2012. 9. 30.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (28)

- 이 사람이 저희보다 높은 것은

본 문: 히브리서 7 장 4-7 절

설 교: 이 갈 렙 목사

주의 백성들에게 복을 빌어드려야 할 직무를 가진 사람 갈렙 문안드립니다. 반갑습니다. 오늘 함께 하실 하나님 말씀은 히브리서 제 7장 4절로 7절입니다.

4   이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라

5   레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나

6   레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니

7   폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라  아멘

오늘 함께 생각할 주제는 ‘이 사람이 저희보다 높은 것은’입니다.

4절 “이 사람이 저희보다 어떻게 높은 것을 생각하라” 라고 한 이 구절 속 ‘이 사람’이란 당연히 앞 3절 “아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있는” 7장 1절 “이 멜기세덱”이었습니다.

이 제사장이 저희 곧 아브라함의 허리 출신 레위 제사장들과 같으지 않고 저희들보다 높다는 것인데, 4절 그 상반절 “그 어떻게 높은 것을 생각해 보라면서” 이에 그 하반절 “십일조” 십일조 주고받는 문제와 이 어떻게 높은 것을 생각해 볼 이 문제와를 연결하고 있다는데 주목해야겠습니다. 4절 하반절 “조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라” 여기에 주었다고 하는 것은, 여러분 잘 아시지요? 창세기 14장 17절 “아브람이 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 파하고 돌아올 때에” 18절 “지극히 높으신 하나님의 제사장 살렘왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔댔으니” 이것은 축복할 때 떼어주고 마시우게 할 그런 만찬용 음식이었고, 그 19절 “그가 아브람에게 동시에 축복하여 가로되 천지의 주재시오 지극히 높으신 하나님이시여, 이 아브람에게 복을 주옵소서” 라고 하고는 그 20절 “너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬양할찌로다, 하나님께 무엇인가 표현을 해드려야 할 것이로다” 라고 하매 “아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 하나님께 드린 양으로 그 하나님의 사람 멜기세덱에게 주었었댔습니다. 다시 말해서 그 전쟁 이겨서 얻은 물품, 그 전리품, 그 전리품에서 그 전쟁을 이기게 해 주신 하나님께 멜기세덱의 지시대로 그 전리품 전부 중 십분의 일을 드리는 것으로 하나님께 넘기는 것으로 이 멜게세덱에게 넘겨주었습니다.

과연 이 복 빎이 이 십일조와 대체 무슨 연관이 있기에 그 복 빈 자와 그 복 받은 자 사이 이런 거래를 하고 있었을까요? 하나님께서 이런 경우 이런 거래를 하도록 하셨을까요? 아브라함의 그 때 있었던 이 거래와 오늘 본문 히브리서 읽은 내용을 겹쳐서 헤아려 보니 그 얻은 것의 십분의 일은 그 복 빎과 그 복 빎 받은 자간 마땅히 주고받아야 할 일종의 정하여진 거래였던 것이고 또한 그리 하고라야 제게 있는 남겨진 십분의 구, 예. 그 1 바치고 남은 십분의 구와 합법적으로 자기의 것으로 확보되는 그런 개념 속에 살고 있었던 것이었습니다.

그 이어진 뒷내용을 보면 그는 이와 같이 십일조 거래, 하나님이 그 전쟁 이기게 해 주셔서 이김으로써 얻어낸 모든 것의 십분의 일을 받은 축복에 대하여 바치는 이 십일조 거래가 끝이 났는데 그 후에, 창세기 14장 21절로 23절 “소돔 왕이 여전히 많은 물품을 가지고 저에게 와서 이 물품을 다 취하라 하였습니다. 그럴 수밖에 없어서 했겠지요.

이 십일조 거래가 끝난 후에 이 소돔 왕이 물품을 더 가져왔으니 더 즐거운 마음으로 받아들여야 할 텐데 이 아브라함은 받아들이지 아니 하였습니다. 그 받아들이지 아니하면서 그가 한 말을 보면 지금 내가 너의 이것을 받게 되면 나중에 말이 많아진다, 부정 치부가 되고 이것이 여러 가지 문제가 될 수 있기 때문에 이 물건은, 지금 가지고 온 이 물건은 받지 않겠다 라고 했던 것에서도 이 십일조라는 거래가 자기에게 남겨져 있는 그 십분의 구가 자기의 어떤 의미인지, 소유에 대한 어떠한 확실한 의미인지 이런 것들을 헤아릴 수가 있습니다.

자, 그럼 복 빌어준 멜기세덱이 복 빎 받은, 복 빎을 받은 저희에 비하여 어떻게 높은 건지 이를 메김하여 주는 십분의 일 의미에 대해 계속해서 말씀드리겠습니다. 4절, 히브리서 7장 4절, 이 사람, 멜기세덱이 저희 레위 제사장들에 비해 어떻게, 아니 어째서 더 높았는지를 성경은 이렇게 말하고 있습니다. 5절 “레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들에게, 자들더러 같은, 똑같은 아브라함의 허리 출신” 그러니까 동급이란 말입니다. 높고 낮음, 위아래가 아닌 “동급 형제들에게서 십분의 일을 취하라” 라고 아주 명하였습니다. 왜 명이라는 수단을 빌어서 이 명을 하여 하달하였겠습니까? 아마도 그것은 이 레위 지파가 십일조 받는 것을 반기지 않았기 때문이었지 않겠습니까?

