2012. 12. 9.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (37)

- 새 언약 하셨으니 그 첫 것은 Ⅱ

본 문: 히브리서 8 장 10,12,13

설 교: 이 갈 렙 목사

하나님의 은혜가 귀하께 있기를 바라며 문안합니다. 하나님 말씀 히브리서 8장 10절로 13절입니다.

10   또 주께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라

12   내가 저희 불의를 긍휼히 여기고 저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라

13   새 언약이라 말씀하셨으매 첫것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져가는 것이니라  아멘

오늘의 주제 전 시간에 이어 역시 ‘새 언약 하셨으니 그 첫 것은(Ⅱ)’입니다.

앞 편에서 ‘첫 언약이 무흠하지 아니하였다’ 예. 곧 흠이 있었다 -히브리서 8장 7절이었죠?- 라고 한 것은 언약 그 자체에 흠결이 있었던 있어서가 아니었고, 히브리서 8장 9절 하반절, 하나님 백성이 거기 그 언약에 머물러 있지 못하여 저들이 이해하기는커녕 되레 저주 아래에 처하게 된 그 일로써 불문곡직 그렇게 되었다면 그 첫 언약은 무흠하지 아니하다 라고 한 것이었다고 말씀드렸습니다.

첫 언약 그 자체는, 신명기 28장 12절 “여호와께서 하늘의 아름다운 보고를 열으사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어줄찌라도 너는 꾸지 아니할 것이며 위에만 있고 아래에 있지 않게 되게 하시는” 바로 그런 복, 그런 언약입니다.

그런데, 이 복, 이 복이 내 복 되려면, 다시 말해 그 축복이 내게 미쳐져 내게서 그 축복한대로 복으로 이루어지기까지, 민수기 23장 20절 “돌이키지 말아야 한다”는 겁니다. 받은바 그 축복이 내게 이룰 때까지 그 축복의 언약에서 떠나지 말아야 된다, 돌이키지 말아야 한다 그렇게 말한 겁니다. 그렇습니다.

축복받은 백성은 그것이 축복받을 때 바로 현품이 아니기에 그것이 현품으로 이룰 때까지 그 축복과 그 축복에 걸려있는 조건에 머물러 있어야 하는 겁니다. 그러기 위해, 신명기 28장 13절 하반절 “오직 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하여야 된다 라고 그렇게  듣고 지켜 행하고 있는 동안이 머무르고 있는 동안이다. 그것을 언제까지 해야 되느냐. 그 복이 네게 실품으로 이루어져서 안겨질 때까지 거기에 머물러 있어라 그렇게 주문한 것입니다.

허나 15절 “만일 그리하지 아니하면 오히려 그 받은 조목조목과 현장, 현장에 저주가 네게 임하게 되고 그 저주가 결국은 나중에 복 대신 저주로 와서 미치게 될 거다” 라고 했습니다.

왜이겠습니까? 오늘 신약 본문 히브리서 8장 9절 하반절 “그 일로, 예. 언약 안에 머물러 있지 아니함으로써, 떠남으로써 하나님께서도 저희를 돌아보지 아니하였기 때문입니다. 따라가서까지 돌아보기는 힘들었던 겁니다.

그렇습니다. 누가복음, 잘 아시는 바 15장 31절 “아버지가 이르되” 탕자 이야깁니다. “첫째야 너는 항상 나와 함께 있으니” 예. 모든 명령을 순종하고, 이 나의 명령에 머물러 있으니 내 것이 다 네 것이로되, 예. 머물러 있으면 아버지 것이 다 그 아들의 것이었습니다. 그리되었습니다마는, 둘째는 아버지 집에, 아버지의 명에 순종하지 않고, 머물지 않고 그 명령에서 떠났더니, 그가 떠나있는 중 그가 떠나있는 곳에까지 하나님이 늘 가서, 따라가서 베풀어 줬으면 좋겠지마는 우리 한 가지 분명히 알아야 됩니다. 하나님은 하나님 집밖으로 떠나간 자식의 그 죄의 현장까지 집을 가지고 지고 따라가지는 않습니다.

아버지께서도 가지 아니하시니 그 아버지의 종들도 그 떠나간, 머물러 있지 않고 떠나간 그 아들에게 따라가서까지 돌보아 주지 않았습니다. 그러니 처음 복을 받았을지라도 그 복이 이루어질 수가 없는 거지요. 그 아버지의 권능들이 가서 이루어내 주고 있어야 되는데, 시간이 걸리는데 말입니다.

히브리서 8장 9절 종반절, 아니겠습니까? 그 형편 되니 누가복음 15장 13절, 지금 저는 신약과 구약을 엮어서 말씀드리고 있습니다. 누가복음 15장 13절, 둘째가 갔던 그곳의 허랑방탕함이 다가와서 아버지로 받아온 그의 재산도 탕진케 만들었고, 또 14절, 그 나라, 그가 떠나가 있는 그 나라에 큰 흉년 –큰 저주지요- 큰 저주가 다가와 그로 점점점점 주려 죽게  만들었었지 않았습니까?

복이 되었든지, 저주가 되었든지 그것이 내 그릇에 미치기까지에는 시간이 걸립니다. 필요한 기간이 소요됩니다. 그 이루어지기까지에는 그 기간이 필요한데, 이룰 때까지 기간이 필요한데 그 사이 이루기 바로 전 전단계가 있습니다. 이 전단계란 무엇이냐. 우선 축복을 한 경우라면 하나님께서 그의 종들의 입으로 축복한 다음 자기의 권능을 보내어 작업을 시켰고, 또는 마귀가 저주를 한 경우라면은 그에게 속한 자로 저주하고 두려움과 염려를 갖다 주어서 떨게 만들고 해서 그 떨고 있는 동안에 그 마귀 자기에게 속한 종속들을 보내어 그 저주를 실물로 만들어 내는 것인데 그 이루기까지 축복하신 하나님에게나 저주한 마귀의 굴레에, 축복을 이루려면 하나님에게 머물러 있어야 되고 저주가 이루어진 경우를 보면은 그 마귀 굴레에 머물러 있었다는 겁니다. 그렇게 되면 그렇게 된다는 겁니다.

다시 말씀드려서 그 머무름이 축복의 경우 축복이 이룰 때까지 여호와의 율법과 계명을 마땅히 즐거워하여 지킴으로 그 지키고 있는 동안 하나님께서는 하나님대로 그 축복하신바 약속하신바 언약을 이루도록 하나님의 권능을 보내사 그것을 이루어가게 조건을 형성케 하고 역사케 하는 것이요.

그 반대로 저주를 받고 그것이 그에게 원치 않지만 이루어진 경우라면 그것이 이루어지기까지 그의 그 머무름, 그 머무름은, 로마서 8장 2절 하반절 “죄와 사망의 법, 죄와 사망의 법” 히브리서 2장 15절에는 이에 이어서 “그 죄와 사망의 법에 일생 매여 그 법에 종노릇 하고 있는 것, 그 종노릇하면서 근심하고 걱정하고 두려워하는 그것이, 그 덧뿌려 놓은 그 저주가 실체가 될 때까지 그 모든 필요한 기간 동안 계속 그 법에 매여 근심, 걱정, 불신앙, 이것을 계속하고 있었으므로 그에게 그 저주로 다가왔던 것이 실물 저주가 되어 온 것이다 그렇게 성경은 정확하게 규명해 주고 있습니다.

이스라엘 백성이 이같이 되었습니다. 하나님이 저들에게 복을 축복하시고 그 이루기까지, 그 이루기까지 그 복을 이룰 당신의 사자들이 역사하도록, 저들로 하여금 거기에 머물리려고 율법과 계명을 주셨거늘. 히브리서 8장 9절 하반절, 저희가 그 하나님 안에 머물러 있지 않고, 그 율법과 계명 첫 것에 머물러 있지 않고 하나님에게서 떠나매 하나님은 탕자가 아버지 집으로 되돌아오면 다시 전처럼 아무것도 기억하지 아니하고 다 먼저보다 더 사랑을 베풀어 줄 수는 있었지마는, 그 집에는 계시지마는 떠나간 자식의 현장에까지는 가지 아니한 분이 하나님이시니 이거 우리가 하나님의 특별하신 이 성품 놓치지 않아야 됩니다. 저희가 하나님 곁에 머물지 아니하고 떠나버리니 하나님이 저희를 돌보지 아니하였더니, 마태복음 13장 25절 “원수가 몰래 접근하여 아버지 집에서 얻었던 그 곡식 자리에, 곡식 이어날 축복 자리에 가라지를 뿌려버렸지 뭡니까? 이에 곡식 나다가 열매 또 제대로 맺지 못했는데 가라지가 함께 나서 얽히고설키게 되어버리니 아, 지금 좌로, 조금은 우로 이리 치우치고 저리 치우치고 그저 매일 두렵고 불안하고 죄와 사망의 법에 휘둘리면서 이제는 지금 하나님을 떠나왔더니 하나님의 명대로 살지 아니하였더니 내가 이 형편이 되었구나. 하나님이 내게 벌주시지 않겠는가, 내가 하나님의 집에 가면 혼나겠지 이런 생각을 하면서 되레 하나님을 두려워하고 있습니다.

이런 이스라엘 백성들을 향하여 하나님, 히브리서 8장 8절 상반절 “이는 저희를 허물하시고” ‘에이 이 못난 내 백성들아’ 허물하시고, 그 7절에 어찌되었건 저 첫 것이 너희에게 무흠하지 아니하였기로 이 다시금 둘째 것, 곧 새로운 언약을 너희에게 주겠다 하고 주셨으니 곧 히브리서 8장 12절 “내가 너희 불의를 긍휼히 여기고” ‘뭐 그것이 너희 탓이겠느냐, 너희가 그리되려고 됐겠느냐, 원수가 와서 그랬구나. 너희가 떠나 있는 곳에 내가 가서 돌보지 못함으로써 그리 되었구나. 불쌍하구나. 긍휼히 여기시고 너희가 나를 떠난 죄와 나가서 마귀를 받아들여서 마귀의 종노릇한 그 엄청난 죄지마는 너희 그 죄를 다시 기억하지 아니하리라. 이것이 새 언약이니라’ 그것이었습니다.

저들이 당신께 머물지 않고 떠났던 형벌이 아니었습니까? 또 다시 지켜볼만한 다른 계명들도 아니었습니다. 이 새 언약은 저희 범죄에 대한  수습이요, 죄와 사망의 올무를 완벽하게 끊어주시려는 저희 생각과 저희 마음에 직접 갖다 두어서 완전히 저희에게 소망을 주고 벌떡 일어나게 하는 그런 언약이었습니다. 그런 복이었습니다.

그 언약을 주시면서 하나님 떠나 혹 두려워 내 집에까지 돌아오지 못할 그 경우를 위해서 저희의 그 현장에까지 이 새 언약을 보내기 위해서 새 언약 이루실 예수 그리스도 십자가 효력 그 모든 것을 또 다른 보혜사 성령에 담아서 이제는 그 성령으로 이 언약 가진 예수의 제자들로 하여금 땅끝까지 가서 두려워 떨고 실패 속에 있는 저들에게 직접 가서 성령으로 너희와 함께 가서 역사할 터이니 이 새 언약을 전해 주어라 생각에 넣어 주어라 , 마음에 기록하게 하라 성령의 권능이 그리 하라 하셨습니다.

이 새 언약 곧 12절 “내가 저희 불의를 긍휼히 여기고 내 아들의 단번 죽음으로 저희 제를 매번 드려야 되는 그런 제사 없이 예수 내 아들 십자가 단번 죽음으로 영원히 사하여 그럼으로써 다시는 저들의 죄에 관하여는 기억하지 아니하겠다”시는 이 언약이 첫 번 때와는 달리 책에 담겨져 지성소에만 머물러 언약궤 옆에 있었던 것이 아니라 이제는 성령으로 땅끝까지 우리에게 다가와, 요한복음 14장 20절 “그렇게 되는 그날에는 내가 저희 안에 저희가 내 안에” 예. 네 생각에 내가 뜨이고, 네 마음속에 내가 들어가서 심비에 새겨지고 네 마음을 내 마음 삼아 움직이는 순간, 로마서 8장 1절 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 2절 “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 저희의 그 죄와 사망의 법에서 저희를 완벽하게 해방하였음이라. 그러므로 믿으라”

믿어야지요. 아무리 잘해주면 뭐합니까? 그런데요. 이렇게 로마서 8장 1절처럼 해방되게 해주어 해방되었으면 뭐합니까? 히브리서 6장 4절 “그렇게 한번 큰 비췸을 받고 성령에 참예한바 되었으면” 이제는 달라져야 될 텐데 그렇게 비춰졌으면 뭐합니까? 이런 경우도 있습니다. 6절 다시 타락한 경웁니다. 다시 타락하여 저들이 또 범죄의 길로 가게 된다면 일부러 하나님을 다시금 알고도 떠나가게 된다면 왭니까? 마음속에까지 들어가 주었는데 그럼에도 다시 떠나갔다면 이건 타락입니다. 그럴 경우 다시 회개케 하여 새롭게 할 수 없다는데 그건 새 언약이신 하나님 아들을 저희 생각에 들어갔고 지식에 들어갔고 마음속에까지 들어갔음에도 현저히 욕을 보이는 것이니 그러면은 길이 없다는 것이지요.

그래서 예수님, 마태복음 5장 18절 “천지가 없어지기 전에는 율법과 계명이 일점이나 일획도 없어지지 아니할 것이다. 없어져서는 안 될 것이다” 너희가 지킬 것이라 하였으니 비록 새 언약에 의하여 죄사함을 받았어도 하나님에게 머물러 전에 주셨던 그 첫 언약 속에 있는 복을 다시 받고 그리고 천국 하나님 나라에까지 들어가야 하나님 목적이 이루어지는데 새 언약의 새 은혜 받고 이 모든 큰 복들이 다시금 이루어지기까지 머물 곳이 없어 되겠습니까? 그 머물 곳이란 무엇이었습니까? 율법과 계명이었습니다. 이 천지가 있는 한 그것이 필요하다 했습니다. 왭니까? 그것을 즐겨 지켜서 왜 즐겨 지킵니까? 큰 복이니 지키고, 천국 소망이니 지키고, 즐겨 묵상하고 지켜 하나님 안에 머물러 있으라. 그러면 네게 첫 것에 있었던 그 큰 유익이 용서받은 네게 다시금 다가갈 것이요. 땅의 것뿐만 아니라 영생의 복이 네것 될 것이로다.

기도합시다.

하나님 아버지, 새 언약을 하셨으니 그 둘째 것은 낡아져 쇠하여지고 없어져가는 것이라 하였사온대 금번 이 시리즈를 통하여 그러면 그 첫 것의 내용이 무엇이며 그 다음 것의 내용이 무엇인지 둘 다 헤아려 놓고 보니 하나님 앞에 그저 감사하고 감사할 뿐이며 황송하고 황송할 뿐이옵니다. 우리 실패한 인생들을 불쌍히 여기시고 다시금 새 언약으로 우리를 거듭나게 하시고 그래도 그 첫 언약 그래도 버리지 아니하시고 우리 앞에 놓아두셔서 그 첫 언약 속에 담긴 그 큰 유익을 우리의 것 삼으라 하시니 감사합니다. 전에 그 언약을 떠났던 때와는 달리 이제 즐겨 다가가고 묵상하고 지키기를 힘쓰겠사오니 힘이 부족하오면 성령 권능으로 도와주시옵소서. 그리하여 우리가 그 첫 하나님 언약 다 이루신 예수님의 장성한 분량에까지 이르게 되어 하나님 나라에 들게 해 주시옵소서. 하나님 나라 이르렀을 때 그 첫 것 다 지키신 예수님 받았던 그 대우 감히 생각해 봅니다. 우리도 천국에 이를 때에 주님처럼 환영받게 되기 원하오니 오! 주여, 남은 때를 지켜보아 주시옵시고 흔들리면 붙잡아 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드렸사옵나이다. 아멘, 아멘.