2010. 6. 27

제 목: 갈렙의 요한복음(99) 저희가 이런 일을 할 것은

본 문: 요한복음 16장 1-3절

설 교: 이 갈 렙 목사

주 안에 있는 그 평안을 끼쳐 문안합니다. 함께하실 하나님 말씀 요한복음 제16장 1절로서 3절입니다.

1   내가 이것을 너희에게 이름은 너희로 실족지 않게 하려 함이니

2   사람들이 너희를 출회할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 예라 하리라

3   저희가 이런 일을 할 것은 아버지와 나를 알지 못함이라  아멘

오늘의 주제는 ‘저희가 이런 일을 할 것은’입니다.

본문 1절, 요한복음 16장 1절 “내가 이것을 너희에게 이름은 너희로 실족지 않게 하려 함이니”의 ‘이것’ ‘이것’이란 바로 앞의 장이겠죠. 요한복음 15장 18절 “세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라” 그리고 그 19절 “너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것이기에 사랑할 터이나 너희는 도리어 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 미워하느니라”에서부터 그 25절 “그러나 이는 저희 율법에 기록된바 저희가 연고 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함”이란 등의 내용입니다. 이런 내용에 이어진 본문 오늘 요한복음 제 16장 1절 “내가 이것, 이것을 너희에게 이름은, 일렀음은 너희로 실족지 않게 하려 함이니” 그 4절 하반절 “그 때를 당하면 내가 너희에게 이 말 한 것을 기억나게 하려 함이라” 라고 하셨으니 혹이 이런 일을 당하게 될라 치면 예수님의 이 말씀 곧 요한복음 15장 18절 “세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워함이요” 그리고 또 19절 “너희가 저들 세상에 속하였으면 저들이 자기의 것이기에 오히려 사랑할 터이나  그러나 너희가 도리어 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라”는 등의 해 주셨던 이 말씀을 기억함으로써 실족치 않게 되기를 바라셨다 라고 하는 그런 말씀입니다.

헌데 이 예수님 말씀 제대로 새겨듣지 않으면 오해해서, 그 뜻 다 헤아리지 못해서 뜻하지 않게 실족할 수도 있겠어서 오늘 주님 말씀을 자세히 풀어서 설교하려 합니다.

우리, 혹은 우리들 교회를 핍박하고 미워하는 자가 다만 자타가 공인할 수 있는 세상사람 그런 세상 사람이기만 이었다면 예수님 해주신 이 말씀을 자세히 살펴듣지 아니해도 대략 기억하고 실족치 않을 수도 있겠습니다. 그런데 예수께서 인용하셨던 이 요한복음, 앞의 장 요한복음 15장 25절 말씀 중에 “저희 율법”이란 표현의 말씀이 있습니다. “그러나 이는 저희 율법에 기록된바 저희가 연고 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이라”에서의 이 저희 율법이란 이 말이 암시하고 있는 것은 제자들과 및 그 후에 우리와 우리들 교회들을 미워하는 자가 놀랍게도 하나님을 섬기는 모양을 갖고 있으며, 또 그런 자리에 있으며 하나님의 그 율법 하에 있는 자들일 수도 있다 라는 겁니다. 더더욱 우리가 혼란할 수밖에 없는 것은, 그리고 또 놀라워 할 수밖에 없는 사실은 저들이 그렇게 하면서 그렇게 아주 핍박하고 미워하면서 그렇게 하는 그것이 오히려 하나님을 섬기는 예다 라고 스스로는 여기고 있다는 겁니다.

자, 보실까요. 2절입니다. 요한복음 16장 2절 “사람들이 너희를 출회할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 예라 하리라” 이런 어이없는 일을 하는 자들이 그 외형상으로는, 또 그 외적 구조상으로는 매우 경건하고 또 그 지위가 아주 높아서 하나님을 섬기는 자들의 그 구조 속 상좌에 앉았습니다. 해서 이들은 저희 몇몇의 회원으로 결의해서 누구든 출회도 시킬 수 있고, 그리고 사도행전 4장 17절 “이것이 민간에 퍼지지 못하게, 즉 예수의 이름으로 나타내는 그 증언들, 그리고 그 이적들, 그런 권세들 이러한 것이 민간에 퍼지지 못하도록 저희를 위협하여 이 후에는 이 이름으로, 즉 예수 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말고 능력도 행할 수 없도록 또 행한다 하더라도, 말한다 하더라도 그 누구도 들어주지 못하도록 하기 위하여 그 지위마저 박탈해 버리는 등 그런 힘을 가진, 막강 교권 소유자들이라 그것이었습니다. 그러니 그동안 그들을 하나님같이 여겨 따라온 백성들로서 그들이 그 누군가를 지목하여 미워하고 핍박하고 그리고 그의 지위를 박탈해 버리고 하는 등을 만나게 될 때 어찌 시험에 들지 않겠으며 또 그렇게 어려움을 당하는 당사자인들 그들의 지위나 또 그들의 마치 하나님처럼 섬기며 그 율법 하에 있다고 하며 있어온 것을 아는데 또 그들이 이렇게 하는 것이 하나님을 섬기는 예라고 하면서 자기들을 핍박하는데 핍박을 당하는 당사자들인들 어찌 근심하지 않겠습니까.

