전체설교입니다(94.4.24낮)

제목: 까마귀가 노아 방주에 보낸 메시지

본문: 창세기 8:1-12

찬송:  40 장

1 하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 육축을 권념하사 바람으로 땅위에 불게 하시매 물이 감하였고 2 깊음의 샘과 하늘의 창이 막히고 하늘에서 비가 그치매 3 물이 땅에서 물러가고 점점 물러가서 일백 오십일 후에 감하고 4 칠월 곧 그달 십칠 일에 방주가 아라랏산에 머물렀으며 5 물이 점점 감하여 시월 곧 그달 일일에 산들의 봉우리가 보였더라 6 사십일을 지나서 노아가 그 방주에 지은 창을 열고 7 까마귀를 내어놓으매 까마귀가 물이 땅에서 마르기까지 날아 왕래하였더라 8 그가 또 비둘기를 내어놓아 지면에 물이 감한 여부를 알고자 하매 9 온 지면에 물이 있으므로 비둘기가 접촉 할 곳을 찾지 못하고 방주로 돌아와 그에게로 오는지라 그가 손을 내밀어 방주 속 자기에게로 받아들이고 10 또 칠일을 기다려 다시 비둘기를 방주에서 내어놓으매 11 저녁때에 비둘기가 그에게로 돌아왔는데 그 입에 감람 새 입사귀가 있는지라 이에 노아가 땅에 물이 감한 줄 알았으며 12 또 칠일을 기다려 비둘기를 내어놓으매 다시는 그에게로 돌아오지 아니하였더라

하나님께서 방주를 짓게 하실 때 노아에게 그 명하신 설계를 살펴보면 창이 옆으로 나 있지 않았습니다. 하늘을 향해서만 나 있어서 방주 안에 일단 들어가게 되면 세상 물정을 도무지 알 수 없도록 했고, 그저 위로 하늘만 쳐다볼 수 있도록 했습니다.

이러한 방주에 노아의 가족을 이끌어 들이실 때 하나님께서는 모든 짐승들도 들어오게 했습니다. 그런데 그 짐승을 우리의 예측과 같이 정결한 짐승들만 방주 속에 태우지 않았겠는가 하는 그 생각을 깨뜨리고 오히려 정결한 짐승 일곱 쌍에다가 부정한 짐승 둘을 넣어서 그 비율을 7대2로 하라고 그렇게 앞서 7장 2절에 잘 말씀해 주고 있습니다.

오늘 본문 7장 2절 말씀을 보면 "너는 모든 정결한 짐승은 암수 일곱씩 부정한 것은 암수 둘씩을 네게로 취하며" 또 새들도 그렇게 하라 라고 말씀을 해서 방주 속에는 우리가 생각하는 대로 깨끗한 것만 있은 것이 아니라, 정결한 짐승만 있는 것이 아니라 부정한 짐승도 타고 있어서 거기에는 까마귀도 돼지도 다 들어있었던 것을 볼 수가 있습니다.

하나님께서 그 이후에 하늘에 창을 내시고 물을 쏟아 내리셨습니다. 원래 처음 천지를 창조할 때 내리셨던, 그 있게 하셨던 적당한 물의 양이 아니라 추가로 하늘로부터 물을 쏟아 내림으로써 이제는 산을 덮을 수 있는 물의 양이 되어 버렸던 것입니다. 원래 하나님이 천지를 창조할 때 물의 분량이 어느 정도, 그 다음에 육지가 어느 정도 드러나도록 이렇게 적당하게 하시지만 그 전체에 죄악이 관영한 사람들을 그리고 짐승들을 멸하시려고 물 내리실 때에는 추가된 물이 필요했기 때문에 오늘 본문을 보면 하늘을 통해서 창을 내고 추가로 물을 쏟아 붓기는 사십주야를 그렇게 하니 세상에서 가정 높은 산도 그냥 물 속에 다 잠기게 되어 버린 것을 알 수가 있습니다.

그래서 다 잠기고 나서 물이 창일하게 될 때 하늘 문을 닫았고, 땅속에서 솟아오르던 물을 이제 일단은 막으셔서 그쳤습니다마는 그 많이 내렸던 물이 어디로 가겠습니까? 우리가 과학적으로든지 어떤 면으로든지 생각해 볼 때 물은 줄어들 수가 없습니다. 한번 부어졌으면 세상 끝날까지 물은 담고 있어야 됩니다.

그것은 왜 그러냐 하면 이 물이라고 하는 것은 날씨가 더워져서 증발하지요. 증발하면 이슬과 안개로 이렇게 증발되어 구름이 됩니다. 구름이 되어 돌아다니다가 반드시 다시 내려옵니다.

여러분, 비행기를 타보신 분들은 알지만 비행기 위로는 절대로 물이 올라가지 못합니다. 못 올라갑니다. 다 아무리 큰 비의 큰 구름이라도 비행기 밑에 있습니다. 우리 국내선정도로 구름 밑으로 비행기가 가기도 하지만 적어도 국제선 비행기를 타면 구름이 비행기 위에 있어본 적이 없습니다. 그러니까 비행기 타고 올라가면 흐린 날은 도무지 없습니다. 아랫쪽은 번개를 치고 야단이라도 언제나 태양뿐입니다.

그래서 이 물이 위로 올라간다 하더라도 결코 일정거리 이상 올라가지 못하고 다시 되돌아서 비로 내려오든지, 안개로서 이슬로서 결국 다 내려오게 되어 있는 것을 볼 수가 있습니다.

그러면 오늘 본문 있기 조금 전에 7장 24절에 보면 "물이 일백 오십 일을 땅에 창일 하였더라" 했는데 이렇게 엄청난 모든 산까지 다 덮어버린 이 창일했던 물이 어디로 갔기에 지금 우리가 산을 보며 이 들에서 이 땅에서 이렇게 살아갈 수 있는가? 이것이 신기하지 아니할 수가 없는 것입니다.

우리가 성경을 볼 때 우리는 무조건 틀려도 믿어야 되고, 맞아도 믿어야 되고, 그냥 하나님 말씀이니까 믿어야 된다 이렇게 하는데, 하나님의 말씀만큼 이 과학이나 지식이 못 갔기 때문에 그런 소리를 하는 것이지 이 모든 우주만물은 하나님께서 지으시고 섭리하시기 때문에 지금도 움직이시기 때문에 하나님 지으신 말씀 안에 다 있습니다. 결국 발견해보면 하나님이 이미 하신대로를 발견했을 뿐입니다. 그렇습니다.

그래서 이 성경은 이 부분에 대해서 이 많은 물이 어떻게 되었느냐에 대해서 무리하게 말하지 않습니다. 매우 과학적으로 말해주고 있습니다. 오늘 읽었던 본문 창세기 8장 1절부터 5절을 보면 이 물은 없어질 수 없을 만큼 하늘에서 추가로 쏟아졌는데, 이 추가로 쏟아진 물은 한쪽으로 몰아붙였다 라고 말씀하고 있습니다.

다시 한번 성경을 보실까요? 8장 1절에 "하나님이 노아와 함께 방주에 있는 모든 짐승들과 육축을 권념하사 바람으로 땅위에 불게 하시매 물이 감하였고 깊음의 샘과 하늘의 창이 막히고 하늘에서 비가 그치매 물이 땅에서 물러가고 점점 물러가서…"

어떻게 물이 물러가고 또 점점 물러갔겠는가? 바람으로 그랬다는 것입니다. 우리가 창세기 노아의 사건은 많이 읽고 있지만 바람이 물을 갖고 갔는가 하는 것에 대해서는 큰 신경쓰지 않고 보는 경우가 많았습니다.

그러나 성경에서 큰 사건, 물의 큰 이동이라든지 이 지구를 붙잡고 있는 것은 바람에 의하고 있다 라는 것을 찾아볼 수가 있습니다. 출애굽기 14장 21절을 보시겠습니다. 저 홍해에 있던 큰 바다가 둘로 갈라지고 그 속에 사람들이 육지처럼 건너가게 된 것도 바람의 역할이었던 것을 알 수 있습니다. 14장 21절 "모세가 바다 위로 손을 내어 민대 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라"라고 말씀하고 있습니다.

여기에서 하나님께서 사용하는 바람이 있다라는 것을 발견할 수가 있습니다. 그러나 이 바람은 특수한 바람이지요. 왜 특수하냐 하면, 상식적으로 생각하면 바다를 둘로 쪼갤 정도로 바람이 불어댄다면 그리고 그 바다가 합쳐지지 않을 만큼 큰 물 벽을 만들 정도로 큰바람이 바다를 둘로 갈라붙여서 밤새도록 밀어붙였다면 그 속에 지나가는 사람이 어떻게 날라 가지 않겠습니까?

그러나 그 속으로 지나가는 사람은 치마 자락 하나도 흔들리지 않았다는 겁니다. 이것이 하나님의 능력입니다. 히브리서에 보면 하나님은 그 천사들을 큰바람으로, 우뢰 소리로, 번개로 사용하시기도 하신다는 겁니다. 바로 이것은 하나님의 권능에 속한 것인데 지금 우리가 살고 있는 이 땅이 이렇게 존재하는 것 자체도 이 바람에 의해서 존재하고 있다 라는 것을 볼 수가 있습니다.

마지막에 바람이 어떻게 될 것인지 한번 보시겠습니다. 요한계시록을 한번 펴 보시기 바랍니다. 신약 마지막 성경 요한 계시록 7장을 열어 주십시오. 요한계시록 7장 1절부터 보면 "이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라" 이렇게 되어 있습니다.

이것은 마지막 때에 되어질 것을 요한을 통해서 하나님께서 미리 당겨다가 장래에 되어질 것을 보여주었는데 "땅의 네 모퉁이에…" 이 우주의 네 모퉁이에 큰 힘센 천사들이 무엇인가를 붙잡고 서 있습니다. 그것이 무엇인가 했더니 바람입니다. 바람인데 이 천사들이 "지금 놓을까요? 언제 이것을 놓아야겠습니까?" 하는데 하나님께서 "아니다. 지금은 때가 아니다. 기다려라" 합니다. "언제까지 기다립니까?" "이스라엘의 인맞은 자의 수가 십 사만 사천에 이르고 그리고 이방인의 충만한 수가 내 가족으로 천국시민으로 구원받아 들어오기까지 기다려라. 땅을 날리면 안된다." 합니다.

그래서 "그 수가 차서 인자의 날에 내가 말하면 그때는 네가 그 잡고 있는 바람을 놓아버리면 하늘이 종이 축이 말리듯이 날라 갈 것이며, 이 땅이 뜨거운 체질에 녹아지듯 녹아질 것이다." 왜냐하면 확 풀어지면 안에 불덩이만 나오는 것이지요. 이 땅속은 불덩이지요. 그러니까 이 큰 바람을 하나님의 큰 천사들에 의해서 붙들어서 오늘 이렇게 우리가 살고 있다는 것을 알아야 합니다.

그래서 이 땅은 영원할 것처럼 생각하지만 하나님이 붙들고 있으라 하는 날까지만 존재하는 것을 믿으시기를 바랍니다. 하나님은 그 말씀으로 이 천지와 만물을 지으시고 그 동일한 말씀으로 이 땅을 끝내신다 하니 우리가 사는 이곳은 영원히 살 곳으로 여기지 말고 여기에 붙어있는 날 동안 하늘에 저축을 하도록 우리는 하늘에 관심을 두고 살아가야 할 것이 아닌가 그런 생각이 되어지는 것입니다.

다시 창세기 8장으로 돌아가서 창조에 대해서 공부 좀 해 보겠습니다. 창세기 8장 3절을 보니 "물이 땅에서 물러가고 점점 물러가서" 무엇에 의해서 물러갔다고요? 바람에 의해서 물러갔다 라고 합니다.

그러면 물러가고 점점 물러가니까 어떻게 되었느냐? 이제 바다가 솟아날 정도로 되었습니다. 여러분 상식적으로 생각해 보십시오. 이 물이라고 하는 것은 평평하게 되어 있습니다. 한쪽으로 밀어붙인다고 한쪽으로 물이 가서 붙어있지 않습니다. 그러면 물러가고 물러갔으면 반드시 다시 흘러야 될텐데, 한번 다시 나온 산은 그대로 산이요 그리고 다시 나온 들은 계속해서 들입니다. 이것이 어떻게 가능할 것인가 이런 생각을 해 봅니다.