자, 들어보십시오. 그 십일조를 주는 저희 형제들에게는 열 한 지파 모두에게 각각 상당한 땅을 기업으로 주었으되 이 레위 지파에게는 기업으로 땅을 주기는커녕, 한 평도 주지 않고 저희에겐 단지 그들의 이 땅에서 얻은 것의 십일조 그것을 받는, 그들의 십일조를 네 지파의 기업 전부로 삼으라, 이런 조건이 붙어 있었습니다. 그러니 이 레위 지파 십일조 기업 무슨 힘이 있습니까? 실물이 없는 것, 저들이 줄 때에는 겨우 살지마는 저들의 소득이 없거나 안주면은 아무것도 없는데 당연히 싫어할 수밖에 더 있었겠습니까?

그러나 하나님께서는 왠지 이 복을 빌어줘야 할 레위가 있어야 되겠기에 명으로 명한 것이 분명합니다. 뿐만 아니라 그것으로 끝나는 것이 아니었습니다. 십분의 일 주고 십분의 일 받는 사이는 복 빌고 복 빎 받는 사이, 즉 복을 빌어주고 복 빎을 받는 사이일 뿐 아니라 또한 그 지위의, 존귀함의 높고 낮음의 관계를 규정짓는 것이기도 하였습니다. 자 보세요. 7절 “폐일언하고 낮은 자, 십일조 주는 자가 높은자, 곧 십일조 받는 자의, 그 십일조 받는 자의 복 빎을, 복 빌어줌을 받게 되어 있었다, 있는 것이다 라고 하는 그것입니다.

그러나 이것을 경제적 측면에서 본다면은 십일조를 주는 열 한 지파가 그 십일조를 받는 레위에 비해 월등히 유리하다 하지 않겠습니까? 존귀함에 관하여 높임을 받고 하는 그런 측면에서 보면 레위가 더 위이겠습니다마는 요즘 같은 세상을 살아보노라면 경제적 측면을 더 오히려 따질 법한데 그렇다면 이 십일조 받는 레위보다는 십일조 주는 열한 지파가 월등하게 유리하다 그것입니다.

그들은 땅을 기업으로 확보할 뿐만 아니라 거기에다가 그 기업에 복 빌 자를 세워서 복 빌게 함으로써 복 빎을 계속하여 받으니 예컨대 이 열 한 지파는 그 기업이 복 빎을 받아서 기업의 생산이 자꾸 늘어나서 땅을 넓혀갈 수 있겠는데 그러나 반대로 설령 흉년이 든다 칩시다. 그리 했다 하더라도 그 다음 또한 풍년이 올 때 되면은 다시 얻을 소득의 땅은 그대로 저들에게 기업으로 그냥 남아 있는 겁니다. 저들에게 준 기업의 땅은 그냥 있는데 똑같은 흉년에 이 레위의 경우는 어떻습니까?  이것도 저것도 아무것도 받을 게 없어집니다. 그리고 그 몇 년이 지난 후 다시 풍년 시대가 온다 하더라도 저들에게 소득을 올릴만한 기업은 없고, 땅은 없고 저들이 추수해가지고 그 마지막에 그 중 십분의 일 주는 것 그거 받아서 먹는 것 밖에 없었습니다. 실제로 저들 먹는 것뿐만 아니라 조금 강해로 표현하게 되면 십일조를 하나님의 집에 있게 해서 대제사장들뿐만 아니라 모든 사람들이 먹게 하고 모든 예배하는 일에 부족함이 없도록 하라 라고 하여 십일조 하라 했으니 오늘 제가 십일조로서 말씀드리지마는 그 외 주일헌금, 감사헌금, 여러 가지 특별헌금 다 포함된다 이렇게 보는 것이 더 옳겠습니다.

그런데 어쨌건 이처럼 기업 전혀 없이 다만 복 빌어주는 그런 직무의 자라서 그랬을까요? 그 7절, 히브리서 7장 7절 하반절 “복  비는 자가 복 빎 받는 자보다 높은 위치다, 존귀함을 받아야 하는 그런 위치다. 그 존귀한 입장에서 보면 그게 좋은 거고 가지는 측면에서 보면 오히려 십일조 주는 자가 더 좋은 것이고 그렇습니다.

그러나 복 비는 자를 존귀한 자리에 올려놓도록 하신 것은 복은 아시다시피 하늘로부터, 위로부터 아래로 내려가는 거니까요. 그래서 사실상 이 레위를 존귀한 자리에 올려놓는 그 자체도 그 열한 지파에게 하나님이 저를 통하여 내리시는 복이 저들에게 제대로 흘러내려가 그 기업에 있게 하기 위한 것이 하나님의 최종 목적이었음을 알 수가 있습니다.

