2013. 3. 3.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (47)

- 오직 나의 의인은 믿음으로

본 문: 히브리서 10:37-39

설 교: 이 갈 렙 목사

은혜 아래에 거하시는 여러분을 귀히 여기며 문안드립니다. 오늘의 말씀 히브리서 제 10장 37절로 39절입니다.

37   잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라

38   오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라

39   우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라  아멘

‘오직 나의 의인은 믿음으로’란 주제로 말씀드리겠습니다.

37절, 히브리서 10장 37절 “잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라” 이 구절 말이 후일 심판하러 오실, 다시 오실 예수 재림을 가리켜 한 말이라 믿으면서도 또 한 켠으로의 솔직한 심정은 그때가 참으로 잠시 잠깐 후이겠는가 싶어집니다.

왜냐하면 히브리서 10장 37절 ‘잠시 잠깐 후’란 이 말이 저 먼 구약 이사야 때, 이사야 26장 20절 하반절 “잠간만 숨을찌어다” 라는 그 때의 그 예언과, 또 보다는 좀 가까운, 그러나 구약, 학개서 2장 6절 하반절 “조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이라” 그 구약 때부터의 그 ‘잠시 잠깐’에서 인용되어 와서 오늘 우리가 받아 읽은 것이고 보면 과연 그 날이 그야말로 잠시 잠깐 후에 오겠는가 라는 생각을 떨쳐버릴 수 없어서 두 가지 생각이 든다 말씀드렸습니다.

그러나 우리들 각기 여생의 남은 날, 우리 각각의 여생 남은 날들을 헤아려 볼진대 누구가 되었든지 간에 그 오시리란 그 이, 그 이를 만날 날과 그 일이 그리 멀리 있지 않다는 겁니다. 아닌 게 아니라 그야말로 잠시 잠깐 후일뿐인 겝니다. 그런데 각인의 그 때에, 38절, 히브리서 10장 38절 “나의 의인은 오직 믿음으로 말미암아 살리라” 라고 하셨습니다. 그렇습니다. 우리는 이것을 믿습니다. 하나님에게 믿음을 가진 자이면 의인인 겝니다.

허면 하나님에게 의인일 그 오직한 믿음, 이 믿음이란 무엇을 어떻게 믿는 믿음을 말하는 걸까요? 무엇이긴요. 예수 그리스도를 믿는 거지요. 그러나 그렇게만 말하면 곤란합니다. 물론 예수 그리스도를 믿습니다마는 예수 그리스도를 이렇게 믿는 것이어야 합니다. 이렇게 믿어야 하나님에게 ‘나의 의인’이 되는 거라 그 말입니다. 이렇게요. 히브리서 10장 10절 “그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 그 단 번 그 속죄로 우리가 거룩함을 얻었으되 그것도 언제든지” 이 ‘언제든지’란 단어는 영원히 속죄함을 얻었다 라고 하는 그 내용을 그의 단번 죽음으로 한 죽음에서 나타난 그 위력의 내용을 믿는 것입니다. 성경을 다시 보시겠습니까? 11절 “제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지, 예. 죄를 그 제사로 영원히 없게 하지는 못하거니와” 12절 상반절 “오직, 예. 오직, 다른 짐승으로나 다른 행위로는 되지 않습니다. 오직 그리스도는, 그리스도는 우리의 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고” 단 번이죠? 14절 “저의 그 한 제물로, 한 제물” 그 단 번 제물이죠? “거룩케 된 자들을 그 한 순간 뿐만 아니라 혹 그의 그 때 이전뿐만 아니라 그의 ‘영원히’를 그의 ‘영원히’를 온전케 하는” 바로 이 사실을 이 사실 그 구체적인 내용을 알고서 이 진리 이 지식을 믿는 자가 그야말로 38절에 “하나님의 ‘나의 의인’이라 칭함바 된 하나님 그의 의인인 게다” 그런 말인 것입니다.  그냥 ‘믿습니다 믿습니다’ 너무 쉽지 맙시다. 믿을 것을 알고 믿어야지요. 믿는 것이 무엇인지 알아야지요.

이러한 이 믿음에서 하반절 “뒤로 물러가 침륜에 빠지면 하나님 마음이 저를 기뻐하지 아니하시리라” 고도 하셨습니다. 왜 아니겠습니까? ‘침륜’이라 함은 사전적으로 이런 뜻입니다. ‘권세, 능력 등이 없어져 그 가졌던바 세력을 전처럼 떨치지 못하고 몰락됨’이라는 뜻이니 거듭나 하나님의 백성 되어 그리스도 예수 그 고난 능력으로 당당하게 마귀권세를 이기며 살아가던 자기 백성이 어느 날 처음 그 빚 얻을 때의 그 진리 그 구체적 그 지식을 하나 둘 잊어버리고 가볍게 여기고 간과하다가 결국은 놓쳐버리고 뒤로 물러감으로써 이 진리 능력, 이 단번 제사의 그 효력의 선봉에서 오던 자기 백성이 뒤로 물러가 그 능력을 점점 잃어가 결국은 몰락하게 되는 것을 이들을 구원하신 하나님께서 어찌 기뻐하시겠습니까?

헌데, 여기 39절, 39절 “우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자들이 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는, 우리 영혼을 구원하는 그 결정적인 마지막 현장까지 이르게 하는 그런 믿음, 그 믿음을 가진 자들이니라” 라고 기록해 두었는데요. 이 39절, 히브리서 39절의 침륜에 빠지지 않고, 37절의 잠시 잠깐 후의, 모두가 다 만나야 될 그 구원, 그 구원에 이르기까지, 그 구원에까지 이를 수 있는 이런 믿음을 가진 ‘우리’란 이 우리 그룹에 지금 저와 여러분도 포함되었을까요? 물론이지요. 지금 포함되어 있지요. 끝까지 지키면 말입니다.

이 본문 속에 나타난 이토록 한 이 우리들, 이 우리들, 본문 속 그룹에 들어간 이들은 이런 우리들이었습니다. 즉 32절 “전날에 너희가 빛을 받은 후에” 그렇습니다. 거듭난 후에 “고난의 큰 싸움” 예수 믿고 다 잘될 줄 알고, 또 잘 될 거라고 예수를 믿었는데 거듭난 후에 “고난의 큰 싸움이 다가왔고, 그 싸움 동안에 낙망하지 아니하고 타락하지 아니하고 오래 참음으로 견디었고” 이 우리들 말입니다. 33절 “혹 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되거나 또는 같은 구경거리가 된 그런 형편에 처한 자들을 부끄럽게 여기지 아니하고 눈치 보지 아니하고 찾아가서 너희는 사귀는 자 되어 그 갇힌 자를 동정하고” 34절 “그리스도인이라는 이유로써 멀쩡한 산업을 빼앗기는 것도, 내가 그리스도인이라 이 신앙 지키기 위하여서라면 차라리 기쁘게 당하였으니 이러 류의 저희는 더 낫고 영구한 산업이 저희들 저 잠시 잠깐 그 후에 영원한 날에, 영원한 곳에서 누릴 것으로 주어질 줄로 앎으로, 그리고 이 사실을 너무나 확실히 믿었으므로 이같이 하였으니” 39절 “그러므로 저들의 살아오는 그 모든 모습을 볼진대 결코 저들은 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니다”라고 한 것입니다.

그러므로 우리도 남은 여생동안 어떠한 경우에도 이 정말 침륜에 빠질 자가 아닌, 이 우리라는 그룹의 사람들과 같이 되어서 이들의 받은바 더 낫고 영구한 산업, 그 주어질 것을 믿으며 우리 잠시 감깐 후에 오실 그 이를 만났을 때에 우리가 계산하여 받게 되어야 할 줄로 믿습니다. 그렇게 되기를 주의 이름으로 참으로 권면합니다.