헌데 이런 일, 곧 그리스도 예수 나타내는 그 증인들을 미워하고 핍박하는 것은 그가, 그렇습니다. 요한복음 16장 3절, 오늘 본문, 알고 보면 이들은 실제로 “아버지와 나를 알지 못함이라, 아버지와 나를 아는 자들이 아니니라. 너 겉으로 보기에는 철저히 너희보다 더 하나님과 가까이 있다 라고 하고 있고 알고 있지마는 실제는 아버지와 나를 알지 못하는 자들이라”고 예수님께서 딱 잘라 말씀하셨습니다. 비록 그들 나름으로는 그들이 그렇게 하는 것이 하나님을 섬기는 예라고 자기 스스로 여길지 몰라도 말입니다.

오늘날도 그 때의 다름 아닐지니 누군가 성령 능력으로, 그렇습니다. 요한복음 14장 12절 “예수님 하시던 그 일을 저 또한 하고 더 큰 것도 하게 될 경우 당시 예수님에 긍정적이었던 무리들의 그 모습처럼 세상 수많은 이들과 또한 여러 교회 여러 성도들로부터 성령의 역사를 나타내게 되매 열렬한 환영을 받게 될 것입니다. 이는 매우 당연할 뿐 아니라 하나님의 사람들이라면은 그렇게 환영하고 정말 영광을 돌려 드려야 할 마땅한 일이기도 하겠습니다. 그런데 오늘 본문은 의외로 그동안 같은 한 하나님을 섬기는 것으로 알아온 분으로서, 그것도 이 기독교계의 구조 속 아주 상좌에 앉은 높은 지위에 있는 자이면서 이런 성령의 사람 곧 예수의 증인을 미워하는 이런 거야말로 참으로 상상할 수 없는 일이지만 예수님께서 말씀하신 바에 의하면 이런 자들이 너희를 미워할 거란 겁니다. 그러한 경우에 실족치 않게 되기 위하여 미리 이처럼 말씀해 주신다며 말씀하신 겁니다.

그들은 어떤 자이냐. 마치 예수님 시대의 대제사장들과 율법의 학자였던 서기관들처럼 그런 위치에 있고 그런 대단한 권위를 가진 그런 사람들이 예수님에게 했던 것처럼 이후에도 너희의 나아가서 사역할 때에 똑같은 일이 발생할 거라 여기시면서 그럴 경우에 실족치 않케 되도록 예수님이 이 말씀을 해주고 계신 겁니다.

이는 핍박받을 때에 지금 예수님께서 해주신 이 말씀을 핍박받는 저들로 기억나게 해주려 하였으며 또 저들이 그 일을 당할 때에 예수님 오늘 하신 이 본문의 말씀을 기억하면 그리고 그 본문 앞에 해 주셨던 그 말씀들을 기억하면 실족치 않을 거란 그런 의도에서 오늘 이 말씀을 해주시고 계신 겁니다.

그것은 그 기억할 내용이 그런 일을 하는 그들이야말로 너희의 보기에 그리고 따르는 모든 백성들이 보기에는 대단한 하나님의 사람이요 또 저들 말하는 대로 이것이 하나님을 섬기는 예라고 하겠지만 그러나 사실인즉 그런 일 하는 그들은 하나님을 모르는 자들이요, 그래서 하나님을 미워하기까지 하는 자들이요, 그러나 이와 반대로 이런 일을 당하는 너희야말로 당하는 사람들이야말로 오히려 예수님이 지금 자기들 안에 임여 계신다는 사실과 또 핍박하는 그들 중엔 하나님 율법 하 교권자도 있을 것이라고 미리 말씀해 주심으로써 그런 분들로부터, 그런 자들로부터 핍박을 받을지라도 오늘 이 말씀해 주신 예수님 말씀들을 잘 기억하게 되면 실족치 않고 그 핍박을 능히 견디어낼 수 있을 거라 여기고 말씀하셨으니 이런 어려운 일을 당할 때에 이 말씀을 기억하면 그 핍박을 능히 견디어 냄으로써 더 큰 상급을 받을 수가 있게 되겠지요.

허나 노파심에서 한 말씀 드립니다. 오늘 설교 중에 있는 설교 속 성령과 그 능력은 오로지 하나님께서 독생자 아들 예수의 이름으로 보내신 약속된 그 성령님과 다만 그의 능력을 받아서 행하는 그런 성령의 사람, 하나님의 사람, 예수의 그 제자와 종들에 대한 핍박, 그들에 대한 그런 핍박일 뿐으로써 혹 거짓 영, 악신에 의하여 비슷한 일을 하는 자들의 경우라면 오늘 이 설교와 전혀 무관함을 확실히 밝혀두는 바입니다.

