2009. 7. 5

제목: 갈렙의 요한복음(58) 삯군에게 제 양은 없는 것이다

본문: 요한복음 제 10장 11 ~ 15절

설교: 이갈렙 목사

우리 하나님 말씀 앞에서 만났습니다. 요한복음 제 10장 11절부터 15절까지 봉독합니다.

11  나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와

12  삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 헤치느니라

13  달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니함이나

14  나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이

15  아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라  (아멘)

오늘의 주제는 ‘삯군에게 제 양은 없는 것이다’ 입니다.

예수님께서는 요한복음 10장 1절로서 2절에 “양의 우리에 문, 문으로 들어오는 자라야 그 우리 안 양의 목자인 것”이라고 규정하셨으며 여기서 말하신 바 그 목자는 그 우리 안 양들의 주인, 주인으로서 이 양들은 목자에게 3절 하반절 “자기 양” 이었습니다. 그것도 그 우리 문 들어감으로써 그때 비로소 그 양들을 소유삼기 시작한 것이 아니라 창세 그 처음부터 그들은 이 목자의 자기 양들이었습니다. 하여 자기 양의 이름을 각각 불러내고 이름을 비로소 지어준 것이 아니라 이미 불렀었던 그 이름들을 각각 불러내시매, 그 4절 “양들이 그의 음성 곧 자기이름 부르시는 그를 아는 고로 따라 나오는” 그러한 관계의 목자요 양들이었습니다.

따라서 모세로부터 요한까지의 그 우리 문 문지기 세례요한이죠. 이 문지기로 말미암아 그 문 들어가신 이는 유일하게 예수님 당신 뿐으로서 예수님께서 자기를 이 목자 이 목자에 비유하셨습니다. 즉 이 목자는 예수님을 칭하고 있었다는 그런 말씀입니다.

여러분, 여러분께서는 예수께서 말씀하고 계신 바 이 비유속의 목자, 그리고 그의 양이 앞 해명과 같을진대 이 목자 과연 예수님 말고 또 다른 누구가 있다 라고 혹 생각을 하십니까?

예수님께서는 그 8절, 요한복음 10장 8절 “나보다 먼저 온 자는 -물론 나중 올 자도 포함되지요- 즉 나 아닌 자로서 목자라고 하는 자는 다 절도요 강도” 라고까지 말씀하신 것을 보게 됩니다. 그렇다라고 한다면 저들은 목자가 아니라는 말 아니겠습니까? 그래서 예수님께서 이와 같은 맥락으로써, 예, 정확히 같은 개념의 맥락으로써 이어진 그 요한복음 10장 11절 “나는 선한목자, 나는 선한목자라” 하시고 이 선한 목자에 대비하여 즉 이 선한 목자 예수님 당신에 대비가 되는 그 12절 “삯군”  삯군을 언급하고 계신 것을 우리가 만나 봅니다.

이 삯군은 요한복음 12절 하반절 “이리가 오는 것을 보면 달아나나니” 그 13절 “달아나는 것은 저가 삯군이 까닭으로써” 그러므로 앞서 말씀드린 12절 “삯군은 목자도 아닌 것이요 그리고 거기 있는 양들도 삯군에게 제 양이 아니다” 라고 분명하게 선을 그어 정리하여 주었습니다. 하지만, 그러나 나는 선한 목자이기에 그 15절 하반절 “이 양들을 위하여 목숨을 버리노라, 내가 이 양들을 위하여 목숨을 버릴 수밖에 없음은 이 양들과 나와의 관계가 다음과 같기 때문이니” 즉 14절 하반절 “내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 마치 내가 아버지를 알고 아버지가 나를 아는 것과 같아서 나와 아버지 사이가 각각 따로일 수 없는 것처럼 저 양들과 내 사이가 따로일 수 없는 그런 하나, 하나이기 때문이라고 분명하게 그 이유를 천명 하셨습니다.