앞에서 말씀드린바와 같이 하나님에 대하여는 예수 그리스도 그 단번 드려진바 한 제사, 한 제물로 하여 우리가 영원히 온전한 의인이 되었다 하더라도 하나님 앞에서는 전혀 다시 죄를 기억함이 없을 정도의 그런 의인이 되었다 하더라도, 그러나 만일, 그러나 만일, 출애굽기 21장 23절, 하나님 나에게가 아닌 네가 만일 그동안 사람에게 해를 끼쳤으면 그 부분에 관한 한은 반드시 그에게 갚을찌니 그 해 받은 사람이 있는 한 그에게, 24절 “눈은 눈으로, 이는 이로, 때린 것은 때림으로 갚을찌니라” 라고 하였습니다. 어디 모세를 통하여 하신 말씀뿐이었겠습니까? 모세의 기록뿐이겠습니까? 아닙니다.

예수님께서도 우리를 하나님 앞에서 의인되게 해 주신 예수님께서도 똑같이 말씀하셨습니다. 네가 그러나 내 아버지 하나님에게가 아닌 네 이웃에게, 사람에게 해한 것이 있어서 아직 덜 갚은 것이 있다면, 마태복음 5장 26절 “호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 거기서 나오지 못하리니” 거기란 것이 뭡니까? 빚진 데서, 갚아야 될 책임을 가진 그런 지위에서 결코 자유하지 못하리니, 그러므로 혹 해 끼친 당사자에게 갚는 것이 기본이지마는 당사자에게 갚을 수 없게 되었다든지, 당사자에게 찾아가서 갚는 것이 오히려 당사자에게 지금 상황에서 불편함을 줄 것이라면은, 39절, 마태복음 5장 39절 “다른 누구든지라도, 다른 누구든지 너하고 상관도 없더라도 네 오른편 빰을 치거든 되돌려 그를 때리지 말고 오히려 왼편을 돌려 대 주며” 40절 “네 속옷을 가지고자 하는 자가 있으면 오히려 기쁨으로 줄 뿐만 아니라 오히려 겉옷까지도 더 가져가게 하며” 이 무슨 말입니까? 네가 사람에게 아직까지 못 갚은 것이 있으면 계산이 되어질 테니 그 당사자에게가 아니면 다른 사람에게 이렇게 해 주는 것으로도 갚으라는 것입니다. 호리 남김없이. 그런 내용의 말이 계속되고 있습니다.

44절 “너의 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자에게” 이 경우면 구약의 율법대로 말하면 갚아야 되겠는데, 그러나 너는 하나님 앞에서 나로 말미암아 의인 되었으니 네 이웃에게 해한 이것들을 갚기 위하여 네가 네 원수와 너를 핍박하는 자도 그에게 되갚아 주려고 하지 말고 오히려 저를 위하여 기도하라 라고 하셨습니다.

그 이유를 아시겠습니까? 저 원수 노릇한 사람을 기쁘게 여겨서입니까? 그를 복 받으라고 한 말입니까? 아닙니다. 너의 갚음을 위하여 그리하라고 한 것이었습니다. 더 적극적으로 에스겔서 18장 7절 하반절 “주린 자에게 식물을 주며 벗은 자에게 입히고” 8절 “변리를 받아내겠다고 그로 또 빌리게 해서 받으려하지 말고 그 이식을 감하여준다면, 그리고 그 원금도 천천히 네가 돈을 벌면 갚으라든지 아니면 탕감하여 준다면” 본문 히브리서 10장 30절, 그 갚는 것이 모든 사람들의 행한 것에 대하여 그 갚는 심판하시는 심판권이 하나님에게 있으셔서 그의 이 모든 주고받은 것을 다 적어두셨다가, 천사들로 하여금 책에 기록해 두셨다가 그 현장에서 호리까지 더하기 하고 빼기 하시사 헤아려 그에게 대하여 계산 다 하신 후, 갚으신 후, 하반절, 그에 대한 최종 심판을 하시리니, 마태복음 5장 45절 “이같이 한즉, 이같이 주고받기를 다 한즉” 예, 이미 그는 하나님에게도 예수 믿음으로써 의인 되었고, 이웃에게까지도 다 갚음으로써 ‘의’하여졌으면 그때로부터 하늘에 계신 너희 아버지의 그야말로 온전한 아들, 부끄러운 구원이 아니라 온전한 아들이 될 거라셨습니다.

자, 그렇다 라고 한다면 혹 남은 생애에 베푼 것이 적어, 혹 지금까지 살아오는 동안 베푼 것이 적어서 나의 남에게 해 끼친 것에 대하여 갚을 것이 오히려 모자랄 경우면 어찌되고, 또 반대로 베푼 것이 많아서 내가 갚을 것보다 더 많았다면 그래서 계산하고도 남을 경우면 또 어찌되겠는지요.

여기에 대한 명쾌한 사례가 성경에 기록되어 있습니다. 누가복음 16장에 있는 내용입니다. 누가복음 16장 25절 “아브라함이 가로되” 부자에게 하는 말입니다. “너는 살았을 때에 좋은 것들만을 받았고 이 나사로는 고난을 받았으니 그래서 이제 이 고난을 받았던 나사로는 여기서, 계산에 따라서 위로를 받고 너는 일생 열락하고 도무지 부족함이 없이 살았기로 지금 거기서 그렇게 고난을 받고 있는 것이니라” 열락하고 고난 받고 그 살아생전 다 갚고도 남은 자와 못 갚은 자의 사후 호리까지 계산한 그 남은 지불 문제였습니다. 많이 하고도 못 받은 나사로는 그 잠시 잠깐 후에 들어간 곳에서 큰 위로와 상급을 받게 되고, 그리고 열락하면서 부자로 살았던 자는 그가 갚을 것을 못 갚고 들어갔기 때문에 그 가까운 곳에서 받을 바 고난을 받고 있었던 겁니다.

혹 헤아려 이웃 해한 내 죄가 다 갚히고도 남음이 있거나 오히려 내가 갚아야 할 죄도 없는데도, 32절, 히브리서 10장 32절처럼 고난을 받았다 라고 한다면, 그런데 그 고난을 받으면서도 참았으면, 33절 “혹 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되었고” 또 34절 “또 내가 그리스도인이라서 사단의 궤계로나 권세자에 의하여 그렇게 소중한 내 사업을 빼앗겼고 심지어 순교까지 당하였다면 과연 어떤 헤아림을 받을까요? 내가 갚아야 될 것도 아닌 엄청 많은 이와 같은 일을 당하였다면 어떤 헤아림을 받을까?

35절을 보세요. 하반절 “그것이, 그만큼 큰 상을 얻어서 더 낫고 영원한 곳에서 더 좋은 산업으로 부유하게 살아가게 될 거라 하였습니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니시리라 하셨습니다. 물론 이 날이 인자의 날 예수님 올라가신 대로 다시 오시사 심판하실 그 때의 그 예수님 오실 것을 말하고 계심은 사실인 것이나, 우리가 믿으나, 그러나 우리 개인들이 보면 우리들 이 남은 생애의 날들은 그리 길지 않습니다. 모두다 잠시 잠깐 후일뿐입니다. 바로 우리가 죽은 후이면 잠시 잠깐 후가 되면 오시리라 한 그 이를 모두가 다 어김없이 만나게 될 터인데 그 때 우리가 어떤 헤아림으로 헤아림 받으리오리까. 오! 주여, 참으로 구하오니 남은 생애 많은 베풂을 베풀어서 나의 잘못한 것을 갚고도 남음이 있어 천국에 온전한 하나님의 아들 되고도 영광스러운 하나님 아들 딸 되어 들어가게 될지언정 받은바 이 구원이 부끄러운 모습이 되어 고난을 받으며 헤아림을 따라 가두임을 받아서 거기에서라도 갚게 되고서라야 겨우 나오는 이런 형편이 되지 않도록 도와주시옵소서. 성령이여 도와주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘.