2011. 2. 20

제 목:갈렙의 출애굽기 대략(20)

-  바로가 강퍅하여 진 것은

본 문: 출애굽기 9장 12절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안을 위합니다. 문안합니다. 오늘 함께할 하나님 말씀 출애굽기 제 9장 12절입니다.

9   그러나 여호와께서 바로의 마음을 강퍅케 하셨으므로 그들을 듣지 아니하였으니 여호와께서 모세에게 말씀하심과 같더라  아멘

‘바로가 강퍅하여 진 것은’이란 주제의 말씀을 드리겠습니다.

12절, 출애굽기 9장 12절에 “그러나 여호와께서 바로의 마음을 강퍅케 하셨으므로 그들을 듣지 아니하였다” 기록되었고 이런 현상을 가리켜 그 하반절에 “여호와께서 모세에게 말씀하셨음과 같더라”라고 쓰였는데요. 이는 여호와께서 전에 출애굽기 4장 21절 하반절 “그러나 내가 그의 마음을 강퍅케 한즉 그가 백성을 놓지 아니하리니” 라고 하셨던 그 말씀, 그 말씀을 두고 한 말인겝니다. 그 때에도 같은 맥락의 주제로 말씀한 바 있습니다마는 오늘 더 이어지는 내용의 말씀이겠습니다.

헌데 방금 같이 보신바 이 두 구절, 공이 출애굽기 9장 12절 및 출애굽기 4장 21절이 공이 ‘그러나’라는 말이 그 문장 맨 앞에 놓여져 있습니다. 이것에 유의하여야 합니다. 비록 그가 놓아주지 아니하긴 하였어도 하나님의 본 의도는 그들을 놓게 하려셨음, 이스라엘 백성 놓아주게 하려셨음임을 이 ‘그러나’가 강력하게 시사하고 있기 때문입니다.

헌데 이 ‘그러나’를 무시하고 읽으면 아버지 하나님께서 바로의 마음을, 하나님의 의도에 의하여 바로의 마음을 만들었던 것으로 그렇게만 헤아릴 수도 있습니다. 하나님께서 진작에 그러려 했었더라면 ‘그러나’가 아닌 ‘그러므로’라는 접두어를 그 앞에 두었어야 했지요. 해서 이 ‘그러나’로써 진정한 진실에 접근하게 하여 그러면 여호와께서 바로에게 과연 어떻게, 어떻게 하셨던 건지를 더 사례를 따라서 살펴 드리려 합니다.

사례1. 출애굽기 7장 8절로 14절 속 사건입니다. 11절 “애굽 술객들도 그 술법으로 그와 같이 행하여” 12절 “뱀이 되었으나 아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼키니라” 그리고 그 13절에 “그러나 바로의 마음이 강퍅하여 그들을 듣지 아니하니 이는 여호와의 말씀과 같더라” 라고 하는 여전히 이어진 말씀으로 같은 방향의 말씀을 하고 있습니다. 그렇습니다. 허면, 이 ‘그러나’라고 하신 이 문장 그 뒷문장 앞에 ‘그러나’ 를 붙이신 하나님 쪽은 어떤 기대를 갖고 그렇게 하셨다는 겁니까. 그것은 저들 지팡이 뱀이 모세 지팡이 뱀에 삼키게 되면 항복을 할 줄 알으셨다는 것 아닙니까. 그런데 결과는 달랐습니다. 저는 되레 하나님의 기대와는 달리 그 모세 아론의 뱀에 그들 술객의 뱀이 진 것으로 하여, 삼킨 것으로 하여,  되레 기분이 상해져 오히려 강퍅하여져 저들을 듣지 않았다 하는 그런 내용이지 않습니까. 그러니 하나님에게 있어 바로의 이때의 이 강퍅하여짐은 하나님 기대했던 바는 아니었던 고로 기대 외 사건이 벌어졌던 거죠.

또 사례 하나를 더 말씀을 드립니다. 출애굽기 8장 20절로 32절 사이의 파리떼 사건입니다. 헌데 이 경우는 출애굽기 8장 31절에 “여호와께서 모세의 말대로 하사 파리를 바로와 그 신하와 그 백성에게서 떠나게 해 주었었는데도” 출애굽기 8장 32절 역시 “그러나, 그러나 바로가 이때에도 그 마음을 완강케 하여 백성을 보내지 아니하였으니”라고 기록되었습니다. 그런데 이 바로가 이렇게 된 것을 잘 살펴보면 그것은 오히려 이 때문이었습니다. 하나님께서 이렇게 파리떼를 떠나게 해 주었음에도 불구하고 이렇게 그 파리떼를 떠나게 해주는 것을 보고 그 22절 “애굽 백성에겐 파리Ep가 가득하고 이스라엘의 고센 땅엔 파리떼가 없게 하리라”고 하였던 그 말이 사실이구나 하는 것을 확인하게 되었던 겁니다. 그래서 애굽땅엔 파리가 가득하고 이스라엘의 고센에 파리떼가 없게 되었던 것이 이것은 일백프로 여호와 하나님에 의한 차별대우 곧 그의 구별하였음이구나 하는 것을 정확하게 인식하게 되면서 그가 그 차별대우 받았음에 더 완강하여졌던 겁니다.

우리 중에도 대체로 그렇지 않습니까. 다같이 못살고 다같이 잘살면 그 다같이 못사는 중에 못살아도 별로 화를 내지 않는데 같은 지역 같은데 어느 한 동네는 잘살고 또 어느 한 동네는 못산다 즉 누군 잘살고 누군 못사는 것이 바로 서로가 보고 파악이 되어지는 그런 상태에 있으면 그 못사는 쪽은 그 잘사는 쪽에게 이 굴종하여 순종하여 뭘 좀 더 도움을 받겠다 라는 이런 진심을 바라기 보다는 오히려 속으로 화, 화를 더 키워서 때가 이르면 오히려 공격을 하게 되지요. 이것이 바로에게 있었던 그런 감정이라 하겠습니다.

그러나 이것은 하나님이 바라셨던 바가 아니었습니다. 하나님의 바라시는 바라고 하면 이 못사는 자가 이 바로처럼 강퍅하여져도 안되는 거고 또 잘 사는 자가 되었다면 그 잘사는 자로서도 못사는 자를 업수이여기지 말고 자고하지 말아야 된다는 겁니다. 잘사는 것으로 해서 그 옆에 못사는 사람들보다 자기가 뭔가 월등하다고 으시대면서 상대를 업수이여기고 자고하는 것은 더더욱 안되는 것임을 하나님께서는 말씀 맨 앞에 부정적인 결과 맨 앞에 ‘그러나’라는 접두어를 둠으로써 분명하게 하나님의 뜻은 이 바로와 같이 강퍅하여지는 것이 아니다 라고 하는 그것이었습니다. 만일 계속해서 이 바로처럼 그렇게 해 가다가는 안되고 또 저희만 보호받는다라고 해서 오늘날 저 이스라엘의 유대인들처럼 선민사상을 가지고 내가 최고다 라고 하는 것도 안된다는 겁니다. 계속해서 이와 같이 하나님의 원하시는 바와는 반대로 나아가게 된다면 성경이 우리에게 가르쳐주는 것은 이것입니다. 이스라엘처럼 결국은 그 어려움 당한 백성들로 인해서 쫓겨 혼비백산 바다 가운데로까지라도 도망해서 들어갈 수 없는 신세가 되고 또 이 애굽처럼 상대보다 자기들이 어려움을 당했다 해서 그것에 감정을 가지고서 강퍅하여 진다면 그 강퍅을 그래서 버리지 못한다면은 결국은 그 쫓겨가는 이스라엘 백성들을 따라서 그 갈라진 바다 속에까지 쫓아 들어가서 결국은 그 바다 속에서 모두 수장이 되어버렸다고 하는 이러한 사실로써 우리에게 하나님의 뜻과 반하는 그런 감정을 가질 때에 어떻게 된다는 것을 알려주고 있다 이렇게 보아야 되겠습니다.

허면 이 사례들에 비추어 하나님이 바로를 강퍅하게 하였다는 기록을 우리는 접했는데 이것 과연 어떻게 이해해야 하겠습니까. 하나님이 저를 그야말로 의도적으로 강퍅하게 만들어 준 것입니까. 강퍅하게 하나님이 그렇게 한 것입니까. 아니면 바로 저가 제 나름 강퍅한 것이었습니까.

헌데 이 두 가지 질문 가운데 이 말도 맞고 저 말도 맞아 보이시지 않습니까. 이 성경을 볼  때 말입니다. 아마도 그러실 겁니다. 물론 바로 그가 강퍅한 것이면 바로 저 스스로 나름 강퍅을 택하여 제 마음대로 강퍅하여 졌던 것임은 부정할 수 없는 사실이긴 합니다마는 그러나 그가 그렇게 강퍅, 강퍅하여진 까닭을 놓고 말한다면 어쨌거나 하나님께서 또한 원인 제공을 하셨던 것은 사실이었습니다.

그러나 굳이 출애굽기 7장 13절 “그러나 바로의 마음이 강퍅하여” 또 출애굽기 8장 15절 “그러나 바로가 그 마음을 완강케 하여”에서 처럼 이 ‘그러나’ 이 ‘그러나’라는 접두어를 굳이 붙이지 아니하였다 하더라도 우리가 살펴본 그 사례들의 흐름, 내용에 의하면 하나님께서 바로 그로 당신을 알게 하여, 하나님께서 바로 그로 하나님 당신을 알게 하여 지금 바로가 취하고 있는 이 강퍅이 아닌 순종을 하여 이스라엘 백성을 놓아주게 하려는 것 그것을 목적으로 그렇게 되게 하려고 그 사역들을, 그 역사들을 하였던 것이었습니다.

그가 마음을 완강케 하여 이스라엘을 놓아주지 않았던 그것은 하나님에게 있어서는 그야말로 기대하지 않았던 의외의 사건, 만일의 사태였습니다. 보실까요. 출애굽기 8장 1절 “여호와의 말씀에 내 백성을 보내라” 그 2절 “네가 만일” 그렇습니다. “네가 만에 하나 보내기를 거절하면 내가 개구리로 온 땅을 칠찌라” 하셨댔으니 그렇다는 겁니다. 그렇게 강퍅하여 듣지 아니할 거란 것은 말씀 그대로 만에 하나 있을 수도 있으리란 그 추측 그 이상도 그 이하도 아니셨던 게지요. 출애굽기 9장 15절 이하를 보실까요. 15절 “내가 손을 펴서 온역으로 너와 네 백성을 쳤더면 네가 이미 세상에서 끊어졌을 것이나” 16절 “내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라” 그 17절 “그런데도 네가 여전히 내 백성 앞에 자고하고 그들을 보내지 아니하느냐” 라고 하셨으니 바로 그를 온역으로 당장 그 백성들과 함께 쳐 없앨 수도 있으셨지마는 그리 하시지 아니하였던 것은 그를 이처럼 남겨 두셨던 것은 바로가 당대 최강국 왕으로서 이 여호와의 여러 이적과 이 내려지는 재앙들로 하여 하나님 앞에 하나님의 기대대로 부복하고 그 여호와 하나님을 순종하였으면 그야말로 말씀하신대로 이 하나님이 온 천하에 전파되지 않았었겠습니까.

이를테면 오늘날 최강 미국이나 또 기독교 중심국가인 저 구라파 선진국들이 예수 중심 나라로서 이 세상 모든 경제와 권세를 가지고서 세상을 주도적으로 이끌어가고 있으니까 그들 예수 중심 국가의 예수 탄생 명절인 크리스마스가 온 세상에 모두 알려지고 저들이 알는지 모르는지 모르는 정도로 크리스마스를 같이 즐기고 있는 것을 볼 때 당시의 최강국 애굽의 바로가 이 하나님을 받아들였었더라면 하나님이 온 세계에 전파되는 것은 그저 불을 보듯 환한 일이었다 그런 말씀을 하고 계신 겁니다. 그렇다고 해서 이 바로가 하나님의 뜻대로 해 드리지 아니했다고 해서 하나님은 실패하시는 겁니까. 그렇다 라고 해서 하나님은 온 천하에 당신의 이름이 전파되지 않으셨다는 겁니까. 아닙니다. 바로 그가 만에 하나의 경우를 가지고서 강퍅해 졌다 하더라도 하나님의 이름은 온 천하에 전파되게 되어 있었습니다.

자 보십시오. 그가 오히려 그렇게 강퍅에 강퍅을 더하매 그 후로는 전에도 한 번 같이 생각해 본 바 있습니다마는 로마서 1장 28절 “그가 그 상실한 마음대로 그냥 내어버려 두사 그 합당치 못한 일을 계속해서 더더욱 더더욱 수준을 높여서 하게 하셨으니” 바로 그가 혹 그 만에 하나 그럴 경우를 생각해서 미리 예고하셨던 바 출애굽기 6장 1절 “그렇게  되면 내가 강한 손을 더하므로 그가 그들을 그 땅에서 어쩔 수 없이 보낼 정도가 아니라 아예 쫓아내리라 진절머리를 내고 쫓아내리라” 어디 그 뿐이랴. 출애굽기 3장 20절 “내가 그 나라를 친 후에야 너희를 보내리니” 21절 “그 때에 내가 애굽 사람으로 너희에게 은혜를 입히게 할찌라 너희가 갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니” 22절 “은 패물과 금패물과 의복 등” 그 하반절 “애굽 사람의 물품을 너희가 취하리라”라고 미리 있을 수 있는 그 바로의 만에 하나를 두고 예측해서 말씀을 하셨댔었고 과연 그대로 되지 않았던가요.

오, 바로여 그렇게 버티지 말고 재빨리 여호와 하나님을 알만한 사건이 발생했으면, 이적을 통해서든지 소위 그 여호와를 섬기는 백성과 그 여호와를 모르고 있는 자기들과의 차별하여 주는 이런 구별함을 봤다든지 함으로써 알게 되었을 때 강퍅을 더할 것이 아니라 그 마음을 상해서 화를 더 불러 갈 것이 아니라 그에게 경배함으로 온 세상에 하나님을 알게 하였었으면 너와 네 나라가 얼마나 좋았을꼬.

바로여, 하나님은 네가 이렇게 해도 성공하실 분이고 네가 저렇게 해도 성공하실 분이라는 것을 왜 미리 몰랐더란 말이냐. 기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 말씀을 통하여 하나님께서 바로 그로 여호와 하나님을 알게 해주어 그럼으로써 하나님 앞에 무릎 꿇어 순종하여 하나님 백성을 놓아주고 그렇게 순종함으로써 그 애굽이 전에 요셉의 시대에 온 세상 기근이 들고 흉년이 들 때에 미리 부요를 쌓게 되어 온 세상을 더더욱 큰 부요로써 지배했던 것처럼 더 큰 복을 받을 수 있었음에도 불구하고 요셉때의 바로와는 달리 이제 모세의 출애굽 때에 후에 세워진 왕은 오히려 그 마음을 순종 아닌 강퍅으로 하나님 앞에 대항하여 나서다가 이처럼 망하여 버린 것을 알게 되었사옵고, 그러나 하나님께서는 물론 전자를 바라셨지만은 전자가 아닌 후자 곧 바로가 의외의 강퍅으로 더 강하게 나온다 할찌라도 하나님의 이름이 온 세상에 전파되고 하나님의 백성을 구출하여 내는 것은 실패함 없는 계획으로 이미 다 세워져 있었음에 오늘 우리는 이같은 사실을 발견하게 됩니다. 주여, 우리 인생이 무엇입니까. 후대에 바로처럼 강퍅하지 말고 요셉 때의 바로처럼 하나님 말씀 받아들여서 그대로 순종하여 살면 저들도 이스라엘 백성처럼 잘 될 수 있었을 터인데 그 망함은 저들이 강퍅하여 제 스스로가 선택한 것으로 당하였던 것임을 우리가 알았사오니 이제 앞으로 하나님 계심을 들어서 알든지 보아서 알게될 때에 곧바로 하나님 앞에 부복하고 하나님 뜻대로 사는 우리들 되어서 멸망 대신에 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 들어갈 수 있는 저희 백성 되게 하여 주시옵소서. 그리스도 예수 이름으로 간절히 구하여 기도드리옵나이다. 아멘