2011. 8. 14

제 목:갈렙의 출애굽기 대략(40)

- 돌려 보낸 처자 장인이 데리고

본 문: 출애굽기 18 장 1-4 절

설 교: 이 갈 렙 목사

문안합니다. 오늘 함께하실 하나님 말씀 출애굽기 제 18장 1절로서 4절입니다.

1   모세의 장인 미디안 제사장 이드로가 하나님이 모세에게와 자기 백성 이스라엘에게 하신 일 곧 여호와께서 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내신 모든 일을 들으니라

2   모세의 장인 이드로가 모세가 돌려보내었던 그의 아내 십보라와

3   그 두 아들을 데렸으니 그 하나의 이름은 게르솜이라 이는 모세가 이르기를 내가 이방에서 객이 되었다 함이요

4   하나의 이름은 엘리에셀이라 이는 내 아버지의 하나님이 나를 도우사 바로의 칼에서 구원하셨다 함이더라  아멘

‘돌려보낸 처자 장인이 데리고’ 란 주제의 말씀을 드리겠습니다.

1절, “모세의 장인 미디안 제사장 이드로가 하나님이 모세에게와 자기 백성 이스라엘에게 하신 일 곧 여호와께서 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내신 모든 일을 들으니라” 2절 “모세의 장인 이드로가 전에 모세가 돌려보내었던 그의 아내 십보라와” 그 3절, “두 아들을 데렸으니 하나의 이름은 게르솜이요 하나의 이름은 엘리에셀이라”라고 한 이 본문 기록대로라면 모세 처음 출발시엔 그 처자들이 함께 출발하였다는것 아닙니까. 예, 그랬습니다. 출애굽기 4장 19절 “여호와께서 미디안에서 모세에게 이르시되 애굽으로 돌아가라 네 생명을 찾던 자가 다 죽었느니라” 라고 하셨드랬으니 모세로선 이제 더 이상 자기와 자기 가족의 생명에 관한 한 걱정할 것이 없어졌던 것이니 그 가족을 사랑했었다면 처자식을 미디안에 그냥 두고 갈 이유가 전혀 없었던 거지요. 해서 출애굽기 4장 20절 “모세가 그 아내와 그 아들들을 나귀에 태우고 애굽으로 돌아가는데” 이 애굽으로 이제 들어가는데. 헌데 모세에게 있어 그 처자의 그 처음 동행은 퍽이나 다행한 결과를 가져왔었습니다. 24절, 같은 장 출애굽기 4장 24절 “그 가는 길의 숙소에서 모세를 만나신 여호와께서 그를 죽이려 하셨을 때에” 그 25절 “십보라가 얼른 그 차돌을 취하여 그 아들의 양피를 베어 남편 모세의 발 앞에 던지며 가로되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다” 라고 하였기에 그 26절 “여호와께서  모세를 놓으셨으니” 모세에게 이들 처자야말로 가히 생명의 은인들이었다 라고 할 수 있습니다.

이렇게 그의 아내 십보라는 아주 기발한 지혜의 소유자였고 또 26절 하반절에 의하면 할례에 대한 신앙적 지식도 가지고 있었던 그런 여인이었으니 모세에게 그녀는 참 소중한 존재였다 이렇게 우리가 볼 수 있고 두 아들에게도, 이 두 아들에게도 그 이름을 지어 그 아들에게 의미 부여할 때에 모세 자기 인생을 실어서 자기의 분신으로 여겨서 그 하나의 이름을 ‘게르솜’이라 하였으니 이는 출애굽기 18장 3절, 모세 자기가 이방에서 객이 되었다 함이었음을 그 아이에게 실었고 또 하나에겐 ‘엘리에셀’이라 하였으니 그 4절, “이는 하나님이 나 곧 모세를 도우사, 나를 도우사 바로의 칼에서 나를 구원하셨다 라고 함이었으니 이 두 아들은 자기 분신일 뿐만 아니라 자기 인생 그 자체의 의미가 부여되어 있던 그런 아들이었고 또 그의 지혜로운 아내였으니 모세가 함께 가지 않을 수 없었다 라는 겁니다.

그러니 모세 어찌 하나님으로부터 아까 말씀드린바 출애굽기 4장 19절 ”애굽으로 돌아가라 네 생명을 찾던 애굽 권세자들이 다 죽었느니라“라는 말씀을 듣고 이제 모세는 미디안 거기를 떠나서 영영히 떠나서 가나안으로 가려는데 다시 돌아올 수 없을 것도 같은데 이런 자기에게 소중한, 의미가 컸던 자기 가족을 그 미디안 광야에 떼어놓고 갈 수가 있었겠습니까.

