2011. 10. 2.

제 목: 갈렙의 출애굽기 대략(46)

- 안식일을 거룩히 지키라

본 문: 출애굽기 20 장 8-10 절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안을 위하여 주의 이름으로 문안합니다. 함께하실 하나님 말씀 출애굽기 20장 8절로서 10절입니다.

8   안식일을 기억하여 거룩히 지키라

9   엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나

10  제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 아멘

오늘 주제는 제 사계명인 ‘안식일을 거룩히 지키라’입니다. 그러나 주제에 들어가기 전에 직전 시간에 말씀드린바 있는 제 삼계, 이 제 삼계명을 지켜 여호와의 이름을 망령되이 하지 아니하였던 아브라함, 엘리야, 그리고 소년 다윗의 일을 살폈었습니다. 그들이 그래서였을까요. 그래서였습니다. 여호와께서는 아브라함 그가 지극히 사랑하는 조카 롯이 망하는데도 여호와 영광을 위해 기도를 몇 번 시도하다가 더 이상 여호와께 기도하기를 그치고 또 그 조카를 전처럼 구출하던 그런 구출도 포기하고, 창세기 18장 33절 하반절, 자기 곳으로 마음을 누르고 돌아갔었댔지요. 그러나, 그러나 창세기 19장 29절 “롯의 성을 엎으실 때에 아브라함, 아브라함을 생각하사, 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으셨던 중에서 내어 보내셨던 거였습니다.

하나님 과연 당신의 이름을 망령되이 하지 아니한 이 아브라함과 그 외 그와 같이 한 여러 사람들에게 이처럼 베푸셨습니다. 그 때 그 여호와의 이름을 망령되이 하지 아니하고 그의 영광을 위하였던 그들의 행위를 기억하시고 은총을 베푸셨다 그것입니다.

또한 자기 혼신의 실력 다해서 지금까지 쌓아온바 그의 실력 혼신의 힘으로 당신 이름의 영광을 드높였던 다윗에게는 하나님 당신의 나라 이스라엘을 맡겼었고 하나님이 질투하시게 되었을 때 그 하나님의 질투하심, 그 노하심을 누구의 유익을 위해서 그냥 꺾을 수 없어 아하시야 왕이 강청하고 그리고 또 때로는 위협함에도 불구하고 그의 두 오십 부장과 오십인에게 하늘로서 불을 내리게 해 다 살라 버렸던 엘리야, 엘리야 그에 대하여는 훗날, 그 하늘로 올릴 때에 하늘로 쫓아내려 보낸 불말들의 그 불병거 태워서 올리웠댔습니다. 과연 여호와의 이름을 망령되이 하지 않으려 했던 그들에게 하나님께서는 보상을 해 주셨습니다. 기억을 해 주셨습니다.

이제 오늘의 주제 지금부터 본문 제 사계 안식일 계명에 대해서 생각을 하겠는데 이 안식일  계명은 또 과연 어떠한 줄 우리가 알아야 되겠고 또 어떻게 지켜야 할까. 지킨다면 앞 계명처럼 보상이 있을까 이런 등을 오늘 집중적으로 생각해 보겠습니다.

출애굽기 20장 8절 “안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 안식일을 기억하여, 기억하여 거룩히 지키라” 명하셨습니다. 그럼 먼저 이 안식일에 대하여 무엇을 기억해야 할 건가 그것부터 살펴야겠지요. 그건, 기억해야 할 것은 1. 그 10절, 안식일이 제 칠일, 제 칠일이라는 것과 그리고 2. 그 안식일이 여호와의 것이란, 여호와의 안식일이란 그것입니다. 이것을 알고 그 안 바에 따라서 그 의미를 살려내는 것 그것을 지키라는 거였습니다.

그래서이겠습니다마는 교파에 따라서는 아직도 성경에 나타난 문자 그대로 한 주간의 제 1일, 우리 월력에서 나타나는 한 주간을 보게 되면 한 주간의 제 1일, 첫째일 곧 첫 요일인 일요일부터 제 육일 금요일까지 이 엿새간을 성경대로 일 하고 제 칠일, 제 칠일 토요일에 안식하는 그런 교파도 있습니다. 그러긴 한데 그러나 이 일을, 우리가 엿새간 하고 있는 이 일을 월요일부터 시작하여 토요일에 마감하는 서양이나 또는 우리 동양의 개념은 월요일을 시작, 제 1일로 하고 있기 때문에 토요일은 성경이 말하는 제 칠일 토요일은 요즘으로 와서 말할 것 같으면 일의 마감 날인, 끝 날인 엿새가 될 뿐으로서 이 경우 성경이 의미하는 그 의미에 중점을 둔다 라고 할 때 제 칠일은 오히려 일요일이 되는 겁니다. 요즘 우리들에겐 말입니다.

굳이 예수님의 부활하신 날의 의미를 부여해서 주일, 일요일, 주일 합니다마는 이 의미를 부여하지 않는다고 하더라도 자연스럽게 요즘 일하는 엿새와 그 쉬는 하루를 볼 때에 자연스럽게 일요일이 안식일이 된다 그런 말입니다. 그런데 오늘날 우리가 일요일을 주일로 삼아서 안식일로 지키고 있는데 이 안식일도 될 뿐만 아니라 예수님 부활하신 날도 되기 때문에 참으로 의미가 크다, 요즘 우리에게 있어서 일요일이란 여호와의 안식일이요, 곧 예수님의 부활하신 주일이다, 일요일이다 이렇게 볼 때, 참 의미 있는 그런 하루가 아닌가 싶습니다.

그 때의 성경에 비해서 오늘날 이처럼 달력상 일력 구조를 초월해야할 충분한 이유가 있습니다. 이것을 설명 드려 보겠습니다. 11절, 출애굽기 20장 11절 “이는, 이는 엿새 동안에,  동안입니다. 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고, 다시 말해 육일 간에 모든 것을 다 만드시고 제 칠일에 쉬었음이니라”라고 했는데요. 여기서 중요한 것은 여호와께서 쉬셨다 라고 하는 제 칠일, 그 날짜, 그 날짜가 중요한 것이 아니라 여호와의 쉬셨음, 그 쉬셨음이 중요합니다.

다시 말씀드려 제 칠일은 하나님의 노는 날, 노는 날이 아니라 하나님의 일 끝내시고 쉬신 날, 이것이 제 일곱째 날이라 그 말입니다. 하나님 그의 이 쉬셨음은 인간 개념의 쉼과 다릅니다. 무슨 말씀이냐하면 우리처럼 엿새 동안 힘써 일하고 나니까 힘들고 피곤해서 그 하루를 쉴 수밖에 없으시고 다음날, 곧 제 8일 또 다시 일을 하기 위해서 그래서 우리들이 쉬는 것처럼 하나님이 그래서 쉬신 게 아니라는 겁니다. 한마디로 하나님이 쉬셨다는 이 말씀은 하나님께서 이 천지와 그 가운데 만물을 엿새 동안 다 지으셨기로, 지으시기를 모자람 없이 다 마감하셨기로, 끝내셨기로 쉬신 것이니 이 제 칠일에 쉬셨다 라고 하는 것은 엿새간에 모든 것을 다 만드셨다, 다 이루셨다, 바로 그런 의미가 강력히 부여되는 그런 쉬심인 것입니다.

다시 말씀드리거니와 이 여호와 안식은 그의 피로 회복을 위하거나 그의 다음날의 일을 위한 우리들처럼한 그런 안식이 아니라 그야말로 창세기 1장 31절 하반절, “여섯째 날에” 그 이어지는 2장 1절 “천지와 만물이 다 이루니라” 바로 그 말을 증거하는 거여서 더 이상 남은 할 일이 없으셨다 그것을 말하고 있는 것이 바로 제 칠일에는 쉬셨다 라는 그런 의미 그것입니다.

허면, 이 여호와께 있어 안식하신 제 칠 안식일, 그 날짜나 그 요일이 중요하겠습니까. 아님 창조, 이 거대한 우주 만물에 없는 가운데서 있어지게 된 그의 이 거대한 작품을 창조하신 그 엿새간이 의미가 있고 하나님 그에게 중요하겠습니까. 이를테면 일러 프랑스 파리 에펠의 탑, 그것이 이 성경으로 말할 것 같으면 제 칠일격인 탑 완공 다음날이 에펠에게 중요했겠느냐 아니면 이 성경속의 엿새격인 그간, 그간의 설계와 그 건설이 이처럼 완벽하게 이루어져왔는데 그 해온 엿새간의 건설 과정이 중요하였겠느냐 라고 물음과 같은 것이니 에펠 그에게 있어서는 당연히 이 엿새간에 해당하는 설계부터 완벽한 이 탑의 건설 완공에 이르기까지의 건설 과정이 중요한 것 아니겠는지요.

비록 수많은 사람이 제 칠일, 그 탑 준공식에 참석했겠습니다마는 그 준공식에 참석해서 박수를 치고 영광을 돌렸겠습니다마는 그 영광이 그의 그 준공식 날, 일 다 마친 날, 다음 날 아무것도 일하지 않은 그의 쉼에 돌려졌던 것이겠습니까. 아니지요. 그것이 아니라 마땅히 그의 그 탁월한 설계와 그 완벽한 그동안의 건축에 대하여 돌려졌던 것 아니겠습니까. 이와 같이 하나님께서 우리에게 주문하신바 당신의 그야말로 쉬신 날 이 안식일에 우리가 8절 기억, 기억하여야 할 것, 곧 알아서 지켜드려야 하고 영광을 돌려 의미를 부여하여야 할 바는 마치 에펠 준공식에 모였던 사람들의 그 날에 그들이 기억하고 박수를 보내준 바가 그날에 그가 놀고 있는 그것에게가 아니라 그 전날까지의 그의 건축에 대하여 이어서 그 작품의 완벽함에 영광을 돌려준 거와 같은 개념의 기억으로 그런 지식으로 이 안식일을 지켜야 한다 라는 그 의미로 이 안식일을 지키되 이렇게 지키라 라고 명하신 것인 것입니다.

해서 그야말로 이 날엔 하나님도 쉬신 날이요, 우리도 쉬도록 명하였기 때문에 쉬고 있는 날입니다마는 이 날에 우리가 해야 될 것이 있습니다. 돌려야 될 영광이 있습니다. 어떤 것이냐. 시편 136편 4절 “홀로 큰 기사를 행하시는 이, 그에게 감사할찌니” 5절 “지혜로 하늘을 지으시고” 6절 “땅을 물위에 펴신 이” 8절 “해로 낮을 주관케 하시고” 9절 “별들로 밤을 주관케 하신이 그에게 영광을 돌리고” 어느 날요. 안식하는 이 날 말입니다. 해야 될 일이 그것이라 그겁니다. 그리고 이 아름다운 천지와 그 만물을 지으셔서, 또한 그가 지으신 당신의 형상과 그의 모양대로 지으신 이 수준 높은 우리에게 이 모든 천지와 그 가운데 만물을 다 주셨음에 대하여 감사하여야 하고 이런 그에게 찬송을 돌리고 영광을 돌리는 그것을 하기 위한 날이 안식일이다, 이 안식일을 정하시고 이 안식일에 이런 것을 지키라고 명하신 것이 바로 하나님 우리에게 명하신바 제 사계명, 안식일 계명인 것입니다. 왜냐하면, 그 제 칠일 안식일은 출애굽기 20장 10절 하나님 여호와의 안식일, 하나님 여호와의 안식일이요, 또 하나님의 그 쉼의 가치, 하나님의 그 안식일에 쉬셨다 라고 하는 그의 쉼의 가치 역시 우리들의 쉼 그런 거와 같지 않고 이 천지와 만물 지으시기를 완성하신 의미의 여호와의 쉬심이매 이 안식일 지키는 자여든 이러한 사실을 기억하고 이 사실에 대하여 박수와 찬송과 영광을 마땅히 받으실 바 하나님께 올려 드리란 그것이었습니다.

출애굽기 20장 10절 “이 날, 너나 네 아내나 네 남종이나 제 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일 하지 말아야 할 이유도 그저 우리들 더러 힘드니 하루 쉬라는 데 의미를 두신 것이 아니라 앞서 말한 바 이 엄청난 거룩한 가치, 이 여호와께 드릴 바 영광의 찬송이 가해져야 될 이 충분한 가치, 이 가치를 기억하고 이를 지키기 위하여 이 안식일에 너희가 아무 일 하지 말라 하였으니 우리가 안식일에 일하지 말아야 함도 이 기억을 위함이요. 또 제대로 지킬 바 하나님 영광을 위하여이니 이것은 하나님을 위한 계명 중에 계명인 것임을 우리가 부정할 수가 없습니다.

또 알고 보니 또 이 제 칠일은 앞 엿새에 비해 하나님의 이 없던 가운데 이 우주 안에 있게 만든 그런 이벤트들 중에 더 이상 아무것도 없었던 그런 날이었습니다. 이 제 칠일 안식일에 빛이 있었습니까. 안식하였으니 있을 리가 없지요. 이 안식일에 산과 바다가 나타났습니까. 나무가 나고 그 실과가 나왔습니까. 짐승이 지어졌습니까. 사람이 지어졌습니까. 이런 우주적인 엄청난 이벤트, 이 큰 우리에게 주어진 이런 복들은 다 이 앞 엿새 동안에 다 나타났고 이루어지기를 마감했댔습니다.

하여 이 아무것도 나타난 것이 없는, 하나님이 일 다 하셨고 하실 필요가 없으시니 나타날 필요가 없는 어쩌면 무의미한 이 날, 그래서 이 11절, 출애굽기 20장 11절 하반절 “주 여호와가 이 아무것도 짓지 아니한 이 날을 복되게 하여, 이 부여할 의미 없는 이 날을 오히려 하나님께서는 이 날도 복되게 하여 이 날을 거룩하게 하셨으니” 이 날에, 이 날에 지키라 명하신 그대로 참으로 그 지킬 바 가치 알아서 그것을 제대로 지키는 자들에게 바로 이 날에 지킬지라도 바로 이 날도 하나님이 복되게 하셨으매 저희가 비록 이 날에 아무 일 하지 아니하여도 하나님이 복되게 하신 그 복을 따라서 아무 일, 일하지 않고 일을 쉬어도 일곱날치, 일 다한 거와 같이 일곱날치를 얻을 양식을 그 앞 엿새 중에 미리 거두게 해 주시고 그 거둔 바를 상치 않게 해 주시었으니  출애굽기 16장 21절로 25절.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 우리에게 명하신 제 사계명, 안식일 계명에 대하여 생각하였습니다. 그야말로 이 안식일에 우리들이 이 안식일 지켜 아무일 하지 아니한 것, 그것 자체로써 우리가 계명 지켰다고 위로받기도 했습니다마는 알고 보니 이 안식일은 내가 아무일 하지 아니하고 완벽하게 쉬는 것에 의미가 부여된 것이 아니라 이 안식일은 여호와의 안식일이요, 그의 쉬심이 그 안식일을 있게 하였던 것이니 그의 쉬심이 왜 있었는가 그 쉼의 가치가 무엇이었는가 그것을 우리로 새삼 알게 해 주셨나이다. 그 쉬심은 쉬심에 의미가 있는 것이 아니라 그 쉬는 제 칠일 앞 엿새 동안에 이 우주 간에 있는 천지와 만물을 하나님께서 다 지으셨던 바로 그것이었습니다. 해서 그 제 칠일에는 하나님의 이 아무것도 없던 중에서 있게 하신 이 천지 창조에 대하여 찬송을 돌리고, 영광을 돌리며 이 모든 만물을 우리에게 주셔서 우리로 일생 사용하게 해 주신 이 일에 대하여 감사하는 날 이 일을 위하여 즉 엿새간의 일을 다 마치고 하나님이 쉬겠다는 이 다 이루심을 기억하도록 하기 위하여 우리도 이레되는 날 쉬도록 하였고 우리의 쉼에서 찾아내어야 할 것은 우리의 쉼에 대한 피로회복 그것보다 더 중요한 것은 하나님 이 만물을 다 지으셨다, 다 지으셨다 라는 그것을 확증하고 영원히, 영원히 처음부터 끝까지 주께 영광 돌리는 그것을 위하여였사옴이니 오늘 이 사계명 잘 깨달아 우리가 앞으로 주께 영광을 돌리는 날, 이 날 귀한 날 거룩한 날, 하나님이 복되게 하셔서 그 앞 엿새 동안에 있었던 모든 일들과 같은 놀라운 나타남을 이 칠일에도 같이 주셨사오니 이 칠일을 우리가 일하면서 하나님의 이 가치를 잊어버린 것 보다 일 안하면서 이 가치를 알게 되는 것이 진정한 복이요, 내 육체적으로도 복이 되는 것인즉 참으로 이 일을 알며 즐거움으로 감사하며 이 주일 지키게 해 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