두발가인은 동철로 각양 날카로운 기계를 만드는 그런 자가 되었다”라고 22절에 소개되고 있습니다.

“그러한 자의 조상이 되었다”라고 하는 말은 무엇을 말합니까? 이 가인과 그의 집안 그리고 그의 후손들이 얼마나 많은 문화적 부요를 누렸던지 그야말로 “목축하는 자의 조상이 되었다”라고 하는 것은 ‘최고가 되었다, 제일 부요한 자가 되었다’라는 뜻이 되고, 수금과 퉁소를 켤 수가 있었으니 문화적인 생활까지 하는 이런 여유로움을 이 가인 집안이 받았으며, 두발가인이라고 하는 사람은 그때 당시부터 벌써 동철로서 각양 날카로운 기계를 만들었으니까 얼마나 강력했겠으며 또 이 기계의 무역으로서 얼마나 부자가 되었겠습니까?

그야말로 하나님께서 저주 대신에 지켜주시고 살려준바 된 이 가인의 집안은 그야말로 모든 면에 있어서 풍성한 부와 문화 그리고 큰 힘을 지닌바 집안이 되어졌던 것을 알 수가 있습니다.

하나님께서는 아우 아벨을 쳐 죽이고, 또 하나님께 대하여 “내가 내 아우 아벨을 지키는 자이니이까”라고 하면서 감히 하나님 앞에 거짓말까지 했던 이 가인에게 그 죄에 대한 합당한 저주를 하시다가, 그가 “아이고 그 저주대로면 내가 살 수 없습니다. 곧 죽게 되었으니 두렵습니다.”하고서 벌벌 떨면서 하나님 앞에 하소연을 하자, 하나님께서는 그 하소연에 바로 동(動)하셔서 오히려 그를 지키시고, 그리고 남들더러 절대 그를 해하지 못하도록, 죽이지 못하도록 “이 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 더 받을 것이라”고 하면서 온 천하에 선포를 하심으로써 그는 오히려 하나님의 지켜주심과 복을 주심을 따라서 그 집안이 목축의 조상, 문화생활의 조상, 무기 생산과 무역의 조상이 되게 해주셨으니 그야말로 얼마나 잘해주신 겁니까?

참으로 하나님께서 이 가인 집안에 대하여 잘해주신 겁니다.

하나님이 얼마나 이 가인에 대해서 잘해주셨으면, 이 가인의 후손 중의 한 사람 라멕은 뭐라고 노래를 했습니까?

라멕이, 창세기 4장 23절을 보면 가인은 아우 아벨을 쳐 죽였지마는, 이 라멕이라는 사람은 장년도 쳐 죽이고 또 소년도 쳐 죽였던 모양입니다. 이렇게 마음대로 막 사람을 죽이고, 자기들의 그 힘과 능력을 가지고서 이렇게 함부로 살면서도 그가 한 노래. 앞서 소개드린 4장 24절에 보면 “가인을 위하여는 벌이 칠 배 일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배일지로다”라고 하면서 노래를 부르면서 자신만만하게 돌아다녔다는 것 아닙니까?

“우리 조상 가인은 동생을 쳐 죽인 일로 인해 가지고서, 그러나 하나님께서는 우리 조상 가인을 지켜주셔서 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배를 받을 것이라 했는데, 지금 나는 장년도 죽이고 소년도 죽였지마는, 그러나 나에게 누가 해를 가한다든지 나를 죽이려고 한다면 하나님께서 우리 조상 가인에게 보다도 칠십칠 배의 벌을 나에게 해를 끼치는 자에게 내릴 것이다”라고 노래를 부르면서 마음 놓고 돌아다닌 것을 보게 될 때, 이 가인의 집안이 하나님으로부터 얼마나 보호를 받았는가 하는 것을 충분히 헤아릴 수가 있습니다.

우리 성도님들 중에 허다히 이렇게 생각합니다. ‘우리 하나님은 믿는 우리에게만 축복하시고 악인에게는 우로 혜택을 내려주지 아니하신다. 그래서 우리가 잘 먹고 잘 살려고 하면 하나님 믿어야 된다.’ 이렇게 알고 계시는 분들이 너무나 많습니다.