그러고 보니 과연 그러합니다. 이 죄가 세상에 들어오기 전 인류의 표상, 우리 인류를 대표하는 이 아담은 창세기 1장 27절 “하나님의 지으신 하나님의 형상과 하나님의 모양이요, 또 이 사람이 생령된 그 생기도 하나님께서 그에게 불어 넣으셨던바 곧 하나님의 생기 그 자체였으니까요”

그렇다라고 한다면 본 요한복음 10장 비유에서의 “선한 목자” 이 비유 속의 선한 목자에 부합되는 이는 하나님과 하나이신 예수님 다만 예수이실 뿐으로서 주님께서는 이 사실을 밝히려고 이 비유로 말씀을 하셨던 게지요. 다시 바꾸어 표현하여 드린다면 예수만이 다만 선한목자 고로 예수님 당신 말고는 그 누구도 선한 목자이어서는 아니 되는 것이니 선한 목자인 척도 말고 또 선한 목자이라지도 말라 라고 하는 그런 경계의 말씀이 아니겠습니까.

뿐만 아니라 이에 더하여 너희는 삯군에 불과한 삯군이니 계속적으로 삯군다운 삯군 그대로이어라 라는 명이기도 하구요. 다시 말씀드리거니와 본 시리즈 요한복음 10장, 요한복음 10장에서의 이 선한이요 목자는 아무나 충성스러워서 온유하여서 하는 그런 선 그런 목자를 가리켜하는 그런 의미의 호칭이 아닌 것입니다.

우리가 성경을 볼 때에 성경이 말하고 있는 바로 그 성경이 말하고 있는 이 사실을 분명히 하지 않고서 바른 해석을 하기가 불가능해집니다. 이 요한복음서에 기록된 이 비유의 말씀을 제자 마태도 같이 들었던 것 같은데 그도 예수님 말씀 듣고 기록하기를 마태복음 19장 17절 “선한 이는, 선한 이는 오직 한 분, 오직 한 분 뿐으로서 그는 다만 하나님이시라”라고 하신 말씀을 그대로 기록한 것을 만나볼 수 있습니다.

예, 오늘 이 비유속의 선한 목자, 오늘 이 본문의 선한 목자가 바로 이 개념, 곧 한 분 뿐이신 하나님 이 하나님과 하나이신 예수님, 이 예수님을 일러 지칭하고 있는 것이매 이어진 요한복음 10장 12절의 삯군이야 말로, 이 삯군이야 말로 목자가 아니라고 하는 말씀도 그리고 이 삯군에게 이 우리의 양들도 제 양이 아니라고 하신 이 말씀도 이와 같은 같은 맥락에서 베푸셨던 비유이기 때문에 하신 그런 말씀인 것입니다.

이들은, 즉 이 삯군들은 이리가 오는 것을 보고 13절 “달아나는데 그들이 달아나는 것은 저가 곧 삯군인 까닭이요, 그리고 그 양들도 삯군에게 제 양이 아니어서 그와 같이 쉽게 행동한다 라고 하는 주님의 이 말씀, 이 말씀을 주님께서 베푸신 비유로서 오늘 우리가 지금 만나고 있습니다.

귀하께서는 예수님께서 혹 삯군들의 이렇게 하는 것을 매우 못마땅히 여기시사 너희 삯군들 그와 같이 삯군 짓 하지 말라, 그리 하지 말라 그러한 취지의 말씀을 하고 계신다라고 헤아리고 있습니까? 갈렙의 생각은 다릅니다. 예수님께서 삯군에 대하여 그 같은 삯군다운 삯군에 대하여 그렇게 부정적으로 비판하신 것이 아니라 적어도 오늘의 본장 요한복음 10장에 관한한 이 10장에 관한한 이래야 삯군다운 삯군이요. 삯군은 삯군다와야 된다라고 하는 이런 일반적인 통념상 개념을 개진하고 계실 뿐이라고 저는 생각합니다. 그리고 또 더불어 삯군은 그냥 삯군다운 삯군으로 있어야지 삯군이 삯군답지 아니하여서는 아니된다 라고 하는 그런 충고의 메시지도 이 비유에 확실하게 담고 있는 것이구요.

