2010. 6. 20

제 목: 갈렙의 요한복음(98) 저희가 연고 없이 미워한다면

본 문: 요한복음 15장 18-19절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안을 위하여 문안합니다. 오늘 함께하실 하나님 말씀은 요한복음 제15장 18절로 19절입니다.

18   세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라

19   너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라 아멘

오늘의 주제는 ‘저희가 연고 없이 미워한다면’입니다.

저희가, 즉 세상이 우리를, 즉 교회를 연고 없이 미워한다면 이란 주제가 암시하고 있는 것처럼 세상이 교회를 과연 아무 연고 없이도 미워할까요. 그럴 리가. 그래도 혹 미워한다면 교회가 필시 반사회적이거나 그 교인 중에 누가 도둑질, 폭행, 간음하는 등 도무지 교인으로서 하지 말았어야 하는 행위를 했기 때문이겠거니 그렇게 짐작하시지요. 헌데 그게 그렇지만은 않습니다. 아무 연고 없이도 세상이 교회를, 편의를 위해 교회 또는 그 교인을 합하여 가리켜 말씀드립니다. 아무 연고 없이도 교회를 미워한다는 사실입니다. 심지어는 그 교인들이 자기 배를 줄여가면서까지 그 이웃을 위해 구제하고 자존심 내어놓고 섬겼는데도 도리어 미워하는 경우 있습니다. 참 어이없는 일인 것입니다. 헌데 성경은 이런 일이 기필 있을 거라고 하였었습니다.

자 보시지요. 25절, 본장 요한복음 15장 25절 “이는 저희 율법에 기록된바 저희가 연고 없이 나를 미워하였다는 말을 응하게 하려 함이니라” 이 말씀 어째 보면 세상이 교회를 미워하여야 할 거란 그런 말씀인 게지요. 허면, 세상이 아무 연고 없이 교회 및 이 교회 속한 우리를 미워한다면 그러면 대체 그 까닭은 무엇일까.

첫째로 그건 우리가 현재 자기네 세상에 속하여 있지 않기 때문이란 겁니다. 해서 이 경우라면 무슨 연고가 있건 없건 도움을 주었건 안 주었건 간 그와는 별개로 저들과 우리 근본, 그 근본이 달라 미워할 수밖에 없다는 것이라 그렇게 말씀하고 있는 겁니다. 19절입니다. 요한복음 15장 19절 “너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것이기에 세상이 너희를 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요, 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 당연히 미워하느니라” 라고 한 말씀인 겁니다. 아, 그렇다면 그렇겠군요.

그리고 둘째, 그것은, 세상이 우리를 미워하는 그것은 우리보다 먼저 우리의 예수님을 미워하는 것이랬습니다. 보십시오. 18절입니다. 요한복음 15장 18절 “세상이 너희를 미워하면 이는 너희보다 먼저 나, 예수를 미워한 줄을 알라” 예수님 이 말씀 왜이겠습니까. 예수님은 그 이유를 설명을 했고 이렇게 말씀하셨습니다. 20절 “내가 너희더러 종이 주인보다, 제자가 스승보다 크지 못하다 한 것을 기억하라” 라고요. 그러면, 먼저 일러준 이 말을 너희가 기억하면 저들이 너희보다 나를 미워하여 너희를 미워하였다는 것임을 알게 될 것이란 그런 거였습니다.

말하자면, 성경, 성경이 말한바 종, 제자란, 성경이 일러 밝혀준 그 종이란, 그 제자란, 그 개념이 일반적 이 세상 개념과 좀 달라서 주인 또는 그 스승과 그 종, 제자가 같게 까지는 될 수 있어도 그 이상은 아니어야 한다는 것이었죠. 다시 말씀 드리면 그 이상일 수가 없는 것이 그 종, 그 제자란 것이었죠. 마태복음 10장 24절, 25절에 기록된 말씀으로 설명한바 있습니다. 그거야 그럴 것이 성경이 말한바 참 제자는 그가 깨달아 알고 전한 그 계명들이 다 예수님의 것 그것 자체를 초월할 수 없었으니까요. 초월하면 제자를 넘어서 자기 지위를 지키지 아니한 자가 되니까요. 그래서 예수님의 것을 초월하지 않고 예수님의 것 그 자체를 말할 수밖에 없었다면 이것은 또한 아버지 하나님의 것 그 자체였기로서 따라서 세상이 미워하는 그 미움 대상은 이 진리들을 전하는 껍데기 격인 그 제자나 종이 아니라 바로 예수님 당신, 더 나아가 하나님이시란 겁니다.

허나 그렇다고 해서 세상사는 사람 모두, 모두가 다 그런 것은 또 아니라고 합니다. 우리를 핍박하는 자들도 있게 되어 있고 또 우리의 전하는 바를 받아들여 지키는 자들도 있을 거라 셨습니다. 자, 보실까요. 20절 하반절, 요한복음 15장 20절 하반절 “사람들이 나를 핍박하였은즉 너희도 핍박할 것이요 그러나 그 중 더러는 내 말을 또한 지켰은즉 따라서 너희말도 지킬 터이라” 해서, 해서 예수님은 그 받아들여 지키려는 자들을 찾으려 이 세상에 오셨었고 아직도 계속해 그런 자들을 더 찾으시려고, 아직도 찾으려는 자가 남아 있기로서 우리를 보내셨으니 이는 이 예수님이 우리 안에 계셔 여전히 그 찾아야 될 그들에게 친히 우리를 통하여, 우리를 이용해서, 사용해서 직접 나아가는 그런 격인 게지요.

지금까지 드린 말씀으로서 오늘의 주제 곧 저희가 우리를 연고 없이도 미워하는 그 이유와, 허나 그것은 세상이 실은 우리가 아닌 우리 안에 계신 예수님을 미워하는 것임도 이제 헤아렸기에 이해가 되셨으리라 여겨집니다. 이로 보건데 오늘날 우리 교회들이 세상을 잘 섬겨 세상으로부터 잘 섬김으로서 사랑을 받을 줄로 알고 기대한다면 그것은 오산임도 우리가 헤아리게 됩니다. 왜냐하면 저들 본의와 상관없이 근본, 근본적으로 저들 어두움은 우리 빛과 결코 사귀지 못하며, 그렇습니다. 고린도후서 6장 14절 말씀입니다. 우리 의와, 의롭게 된 우리와 그리고 저들 본래의 가진 그 불의는 도무지 함께할 수 없기 때문에 연고 상관없이 도움 주고말고 상관없이 우리 교회의 교인들이 저들 보기에 잘했다 못했다 이런 거 상관없이 도무지 이 세상 불의에 종자들과 우리 의의 백성들과는 함께할 수 없게 되어있기 때문이란 겁니다.

다시 더 강조해 말씀드리면 함께하여서는 아니 된다 한 그런 말씀인 것으로 주님은 말씀하셨습니다. 하여 예수께서, 그렇습니다. 주 예수께서 우리에게 요한복음 12장 35절 하반절 “빛이 너희 중에 있으니, 곧 너희는 빛의 자녀이니 세상 어두움에 붙잡히지 않게 하라, 세상 어두움과 함께 하려고 사귀지 말라” 라신 거였구요.

성경을 열자마자 창세기에서 우리가 확인할 수 있는 것은 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 보고, 이 근본이 다름에도 불구하고 우리와 같은 이 하나님의 아들들이 영원히 우리와 함께할 수 없는 사람의 딸들을 보고 좋아해서 서로 합하다가 멸망하였던 창세기 6장 2절의 그들의 저질렀던 그 누를 또다시 우리는 범치 말아야 한다는 것이 오늘 주님이 가르쳐 주신바 말씀인 겁니다.

우리 예수님은 세상을 구원하러 오셨지 이 세상을 섬기려고 오신 것 아니었습니다. 혹 오셔서 섬길 것이라 하여 섬겼더라도 그건 비록 세상에 살되 돌아와야 될 자들, 즉 본래 하나님의 백성이었으나 잃었던 자들 그 잃은 자기 양 찾으러 오셔서 그들을 찾기 위하여 그들을 위하여 잠시 섬긴 것이었지 세상 임금과 및 처음부터 그에게 속하여 난 사람의 딸들 그들마저 굳이 하나 되게 하려고 그들마저 섬겨주려 오신 것은 아니었고 섬긴 것도 아니었습니다.

따라서 예수 그리스도의 몸인 우리 교회들도 이 세상을 대할 때에 예수님 같아야 하지 않을까요. 세상에 혹 섬길 자가 있다면 그것은 하나님의 잃은 양 그들을 찾기 위해서일 뿐이지 이 세상 임금과 속하여 영원히 하나 될 수 없는 그들을 섬기기 위하여 와서 섬긴 것은 아니었기 때문에 주님을 머리로 한 우리 그의 교회들도 예수님과 같아야 한다고 생각합니다.

다시 본문으로 돌아가겠습니다. 속히 돌아갑시다. 21절, 요한복음 15장 21절 “그러나 사람들이 내 이름을 인하여 이 모든 일을 너희에게 하리니” 여기 ‘이 모든 일’이란 앞에서 말씀하신바 20절, 세상 중에서 우리를 핍박하거나 아니면 우리의 전한 말씀을 받아들여 지키는 이 일, 두 일을 가리켜 모든 일이라 했습니다. 그래서 이 두 경우를 가리켜 하신 이 말씀, 이 말씀을 두고 일러 말씀하시기를 ‘내 이름을 인하여 (내 이름을 인하여)’란 조건으로 말씀했습니다. 이 말씀은 그냥 예수라는 하나님 독생자 성명, 그 성명 예수 그냥 이름 두 글자를 인하여서라기보다는 그 이름의 역할, 그 이름의 내용, 그 이름에 부여된 사역, 곧 마태복음 1장 21절 “이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원하는 자” 라고 하는 그 일, 그 이름에게 부여되는 그 이름이 하고 있는 그 일, 그렇습니다. 그 구원 사역을 인하여서 핍박을 받거나 영접을 받게 될 거란 그런 말씀이었습니다.

다음 본문 “이 모든 일을 너희에게 하리니 (이 모든 일을 너희에게 하리니)” 이 말씀에 이어진 그 21절 하반절, 요한복음 15장 21절 하반절 “하리니 이는 나 보내신 이를 알지 못함이니라” 이는 알고 보면 ‘나 보내신 이를 알지 못함이니라’ 다시 표현해 보겠습니다. 풀어서 표현해 보겠습니다. 저희가 나를 핍박하고 또 너희를 핍박하는 것은 너희를 보내고 나를 보내신 이 곧 하늘에 계신 아버지 하나님을 알지 못하는 연고니라. 그런데 이렇게 하는 이들에 대하여 말하노니 그 22절 “내가 와서 저희에게 말하지 아니하였더면” 다른 말로 만일 내가 내 아버지가 하나님이시라고 아니 말했거나 또는 그 하나님이 지금 내 안에 계시면서 그가 친히 당신이 하나님인 것을 나를 통하여 저희에게 나타내어 보이시지 아니하였더면, 혹 그리 하였었더면 그 하반절 “저희에게 죄가 없으려니와 지금은 저들이 그 죄를 핑계할 수 없느니라” 왜 핑계할 수 없다는 겁니까. 그건 내가 내 아버지를 저들에게 분명히 말하여 주었고, 또 내 아버지께서 내 안에 계시사 저희에게 친히 당신을 보여 주셨기 때문이란 겝니다.

어떻게 하셨다는 말씀인가요. 그 24절, 요한복음 15장 24절 “내가 아직 이 세상 아무도 못한 일을, 사람이면 하지 못할 일을 저희 중에서 하지 아니하였더면 저희 죄가 없었으려니와 지금은 저희가 나와 및 내 아버지를 보았느니라 사람으로 할 수 없고 하나님만이 하실 수 있는 것을 들었고 보았느니라 그럼에도 저들이 나를 미워하였도다” 이는 결코 그 23절 “내 아버지, 내 아버지를 미워하는 것이로다” 라고 주님께서 논리적으로 정리를 하고 계신 겁니다.

허면 세상이 우리를 핍박하면 그것은 또한 어떤 의미이겠느냐. 예수를 세상이 핍박하는 것은 앞서 말씀드려 예수님 당신의 아버지를 나타내었지마는 아버지를 알려고 하지 않고 아버지를 미워하여 오히려 그렇게 했다고 한다면 세상이 우리를 핍박하면 그건 또 어떤 의미겠느냐 그런 말입니다. 그건 예수님 미워함이 곧 하나님 미워함이었던 예수님 설명의 그 경우와 매일반이겠습니다. 왜냐하면 26절, 요한복음 15장 26절 “내가 아버지께로서 너희에게 보내실 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 너희 안에 계셔” 요한복음 14장 12절 “그동안 나의 하여온 일을 너희도 할 것이요 뿐만 아니라 내가 아버지께로 가고 난 이후에도 이보다 더 큰 것도 너희 안에서 하나님이 하시리니” 라고 한 말씀입니다. 우리 안에 보혜사로 오시사 역사하실 하나님 그가 마치 나와 함께 있으면서 하셨던 일을 너희에게서도 할 것이요. 그리고 내가 지금까지 세상이 하지 못하는 일 하나님만 하신다는 것을 충분히 믿을 수 있도록 충분히 저희에게 보여주고 가기 때문에 하나님은 능력 무한 하시사 내게서 그가 나타내셨던 것 보다 더 큰일도 너희를 통하여 나타내게 될 것이니 그럼에도 불구하고 너희를 핍박한다면 이것은 너희를 핍박하는 것이 아니라 먼저 나 예수를 핍박하는 것이요 나 예수를 핍박하기에 더 나아가서 기본적으로 나를 보내신, 그리고 너희에게 성령 보내신 하늘에 계신 아버지 하나님을 미워하는 것이니라. 바로 이런 논리로서 확실히 이 세상이 교회에 대하여 연고가 있건 없건 그리고 그의 보혜사 성령 받아 오로지 그 성령으로 자기 안에 계신 하나님의 역사를 따라 하나님이 친히 나타낸 역사를 보고도 우리를 핍박하고 우리를 미워한다면 이것은 우리를 미워하기에 앞서 우리를 보내신 하나님을 몰라서이거나 아니면 그 증거를 보고도 그리 한다면 아닌 척하고 아닌 듯 보이고 있지마는 그의 속은 하나님과 도무지 같이 하려 하지 아니하는 그야말로 하나님을 미워하는 어두움의 자식이다 그런 것입니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 말씀을 통하여 이 세상이 교회에 대하여 핍박하는 것이 무슨 교회나 그에 속한 교인들이 꼭 잘못을 저질러 불의한 일을 하여서만 핍박하는 것이 아니라 근본적으로 도무지 사귈 수 없는 그런 영적인 그 근본의 차이가 있어서 그리 되는 것이라 함을 우리가 깨달아 알게 되었습니다. 또한 예수님께서 이 땅에 오신 것은 잃어버린 하나님의 백성, 그 자기 백성을 찾기 위하여 그들을 섬기고 그들을 찾을 목적으로 모든 것을 베풀어 주셨으나 처음부터 이 세상 임금 마귀와 그에게서 난 그야말로 사람의 딸들인 그들을 위하여 그들을 섬기고 그들을 위하여 주님 모든 것을 주려 하였던 것은 아니었던 것을 발견하게 됩니다. 그런 그들에게 예수님의 모든 것을 준다 한들 그들이 변화하여 사람의 딸들이 하나님의 아들들이 될 수 있겠나이까. 하여 오늘날 주 예수 그리스도를 머리로 하고 있는 우리 교회들도 예수님의 하신 일을 잘 깨달아 알아서 무조건 이 세상을 섬길 것이 아니라 예수님의 뜻을 헤아리고 이 세상을 대하여야 할 줄로 믿습니다. 주여 성령으로 도와주시옵소서. 그리고 우리는 하나님의 백성이 되었사온 즉 이 세상에 나아가서 주님의 뜻을 따라 주님을 나타낼 때에 때를 얻든지 못 얻든지 그들 중에서 하나님의 잃어버린 하나님의 양들을 찾아내려 하시는 하나님의 뜻을 따라 나아가서 세상이 우리를 대하는 그 대함이 어떠할지라도 상관없이 우리는 주께서 친구 삼고자 하는 그들을 위하여 우리 목숨까지도 버릴 수 있는 우리가 되게 하여 주십옵소서. 진실로 거룩하신 예수 이름으로 간절히 구하여 기도 드렸사옵나이다. 아멘 아멘