그래서 과학을 하고 가장 공부를 많이 했다는 분들은 "이것은 참 이해 안되는 불가사이한 일이 있다. 저 남극에 있는 북극에 있는 빙산, 얼음산의 물이 다 녹아진다면, 얼음이 깨뜨려진다면 그 물의 양이 온 세상을 덮고도 남을만한 큰 물의 양인데, 이게 빙산이 녹으면 큰 일이다." 해서 지구의 온난화를 막아야 된다 라는 이런 말이 있습니다.

그래서 지구가 조금씩 조금씩 온도가 높아갑니다. 그런데 사실인 것 같습니다. 확실히 이 땅이 열을 받은 것 같아요. 열을 받고 있는 것 같아요. 왜냐하면 저희가 어릴 때 굉장히 추웠거든요. 굉장히 추웠어요. 그런데 이 남쪽이라도 바닷물이 종종 얼고 그랬어요. 그런데 이제는 별로 추운 줄 모릅니다.

그래서 제 생각에 '아하, 전에는 못 먹고 못 살아서 배속에 기름끼가 없으니까 조금 추워도 덜덜 떨었던 것이 아니겠는가? 지금은 시설도 좋고 그냥 난방 온방 다 되고 다 배에 기름이 있으니까 그저 추위를 못 타서 그런가?' 하지만 실제적으로 지구의 온도는 올라가고 있어서 제일 큰 걱정이 '그 얼음이 녹으면 어떡하느냐?' 그렇게 이제 걱정을 한다는데, 그 얼음의 물의 양은 지구의 모든 산을 덮고도 남을 양이라는 것은 현실적으로 파악을 해서 수치적으로 과학자들이 또 그것은 설명을 해 주고 있습니다.

그러면 노아 때에 하늘에 창을 내어서 물을 추가로 내려 부어버리니 온 땅이 물 속에 들어가서 그 산위로 배가 돌아다녔다는데, 그런데 그 물을 하나님이 바람으로 밀고 밀고. 그러니까 이 바람은 마치 동풍으로 홍해를 가르던 그 바람이 아니면 안됩니다.

왜냐하면 물을 밀어가지고 나갈 정도면, 조금 해일일어 나는 것, 한 1m 정도 바다물이 불어나게 하는 바람이어도 사라호 태풍 같은 큰 태풍이어야 됩니다. 그러니 바다를 가른 바람이 이스라엘 백성의 치마 자락도 흔들리지 않게 했다면 그것은 특수한 바람이고, 지금 노아 때의 이 엄청난 물을 몰고 갔다면 이것은 홍해 때보다 훨씬 큰 것인데 어떻게 방주가 날라 가지 않았겠느냐? 이것은 하나님의 바람입니다.

이 하나님의 바람이 있다는 것은 무엇으로 볼 수 있느냐? 갈라진 홍해로서도 알 수 있지만 또 한가지 분명하게 알 수 있는 것은 이제 이 바람이 몰고 간 물이 어디 있느냐? 이 바람이 몰고 간 그 물의 위치를 우리가 찾아본다면 이것은 자연적으로 되는 것이 아니라 하나님의 역사에 의해서 된 것이라고 알 수 있을 것인데, 이 지구를 이제 파악할 만큼 다 파악해서 안 가본 곳이 없습니다.

그런데 물이 있다면 남극과 북극에 큰 얼음덩이로 있는데 과연 하나님께서 그러면 끌고 가서 얼음을 만드셨는가? 그렇지 않고서야 그 많이 쏟아졌다는 말자체가 거짓말이 아닌가 그렇게 생각하기 쉽겠지요. 성경을 보면 그렇습니다. 바로 그 빙산을 하나님이 만드셨고 그리고 그 빙산을 만들기 위해서 이쪽 끝과 저쪽 끝으로 물을 바람으로 끌어간 사실을 성경에서 확실히 볼 수가 있습니다.

자, 성경 욥기를 한번 찾아보시겠습니다. 구약성경 욥기서 37장 5절부터 13절까지 보겠습니다. "하나님이 기이히 하게 음성을 울리시며 우리의 헤아릴 수 없는 큰 일을 행하시느니라 눈을 명하여 땅에 내리라 하시며 적은 비와 큰비로 그같이 내리게 하시느니라 그가 각 사람의 손을 봉하시나니 이는 그 지으신 모든 사람으로 그것을 알게 하려 하심이니라 짐승들은 숨는 곳으로 들어가서 그 굴에 머물며 남방 밀실에서는 강풍이 이르고 북방에서는 찬기운이 이르며 하나님의 부시는 기운에 얼음이 얼고 물의 넓이가 줄어지느니라"

그러니까 북방 이쪽 끝과 저쪽 끝으로 찬 기운을 하나님이 불어내니까 바람에 의해서 몰려온 이 물들이 그냥 다시 되돌아가지 못하도록 얼음 덩어리로 만들어 버리니 물의 면적이 적어져버렸다 그것입니다.

그러니까 우리 쪽에서는 물의 면적이 바람에 밀려가고서는 되돌아오지 않습니다. 밀려가고서는 되돌아오지 않으니 이것은 무엇이냐? 하나님께서 그 북방에 찬 기운을 내어서 이것을 얼려버리니까 이 얼음이 덩어리가 되어 있으니 이리 다시 되돌아오지 못하니 물이 바람에 의해서 밀려갔던 쪽에서는 넓이가 줄어져버렸다. 그렇게 해서 지금 얼음으로 이 물을 붙잡고 계신 것입니다. 그러니 이 모든 것을 하나님께서 하셨다 라는 것입니다.

많은 분들이 과학적으로 무엇을 발명했다 무엇을 발명했다 하지만 욥기 37장에 나온 이 연대를 볼 것 같으면 아문젠이 어디를 발견하고, 리빙스턴이 어디를 발견하고 그런 수준이 아닙니다. 남극과 북극을 발견하고 지구가 둥글다고 안 것도 갈릴레오 시대에 바로 얼마 전밖에 안됩니다.

그러나 이 사건은 언제 것을 지금 기록했습니까? 창세 때의 것을 기록하고 있는 것입니다. 그래서 오늘날 사람이 아무리 머리가 좋아도 하나님이 지어놓으신 것을 발견하는데 불과한 것이지 없는 것을 창조는 못한다는 것을 믿으시기를 바랍니다. 모든 있는 것을 찾아내는 겁니다.

하나님께서 우리에게 주신 재능과 하나님께서 이 우주 가운데 담아둔 모든 것들을 찾아내는 것입니다. 그래서 제아무리 인간이 많이 나가도 하나님께서 한 것을 발견하는데 불과한 것이지, 이 성경을 자세히 보면 오늘날 이렇게 전파가 날라 다니고, 컴퓨터 시대가 될 것을 이미 창세기 때부터 다 써 두었습니다.

그러니까 우리 인생이 하나님의 지혜를 얻으면 하나님이 창조해 놓은 것을 앞으로도 얼마든지 사용할 수 있다 라는 것입니다. 이런 형편에서 하나님을 어찌 믿지 않겠느냐 그것입니다. 하나님의 지으신 이 만물 가운데 우리가 살면서 하나님을 무시하고 산다는 것이 얼마나 참으로 무식하고 얼마나 하나님 앞에 배신적인가 하는 것을 보게 됩니다.

성경을 자세히 보게되면 어떻게 하여 아랍 쪽에, 그 사막 밑에 그 큰 기름 탱크가 있어서 유전이 있어서 그렇게 온 세상이 기름을 뽑아 쓸 수 있는가? 성경을 자세히 보면 충분히 알 수 있습니다.

어떻게 유전이 생겼는지, 유전이라는 것이 뭡니까? 기름입니다. 그 기름이 어떻게 거기에 다 있게 되었는가 성경 보면 다 나옵니다. 또 성경을 보면 지금 세상이 이렇게 모두 평화하자 평화하자 하면서 평화쪽으로 몰려갑니다. "이제는 이념 싸움하지 말고 서로 행복하게 살자." 국제화 시대라는 것이 무엇입니까? 세계화 시대라는 것이 무엇입니까? "그저 미국, 유럽이 잘 살면 우리도 같이 살고, 우리가 만든 것 너희가 쓰고, 너희가 만든 것 우리가 쓰고 잘 살아보세. 같이 잘살아보세. 이제 무기를 꺾어버리세" 이런 시대가 옵니다.

그 말은 곧 무엇입니까? 때가 가까워온 줄 알아야 되는데, 이 제한된 덩어리 속에 살면서 네 귀를 붙잡고 있는 바람에 의해서 아직 놓이지 않아서 붙어사는 이 땅에 살면서 영원히 행복한 시대가 계속 될 것처럼 생각하는데, 바로 지금의 시대는 하나님의 나라가 가까웠다는 것을 보여주고 있는 것이지요. 그래서 우리는 알 것을 바로 알아야 된다 하는 바로 그런 것이지요.

또 한가지 이 말씀이 기왕에 나왔으니 11절부터 봅시다. 욥기 37장입니다. "그가 습기로 빽빽한 구름 위에 실으시고 번개 빛의 구름을 널리 펴신즉 구름이 인도하시는 대로 두루 행하나니 이는 무릇 그의 명하시는 것을 세계상에 이루려 함이라 혹 징벌을 위하며 혹 토지를 위하며 혹 긍휼 베푸심을 위하여 구름으로 오게 하시느니라"

이제 중고등부나 성도님들이나 청년들이 무슨 야외행사를 나갈 때 "주여, 좋은 일기를 주시옵소서." 이렇게 열심히 기도하는 것을 보면 어른들이 생각하기를 "임마, 그게 기도한다고 되는가? 자연적으로 되는 것이지, 비가 올 것 같으면 우비를 갖고 나가든지 이래ㅔ야지 기도한다고 이놈아, 올 비가 안 오고 그렇게 되느냐?" 그렇게 말하는 분들이 있습니다. 아주 자연스러운 것이지요.

그렇습니다. 이 자연스러운 것은 곧 하나님스러운 것이지요. 어떤 사람은 자연스러운 것은 주장하면서 하나님을 없다 라고 하려고 하는데, 모든 자연이 하나님에게서 나온 겁니다. 그래서 하나님은 자연스럽게 해 나가는 것이 원칙입니다.

그러나 "징벌을 위하여 가던 구름을 돌릴 수 있다." 그랬습니다. "복을 주기 위하여 안 가던 구름을 돌려서 이슬과 이른 비와 늦은 비를 내릴 수 있다." 분명히 성경에 그랬습니다. 홍해를 가르기도 하고, 하늘에 창이 나서 쏟아진 이 엄청난 물을 온 세상을 덮은 물을 바람으로 이끌어 다시 되돌아오지 못하게 하시는 하나님께서 무엇인들 못하겠습니까.

오늘 욥기 37장 11절과 12절을 보면 하나님께서 징벌을 위하여, 혹은 땅을 위하여 구름을 돌릴 수도 있다 라는 겁니다. 만약에 자연 그대로 자연스럽게만 된다면 일기예보를 우리는 100% 믿어도 될 것인데, 분명히 비가 온다고 하다가 안 온 때가 많습니다. 바람이 이리로 갈 것이라고 했는데 획 방향을 바꿀 때가 많습니다. 그러면 "바꾸는 것 보고 바꾸었습니다." 그럽니다. 자연을 연구하는 사람이 온도는 어떻고 계절이 어떻고 하면 꼭 그렇게 되어야 되는데, 그렇게 안되는 경우가 참 많습니다.

이렇게 발달된 시대에도 구름이 움직이는 것, 바람의 방향을 누구든지 예측을 미리 못합니다. 거의는 자연스럽게 되지만 특수한 환경이 발생하는 것은 누구도 예측을 못합니다. 그것은 무엇입니까? 성경은 하나님께서 징벌을 위하여서도 구름을 돌릴 수도 있고, 복을 위하여서도 구름을 돌릴 수 있다 라는 것입니다.

그렇습니다. 그래서 우리가 기도할 때에 "주여, 좋은 날씨를 주시옵소서"라고 기도하는 것 당연합니다. 들어주시는 것과 안 들어주시는 것은 하나님 뜻에 있지만 우리가 기도할 수 있습니다. 그리고 뜻밖에 구름이 끼고 날씨가 안좋다고 했는데 주의 이름으로 일하러 나갔더니 그날 기후가 아주 좋아서 잘 지냈을 때 "하나님께서 좋은 일기 주셨으니 감사합니다." 당연히 할 수 있습니다. 하나님이 손댄 것을 믿으시기를 바랍니다. 세상 사람들이 들을 때야 "어차피 좋은 날을 가지고 하나님 찾네" 할지 모르겠지만 지식으로 아는 사람은 하나님에 의해서 움직여졌다 라는 것입니다.

원래 저 아합의 이스라엘 땅에 3년 6개월을 가물게 하려는 하나님의 계획은 없었습니다. 없었는데 하나님의 사람 엘리야가 그 백성들이 하나님을 섬기지 아니하고 딴 길로 가는 것을 보고서 "이 땅에 비가 오지 아니할 것이다." 해 버렸습니다.

그랬더니 비 내리려고 가던 자연스러운 구름을 하나님께서 그 종의 권위를 세워주기 위해서 계속 돌려버렸어요. 3년 6개월을 돌려버리니 늘 와야 되는 비가 오지를 않습니다. 그래서 그 백성이 죽게 되어서 하나님 앞에 호소합니다. "비를 주십시오. 비를 주십시오." 했더니 "비를 못 오게한 내 사람 엘리야가 다시 기도한다면 비를 주겠지만 그렇지 않다면 나는 줄 수 없다." 해서 엘리야를 모셔다가 엘리야가 기도하니까,

3년 6개월이나 지나 이제 마음이 변해서 기도를 하니까, 손바닥만한 구름이 없던 것이 착 나타나니까 "하나님께서 비를 몰고 오는도다. 빨리 수레를 타고 큰비가 내릴테니 집으로 빨리 들어가시오. 피하시오." 이렇게 되어서 그 땅에 비가 내린 것을 볼 수가 있습니다. 하나님께서 모든 것을 주장하는 것을 믿으시기를 바랍니다.

아브라함의 아내를 어렵게 하려고 했던 나라에, 이삭의 아내를 범하려고 했던 나라를 하나님께서 기분 나쁘게 여기시고 그 나라 온 여성의 태를 닫아 버린 적이 있습니다. 그때 "태를 열어 우리가 민족을 이어가게 해 주소서." 기도했을 때 "이것은 내 마음대로 지금 하지 않겠다. 내가 누구누구 어려움 당한 것 때문에 닫았으니 그가 너희를 위하여 빌어준다면 내가 풀어주지." 여러분, 기억하십니까? 하나님은 우리의 모든 것과 이 우주의 모든 것을 섭리하시고 움직이신다는 것을 믿으시기를 바랍니다.

그래서 하나님께서 우리에게 복 주시면 우리는 우리의 마음의 결정과 우리의 결정하는 것, 이것을 해야 되겠다 라고 결정하는 것도 잘되는 쪽으로만 갈 수 있는가 하면 하나님께서 함께 하지 아니하시면 실패할 때만 따라가는 경우가 많다는 것입니다.

하나님께 여러분을 의지하시기를 바랍니다. 진실로 하나님은 모든 것을 움직이십니다. 여러분 가운데 그런 분들이 많이 계시겠습니다마는 한번 어딘가 모처럼 관광을 나갔다든지 무엇인가 일을 하려고 하는데, 원래 모든 일기예보와 계획대로 보니까 그만 다 망쳤습니다.

그런데 자기가 가는 곳 가는 날마다 기후가 좋아서 저 멀리까지 관광을 했다 라고 한다면, 하나님께서 그를 사랑하여 일기마저 조정해 주셨다면 그리고 그것을 깨닫는다면 하나님을 감사하지 않겠습니까.

여러분에게도 그런 경험이 있을 것이고, 저에게도 크고 작은 하나님께서 하늘의 구름마저 움직여 주신 것을 경험한 경험이 많고, 제 주위에 있는 분들이 "어찌 목사님 오시는 날에는 어떻게 이런 현상이 벌어질 수 있습니까?"라는 것을 거의 매번, 왜냐하면 저는 가는 곳마다 겨울에, 여름에 사방으로 돌아다니고 일기가 불순하나 마나 갔는데, 갈 때마다 이런 얘기는 거의 듣습니다.

그러나 이런 모든 것을 자주 얘기 하다보면 필요 이상의 해석들을 할까봐 말씀을 안드립니다마는 그러나 성경을 통해서 깨닫는 바 "하나님께서 이토록까지 붙들어주십니까?" 하고 감사할 수 있는 때가 많았던 것을 말씀드릴 수 있습니다.

여러분에게도 하나님의 축복의 손길이 여러분의 항상 앞에 있게 되기를 축원합니다. 하나님께서 역사하시는 이 큰 역사, 오늘 이 성경을 통해서 창조과학을 얘기하다 보니까 주제를 떠나서 한참 공부할 것 같아서 이제 창조과학 그만하고 주제로 돌아갑시다.

오늘 주제가 무엇입니까?「까마귀가 노아 방주에 보낸 메세지」이런 주제로서 은혜를 나누고자 합니다. 이 40주 40야, 그러니까 창세기 7장 12절에 보면 40주 40야를 비가 내렸고, 또 7장 24절에 보면 그 비내린 후에 150일을 창일했습니다. 그리고 그 150일이 지난 40일 후, 8장 6절에 보면 40일 후에 이제 창을 열고 까마귀를 내어놓습니다.

그런데 창이 위로밖에 나와 있지 아니하니 세상 물정을 알 수가 없어서 이 까마귀를 내어 보내는데, 우리는 이 까마귀와 비둘기에 대해서 평가를 극과 극으로 합니다. "역시 부정한 놈, 까마귀 이놈은 까마귀 같아. 이놈은 나가서 돌아오지도 않아. 배은 망덕한 놈이야. 그런데 비둘기는 돌아와서 감람나무 잎사귀를 물어다 주었으니 역시 정한 정결한 짐승은 달라. 어디가 달라도 달라." 이렇게 말하면서 이 짐승들에 대해서 상당히 의미를 부여하고 이 하찮은 짐승에게까지 의리를 찾으려고 하는데, 제가 볼 때에는 짐승은 짐승일 뿐입니다. 까마귀는 까마귀 같고, 비둘기는 비둘기 같아야 됩니다.

그런데 이 성경은 우리가 생각하는 것처럼 까마귀를 그렇게 욕하지 않습니다. 노아도 그렇게 욕하지 않습니다. 노아 가정이 지금 이 까마귀를 내어 보낼 때 까마귀가 돌아오지 않기를 얼마나 기다렸겠습니까? 이 까마귀를 내어 보낼 때의 시기는 언제입니까? 그 갑갑한 방주에 들어간지 230일이 지나는 그런 때입니다.

그런 때에 지금 혹시 우리가 육지로 가야 되겠는데, 언제 육지가 우리에게 올지, 수 백일이 지나고 보니 육지가 몇 십년이 걸릴지 모릅니다. 하늘로서 쏟아진 물이 어디로 간단 말입니까? 온 세상을 덮었는데.

그러나 하나님께서는 이미 특수한 능력의 바람으로 물을 남극과 북극으로 옮기고 있었습니다. 그때에 이제 까마귀를 내어 보내봅니다. 이 까마귀는 높은 산이든지 어디든지 발붙일 때만 있으면 안 돌아올 수도 있습니다. 그래서 이 노아는 세상 물정이 어떻게 돌아가는지 모르는 상태에서 비둘기는 지금 보내봤자 아무 효력이 없습니다. 온 천지에 물인데 저 산꼭대기 하나라도 발붙일 곳이 있는가를 찾으려면 까마귀가 적격이었습니다.

그래서 이 까마귀를 내어보냅니다. 제아무리 잘 나르고 잘 날라도 이틀 사흘 계속 날 수는 없는 겁니다. 이 까마귀가 멀리 날 수 있는 짐승이지만 발붙일 곳이 없으면 반드시 날라 올 것입니다. 이 까마귀를 내어놓는 노아의 생각은 무엇입니까? '제발 까마귀 네가 안 돌아올 수만 있었다면 네가 돌아오지만 않는다면 우리는 곧 상륙할 수 있을 것인데' 해서 까마귀를 내어 보내놓고 문은 열어놓고 있습니다.

안 돌아오기를 학수고대 했습니다. 하루가 지나고 이틀이 지나도 까마귀는 돌아오지 않습니다. 무엇을 의미합니까? "산 봉오리가 나타났구나. 할렐루야." 이 노아에게는 까마귀가 돌아오지 않은 것은 최고의 기쁨이요 최고의 메시지였습니다.

까마귀가 오히려 만약에 훨훨 날라서 헉헉대면서 까마귀가 되돌아서 돌아왔으면 "아이고 이 자식들아, 이 며느리들아, 얼마를 더 있어야 할지 모르겠네. 우리는 여기에서 이제 먹을 것도 다 떨어져 가는데 희망이 없네" 할텐데 까마귀가 안 돌아오니까 그냥 잔치가 일어날 판이 아니겠습니까. 역시 짐승은 짐승입니다. 짐승의 특성을 이용한 것 뿐입니다. 그래서 까마귀가 돌아오지 않는 것을 보고 까마귀가 안 돌아왔다고 비둘기는 어떨까 생각합니다.

"물이 자꾸만 자꾸만 빠지는 모양이니 일주일을 더 기다려보세." 해서 그 다음에 비둘기를 내어 보냅니다. 이 노아의 관심은 무엇입니까? 산꼭대기가 관심이 아닙니다. 노아의 관심은 땅이 드러나야 됩니다. 그래야 씨를 뿌리고 포도를 심을 수가 있습니다. 땅 드러나기를 바라는데, 그 다음에 비둘기를 보내봅니다.

이 비둘기가 나가더니 활활 좀 돌아다니더니 그냥 들어온단 말이지요. 성경을 보면 그때 아무 것도 안 물고 들어왔어요. 아이고, 들어오니까 노아가 실망하지요. "아이구, 이 비둘기가 안 들어와야 되는데 이놈의 비둘기가 안들어와야 우리가 살 수 있을텐데…." 그런데 들어옵니다. 들어오니까 "일주일쯤 더 있어보자." 더 있습니다. 지금 완전히 수심을 제는 겁니다.

일주일을 더 기다렸다가 이 비둘기를 내어보냈더니 이 비둘기가 돌아다니다가 잎사귀가 파란 것이 있어서 살 것 같아서 나무 위에 앉으려다 보니까, 감람나무 잎사귀는 높은 산에 없습니다. 산 중허리에 있습니다. 그래서 감람나무 잎사귀를 입에 따고 물고서 가지에 앉으려고 하니까 물이 쑥 빠지니까 이놈이 획 날아가지고서 입에 문 채로 다시 들어옵니다.

노아가 생각하기를 "물이 감하였구나. 산허리가 나타났구나. 감람나무 있는 잎사귀가 나타났구나. 그러나 아직 더 살 수 없어. 이 상태로 살 수 없어." 일주일을 더 기다립니다. 물이 속히 빠져갑니다. 그때에는 무엇입니까? 그때에는 물이 점점 물이 없어지는 것이 아니라 바람으로 바람으로 북극으로 끌고가면 되돌아오지 못하도록 북극에서는 찬 기운을 내어 가지고서 얼게 합니다. 냉동실치고는 최고의 냉동실이지요. 그래서 하나님이 얼게 합니다.

그래서 물이 점점 감하여지는데 다시 일주일을 기다렸습니다. 다시 일주일을 기다려 비둘기를 내어 보냈더니 돌아왔습니까? 안 왔습니다. 자기 먹고 살 형편이 되는데 무엇 때문에 돌아옵니까. 그래서 이 비둘기도 세번째 내어보냈더니 안 돌아왔습니다. 안 돌아오는 것을 보고 "이제 우리가 나가자." 그렇게 되는 것입니다.

그래서 이 짐승은 짐승으로서의 역할을 했을 뿐입니다. 그런데도 우리는 이 짐승을 놓고서 "까마귀는 의리 없는 놈이고…" 까마귀는 까마귀일 뿐이지 무슨 의리가 있겠어요? "비둘기는 의리 있는 짐승이고…" 아니 비둘기는 비둘기일 뿐이지 무슨 의리가 있겠어요? 사람에게서 의리를 찾고 하나님에게 신의를 지켰어야지, 이런 짐승을 보고 의리 찾고 훌륭한 짐승이라고 한다면 이 또한 우상숭배가 아니고 무엇이겠습니까.

이 짐승은 짐승일 뿐입니다. 이 노아는 까마귀를 활용했고 비둘기를 활용했습니다. 이 땅의 모든 만물을 다스리고 정복하라 했으니 우리가 비둘기에게 찬사를 보낼 것이 아니라 비둘기를 부려먹으시기를 바랍니다.

까마귀에게 악평을 보낼 것이 아니라 까마귀는 제 사명을 다했던 것입니다. 그래서 이 노아라는 남자는 까마귀의 속성을 알고 그리고 까마귀가 거닐 수 있는 위치를 알고, 비둘기 속성과 그 위치를 앎으로써 산 봉오리 드러난 것과 허리 드러난 것과 그리고 땅이 드러난 것과 바다의 수심이 어느 정도 물러갔다는 것을 이 짐승을 통해서 다 재고 나왔으니 우리는 까마귀를 나쁜 짐승이라고 사람 취급할 것이 아니고, 그저 까마귀도 사명을 다 했구나. 성경은 까마귀를 나무라지 않습니다.

노아는 까마귀를 통해서 기쁜 소식을 들었습니다. 이백 몇십 일만에 뭍이 드러났다는 소식을 이 까마귀를 통해서 들었습니다. 우리가 신앙생활하면서 열려진 하늘만 쳐다보고 '주여, 주여' 하고 살다보면 세상 돌아가는 것 도무지알 수가 없습니다.

우리 교회 속에는 까마귀도 실었고 비둘기도 실어 놓았습니다. 여기에서 무엇을 발견해야 되겠습니까? 까마귀를 통해서도 하나님 하시는 일을 발견하고, 비둘기를 통해서도 하나님 하시는 일을 발견해야 될 것입니다.

오늘 이 메시지는 여러분께서 들으시면서 "아, 물이 어떻게 어떻게 해서 갔구나. 바람이 불어가지고 옮겨갔고 그리고 저 북방에서 찬 기운을 내어서 얼려버리니까 지금 되돌아오지 않고 있구나" 여기에서 끝나지 마시고 누가 그리 하셨는지를 발견해야 할 것입니다. 누가 그리하셨는지를.

바울은 말하기를 "너희를 시험케 하는 것이 내 육체에 있으나 너희를 시험할 수 있는 것이 내 육체에 있으나." 그랬어요. 그것은 뭡니까? 바울의 몸에 가시가 있었어요. 바울의 몸에 실례할 일이 있었어요. 성도들 보기에 참 민망한 것이 있었어요. "하나님, 이 가시가 내게서 떠나가지 아니하면 내가 목회 할 수 없겠사오니 이 가시를 물리쳐 주시옵소서." "네 은혜가 족하도다. 그러나 그것이 네 몸에 있을 뿐이지 나는 너를 보려는 것이 아니라 너를 쳐다보는 사람들을 재어보리라. 그가 믿는지 못 믿는지."

사랑하는 여러분, 우리 가운데 까마귀가 있을지라도 까마귀를 지칭하여 나무라기에 앞서지 마시고, 까마귀가 보이거든 내가 어디 있는가? 까마귀를 통해서 하나님 하시는 일을 발견하게 되시기를 바랍니다.

노아의 홍수가 어떠하고 물이 어디로 가고 하는 과학적인 데에만 머물지 마시고, 지금 적은 바람 큰바람, 큰비 적은비 올 때, 지진이 오고 전쟁의 소식 일어날 때, 평화 합시다 평화 합시다 하고 사방에서 "태평양 지역도 평화 합시다. 유럽지역도 평화 합시다. 미국 남미와 북미도 평화 합시다. 동아시아도 평화 합시다." 평화 평화하자고 할 때 평화만 보지 마시고 그 뒤에 계신 하나님을 보셔야 될 줄로 믿는 것입니다.

누군가가 지금 저주를 받았다, 누군가가 실패했다는 것은 그 실패하는 사람에게 문제가 있는 것이 아니라 그것을 쳐다보는 사람의 입에 문제가 있다는 것입니다. 하나님은 그것을 체크하시겠다는 것이지요.

사랑하는 여러분, 세상을 아는데 까마귀가 없었으면 되지 않습니다. 부정한 것이 없었으면 되지 않습니다. 그리고 땅이 드러난 것을 아는데 이 비둘기가 없었으면 되지 않습니다. 짐승을 통하여서도 하나님을 발견하고, 우리의 이웃들의 모든 좋고 나쁜 일들을 통해서 하나님을 찾고, 내가 하나님 앞에서 어떠한 형편에 서 있는가를 자신을 돌아보는 이런 지혜를 얻으시기를 바랍니다.

하나님께서는 이것과 저것과 여러 가지로써 하나님이 살아계신 것과 네 위치가 어디에 있다는 것을 항상 가르쳐 주고 계신데, 그것을 모르고 이웃 사람들이나 평가하고 정죄하고, 그저 내가 부자다 하는 것만 보고 있다면 그의 내일이 어찌될지 어찌 알겠습니까?

사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 여러분을 위하여 구름도 필요 없으면 돌려주시고, 필요하면 옮겨주시는 일이 있게 되기를 바랍니다. 이것은 성경입니다. 지금도 분명히 있는 일입니다. 여러분의 사업을 위하여 건강의 훈풍을, 성공의 훈풍을 몰아올 수도 있고, 복 줄을 미리 떠나가게도 할 수 있습니다.

지나간 후에 뒷북을 칠 것이 아니라 그저 내가 어쩔 수 없이 누가 하라고 그래서 싫은데도 붙잡아 놓았더니 갑자기 이제 돈이 올라갔다 라고 하는 사람이 있는가 하면, 잘 될 줄 알고 전 재산 투자해서 넣었더니 딱 내가 등기하고 나니까 홀랑 내려가버렸다 라고 하는 경우도 얼마든지 있습니다.

사람으로 되어지지 않습니다. 우리의 결정까지도 하나님이 주관 하시나니 하나님의 손에 여러분을 맡기시기를 바랍니다. 우주는 하나님에 의해서 지어졌고 그리고 그에 의해서 축복은 되어진다는 것입니다. 돈을 쫓아갈 것이 아니라 돈이 쫓아올 수 있도록, 하나님의 은혜가 여러분 가운데 항상 있도록 하나님을 믿으시기를 바랍니다. 이 세상 모든 것은 하나님에 의해서 되어진 것입니다. 하나님은 우주 만물을 창조하시고 섭리하시니 한 사건 한 사건을 보면서 하나님을 발견해야 될 줄로 믿습니다.

이 방주는 어떤 곳이었습니까? 답답한 곳이었습니다. 답답하지 아니하고 방주가 천국 같았으면 왜 나오려고 까마귀 내어 보내고, 왜 나오려고 비둘기 내어 보내고 하겠습니까. 왜 답답합니까? 부정한 것이 섞여 있으니까 답답하지요. 부정한 것이 섞여 있으니 안 맞지요. 그래서 뛰쳐나가고 싶지요. 왜 부정한 것을 함께 실어놓았을까요? 뛰쳐나가고 싶어서, 뛰쳐나가고 싶도록 했어요.

이 방주는 무엇입니까? 큰 죽음의 재난을 잠시 면하는 배였습니다. 그리고 전에 보다 더 좋은 신천신지, 죄도 없고 악도 없는 신천신지에 감람나무 새 잎이 나오는, 새 포도주를 먹을 수 있는 땅이 올 때에는 나가야 하는 것이 방주였습니다. 신천신지가 이루어졌는데도 나가지 않고 방주 속이 좋다고 하면 어떻게 되겠습니까? 이 방주는 죽음에서 구원을 받는 곳입니다. 믿으시면 아멘 합시다.

이 교회는 사망으로부터 구원을 받은 곳입니다. 이 교회는 죄인이라도 의인 취급을 받을 수 있는 곳입니다. 그러나 이 교회 속에는 의와 악이 공존하고 있다는 것도 부인하지 못합니다. 그러면 내가 어느 짐승의 역할을 할 것인가? 그것은 자기가 하면서도 발견할 수 있는 것입니다. 그래서 이제는 답답하기 때문에 더 좋은 천지만 온다면, 이 부정한 것이 없어질 수만 있다면 하고서 뛰쳐나가기를 원하는 곳입니다.

그러니 여러분, 이 교회로부터 구원을 받으십시오. 질병으로부터 구원을 받으십시오. 사망으로부터 영생을 얻으십시오. 가난으로부터 부요를 얻으십시오. 불행으로부터 행복을 얻으십시오. 그러나 더 좋은 세계가 이 방주선에 도달하게 될 때에는 방주를 미련 없이 떠나실 줄 아는 여러분이 되시기를 바랍니다.

이 교회에서 천년만년 살 것처럼 여러분이 생각하는데 이 방주는 천년만년 살 곳이 되지 못합니다. 다만 언제까지 필요한 것인가? 방주를 타지 아니하면 새 천지가 오기 전에 죽고 맙니다. 신천신지가 이루어 질 때까지는 방주가 싫어도 방주 속에 있으시기를 바랍니다.

그러나 신천신지가 이루어졌다는 그리고 이루어지고 있다는 것은 무엇으로 알 수 있습니까? 산 봉오리가 드러나고, 물이 물러가고 또 물러간다 그랬어요. 또 물러가고 또 물러가는 것은 무엇으로 알 수 있습니까? 부정한 짐승을 통해서도 알 수 있고 정결한 짐승을 통해서도 알 수 있습니다.

사랑하는 여러분, 세상 끝 날이 되어간다는 것을 이 교회 안에 있으면서 발견하시고 주님의 날, 인자의 날, 신천신지라고 하니까 "아이구, 세상이 더 행복하다" 여러분, 세상은 사망입니다. 방주보다 좋은 곳은 하늘로부터 내려오는 우리 아버지 하나님의 나라인 줄 믿으시기를 바랍니다. 인자의 날 이루어질 새 하늘과 새 땅이 우리가 살 곳인데, 그곳이 오는데도 이 속에 있으려 하지 마시고 뛰쳐나갈 수 있는 여러분이 되시기를 바랍니다. 어떤 경우라야 뛰쳐나갑니까? 만족하지 못해야 뛰쳐나가는 것입니다.

사랑하는 여러분, 만족하지 못할 때에는 무엇을 기다립니까? 만족한 나라를 기다리는 것입니다. 아멘 주 예수여 속히 오시옵소서! 아멘 주 예수여 속히 오시옵소서! 그러나 여러분 중에, 이 교회 중에 답답함을 주는 사건들이 있다 하더라도 이 교회는 천국에 이르기 전까지는 뛰쳐나가서는 안 된다는 것입니다. 교회와 함께 버티다가 새 하늘과 새 땅, 내가 발을 디뎌도 될 주님의 나라가 여러분 앞에 오게 되면 그때는 더 이상 방주에 머물지 말고 방주를 뒤돌아보지도 말고 아버지의 품으로 들어가기 위하여 사는 방주 생활이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

이 방주에서는 사모하는 삶이 되어야 합니다. 여기는 나의 영혼이 거할 곳이 못된다는 것을 발견하는 곳이 되어야 됩니다. 이 세상은 죽음이라는 것을 발견하게 되어야 됩니다. "하나님 나라여 내게 임하시옵소서. 속히 오시옵소서!" 하나님 나라를 발견하는 것이 되어야 될텐데, 비만 봅니까, 바람만 봅니까? 까마귀만 봅니까, 비둘기만 봅니까? 여러분, 비둘기를 통해 하나님 보시고, 까마귀를 통해 하나님 보시고, 비를 통해 하나님 보시고, 물이 물러감을 통해서 하나님을 보시기를 주의 이름으로 부탁합니다.

찬송합시다. 40장 찬송하겠습니다.

축도

"이제는 우리 주 예수 그리스도의 무한하신 은혜와 아버지 하나님의 사랑과 성령님의 충만하시며 교통하시며 역사하심이 우주 만물을 하나님께서 지으시고 그것을 지금도 섭리하시며 운행하시며 운영하시는 하나님을 아버지라 믿는 뭇 심령과 함께 계실지어다" -아멘-