왜냐구요. 왜냐하면 삯군이 돌보는 양들은 그 삯을 주는 주인의 양들인 것이지 삯을 받고 있는 삯군 제 양은 아니어야 하며 또 위경에 처한 양들을 위하여 삯군은 자기 목숨을 내어놓지도 않겠지만 혹 내어 놓은들 예수님께서 말씀하고 계신 이 삯군의 목숨이 자기 양들에게 이 주님의 양들에게 이 삯군 목숨이 어떤 유익이 되어 그 양들에게 다가가겠습니까.

삯군들에겐 이 예수님 양들을 구원할 그 어떤 선한 일도 그리고 대신 줄 수 있는 양들의 목숨을 대신하여 줄 수 있는 대신 줄 그 어떤 목숨도 삯군들에게는 없다하는 그것입니다. 주님께서 오늘 이 비유로서 언급하고 계신 바에 이 삯군 삯은 딴 데서 받지 않습니다. 주님께서 주시는 바 그래서 주님의 삯군 된 이 주님 삯군을 일컫고 있는 것이 이 비유속의 삯군입니다.

구약시대엔 레위 제사장과 그 레위 지파가 하나님의 삯군들이었으니 그들은 하나님의 것인 하나님 백성의 십일조로써 삯 받아먹고 살아왔으며 또 오늘날 교회를 섬기는 주의 종들 역시 이 주님의 몸인 교회가 제공하는 이 주님의 물질을 삯으로 받고 사역하고 있는 주님의 삯군들이 아니겠습니까. 그러니 이 삯군들이야말로 비난의 대상이 되거나 부정적인 그런 이미지로의 삯군들이 아니라 참으로 주님 삯을 받는 주님 삯군들 이 얼마나 위대한 직임이겠습니까. 저들이 하나님의 삯군이니 말입니다.

세상 나라의 대통령과 그 모든 공직자들마저도 나라 삯을 받는 나라 삯군을 큰 자랑으로 알고 있거든 하물며 주께 부름을 받아 주의 종들 된 자들이야말로 하나님 나라로써 하나님 삯을 받고 있는 천국 삯군들이니 이 얼마나 자랑스럽고 이 직의 위대함이 오죽 대단합니까.

대통령을 경호하는 대통령이 대통령 청와대 삯을 받기에 언제나 그들은 그 경호원 지위, 즉 그 삯군된 경호원 지위를 지켜야 하는 겁니다. 국민들의 보기에 경호원 지위에 있는 자기가 마치 대통령이나 된 것처럼 아니 대통령인것처럼 그렇게 보여지게 하여서는 결코 아니 되는 것이 이 경호원이지요. 그의 직임의 위치이지요.

따라서 주님께 삯 받는 예수 삯군 역시도 백성들의 주인이신 주님의 삯군들을 돌보고 있으니 이 주님의 소유인 백성들에게 자기는 언제나 삯군다운 삯군으로 그렇게 비춰져야지 너무 선하다가 또 이 성경의 선한 목자 이 비유속의 선한 목자를 진정한 의미 그대로 해석하지 못하고 선한 목자이려 하다가 그 백성들 판단하는 판단에서 예수님 오직 오직한 선한 목자 그의 지위에 예수님으로 하여금 있게 하지 아니하고 이 예수님 오직한 지위에 도전하는 그런 상황을 초래하고 또 이 백성들의 주인인 주님의 권한에만 있어야 할 그의 양들과 그의 교회를 이 본문 속에 있는 선한 목자 그리고 삯군에 대하여 착각한 나머지, 오해한 나머지 그 양들로 하여금 마치 양들이 목사의 것인 양, 이 교회가 목사의 것인 양 그렇게 착각하게 하도록 만들었고, 또 그 양들의 눈에 예수님보다는 눈앞에 보이는 목사가 더 크게 보이고, 더 선하게 보여지게 하였다라고 한다면, 그래서 많은 무리들이 오히려  목사를 보고 몰려들고 또 이 목사를 보고 믿기로 작정한다라고 하였다면 예수님께 그 목사 예수님께 그러한 목사, 그런 착하고 선한 목사, 혹 본장에 강조하고 있는바 요한복음 10장 8절의 그러한 목사는 “나보다 먼저 온 자로서 다 절도요 강도이다” 라고 하는 그런 비판의 대상 그런 대상이 되지나 아니할까요.

그리고 또 이럴리야 어디 있겠습니까마는 혹 유다서 1장 6절의 “자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠나 지극히 높은 자와 비기리라” 하다가 그날의 심판까지 흑암에 가두인바 되었던 그 천사처럼 오히려 삯군으로 있어야 할 자기가 그 지위를 떠나 예수의 그 위대한 홀로 예수의 자리에 자기가 앉으려고 하다가 그 천사처럼 사단이 되지나 않을까 참으로 은근하게 (은근하게) 겁이 나나이다 (겁이 나나이다).

오, 성령이여 주의 삯군된 우리 삯군다운 삯군으로 그대로 우리 지위를 지켜서 예수님 홀로 우리의 주인이신 예수님만이 우리의 주인으로 보여질 수 있게 하여 드리는 우리이도록 계속 지켜주소서. 교만하지 않도록 하여 주소서. 주 뜻 바로 깨닫게 하여 주소서. 이것이 남은 종의 인생 진정한 소원이옵나이다. 아멘

기도합시다.

주여, 오늘 주님께서 본문 요한복음 10장에서 베푸신 비유를 접하여 우리가 그동안 오해하고 있었던 사실을 새롭게 깨닫게 되었습니다.  우리는 그동안 삯군을 삯군답지 말고 선한 목자다워야  된다 라는 취지의 말씀인 줄 알고 삯군 같으려 하지 않고 선한 목자이려 애쓰고 노력하여 왔습니다. 그렇게 하여 옴으로써 우리를 보고 있던 백성들이 정작 선한목자 저들 앞에 왔을 때에 선한 목자인줄을 잘 알지 못하고 혼란스러워 그때 세례요한에게 갔다가 예수에게 갔다가, 예수에게 갔다가 다시금 세례요한에게로 되돌아가는 이런 일이 있었던 것처럼 오늘날도 그러한 형편이 아닌가 하는 두려움을 저희가 갖게 됩니다.

오늘 말씀을 통하여 깨닫고 보니 비유속의 선한 목자는 다만 오직하신 예수님 뿐이시오. 그리고 주님의 삯을 받고 있는 주의 종들은 언제나 삯군 그 이하도 그 이상도 아니어서 삯군으로 그냥 삯군답게 있어서 그야말로 주님을 증거하는 주님을 증거하는 그러한 자의 자리에만 있어야 할 터인데, 우리는 간혹 백성들 보기에 작은 예수처럼 보이지 아니하였는지요. 그리스도의 파편인 것처럼 보여지지 아니하였는지요. 진정 그리스도인, 크리스찬이라 함은 작은 예수를 이름도 아니요.  그리스도의 파편도 아니요, 그리스도를 확실하게 증거하는 증인들이다 라는 뜻에서 크리스찬이니 그야말로 주님을 증거하는 삯군이어야 하지 않겠나이까. 주여, 성령으로 우리에게 임하사 주님하신 말씀 뜻 성경구절 구절마다 그 뜻 그대로 깨달아 받아들이게 하여 주시옵시고, 주님 뜻 그대로 살아가는 저희 되게 하여 주시옵소서. 우리 주 그리스도 예수 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘 아멘