혹 우리 주변에 예수 믿는 그리고 잘 믿는 사람들은 어려움을 당하고 있는데, 그렇지 않고 예수를 믿지 아니하고 함부로 사는 사람들로서 잘 먹고 잘 사는 것을 보게 되면서 ‘하나님이 계신가 안 계신가?’라고 질문하기도 합니다.

다시 말하면 ‘하나님 믿지 않는데 잘 된다고 하는 것은 있을 수 없는 일이요, 하나님 믿으면서도 이 세상에서 남들 이상 잘 살지 못한다는 것도 이상한 일이다’라고 하는 이러한 생각이 보통 성도들의 마음속에 가득 자리 잡고 있는 것을 볼 수가 있습니다.

그러나 객관적으로 우리는 성경을 받아들여야 합니다.

마태복음 5장 45절 하반 절에 보면 “하나님께서는 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우시니라” 그랬어요.

정확하게 “하나님께서는 믿는 자에게 라고 특별히 더 우로(雨露) 혜택을 내리시고, 믿지 않는 자라고 해서 우로 혜택을 중지해버리는, 거두어버리시는 그런 하나님이 아니라 골고루 주시기 때문에 온전하신 하나님이다” 이렇게 성경은 표현을 하고 있습니다.

속이 상하십니까? ‘그렇다면 하나님은 왜 믿어!’ 이렇게 여러분 말하고 싶으십니까?

그렇다면 하나님 믿을 필요가 없다고 여러분께서 말씀하신다면 저는 목사로서 할 말이 없습니다. 왜냐하면 이 세상 가운데는 믿지 않는 사람도 잘 되는 사람이 얼마든지 있고, 믿는 사람도 어려움을 당하는 일이 얼마든지 있기 때문에 그렇습니다.

왜 이런 질문이 나와야 합니까?

오늘날 많은 우리 기독교 지도자들이 하나님의 말씀을 증거 하면서 온 성도들에게 알려준 것이 무엇이냐 ― ‘하나님 믿으면 무엇이든지 잘 되고 하나님 믿지 아니하면 어렵게 된다. 그래서 잘 되려고 하면, 남의 머리가 되고 남의 위가 되고 부요한 자가 되려면 하나님 믿어야 되고 더욱 잘 믿어야 된다. 잘 믿으면 가장 큰 자가 된다. 가장 성공한 자가 된다.’ 이렇게 가르쳐 왔기 때문에 모두들 그렇게 생각하고 있는 것이라 이렇게 밖에 달리 말씀을 드릴 수가 없습니다.

‘하나님만 믿으면 온통 건강하고 또 범사가 형통하다’라고 하는 것을 하나님 믿는 것과 등식으로 여기고, 오늘날 교회에 나가서 하나님 믿게 되는 이유가, 바로 그 목적이 ‘범사 형통과 강건, 그리고 나와 내 자식이 누구보다도 잘 되는 것, 사업의 성공, 좋은 직장, 좋은 배필 만나는 것’ 이런 것으로 알고 있지 않냐 그것입니다. ‘하나님 믿으면 바로 그런 것이 잘 된다’ 이렇게 하는 그런 사상이 우리 성도들에게 가득 차 있지 않는가 그런 의심을 해보게 됩니다.

그러나 어디 꼭 그렇습니까? 그렇지 않습니다.

창세기 5장 3절과 4절을 보면 놀라운 사실을 발견할 수가 있습니다. 3절에 “아담이 일백삼십 세에 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였는데”라고 오늘 본문은 말하고 있습니다.

이것은 5장 1절에 “아담 자손의 계보가 이러하다”라고 해서 이 아담 자손의 계보에 대하여 말하고 있는 것인데 ―

다시 말씀을 드려서 아담 자손 가운데 하나님의 보호에 의해서 찬란하게 살았던 가인, 이 가인과 그의 후손들 그들은 이 세상 사는데 모든 면에서 성공자였습니다. 모든 육축을 통해서 농사를 하고 있던 이 목축이 조상이 되었고, 그리고 문화의 조상이 되었고, 그리고 놀라운 날카로운 기계를 만드는 데 조상이 되었으니까 이 세상 모든 것을 다 잡았던 것입니다.

그리고 사람을 죽였다라고 해서 바로 벌을 받았던 것이 아니라 그 사람을 죽이면 칠 배나 벌을 받고 그리고 또 그 후손 중에서는 나는 더 많은 사람을 죽였지마는 나를 죽이는 사람은 칠십칠 배의 발을 하나님이 가할 것이라고 하면서 이렇게 하나님으로 말미암아 자신만만하게 살았던 이 사람들인데 ― 아담 자손이 계보 속에 놀랍게도 가인과 그의 후손들, 이 성공자들이 깨끗이 빠져버렸다는 사실입니다.

신약에서 소개한 아담의 계보에도 다름이 아닙니다.

누가복음 3장 38절을 보면 “그 이상은 에노스요, 그 이상은 (가인이요가 아니라) 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상 하나님이시니라.”

그렇습니다. 이 신약시대에 와서 예수님께 로서 배움을 받은 이 예수님의 제자가 기록한 하나님의 계보가 어떻게 되어 있느냐 ― 하나님 밑에 아담이요, 아담 밑에 가인이 나올 줄 알았는데 가인은 깨끗이 빠져버렸습니다. 그리고 가인의 후손들의 모든 이 세상적인 성공자의 그 이름들은 깨끗이 빠져버렸습니다. 그런데 이 세상을 살면서 대단한 성공을 한 것같이 소개되어 있지 아니한 셋이, 바로 아담 계보에 아담을 이어서 셋이 나오는 것 아니겠습니까?

그리고 또한 놀라운 사실은 가인의 후손 중에도 에녹이라는 이름을 가진 사람이 있었고, 셋의 후손 중에도 에녹이라는 이름을 가진 사람이 있었습니다. 창세기 5장 18절을 보면 알 수가 있는 그런 내용입니다.

그런데 가인의 후손 에녹은 에녹 성을 쌓고, 성을 쌓고 그 이름을 에녹이라 붙일 만큼 되었으니까 보통 성공자들의 이름이 아니면 그 이름 붙여서 무슨 다리를 만든다든지, 건물을 만든다든지, 성을 쌓는다든지 하지 않습니다. 그러니 가인의 후손 에녹 때에 이 에녹은 얼마나 크게 이 세상에서 성공했느냐 ― 4장 17절을 보면 “그 성을 쌓고 에녹성이라고 했다”고 했습니다.

그러나 셋의 후손 즉 하나님의 계보에 빠지지 않고 들어가게 된 이 셋은 별로 그렇게 대단한 성공한 후손을 두지 아니한 것 같은데, 그러나 셋의 후손 에녹은 5장 22절을 보니까 “므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하더니…" 24절에 ”하나님이 그를 데려가심으로 세상에 있지 아니 하였더라“고 했습니다.

우리는 생각하기를 셋의 후손 에녹이 하나님과 삼백 년 동안이나 동행을 했다라고 하니까 굉장히 행복했겠다고 생각이 되지만 ― 여러분! 인간으로서, 천사도 아닌 인간으로서, 성령님도 아닌 인간으로서 그 하나님과 바로 옆에 있어서 떠나가지 못하고, 따로 있지 못하고 동행을 삼백 년이나 했다라고 한다면 그 사람 삼백 년 동안의 자기 인생은 없는 겁니다.

하나님과 동행하면서 산다는 것이 쉬운 일입니까? 그리고 하나님의 뜻대로 백 퍼센트 산다는 것 그것 어디 행복할 일입니까? 쉽지 않습니다. 그렇게 살다가 “하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니 하였더라”고 했으니까 삼백 년 그렇게 하나님 뜻대로 하나님과 동행을 하고 살았는데, 그 후에 그는 이 세상적으로 볼 때에는 행방불명자가 되어 버린 것이 아니겠습니까?

참, 그렇습니다. 그는 삼백 년 동안 하나님과 동행했고 그리고 행방불명자가 되었으니 상상을 해보십시오.

가인의 후손 에녹은 이 세상에서 성을 쌓고 에녹성이라고 이름을 붙일 만큼 성공하였으나, 그리고 셋의 후손 에녹은 하나님과 동행을 삼백 년이나 하고 하나님이 바로 데려감으로써 이 세상에 있지 않다라고 했으니까 그 후손들이 역사적으로 볼 때에는 그저 ‘이 사람이 어떻게 되었는가?’ 그렇게 하는 그런 형편없는 처지에 들어갔다라고 여러분은 헤아려지지 않습니까?

여러분께서는 오늘의 성경으로 무엇을 깨닫습니까?

우리에게 하나님께서는, 아니 예수님께서는 어떤 의미가 있으십니까? 여러분! 여러분에게 하나님은 어떤 의미십니까?

천국 영생의 의미입니까?

아니면 가인처럼, 그들의 후손처럼 이 세상 각 분야에서 조상이 되는, 가장 부요자가 되는, 가장 성공자가 되는 그렇게 해주시는 ― 비록 죄를 지었지마는 “불쌍히 여겨주시옵소서!”하고 회개하고 나아갔더니 죄에 대한 저주는 하나님 생각도 아니 하시고, 오히려 자기를 죽이는 자에게 칠 배나 더 벌을 가하면서 이마에 표를 주어서 죽지 않게 만들어주는 그런 하나님이 여러분에게 의미입니까? 그리고 이 가인의 후손들처럼 이 세상에서 각 분야에서 최고의 사람이고, 최고의 부요자가 되는 바로 이 세상 성공의 여러분의 의미입니까?

하나님은 여러분에게 가인이 생각하는 의미입니까 아니면 셋이 생각하는 의미입니까?

세상 삶의 성공이 여러분, 곧 천국 영생과 같을 것이라고 혹 믿지는 않으십니까? 그렇지 않습니다. 이 세상의 성공이 천국의 성공과 바로 직결되는 것은 아닙니다. 성경을 잘 살펴보십시오. 세상의 실패자는 천국에서 위로를 받게 되지마는, 세상만의 성공자는 그것이 곧 천국의 성공으로 직결되는 것은 아니었습니다.

그러나 오늘날 많은 성도들은 이 세상의 성공 자체가 하늘나라의 성공이고, 이 세상 성공 자체가 하나님의 나와 함께하심 전부라고 생각하고 있는 것이 아닙니까? 오늘 많은 성도들은 그렇게 생각하고 있다라고 염려스럽게 헤아려집니다.

하나님께서는 후일 천국을 살아갈 백성으로서 어떤 자를 택하셨는가 ― “자기 형상 곧 자기 모양을 따라서 지은 아담을 택하셨다”라고 창세기 5장 1절은 분명히 말씀하고 있습니다. 그래서 오늘 본문을 택한 것입니다.

그러나 가인은 하나님 자기의 형상과 자기의 모양이 아니었습니다. 그는 살인자였습니다. 그리고 하나님께 거짓말하는 자였습니다. 그리고 세상에서만 성공하기를 원했고, 자기 후손들과 세상의 제일인자 되는 것으로 만족한 자였습니다. 그런 가인은 하나님의 자기 형상도 아니고, 자기 모양도 아니고, 자기 뜻도 아니었으므로 하나님께서는 그런 가인을 택했던 것이 아니었습니다.

창세기 5장 3절 오늘 본문을 살펴보면 하나님과 마찬가지로, 하나님이 아담을 택하셨던 것처럼 “아담도 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라고 했다”는 것입니다.

이것은 무엇을 의미합니까?

아담도 자기에게 가인이 있었습니다마는 가인은 자기 모양과 자기 형상이 아니었다는 것입니다. 이것은 곧 하나님의 모양과 하나님의 형상이 아니었다는 것입니다. 이 가인은 세상의 성공만을 온통 성공 전부라고 생각했던 것입니다. 가인을, 그를 하나님의 계보 속에, 자기의 영적인 계보 속에 이름을 넣어주지 안했습니다.

그래서 아담은 자기 형상과 자기 모양을 닮은 아들, 이 세상에서는 별로 빛이 없었고 그리고 그의 후손들도 하나님과 늘 수백 년간 동행함으로써 이 세상적으로는 하고 싶은 것 한 번 못하고, 자랑스러운 성 한 번 쌓지 못했지마는 그러나 그런 자를 둔 아비 셋을 하나님과 자기 계보, 아담의 계보에 바로 자기 다음 자리에 장자로 자리매김을 해서 이 계보에 올린 것을 우리는 결코 가볍게 여겨서는 안 된다는 것입니다.

이 세대가 얼마나 악한지 이 세상 속에 있는 행복을 잠시 사양하고 차라리 고난을 받으면서 내가 다음 세계 하나님의 나라를 살아가는 그 영생을 사는 동안에 위로받고 부요하고 행복할 것이라고 그렇게 생각하고 오늘날 예수를 믿으며 하나님께 의지하고 이 세상을 살아가는 사람이 과연 몇 명이나 있습니까?

우리 주변에 그런 사람을 몇 명이나 봅니까?

우리 주변에 많은 중직자들을 보는데, 그런 중직자들 가운데 가인같이 이 세상의 부요와 이 세상의 성공을 요구하는 사람은 많이 봅니다만, 그야말로 이 세상의 행복을 오히려 사양하고 고난을 자처하면서 이 셋처럼 그리고 셋의 후손 에녹처럼 하나님과 동행하고, 그리고 동행하다가 인간적으로는 모든 것을 버렸지마는 바로 하나님께로 옮겨져 가버려서 이 세상으로 볼 때에는 성을 쌓을 이름의 주인공은커녕 살았는지 죽었는지도 모를 그런 사람이 차라리 되더라도, 훗날 천국의 영원한 행복과 그 부요를 위해서 사는 사람을 지금 찾아볼 수 있습니까?

히브리서 11장에 가보면 모두 훗날을 성공한 사람들입니다. 이 세상 살아가는 동안에 가인의 후손들처럼 성공한 것이 아니라, 더 좋은 보화를 얻고자 하는 사람들의 당한 일들을 소개하고 있습니다.

히브리서 11장 35절 하반 절에 보면 “저들은 더 좋은 보화를 얻고자 하여 (이 세상의 성공이 아니라 천국 영원한 생활의 성공을 얻기 위하여, 더 좋은 보화를 얻고자 하여) 악형을 받되 구차히 면하지 아니하고” 36절에 “희롱과 채찍질을 당했으며” 37절에 “돌에 맞아 죽는 것을 그리고 칼에 맞아 죽는 것을 택했으며 궁핍과 환란과 학대를 오히려 받았으니” 38절에 “이런 사람은 세상이 감당치 못하도다.”

이 세상을 사는 동안에 이런 사람들은 다 실패한 자요, ‘왜 저렇게 망치고 저주받은 삶을 사느냐’라고 하겠지마는 그러나 이 사람들은 가인처럼 이 세상에서의 성공을 목적으로 산 사람들이 아니라, 이 세상 이후에 하나님 나라에 가서 살게 되는 영원한 나라 영생의 나날들의 행복을 위해서 살았던 사람들이니 그야말로 하나님의 형상과 그 모양대로 여서 하나님과 아담의 계보에 들어갈 수 있는 그런 셋이 아니었겠습니까?

사랑하는 형제자매들이여!

혹 이 세상사는 동안에는 셋과 에녹처럼 이 세상으로는 일생 불행일지 모르지마는, 그 일생 불행을 지불하고서 영원히 살아가야 될 천국 부요를 위해서 설계하고, 그 천국 부요를 목적으로 살고 기도하고 이 세상을 하루하루 살아서 그 계보에 들어가야 되기를 바라고 신앙생활 해야 될 터인데 ― 그리하고 싶지 않으십니까? 그렇게 목표를 바꾸어보고 싶지 않으십니까?

기도합시다.

하나님 아버지!

하나님의 계보에 가인은 빠져버렸습니다. 그러나 우리가 성경을 통해서 보면 가인은 범죄를 하였으되 하나님 앞에 회개하고 하소연하였더니 살려 달라 부탁하였더니 살려주시는 그 살려주심으로 지켜주시는 그 지켜주심으로 복 주시는 그 복 주심으로 이 세상에서 모든 분야에서 최고의 성공자가 되었던 것을 볼 수 있사오나 이 세상에서 그렇게 성공했던 성공으로써 저가 이 세상을 마치고 천국 들어가는 데에는 천국 문 앞에서의 하나님의 계보에는 그 이름에 이름까지 빠져버렸던 것을 오늘 함께 발견하게 되었습니다.

천국 문 앞에 우리가 당도하게 되면 우리 이름 적힌 책을 들고 나와서 우리 이름을 부를 텐데 가인처럼 그 곳에서 상상할 수 없는 실패를 당하지 말게 하시고 셋과 에녹처럼 하나님 나라 계보에 이름이 올려져 부름 받을 수 있는 저희들 되게 하여 주시옵소서!

오늘을 사는 동안에 그날 이름 부름 받을 그 이후의 날을 위해서 오늘을 버리고 훗날을 얻을 수 있는 저와 우리 모두가 되게 하여 주시옵소서!

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히, 간절히 구하여 기도 올리옵나이다.

아멘.