어쨌건 레위 지파는 레위 지파대로 이 명령을 받고 멋쩍었을 것 같고, 또 그 외 그 열 한 지파는 열 한 지파대로 한 편은 좋으나 또 한 편은 같은 형제 급인데 허리에서 나오기는 같이 나왔는데 복 빎을 받아야 되고 저를 존경해야 되는 입장에 있으니까 자존심 면으로 보면 상할 일도 아니었겠습니까? 해서 하나님께서 명령 수단으로 했던 것이고 이 명령했던 하나님은 저들 이스라엘 민족이 다 복을 받아 누리도록 하기 위함이었던 것을 알 수가 있습니다.

이런 명백한 기준으로 하여 멜기세덱이 아브라함의 허리에서 나온 레위 제사장들보다, 아니 저희 조상 아브라함보다 윗급이었음을, 더 존귀함을 받는 위에 있는 자, 복을 빌어주는 자였음을 증거하였으니 이는 저가, 히브리서 7장 2절 “의의 왕이요, 평강의 왕”이어서도 아니요, 3절 “족보도 없고 시작한 날도 없고 하나님 아들에 방불해서도”가 아니라 십일조 등 하나님의 집에 부족함이 없게 드리는 이 헌금 주는 이, 그리고 그 십일조 받는 이, 곧 복을 비는 이, 빌어주는 이, 그리고 그 복 빎을 받는 이, 이 관계로 하여 높고 낮음을 정하여 주었던 그런, 그래서 얻은 바 지위였습니다.

여러분 이 십일조에 대한 오늘의 이 히브리서 개념이 혹 낯설으시기라도 하십니까? 그저 이 십일조라 하면 그냥 말라기 3장 10절 “너희의 온전한 십일조를 내 창고에 들여 놓아 그것으로 내 집이 부족함이 없게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 네게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라” 하신 이 말씀만 낯익어서 십일조 하면 반드시 내 창고가 넘칠 것이다 그런 개념 그것만 가지고 계십니까?

그런데요. 이 구절을 자세히 읽어보면 귀하의 그 드려놓는 십일조에 쌓을 곳이 없도록, 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라는 그 쌓을 데가 없도록 부으시겠다신 것이 물품이 아니었습니다. 현품이라지 않았습니다. 쌓을 곳이 없도록 복을 부어주겠다 라고 했던 것입니다. 그 말라기 3장 10절 하반절요. 물품이 아니라 그 물품을 얻어낼 복, 복을 넘치도록 그 기업에다가 내려놓아 주겠다는 그것이었습니다.

그렇습니다. 십일조 주고 복 빎을 받아서 창고 넘칠 만큼, 창고 넘칠 만큼 그 복을 받아서 그 복을 받았기 때문에 그 복을 인하여 그 다음 단계, 창고에 쌓을 곳이 없도록 물품이 넘쳐나게 되는 그런 순서와 축복 구조입니다. 그것이 무너지면 안됩니다. 내가 십일조를 했는데 실제로 내 기업이 받은 것이 없다고요? 하나님이 시험하라고 했는데 실제로 얻지 못했다고요? 그렇다면 온전한 십일조를 줬는데도 물품을 얻지 못했다면 그 사이에 반드시 있어야 될 이 복 빎, 이 순서가 빠졌지 않습니까? 혹 십일조를 받으면서 복을 빌어주지 못했다든지 아니면은 빌어주는 복을 관심 없어서 그저 거부해 버리고 십일조 곧 넘치는 창고 물품 이런 개념으로 신앙생활을 해 오셨던 것은 아니셨는지요?

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 멜기세덱이 아브라함이나 그의 허리에서 난 같은 제사장들일지라도 레위 제사장보다 어떻게 높은 것을 생각하라 명하신 성경을 따라 생각하여 보았습니다. 했더니 하나님께서 당신의 백성들에게 기업을 주시고 그 기업의 땅에 풍년의 소득을 얻게 하려 하시려고 반드시 있어야 될 복 빎이 있어야겠으므로 복 빌어주는 자들을 세웠고 저들로 복 빎을 받는 구조를 만들어 주었습니다. 복은 위로 하늘에서부터 내려오는 것이어서 저들 기업의 성공을 위하여 복 빌어주게 되어있는 레위를 높은 지위에 두어 존귀함을 제공하라고 하였던 것도 그 복의 흐름에 역행이 되지 않도록 하기 위함이었던 것도 알게 되었습니다. 오, 주여! 복을 빌어주어야 될 직무를 받은 저희들 주의 나라, 주의 집, 주의 교회의 모든 일들이 원만하게 돌아가도록 헌금하는 모든 이들, 특별히 십일조 하는 이들에게 저들 기업을 위하여 정하여진 복을 비는 일 소홀하지 않게 되게 해 주시옵시고, 그리고 복 빎을 받는 모든 주의 백성들, 그 복 빎을 받아서 그의 기업이 세상 사람들의 기업보다 더욱 복되고 더욱 풍성해지는 성공을 거둘 수 있도록 역사하시려는 주님의 뜻을 복 빌고 복 받는 일로 인하여 이루어 내시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 구하여 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘.