2012. 2. 12.

제 목: 갈렙의 출애굽기 대략(64.종편)

- 그 모든 길에서 친히 보았더라

본 문: 출애굽기 40 장 33-34 절

설 교: 이 갈 렙 목사

할렐루야! 하나님의 영광을 보며 나아갑시다. 오늘 본문은 출애굽기 제 40장 33절로 34절입니다.

33   그가 또 성막과 단 사면 뜰에 포장을 치고 뜰문의 장을 다니라 모세가 이같이 역사를 필하였더라

34   그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매  아멘

종편 설교 주제입니다. '그 모든 길에서 친히 보았더라' 아멘

상당히 꽤 되는 성경을 뛰어넘고 오늘 이렇게 종편하게 된 것은 그 꽤 되는 분량의 내용이 오늘날 교회시대의 교회와는 거의 별무관계인 성막과 그 안 여러 기구들 그 모든 것들의 제작법이었고, 또 화목제, 속죄제, 속건제, 번제 등 각종 제사에서 짐승을 잡으며, 어떻게 각을 뜨며, 피를 흘리며, 어떻게 흔들어라 등의 제사법이기 때문에 그냥 뛰어넘고 오늘 종편으로 말씀드리게 된 것입니다.

출애굽기 40장 33절 하반절 “모세가 이같이” 방금 말씀드린 바와 같이 다루지 않고 뛰어넘은 그 성경 분량 속에 들어있는 규격들대로 “역사를 필하였더니”, 다시 말해 성막이 완성되고 그 안에 모든 기구를 설치한 후 제사를 드렸더니, 34절 “바로 그 후에 구름이 회막에  덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매” 35절 하반절 여호와의 영광이 성령이 충만하였을 그 때는 발행을 하였고, 37절 “구름이 떠오르지 않을 때에는” 영광이 임하지 아니하였을 때에는, 임하지 아니하였을 그 때에는 발행하지 아니하였다 라는 것입니다.

무엇을 의미하는 겁니까. 그 성막 제사가 성공하여 여호와의 영광이 거기에 내려와 충만한 때 그 충만함을 확인하게 되면 그 확인하고서 앞으로 발행을 하게 되었는데 그럴만한 이유가 있었고 비록 제사는 드렸어도 그 제사에 여호와의 영광이 강림하지 아니해서 그 구름이 덮이지 아니한 그런 경우에는 나아가지 아니하였으니 그 또한 그럴 때에 나아가면 뭔가 좋지 않다는 그러한 것이 저들의 생활로 되어 있었다 그겁니다.

이해를 돕기 위해서 오늘날로써 말씀을 드린다고 한다면 그야말로 예배 성공하여 주의 성령이 강림하시사 거기 충만하였을 그런 예배를 드렸었으면 그들이 행할 바 나아갈 바 발행하게 되면 그 길이 아주 형통할 것이나, 형통하였으나 그렇지 못할 경우, 그러니까 여호와의 영광, 곧 성령의 강림이 충만하지 아니하였을 그때는 차라리 나가지 않고 행하지 않고 가만히 있는 것이 피해 안보는 것이다란 그런 개념으로 그들은 그렇게 나아가거나 가만히 있거나 했다, 했었다 그겁니다.

이어진 38절, 출애굽기 40장 38절 “낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 그 불이 그 구름가운데 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행하는 길에서 친히 보았더라” 라고 기록되었는데요. 이 경우의 구름과 불은 전에 여러분이 들으셨던바 이스라엘 출애굽 직후에 있었던 그 구름기둥, 불기둥 그것과는 사뭇 다른 겁니다. 그 때 나타났던 그 불기둥, 구름기둥에 대하여는 출애굽 말고도 신명기 1장 33절에도 기록이 있고, 또 느헤미야서 9장 12절에도 언급이 되었습니다마는 그것은 출애굽 직후 그 한 때에 그 며칠, 불과 이삼일 사이에 있었던 지난날 그때의 역사로서, 그 역사의 회고로 써 놓은, 그렇게 기록된 바로써 하나님이 애굽 마병 수장하기 위하여 그 홍해 이적을 행하시려고, 이 홍해 사건을 위하여, 출애굽기 14장 2절 “이스라엘 자손을 돌쳐서” 애굽의 그 바로의 마병이 그 홍해, 정한 장소에 도착하기 전에 그 바다와 그 믹돌 사이에로 빨리 이끌어 와서, 밤낮없이 그 기둥 앞세워가지고서 낮에는 구름기둥이어야 되겠고 밤에는 불기둥이어야 됐겠지요. 그 앞세워 돌쳐서, 잠재우지 않고 이끌어 와서 그 정한 장소 바다와 믹돌 그 사이에 장막을 치게 하려고, 출애굽기 13장 22절 “낮에는 구름기둥” 기둥이었습니다. “밤에는 불기둥” 기둥으로 그들의 앞에서 이끌어 빨리빨리 그 길을 재촉하기 위한 그런 조치였으나, 불기둥, 구름기둥은요.