게다가 출애굽기 4장 18절 하반절을 보면 그 유명한 장인도 기꺼이 네 가족을 데려가라 라고 허락하였으니 당연히 함께 갈 수밖에 없었었던 거지요. 해서 말씀드린 바와 같이 당연히 그 20절, “모세가 아내와 아들들을 나귀에 태우고 같이 애굽으로 출발하였던 것인데” 그런데, 그런데 왜, 왜 이들 처자가 그 남도 아닌 가장인 모세에 의해, 모세에 의해서 미디안 아비 집으로 되돌려 보내어졌던 걸까요.

언제인지 잘 모르겠습니다마는 함께 잘 출발했는데 끝까지 가야할 가족이었는데 그저 오늘 본문에 의하면 그동안에 미디안 친정집으로 보내어졌던것 아닙니까. 다시 말해서 모세가 그런 소중한 자기 가족을 친정 곳으로, 처갓집으로 돌려보내었던 그런 이유가 무엇이었을까요. 그 때 아직은 모세, 여러분 잘 아시겠습니다마는도 민수기 12장 1절, 구스 여인가의 스캔들도 발생하지 않았던 그런 때였으니 그의 아내 십보라 자신이 아들들 데리고 모세에게 마음 상해 가지고 스스로 떠났었을 이유는 없고 본문 출애굽기 18장 2절대로 모세가 저들을 돌려보내었던 것이 사실이고 보면 그 돌려보내게 되었던 그 사정이 매우 궁금해집니다. 그러면 그 사정이 무엇이었는지 우리가 좀 유추해보고 싶은데 근데 이 이드로, 모세의 장인 이드로가 자기 딸 십보라와 그리고 모세의 아들들 곧 외손들을 데리고 모세에게 왔던 그 시점이 이 모세가 잘 같이 출발해가다가 이 처자를 장인의 집으로 친정으로 되돌려 보내버렸던 그 궁금한 그 궁금증을 풀어줄 수 있겠다 생각되어집니다.

본문 18장 1절 “모세의 장인 미디안 제사장 이드로가 하나님이 모세에게와 자기 백성 이스라엘에게 하신 일 곧 여호와께서 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내신 모든 일을 듣고” 지금의 모세와 이스라엘 형편이 어떻게 되었음을 이제 알고 자기 딸 곧 모세의 아내 십보라와 그 아들들을 모세에게 데려다 주려고 데리고 왔던 것을 보면 허면 이 모세가 출발은 원래는 같이 하였으되 중간에 되돌려 보내어 장인이 데리고 있어야만 했던 그 기간, 그 기간은 모세에게 있어서 이스라엘 백성들의 진행에 있어서 과연 어떤 형편이었는가 그것을 우리가 살펴볼 필요가 있겠습니다.

이드로가 자기 딸과 외손들을 데리고 모세에게 다시 오게 되었던 이 때 이전의, 즉 이 모세 처자가 모세에 의해서 자기에게로 되돌려 보내어졌던 그 때로부터 이 오늘 본문의 다시 데리고 왔던 그 때까지의 그 동안은 어떤 형편이었는가.

모세와 이스라엘에게 있어서 말로 다 못할 우여곡절의 연속이었습니다. 정말 어려운 출애굽, 애굽을 떠나 나올 때까지의 그런 어려운 과정들이 있었고 또 게다가 공포의 홍해사건, 뿐만 아니라 그 백성들이 그 이후도 마실 것, 먹을 것, 문제가 생길 때마다, 또 이런 홍해가 틀어 막히는 이런 위기가 올 때마다 그 백성들이 그 지도자, 인도자 모세에게 큰 원망을 하고서 대어들고 돌로 쳐 죽이려까지 행동하는 이런 여러 가지 어려운 일들이 있었기로서 이 처자들이 장인의 집에 가 있었던 그 기간은 참 안팎으로 매우 불안정한 그런 기간이었다 이렇게 우리가 헤아리고 있습니다.

허나 지금 이 이드로가 모세의 가족을 데리고 다시 돌아온 이제는, 이젠 날마다 일용할 만나와 메추라기, 게다가 하나님께서 물이 필요하면 반석에서 무너지지 아니할 계속적으로 나오는 그런 물이며 또 앞에 가는 길에, 군대가, 다른 민족이 공격을 해온다 할지라도 하나님의 군대가 지원을 해서 공격해온 아말렉까지 거뜬히 파하고 그야말로 대망의 가나안으로 향하는 이스라엘의 지금 현재 있는 출애굽기 18장 1절 하반절에 “이 모든 일을 듣고” 이렇게 안정되고 이제는 승승장구 앞으로 나아가는 일만 있다, 젖과 꿀의 가나안이 이제는 저들의 것이 된다 라고 충분히 희망할 수 있는 지금 현재의 이 모든 일을 이드로가 듣고, 이것을 알게 됨으로써, 이런 상황을 알게 됨으로써 바로 이때에 그 장인이 딸과 아이들을 데리고 왔었으니 이러한 정황으로 보건대 아마도 모세가 그 처자를 친정에 보내면서 위기의 일들이 계속되고 있던 그 안팎의 어려운 상황이 발발하던 그 동안은 함께 가는 것을 그만두고 이 어려운 여기를 피하여 거기서 머물므로써 이러한 상황이 안정해지면 그 때 다시 오라 라고 한데 따랐던 것 아니겠는지요.

모세의 아내와 그 아들들도 이 모세의 이런 제안에 의해서 친정집으로 갔고 이 모든 어려움을 다 피하고 난 다음에 다시 그 장인과 함께 돌아오게 되었던 것도 이것이 서로 오고갔던 이런 어떤 약속이 있어서 지금 그들을 데리고 왔던 것 아닌가, 지금 이드로가 딸과 외손들을 데리고 왔지 않았겠는가 이런 생각을 해보게 됩니다.

이것은 꼭 정답일 수는 없습니다. 우리가 그렇게 모든 정황을 따라서 짐작해보고 예상하는 거지요. 지금까지 말씀드린바 이런 안전한 곳에서 피하여 있다가 이제 나와 이스라엘의 가는 길에 어려움을 다 통과하고 나면 그 때 오라고 했던 이런 것이 아니었겠느냐 라고 말씀드렸던 그런 내용이 아니었다면 그러면 혹 모세 자기 아내 그녀가 너무 똑똑해서 모세가 함께 가는데 있어서 좀 거추장스러웠을까 여러 가지 지혜로운 얘기들로 모세의 심기를 건드렸기 때문에 보내었던 것일까 그럴 수도 있다면 있지요.

그도 아니면 그녀가, 자기 아내 십보라가 이방 족속 제사장 딸이라서 모세의 권위에 그 이스라엘 백성들에게 절대적인 권위를 가져야 되는 자기의 그 권위에 그 부인 때문에 약간의 손상이라도 되었기 때문에 보내었던 걸까. 그럴 수도 있겠으나 모르겠습니다. 아니면 지금 모세를 따라 나서고 있는 이 엄청난 군중은 거의 순수 이스라엘 족속인데 그렇지 않은 저 미디안 제사장의 딸이 이 모세의 가족으로서 함께 진행해 감으로써, 물론 다른 잡족도 조금은 있었지마는 여러 가지 자존심 상하는 일이 많지 않을까, 어려운 일이 많지 않을까 해서 보내기라도 했던 걸까. 이것도 전혀 배제할 수 없는 이유가 될 수 있습니다.

어쨌든 지금 성경에 나타난 것으로 만으로는, 본문만으로는 그 정확한 이유가 무엇인지 더 이상 알 수도 없습니다. 더 이상 알 수 없으니 갈렙도 더 이상 알려 하지 않겠습니다.

성경은 본래 성경은 본래 하나님 얘기 중심이고, 하나님 뜻 중심인 것이지 사람들 사생활 따위엔 별관심 없습니다. 사람들 중에 참으로 신임하는 가까이 불러 종으로 세운 자일지라도 그런 류 인간 집 얘기가 하나님께서 이 성경을 통하여 나타내고자 하는 하나님 영광과 그리고 하나님이 인도하실 그 인생에 미칠 유익이 사람들 얘기, 남의 집 사생활로서는 거의 없기로서 그래서 이 성경이 안 써놓았으니 저를 포함한 우리 설교자들도 성경이 가는데까지 가고 성경이 멈추면 멈추어야 되는 겁니다. 비록 궁금할지라도 말입니다.

문제는 이 성경을 펴면서 하나님만을 알려고 온 마음을 열고 온 눈을 집중시키고, 눈을 열고 관심을 집중시켜야 되겠는데 그저 이 세상 사람들 사는 모습대로 제자 중에 누가 어떠했냐, 또 우리 성도들 가운데 누구 집에 무슨일이 있느냐, 거기에 대한 관심이 많고 이 세상사는 사람들의 얘기 이랬다 저랬다 그런 얘기를 하면 성경에서 하나님 뜻 발견한 것보다 더 듣기를 즐겨하고 있으니 그것이 다만 문제일 뿐입니다.

허면 시선을 잠시 돌려서 5절, 출애굽기 18장 5절 “모세의 장인 이드로가 모세의 아들들과 그 아내로 더불어 광야에 들어와 모세에게 이르니 곧 모세가 하나님의 산에 진 친 곳이라” 7절 “모세가 나가서 그 장인을 맞아 절하고 그에게 입 맞추고 그들이 서로 문안하고 함께 장막에 들어가서” 그 이드로가 11절, “이제 내가 알았도다 여호와는 모든 신보다 크시므로 이스라엘에 교만히 행하는 그들을 이기셨도다”라고 하고, 아말렉을 확실하게 파하도록 이기게 해주신 그 얘기를 듣고 왔댔으니까요. “이스라엘에 교만히 행하는 이들을 이기셨도다” 라고 하고 그 12절 “모세의 장인 이드로가 번제물과 희생을 하나님께 가져오매 아론과 이스라엘 모든 장로가 와서 모세의 장인과 함께 떡을 먹으니라” 참 그 밤은 모세 주변에 있는 모든 이들에게 참 좋은 밤이었네요.

이 날 미디안 제사장으로 있던 이드로가 행동한 것을 보면 그도 그 모세의 인도로 가고 있는 이 이스라엘 노정을 같이 하고 싶지 않았나 싶습니다. 하나님께 대한 신앙 고백이며 그리고 아론과 모든 장로들을 모으고 하나님께 자기가 준비한 제물을 드려 함께 하나님 앞에서 떡을 나누는 이 같은 일을 하고 그 분위기를 아주 좋게 만드는 것으로 보아서 말입니다. 아니나 다를까 그 후 그는 모세와 그 이스라엘을 동행하면서 나름 그 자기의 대단한 경륜을 가지고 큰 역할도 해 주었습니다. 그런데, 그런데 이 또 웬일입니까. 27절, 출애굽기 18장 27절, 모세가 그 장인을 돌려보내었고 이에 장인은 하는 수 없이 미디안 고향으로 거의 쫓겨 가듯 되돌아가야만 했던 그런 내용을 우리가 접하게 되는데 허기야 사위가 가라는데 장인 되어 가지고 어찌 그냥 가야지 계속해서 더 따라갈 수가 있었겠는가.

허면 이 장인과 모세 이 둘 사이에 대체 또 무슨 일이 있었었길래 이러는지 참 흥미롭습니다. 시간관계로 다음 시간에 이어 드리겠습니다. 감사합니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 말씀을 통하여 모세가 애초 함께 출발하였던 그 처자식을 왜 가다가 친정 이드로에게로 돌려보내었으며 또 적당한 기간이 흐른 후에 그 장인 이드로가 그 모세의 처자식을 데리고 다시 와서 화기애애한 분위기를 연출한 이런 일들을 놓고 왜 그랬는지를 궁구해 보았습니다. 그러나 오늘 본문이 모세가 왜 그 처자식을 처가에로 보내었으며 한동안이 지난 후 그 때 비로소  그 모든 형편을 듣고 데리고 왔는지에 대해서 아마 그 가족의 안위를 위하여서였을 것이다, 큰 위기의 순간들을 피하여 있으라 하였을 것이다 우리가 짐작해 보기는 했습니다마는 그러나 확실한 답을 얻지 못한 채로 넘어가야 하게 되었습니다. 그것이 바로 성경인 것을 알았습니다. 성경은 오직 하나님에 관한 얘기의 중심 책이고  하나님의 뜻을 나타내려고 하는 것이지 인간 얘기, 우리 인간들이 관심하고 있는 그런 일에는 별 무관심이니 그것은 인간 중심한, 인간 사생활에 관한 얘기들은 하나님 나라의 영광과 그리고 인간을 구원하고 천국으로 인도하는 일에 별로 유익을 줄 수 없는 것이기에 그러하다는 것을 우리가 깨달았사오니 오늘 우리는 모세의 가정사에 관하여 확실하게 아무리 알려고 해봐도 정확하게 알 수 없는 그것이 오늘 성경이 우리에게 주는 핵심이요 메세지인 줄 발견하였습니다. 오, 주여! 앞으로 하나님 말씀 열 때마다 하나님 알기를 원하오니 하나님 가까이 와 주시옵소서. 하나님 뜻만 발견케 해 주시옵소서. 그리고 우리 영혼에 주어지는 하나님 나라 유익을 하나님 뜻 발견함으로 받아 누리게 하여 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 구하여 감사하오며 기도드리옵나이다. 아멘