2011. 6. 12

제 목: 갈렙의 출애굽기 대략 (33) ‘홍해작전’ 그 진실을 말함(Ⅲ)

본 문: 출애굽기 14 장 28-30절

설 교: 이 갈 렙 목사

할렐루야! 주의 영광을 위하는 여러분을 기뻐합니다. 위하여 문안합니다. 오늘 같이하실 하나님 말씀은 출애굽기 14장 28절로서 30절입니다. 30절 읽겠습니다.

30   그 날에 여호와께서 이같이 이스라엘을 애굽 사람의 손에서 구원하시매 이스라엘이 바닷가의 애굽 사람의 시체를 보았더라  아멘

‘홍해작전 그 진실을 말함’ 이어진 세 번째 시간입니다.

그렇습니다. 30절 “여호와께서 그 날, 이스라엘이 바닷가의 그 애굽 사람들 시체를 보았던 그 날”에 이스라엘을 구원하셨다 함이 참으로 마땅하고 옳지 않습니까. 저들이 애굽에 있을적 내려졌던 장자 초태생 생축의 그 유월절, 그 죽음의 유월절, 애굽 사람들 그 때 그 출애굽기 12장 33절 “우리가 다 죽은 자가 되도다”며 은 금 패물과 의복 막 내 주면서 저희 애굽에서 나가기를 재촉해서, 출애굽기 14장 8절 하반절 “이스라엘 자손이 아주 담대히 나왔었으니” 그야말로 출애굽, 애굽으로부터 해방, 구원받은 것은 사실입니다. 그러나 이로서 과연 그 받은바 구원이 안전할 수 있었습니까. 그리고 자유한 삶이 과연 보장 되었었습니까. 아니었지요. 초태생 모든 생축과 장자들 다 죽은 그 애굽에게도 아직 더 가하여질 것이 있었고 그리고 대속량의 피로 살리심 입었던 이스라엘에게도 더 주어져야 할 게 있었습니다.

그 유월 그 구원이 안전할 수 있었더라면 바로 그날로 안전이 보장되었었더라면 굳이 이 홍해 작전 같은 것은 있을 필요가 없었겠지요. 해서였을까요. 출애굽기 14장 29절 “이스라엘 자손이 그 바다 가운데 육지로 다 지나 통과하고”, 그 28절 “물이 다시 흘러 바다를 나뉘었었는데 그 물이 나뉘었던 물이 다시 흘러 애굽의 병거들과 기병들을 덮되 이스라엘의 뒤를 쫓아 바다에 들어간 바로의 군대는 하나도 남기지 않고 다 멸하시사 이스라엘이 그 바닷가에 다 죽어 시체 되어 떠밀려 온 저들의 시체를 보매 이같이 되어진 그날, 이같이 되어진 그날을 가리켜서 여호와께서 이스라엘을 구원하셨다” 라고 평가한 것입니다. 말하자면 그 날에야 비로소 저들 받은 구원의 안전이 보장되었다, 구원이 확보되었다 라고 하는 그런 뜻의 말씀이었던 게지요. 참으로 그렇지 않습니까. 이같이 애굽이 그 홍해에 시체 되지 않았었음, 양의 피로써 피설주, 피인방 만들어서 죽음의 재앙 유월하심 입었던 그게 이스라엘에게 있어서 어디 계속 안전으로 가져갈 수 있었겠습니까. 애굽 마병이 그 출애굽 지난 후에도 여기 홍해에 올 때까지 이때까지 또 따라와서 홍해 속 바다 중앙까지 뒤쫓아서 저들을 바로 헤하려고 하는 그런 상황이 벌어졌으니 말입니다.

해서 하나님께서는 이 유월절의 출애굽에 이어서 이 홍해 작전을 연결시켰던 겁니다. 그래서 정말 이 엄청난 성공의 그 날 구원하셨다 라고 했는데 과연 홍해 성공 그것으로 그 날을 완벽한 구원의 날로 그렇게 규정하여도 과연 되는 거였습니까. 생각해 보십시오. 큰 작전이 끝났습니다마는 큰 작전이 끝났으니 바로 가나안은 아니었지 않습니까. 다시 잠시 진 치려다가 돌쳐 되돌아 왔던 바 그 애돔 길로 가야 했는데 그 에돔 길, 나름 살만한 광야가 끝나는 끝자락 지역이었다 하지 않았습니까. 그래서 거기에 우거해 오고 있는 원주민이라면 어디 만만하였겠습니까.

또 일단은 돌아서 피하였었다지만 블레셋도 가나안 가는 길에 필연 만나서 저들과 일전 하게 될 거고 또 거쳐야 할 모압은 어떻고 이미 그 때 최고의 땅에 살고 있었던 그 가나안 거민 그 강력한 그들을 거기에서 어떻게 몰아내야 한단 말입니까.

그런데도, 그런데도 이 홍해작전 성공한 이 종료일을 두고서 30절, 그렇습니다. 출애굽기 14장 30절, 그 날을 구원이 완성된 것으로 그렇게 선언하였으니 이 뭔가 그렇게 말할 만한, 그렇게 평가할 만한 그런 이유가 있지 않았었겠습니까. 물론 충분한 이유가 있었습니다. 과연 하나님의 이 홍해 작전, 홍해 성공이 지니는 의미는 참으로 위대하고 참으로 여러 큰 유익을 동시에 갖다 주는 거였습니다.

당대 이 세상 최고 명주였던 최강 애굽이 홍해에서 그렇게 되고, 어떻게 되었습니까. 전부 시체가 되자 애굽에 연하여 있던 이 천하 여러 민족들과 나라들은 이상하게도 애굽이 그렇게 되자 동시에 기력을 잃고 말았다는 겁니다. 이것이 영적 세계에 하나로 엮어져 있는 그런 효과입니다. 저들은 동시에 기력을 잃고 말았을 뿐만 아니라 반하여 애굽의 병사들 모두가 하나도 남기지 아니하고 그 바다에서 시체가 되어 떠 오른 것을 직접 확인하였던 목격하였던 조금 전과는 전혀 달리 이제 무서울 것이 없어졌습니다. 무서워졌던 애굽이 저들 앞에서 그렇게 되어진 그 바다였으니 말입니다.

해서 그날, 그 홍해 성공 후 모세가 그 백성들과 더불어 저들이 보고서 마음에 확신하여 여호와께 노래한 가사가 있는데 그 가사를 한 번 보시겠습니다. 이 가사를 보면 저들은 바로 그 홍해 작전과 더불어 세상을 이겨버렸습니다. 이미 이겨 있었습니다. 출애굽기 15장 14절 “열방이 이 홍해의 일을 듣고 떨며 블레셋 거민이, 다 저들에게 복병이었습니다마는 블레셋 거민이 두려움에 잡히며” 이 홍해의 일로 말입니다. 그 15절 “에돔 방백이 놀라고 모암 영웅이 떨림에 잡히며 가나안 거민이 다 낙담하고 있나이다” 이것이 저들이 바로 한걸음 한걸음 하루 하루 가면서 확인을 하고 있는 겁니다. 그러니 이 홍해 작전 성공이야말로 이스라엘에게 있어서는 받은 바 그 구원을 가나안 들어갈 때까지 지킬 수 있는 그런 이김의 담대가 들어갔고 그리고 애굽을 명주로 삼고 있던 이 세상 나라들과 민족들은 모두 동시에 기력이 꺾여 버려서 애굽의 마병과 함께 그 바다에서 심판받고 말았더라 그거 아니겠습니까.

이야말로 요한복음 그렇습니다. 14장 30절, 예수님께서 하신 말씀 “이후는 내가 너희와 말을 많이 아니하리니” 어떤 사항을 두고 한 말입니까. “내가 고난과 죽음에 들어가니 너희와 말을 많이 할 수 없을 것이다 곧 이 세상 임금이 내게 나아오겠음이라 그러나 저는 내게 관계할 것이 없으니” 요한복음 16장 11절 “이 세상 임금이 내가 들어가는 이 길에서 심판을 받았음이니라” 라고 말씀하셨던 바로 예수님께서 거치신 바로 이 갈보리 십자가의 죽음 바로 그 사항을 두고 하신 말씀 그 십자가로 이 세상 임금이 심판을 받았음이니라. 바로 이것을 두고 하신 말씀 아닙니까. 이것을 가리키고 있는 것이 오늘 이 홍해의 성공 아닙니까. 그렇습니다. 그러므로 33절 하반절 “세상에서는 너희가 앞으로도 천국에 들어올 때까지 환난을 당할 것이나 그러나 너희는 담대하라 내가 세상을 이기었노라 마귀가 심판을 받았음이니라” 하셨음 바로 그 예표로서 오늘 이 홍해 사건 이 사건을 의미 매겨서 우리에게 만나게 해주고 있다 하는 그말 아닙니까. 바로 그것입니다.

누가복음 8장 26절로서 40절, 여러분께서 잘 아시는 바 갈릴리 바다 거라사인 귀신 들려서, 크게 귀신에 붙잡혀서 작고를 차고도 소리 지르며 힘을 발휘하고 있던 그 거라사 광인, 그 광인을 붙잡았던 그 마귀의 군대 귀신 수천, 이 수천이 예수에 의하여 바다를 건너가 거라사에 도달한 이 예수에 의하여 돼지 떼에게 들어가서 돼지 떼로서 그 군대 귀신이 그 호수에 들어가 몰사하지 않았습니까. 그 몰사한 것을 그것들에게 붙들려 있던 그 광인이 그들의 시체를 볼 수 있었지 않습니까. 이 돼지로서 이 귀신이 들어간 돼지로써 그들의 몰살을 눈으로 확인했습니다. 그것을 보고서 이 광인이었던 사람 그 때로부터 자유함을 얻고 두려움이 없어졌습니다. 나를 공격한 존재가 없어졌음을, 죽었음을 알았습니다. 그래서 그가 받은바 자유, 그가 받은바 나음 그 구원을 당당히 지켜갈 수 있었고 그래서 예수님을 따르려고 했습니다마는 예수님은 이제 더 나를 따르지 아니해도 됐으니 네가 본 바로써 온 동네에 가서 나를 증거하라 했습니다. 어디 그 뿐입니까. 그날 그 사건이 있고나서 어떤 일이 일어났냐. 그 온 근방이 모든 지방들이 다 예수님과 그 따르는 자를 두려워합니다. 그 나은 자를 두려워합니다. 그러면서 제발 우리 동네에 더 이상 오지 마시고 그냥 길 열어 줄테니까 그냥 지나가 주시옵소서. 그렇게 나가도록, 빨리 나가도록 재촉을 하지 않았었습니까.

우리는 지금 구약으로써 신약을 보고 있습니다. 오늘 우리는 신약으로써 구약을 다시 한 번 확인하고 있습니다. 신약과 구약은 과연 하나였습니다. 구약은 이 신약을 말해주고 있었습니다. 이러한 모든 것들이 의미를 갖고 우리에게 다가왔습니다마는 그러나 그보다 더 큰 의미로 다가온 것 그 실제적인 홍해 일의 목적은 이것이었습니다. 오히려 이 홍해 일로써 하나님은 신약의 예수 그리스도 십자가의 일을 미리 그림자로 보여주려 하셨던 것이었으니 해서 하나님께서는 이 이스라엘이 그 유월 출애굽 시켜주신 그 출애굽의 구원을 주셨으니 그것만으로 너희 어디 마음대로 가나안까지 들어가 보라고 하지 아니하시고 그 구원에 그치지 아니하시고 이어서 바로 홍해 작전까지 붙여 멸애굽까지 함으로써 진정 애굽이 그와 같이 심판 받음으로써 하나님께 진정한 영광으로 돌아가게 됐고 이에 그들의 시체를 이스라엘에 보여줌으로써 그들의 심판받은 그 시체를 아직도 더 걸어가야 할 이스라엘에 보여줌으로써 사실상 구원받은 그 이스라엘 백성들의 받은바 구원을 담대하여 지킬 수 있도록 해 주셨음 같이 예수 십자가로도 예수 십자가 그 구원은 또 인간 구원하는 것에만 그치지 않으시고 그 십자가로 마귀 진멸도 동시에 이루셔야 할 필요가 있으셨기에 이 십자가로써 이 둘 다를 연결하여 이룩했습니다.

해서 처음부터 하나님께서는 아들을 이 세상에 보내시되, 이 땅에 보내시되 두 가지를 동시에 할 수 있는 즉 요한복음 3장 16절 “이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생함을 얻게 하려, 영생을 주려 하셨음과 아울러 이 저들에게 준 영생을 저들로 하여금 지킬 수 있도록 하기 위해서” 이 일에, 이 구원에 안전보장을 위하여 또 동시에 그의 아들을 이 땅에 보내신 것은 요한 일서 3장 8절의 의미도 같이 부여되어 있었으니 이는 마귀의 일을 멸하려 함이었습니다. 그렇습니다. 예수 그리스도를 이 땅에 보내시면서 그 아들에게 부여한 그 큰 사역과 큰 권능은 두 가지였으니 인간 구원과 아울러 마귀를 진멸하는 것이었습니다. 그 진멸되는 마귀를 구원받은 인간들에게, 자기 백성들에게 보여주는 그것이었습니다. 사실 알고 보니 마귀 진멸이 전제되어서 그 베푸시는 자기 백성에 대한 구원이 지켜질 수가 있었습니다. 아니 마귀 진멸을 하여서 구원을 가능케 할 수 있었습니다. 자, 보십시오. 마태복음 12장 29절, “먼저, 강한 자, 세상 임금 마귀, 구약이 말하는 애굽의 바로를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 , 내 백성을 뽑아 나올 수, 구원해낼 수 있겠느냐. 먼저 그 세상 임금을 결박한 후에 그 집을 늑탈하리라” 그리고 늑탈한 내 백성을, 구원한 내 백성을 계속해서 이기며 갈 수 있게 해 주리라 라고 하셨지 않습니까.

헌데 우리 오늘날 어떻습니까. 멸애굽하신 하나님보다 출애굽의 하나님만 강조하고 있지 않습니까. 요한일서 3장 8절의 마귀진멸의 하나님, 예수께서 마귀진멸 성공시킴으로 돌아간 하나님의 영광 그 마귀진멸보다 요한복음 3장 16절의 ‘예수 내 구주’ 내가 구원받았다 그것에 대한 찬양만 주로 하고 있지 않습니까. 이러한 우리의 모습은 하나님 영광 중심이 아니라 내 받은 구원 중심이라 하는 비판을 받지 않겠습니까. 예수 그리스도 같은 한 십자가로 유월절이 말하는 구원도 그리고 홍해의 성공이 말하는 마귀 심판도 이 둘 다 나누지 아니하고 엮어서 동시에 같은 십자가로 이루어 내셨습니다.

고로 성도 여러분, 담대하십시오. 마귀가 그 때 심판을 받았으니 우리 앞에 놓여있는 환난이 온다 할지라도 우리더러 두려워하지 말라 했습니다. 주께서 이기셨다 했습니다. 마귀가 심판을 받았으니 그의 존속들 무섭게 다가오지마는 주 예수 이름으로 물러가라 명해보십시오. 그 귀신들 한 길로 숨어들어오다가 일곱 길로 도망하고 말겁니다. 그 모습을 보십시오. 그 모습을 보시고 담대하십시오. 그 담대함을 가지고 가나안 땅 천국에 입성할 때까지 다가오고 여러분을 속이려 달려드는 그 악한 것들을 물리치십시오. 실패하지 마십시오. 여러분, 성공하십시오. 마귀가 심판을 받지 않았었음 하나님의 영광됨도 초라할 것이고 그리고 우리의 받은바 이 구원도 다칠 수도 있었을 겁니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 말씀을 ·통하여 유월절 출애굽과 이어서 홍해의 큰 이적의 사건을 하나님께서 불기둥, 구름기둥 세워 거의 강압적으로 돌쳐 이스라엘을 그곳으로 애굽의 마병을 그곳으로 오게 하여 큰 성공을 나타내심으로 하나님께 영광이 돌아갔습니다. 그들의 시체됨은 그것을 보았던 이스라엘 백성들로 그 받은바 구원을 끝까지 지켜나갈 수 있는 그 믿음과 담대함을 갖게 해 줄 수 있는 요인이 되었사옵고 그 이후에 가나안 갈 때까지의 애굽에 속한 이 세상의 여러 세력들과 힘들과 고을들은 그 때 그 홍해 때에 함께 망하여 버렸던 것, 심판을 받아 버렸던 것을 우리로 하여금 여실히 확인시켜 주었습니다. 오, 주께 영광을 돌립니다. 이 일로 우리 천국에 들어갈 때까지 저들이 다가온다 할지라도 아무 관계할 것 없고 당당히 우리는 나아가게 되면 거라사 지방 그 근방을 통과할 수 있게 되었던 그때의 성공의 예수님과 그 제자들처럼 저희가 나아갈 수 있게 된 것을 이제 확인했사오니 인도하여 주시옵소서. 이기게 하여 주시옵소서. 천국까지 이기며 들어가게 된 것을 믿습니다. 오, 주여 영광받으시옵소서. 예수님 귀하신 이름으로 기도올렸사옵나이다. 아멘