그러나 오늘 다루고 있는 출애굽기, 본장 40장 38절의 “이 구름과 불은” 물론 기둥이지도 아니었을 뿐 더러 그렇다고 그 구름과 불이 혹이 짐작 하시는 것처럼 그 지역의 더위와 혹은 밤의 추위를 면케 해 준 그런 것도 아니였습니다. 갈 길에 그 길을 밝혀준 것도 물론 아니였고요. 다만 그 36절, 출애굽기 40장 36절 “구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행하는 길에, 모든 그 행하는 길에” 였으니 무슨 일을 하든지 그 일들마다를 형통하게 행할 수 있었으므로 승리할 수 있었으므로 그 모든 일을 행하였고, 어떤 때 말입니까. 성막 위에 영광이 덮였을 때 말입니다. 그런데 반대로 하나님의 그 영광이 성막 위에, 저 멀리 성막 위에 구름이든지 불이든지 하여 느껴지도록, 확인되도록 하나님의 영광이 안 임하셨을 때에는 모든 하던 일을 멈추었으니 그 성막 제사 성공 못한 주간엔 일도 제대로 안되었었다 그겁니다. 그것이 그들이 항상 깨닫게 되는, 경험하게 되는 실제였다 그것입니다.

허면 저희가 그 성전을 일정한 장소에 두고, 그 성전을 뒤로 하고 그날 자기들 방향을 따라서 할 일을 따라서 멀리 나아갔을 때 두고 나온 저 멀리 보이는 그 성전에 과연 하나님의 영광이 임하셨는지 아니 임하셨는지, 또 직선으로 보이지 않고 어느 언덕을 넘어갔다 라고 하면, 그럼에도 성전 위치로 짐작되는 그곳에 하나님의 영광이 임하셨는지 안 임하셨는지 과연 또 그 영광이 충만한지 안 충만하지 그 여부를 어떻게 알았겠습니까. 그 위에 임한 구름, 불로써 알 수 있었으니 그 위의 구름 불 아니었음 육안으로는 도무지 하나님의 그 영광이 성전에, 그 성막에 임하였다 라는 것을 확인할 수 없었을 겁니다.

그리고 또 당시의 저들 정서상 낮에든 밤에든 오히려 불보다는 구름이 더 그 하나님의 임재를 더 확인해 주는 것으로 생활화되어 있었습니다. 밤에든지 낮에든지 구름이 안 보였으면 아마도 하나님의 영광이 그 성전에 임하셨다 하더라도 임하여 있다고 믿지 못하였을 겁니다. 왜냐하면 그동안 쭉 저들은 여호와 하나님 임하신 경우 그곳엔 밤에든 낮에든 가리지 않고 어김없이 구름으로 덮여지고 있었던 것을 보아왔었기 때문입니다.

몇 군데 그 예를 찾아드리면 출애굽기 16장 10절 하반절 “여호와의 영광이 구름 속에 나타나셨고” 또 그 출애굽기 19장 9절에도 “내가 빽빽한 구름 가운데 네게 임함은” 또 출애굽기 24장 15절도 “모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며” 또 16절 하반절에도 “구름이 산을 가리매” 16절 “구름 가운데서 하나님이 모세를 부르시더라” 어디 이뿐이었겠습니까. 그런 장면은 하나님의 임재로서는 아주 기본적이 광경으로써 신약 때에도 예외가 아니었습니다. 예수님 변형 되시사 모세, 엘리야 만나시던 그 변화산 그 때 마가복음 9장 7절 “구름이 와서 저희를 덮으며 그 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이라” 하셨으니 거기에 그 구름 덮이운 그 아래에 하나님이 계셨었음 아니었겠습니까.

허면 대체 누가 그 성막 위 구름이나 그 구름 가운데 밤에는 불이 구름 가운데 박혀서 나타났다 라고 하니까 밤에도 그 벌건 노을 형태를 보게 되면 불도 보고 구름도 봤겠지요. 그렇게 장소를 언덕 넘어 가 있는데, 참 그 장소에 구름과 불 임한 것을 봐야 되겠는데 대체 누가 그 성막의 구름이나 구름 속 불을 볼 수 있었드랬느냐 그겁니다. 그건 바로 이런 자들이었습니다. 여호와가 명하신 그 식양대로, 출애굽기 40장 33절 “그 식양대로 성막을 다 짓고 거기 들어갈 기구를 그 명하신대로 다 넣어 설치하기를 필역하고 그리고 그 명하신 제법대로 제사한 그런 자들이 그곳에 영광으로 임하신 하나님을 경험할 수 있었던 자들이다 그것입니다.

그리고 그 제사에 강림하신 여호와의 영광이 충만함을 구름과 불로 확인하고 거기를 나와 저희의 모든 행할 길을 가게 되었는데 그들은 그렇게 가면서 뒤에 두고 온 저희 성전을 바라보면서 그 성전에 영광 충만하게 임하셨던 하나님을 확인하는 것이 아주 중요했던 겁니다. 보아야 성공적인 진행이 되었으니까요. 저희가 아주 멀리 진행을 하였었으면, 그 성막으로부터 멀리 진행을 하였었으면 저희의 그 곳에 시나고그, 곧 저희가 모일 회당을 지었는데 이제는 불도 구름도 육안으로 볼 수 없는 먼 지경에 갔을 때에는 회당을 지었었는데요. 그 회당들의 방향이 모두다 예루살렘 그 성전, 그 본 성전을 향하였다지 않습니까. 알고 계시지요. 왜였겠습니까. 왜이긴요. 그 지역 회당은 그야말로 회당 구조여서 사람들 공동체 중심 프로그램을 하는 그런 장소였을 뿐 성전도 하나님의 그 명하신 식양대로의 성전도 아니요. 그렇다고 그 때에 드렸던, 영광 임하던 그 때에 드렸던 격을 갖춘 예배도 없었으니, 그러니 그들은 그 예루살렘 그 성전을 지금 향하여 봄으로써 그 성전에서와는 달리 정작 저들이 보고 지니고 가야할 바 하나님의 영광이 그 자기들의 지역 회막엔 없었기 때문에 예루살렘 그 때 그 성전을 바라보았다 그겁니다. 그 때 있었던 그 때를 추억했다 그겁니다. 그리고서 나아가면 성공했다 그겁니다.

전에 그 하나님 영광 가득했던 그 예루살렘 성전을 바라보아 그 때의 그 영광, 그 영광을 마음에 두고 믿음으로써 사모하고 확실히 내 속에 그것을 두고 나아갔으며 형통하였으니 그래서 저들은 회당으로써는 발견할 수 없는 여호와의 영광을 전에 제대로 된 성전에서 제대로 된 예배를 드릴 때 임하셨던 그 때의 영광을 마음속에 부여잡고 나아가면 성공했다 그겁니다.

허면 오늘날 우리는 어떻습니까. 불과 몇십년, 아니 이십년 전만해도  우리가 들어가던 그 성소 그 성전을 예배당이라고 간판 걸었고 그리고 ‘예배당’이라고 불리었었는데 언제부터인가 그 ‘예배당’이란 것은 간판도 사라지고 따라서 ‘예배당’이라 불리지도 않을뿐더러 그 자리에, 간판 자리에 ‘교회’라는 간판이 붙고 그럼으로써 이제 ‘예배당’ 대신에 ‘교회당’으로 불리어지고 있습니다. 이 일로 해서 혹 귀하의 성전이 ‘교회당’이 더 위주가 되어서 ‘예배당’보다는 ‘교회당’ 위주로 해가지고서 그 회당 구조처럼 생각하고서 하나님께 영광 돌려 예배하는 그 하나님 식양대로의 예배당이 아닌 성도들 모임 위주의 회당, 그런 회당 중심의 프로그램이 주로 진행되고 있는 그런 교회이지는 않은지요.

오늘날 교회 시대에 하나님 식양대로라면 아무리 시대는 변했다 하더라도 예배를 드릴 때 그 장소에는 거룩이 있어야 되고 경건이 있어야 됩니다. 지성소와 성소가 있고 거기 함부로 하지 못하는 것처럼 말입니다. 또 아무나 들어가지 못하던 것처럼 말입니다. 하나님 받으시는 이 영광이 어떻게 달라졌겠습니까. 뿐만 아니라 거기에는 위엄이 있어서 그야말로 요한복음 4장 24절 “예배하는 자들의 그 예배가 신령하고 진정이 있고 위엄이 있음으로 하여 옛날 여호와의 영광이 구름과 불로 강림함과 마찬가지로 오늘날 그 성령 충만함과 그 강림이 그 권능과 함께 임하여 내려와 그 예배에 나타남이, 성도들에게 영으로 느껴짐이 그리고 손으로 만지고 눈으로 보아짐이 있어야 하는 것 아니겠습니까. 그래야 하는 겁니다. 그 충만한 것이 히브리서 1장 7절이 말한바 천사들이겠으니 그 천사들이 구름으로 나타나고 바람으로도 나타나고 불로도 나타나고 소리로도 나타난다 하였습니다. 그런 성령의 권능 천사의, 천사의 그룹의 역사가 있어야 하지 않겠습니까. 그게 어떻게 달라질 수가 있겠습니까.

그럼으로써 사도행전 2장 2절로 3절에 나타난바 그 성령과 권능이 충만하여 불의 혀같이 갈라지는 것이 쏟아져 들어가는 것이 어디 구약 성막 그 때 뿐이겠습니까. 신약의 예배 모임에도 있어야지 않겠습니까. 그런데, 그런데 만에 하나 여러분의 교회 예배라는 것이 너무 비교적으로 회막 활동에 더 치우쳐 있어서 이른바 그 구름, 불, 성령의 강력히 임하신 그러한 때를 못 보실 터이라면 이스라엘의 그런 회당들이, 그런 회당에 모이는 회원들이 여호와의 영광 있었던 그 옛날의 예루살렘 성전을 사모하고, 그리고 기억하고 그것을 언제나 확보한 믿음으로써 그 회당들이 예루살렘 성전을 향하고 있었던, 전에 귀하께서 경험하셨던 그것이 어느 때 어느 옛날 교회였는지 몰라도 그 성령 충만하였던 그곳의 그 예배, 그 때에 충만 임하셨던 그 여호와 하나님 기억하고 그때를 바라본다면 그 때의 그 영광의 주께서 여러분의 가는 길에 여전히 역사하여 주실 것이니 그 예배를 기억하시기 바랍니다.

그리하고서라도 귀하의 행하는 모든 길이 형통하시기를, 승리하시기를 주의 이름으로 축원합니다. 아멘

기도합시다.

하나님 아버지, 오! 주의 성령이시여, 오늘 우리가 주께 하나님이 원하시는 대로 예배 드리오면 그 예배, 그 성소에 하나님께서 성령과 그 권능으로 임하시사 우리의 영혼을 구름,불 아래에 있게 하실 터인즉 그러한 예배 성공을 확보하게 되면 네 모든 행하는 길이 형통할 것이라 하였사옵고 이스라엘 백성이 그럴 때마다 승리하며 가나안 이르기까지 갔었사오니 오! 주여, 우리들 교회, 우리 드리는 예배가 하나님 영광 임하시는 예배이기를 간절히, 간절히들 소원하오며 혹 우리가 드리는 그 주간 뭔가 부족하여 하나님께서 영광으로 임하지 아니하였을 때이면 오히려 전에 충만으로 임하셨던 그 때를 추억하면서 영광의 하나님, 그 하나님을 조금도 의심하지 않고 내 영혼 심령 속에 충만 믿으며 나의 나아갈 길을 나아가겠사오니 영광으로 임하신 주께서 우리의 나아가는 길을 성공하도록 하여 주시옵소서. 그리고 혹 그런 믿음이 없을 때에는 그런 성공의 경험이 없을 때에는 차라리 함부로 나아가지 않고 그런 성공의 순간을 다시 경험하게 되든지 아니면 전에 경험하였던 그 영광의 순간이 성령으로 오늘날 내 맘에 충만할 때 또한 출발할 수 있게 되도록 우리의 나아가고 섬을 주장하여 주시옵소서. 그리고 이 말씀과 함께한 모든 주 백성들에게 영광으로 도와주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘 아멘