그러면 전 편에서부터 지금까지 상고한 이 말씀들이 무엇을 말하느뇨. 이 세상사람, 이 세상 살아가고 있는, 그 모양이 하나님의 형상을 닮은 그런 인간이라고 해서 그 모든 인간이 다 우리가 섬겨야 되고 구원해야 될 그런 대상이겠는가. 아니라는 겁니다. 하나님의 형상과 그 모양대로 지어진 인간이라고 해서 모든 인간이 다 구원 대상이지는 아니라는 겁니다.

그 중에는 예수님이 오셔서 저희 가운데 나타나시매 혹 또 그 사자들로 하여금 하나님의 아들 예수 그리스도 그를 증거 하시매 이를 바꿔 말씀드리면 하늘에 계신 하나님이 저희들 중에 오셔서 역사하시매 환영하는 것이 마땅하다 하여 또 자기 마음속으로 본능적으로 축하하고 따르고 싶어서 지지하는 그런 하나님의 아들들이 이 세상 인간들 가운데 있는가 하면 도무지 하나님 세계로 불러들이지 말아야 할, 그렇습니다. 창세기 6장 2절 ‘사람의 딸들’도 있다 함이 아닙니까. 혹 이께서 말씀하시기를 창세기 6장 2절 ‘그 사람의 딸들’은 노아 홍수로 다 멸 되었다 하기도 하지요. 참으로 성경이 지금 우리의 의문되는 바를 대신해서 물어주고 있지 않습니까.

그렇습니다. 마태복음 13장 27절 “집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까, 하나님의 아들들만을 뿌리지 아니하였나이까. 그러면 여기 가라지가 생겼는데 이 가라지가 어디에서 생겼나이까. 이들은 하나님의 씨앗은 처음부터 아닌 이 가라지 아닙니까 어디서 생겼나이까” 예수님 대답을 듣습니다. 28절, 마태복음 13장 28절 “원수, 원수가 그리 하였구나, 원수가 저희의 씨를 뿌렸구나. 하나님의 밭에 하나님의 씨를 뿌려둔 그 위에 원수들이 제 씨를 더 뿌렸구나”

예수께서 말씀한 이 원수, 예수님 당시에도 있었다 라고 하는 이 원수, 이 원수 마귀는 홍수 전에도 이 세상에 있었고 홍수 후에도 있으면서 이 원수가 자기의 종자를 이 세상 밭에다가 뿌렸으니 이 가라지, 이 가라지야말로 결코 처음부터 알곡이 아니어서 알곡이 안된다는 것 아닙니까.

그 30절 하반절 “추수 때에 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라” 이 같은 예수님의 비유가 뭐라 하십니까. 그 가라지 뽑지 않고 얼마간 그냥 두는 것도 그 가라지에게 알곡될 희망이 있어서가 아니라 그와 이미 얽섞여 있는, 이 얽섞인 당신의 곡식들, 이 곡식들이 상처는 혹 입을지라도, 팔과 다리는 잘라 버릴지라도 그 일부라도 건져낼까 함이였을 뿐으로서 이는 결코 사랑하여 하나같이 되라함이 아닌, 아닌 겁니다. 이로 보건대 이 세상 사람 모두, 모두가 그의 구원 대상 되는 것은 아니었으며 그의 섬길 바도 아니었던 것입니다.

허면 오늘날 그의 몸인 교회들과 그 교회에 속한 우리들이 과연 어떻게 함이 옳은가요. 이것은 예수께서 말씀하신대로 해야 합니다. 하나님의 뜻대로 해야 합니다. 이 세상 함께 살아가고 있는 하나님 형상 인간이라고 그 모두를 다 섬겨야 하는 것인가. 그가 마귀의 종자, 도무지 하나님의 아들들이 될 수 없는 그런 가라지일지라도 그들을 섬겨야 하는가. 우리는 다시 한 번 헤아려 하나님이 기뻐하시는 그의 백성, 이른바 아직 찾아야 될 사람의 딸들이 아니라 하나님의 아들들이었던 그들을 혹 찾을까 하여 그들을 섬기며 이 세상을 사랑하는 것이지 영원히 함께 할 수 있는 모두를 사랑하고 섬길 수는 없는 것임을 오늘 전 시간에 이어 생각하게 되었습니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 전 시간에 이은 오늘의 말씀으로서 이제 이 세상에 있는 모든 사람 그들이 다 하나님의 사랑을 입어야 되고 다 예수님을 받아들이도록 우리가 전할 것이 아니라 이 세상 중에 하나님의 잃은 양, 하나님의 자기 백성된 그들을 위하여 주께서 당신의 모든 것을 주셨사오매 우리도 그들을 위하여 선택적으로 이 세상을 사랑하고 섬길 바인 것이지 사람의 딸들, 영원한 이 세상 임금의 처음부터 끝까지인 그 마귀의 종자들마저도 섬길 바는 아니라는 것을 다시 한 번 확인하게 되었습니다. 주여 우리가 이것을 어찌 알 수 있으오리까. 성령께서 우리 가운데 임하시사 우리로 알게 하여 주시옵소서. 그리하여 진실로 하나님의 잃은 양 찾는데 실수 없게 하여 주시옵소서. 귀하신 예수 이름으로 간절히 구하여 기도드리옵나이다. 아멘