2013. 5. 12.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (56)

- 이삭, 야곱, 요셉 믿음을 말함(Ⅰ)

본 문: 히브리서 11:20-22

설 교: 이 갈 렙 목사

하나님의 함께하심으로 평안하시기를 바라며 문안합니다. 하나님 말씀 히브리서 제 11장 20절로 22절입니다.

20   믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며

21   믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며

22   믿음으로 요셉은 임종시에 이스라엘 자손들의 떠날 것을 말하고 또 자기 해골을 위하여 명하였으며  아멘

오늘부터는 ‘이삭, 야곱, 요셉 믿음을 말함’의 주제로 말씀합니다.

이제 다루려 하는 이삭, 하나님이 기뻐하신 믿음의 사람들 그 한 주인공이 되어서 이른바 믿음장이라고 하는 이 히브리서 11장에 그 이름이 올랐습니다. 예. 20절 “믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였었다”라는 구절로 하여서 말입니다.

하여 미루어 헤아려 일반의 아비가 자식들에게 축복하는 그런 평범한 축복 사례가 아니었겠기로 허면 그것이 어떠했는지 그가 그 축복하던 때의 디테일을 한 번 같이 살펴보도록 하겠습니다.

이 히브리서가 그가 축복한 그 행동을 믿음으로 그리한 것이라고 11장 20절 상반절에 전제하였으니 아마 그는 그 축복을 그렇게 한 것이, 앞으로 다루려고 하는 이 특별난 축복을 한 것이 그 무엇인가를 믿었기에 그리하였단 말 아니겠습니까?

허면 그가 무엇을 믿었다고 한 것인지 그 믿은바 그 무엇이 매우 중요하겠습니다. 성경이 말하기로는 그 무엇을 믿었다는 그것으로써 믿음이리고 하였습니다. 그가 믿은 믿음은 이것이었습니다.

히브리서 11장 6절, 첫째 “하나님이 계신 것과” 여기 ‘계신’의 계신 곳은 이 땅이기도 하겠으나 그보다는 더 본절에서는 하늘에 계신 것에 초점이 맞추어져 있고, 둘째, “그는 상 주시는 이”, 예. 곧 언약대로 하여 주시는 이, 이심을 믿는 것, 그것을 믿고서 이 특별난, 앞으로 다루고자 하는 행동을 했다 라는 것입니다.

허기야 하나님이 하늘에 계시기에 땅 여기서 우리가 볼 수 없으매 그럼으로써 하나님 계심에 대한 믿음이라는 것이 보이지 않는 하늘에 계신 상태이기 때문에 하나님 계심에 대한 믿음이 필요한 게지요. 나중, 우리가 천국 가 그 하나님 발 앞에 서고서까지 그가 계신가 안 계신가 그걸 믿고 말고 할 그런 필요는 없지 않겠습니까?

자, 그러면 본 히브리서가 이삭에 대하여 그의 이건 믿음이었다 라고 하고 수록하여 놓은 그의 축복과정을 살펴드려 보겠습니다. 결코 보통 믿음이 아니었습니다. 그의 축복 과정과 그의 축복 내용도 이 보통스러운 일반 부모들이 일반적으로 자식들에게 하는 그런 것이 아니었고 엄청 남달랐습니다.

그가 축복하였던 때는 창세기 27장 1절, 나이 많아 눈이 어두워 볼 수조차도 없던 그런 때였습니다. 이 상태의 이삭, 그 이삭이 그의 맏아들 에서를 불러서, 그 2절 “내가 이제 늙어 어느 날 죽을지 모르겠노라, 하여 내가 너희에게 축복하려 하나니 별미를 만들어 내게로 가져오라”라고 하였습니다. 형편이 그쯤 되고 그렇게 쇠하여지다 보니까 그에게 축복할 말, 그 말할 기력마저도 없었던 게지요.

허면 이렇게 늙은 이삭이 그렇게도 힘들어하면서 축복하였던 그 내용은 무엇이었더란 말입니까? 그의 그 축복이 남달라서 그것은 어김없는 믿음이라고 해서 이 히브리서가 우리에게 보여주고 있습니다. 물론 그가 송장이나 다름없는 그런 연세 많은 연약한 상태여서 그 부인 리브가에 의해서 쉽게 속아서 그가 축복하고자 하던 맏아들 에서가 아닌 야곱에게 그 에서에게 주려고 하던 복을 다 빌어주고 말았습니다마는, 참 원래 에서에게 주려고 했던 그 복은 이런 복이었습니다. 야곱이 받아버리고 만 복은 이런 거였습니다.

창세기 27장 28절로 29절속에 기록되어 있습니다. “하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주가 넘치는 이 땅을” ‘이 땅’ 이런 땅이면, 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주가 넘치는 이런 땅이면 어디이겠습니까? 젖과 꿀이 흐르는 그 가나안, 가나안 땅이었습니다. “이 땅을 네게 주시기를 원하노라” 그리고 그 29절 “만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복 하리니 네가 형제들의 주가 되리라” “네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 복을 받기를 내가 원하노라” 라는 이런 내용의 축복이었드랬습니다.

여러분, 이 축복, 이런 내용의 축복, 여러분이 들으시고 보니 어디서 그동안 많이 들어보신 그런 내용의 축복같지 않습니까? 그렇습니다. 이 이삭이 야곱에게 넘겨주었던 이 복은 하나님께서 옛적 이삭의 아비, 자기 아비 아브라함에게 하셨던, 하나님이 하셨던 약속, 창세기 12장 1절로 3절 사이에 있는 그 축복 내용 그대로입니다. 그런데 이 이삭, 자기가 지금 아들에게 축복한 이 말은 자기 마음에서 난 자기 말도 아닌 하나님 말씀이요, 하나님 말씀 그대로요. 또 이 말씀의 복을 원래 들었던 이도 자기가 아닌 아브라함이었는데. 그리고 이 내용이 이루어져야 할 때는 자기의 때도 아니고 그 아들의 대에도 아니었습니다.

자기와 자기 아들의 대엔 이 내용의 축복이 이루어지지도 누려지지도 못할, 창세기 15장 13절 하반절에 기록된 대로 사백여년이나 후에 이루어질 그런 복인데, 그런데 어찌하여, 그런데 어찌하여 이 이삭, 그것을 축복하려고 그렇게도 사력을 다해서 몸부림 쳤더란 말인가.

성경은 그가 그렇게 몸부림치면서까지 자기 말도 아닌 하나님 말씀을, 자기와 그 아들이 누릴 것도 아닌 먼 후 자손이 누릴 그 내용인데도 그렇게 그 마지막 힘 다해 가지고 축복을 했다 하는 것으로, 그래서 그 히브리서 11장 20절에 “믿음으로 이삭은 축복한거다” 장래 일을 말하여 넘겨준 거다 그렇게 말하고 있습니다.

그런데 바로 그 때문에, 그 때문에, 다시 말씀드려서 자기와 자기 자식 대에는 누리지도 못할 복이로되, 그럼에도 그가 이렇게 있는 힘을 다해서, 힘을 고기로써 공급받아가면서 이 하나님 말씀, 이 하나님 말씀을 아브라함게서 이어받아 왔기로서 이 또한 자기가 죽기 전에 자기 자식에게 양도를 하였다는 것, 이것에 히브리서는 착안하여 이것은 온전히 믿음으로 한 것이다 그렇게 말하고 있는 것입니다.

이삭 그가 이렇게 한 것은 전에 아버지 아브라함에게 했던 하나님 말씀이 먼 후일 이루어져 성사될 내용이로되 이것이 이루어질 때까지 전하여 받았으니 나도 또 전하여 주고 내 자식도 또 전하여 그 때까지 이어져야 할 것이다 이런 생각을 가지고서 그가 끝까지 이 말씀 손상받지 않도록 자기가 지키고 보유하고 있다가 숨지기 직전에 그야말로 잘 먹을 수도 없어서 부드러운 고기 가지고 오라고 해서 그 고기로 기력을 얻어서 그것을 넘겨줘야 하겠다는 그런 분명한 사명감에서 축복한 거였습니다.

참으로 그의 축복은 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 하나님의 뜻을 이루어 드릴 수 있지 않겠습니까? 그야말로 로마서 10장 14절 하반절 “듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요” 그 상반절 “믿지 아니하는 자를 어찌 부르리요” 15절 “보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 이들의 발이여” 라고 하였으매 이 아브라함, 이 이삭 앞으로 야곱이 또한 그렇게 한다면 이 야곱까지 참으로 이루어지기 위하여 소식을 전하는 아름다운 이들의 발이여 라고 함과 같도다 한 그들 아니겠습니까? 그래서 성경 어디매에는 그들을 하나님 말씀 전하고 전하는 선지자라고도 표현한 것을 우리가 기억하고 있습니다.

주제의 인물 이삭 그로서 우리가 놀랄 일은 앞서 말씀드린 이 뿐이 아닙니다. 성경도 놀라서 히브리서에 기억하였고 하나님도 감동하셨고 우리가 놀라야 할 또 하나의 사건이 그에게 있습니다. 이 이삭, 이 이삭의 하나님 말씀, 그 하나님 말씀에 대한 여김, 하나님 말씀 그 여김이 어떠하였는지 그것을 살펴보시면 우리가 놀랄만 합니다. 그로서 그가 하나님을 얼마나 경외하였는지를 알 수가 있습니다. 그는 하나님 말씀 여기기를 이러하였습니다. 하나님 한 말씀 이콜(=) 곧 한 실상, 예. 이 역사 속에 이루어질 것이 하나라면은 그 이룰 말씀도 하나뿐이라는 겁니다. 그런 말씀에 대한 여김을 저는 가지고 있었습니다. 제대로 여긴 여김이었습니다.

축복을 가로채인 에서가 들어와서, 창세기 27장 38절 “내 아버지여 아버지의 빌 복이 이 하나 뿐이리이까” 야곱이 가로채버린 그 복을 두고 한 말입니다. 참 좋은 내용의 복 아니었습니까? 어찌 하나뿐이리이까? “내 아버지여 내게도 그와 같은 내용으로 또 다시 복을 명하여 주소서” 이 무슨 말입니까? 야곱에게 해준 그 좋은 말 내게도 해 주소서 아닙니까? 그런데 이 이삭은 야곱에게 해 주었던 그 가나안 땅 그리고 그 열왕이 나는 그런 민족, 그 결과는 어디냐 그것이 가리키는 최종의 장소는 어디냐? 가나안이요, 그리고 결국 그 민족 가운데서 태어날 이는 예수 그리스도요, 그를 가리키고 있었기로 천국도 둘일 수가 없고 예수도 둘일 수가 없다는 이런 여김으로 그는 여겨서 이 말을 지키고 지켜서 받아 내려와서 마지막에 그 아들에게 전하여 준 것입니다. 그것을 모르고 에서가 야곱이 가져가버린 그 복을 내게도 그대로 전해 주소서 소리를 높여 울며 구하는데 그 아비 이삭 그에게 대답하여 가로되, 이 가로되 다음에 뭐라 말했는지가 궁금하지 않으십니까? 상상을 넘어섭니다. 야곱에게 해 주었던 하나님 말씀을 이 에서에게도 해 주었겠지 당연히, 그렇게 생각되시겠지요.

그러나 아닙니다. 이삭, 이 이삭 그에게 만약에 그에게 그의 여김으로 한다면, 그렇게 한다면, 이 에서에게도 같은 말을 해 준다면 가나안도 둘이 되고, 이 예수도 결국 둘이 되는 것이니 그리할 수는 없었던 것으로 여겼기에 해서 이 이삭, 39절, 창세기 27장 39절 “에서야, 너의 주소는 아까 내가 야곱에게 해 주었던 땅의 기름짐에서 너는 뜨고”, ‘뜨고’ 였습니다. 무슨 말입니까? 너는 거기서 해당이 없고, “내리는 하늘 이슬에서도 뜰 것이며” 너는 그것을 받지 못할 것이며, 그 40절 “너는 네 아우를 섬길 것이라” 라고 해 주었습니다.

이것은 저주였습니다. 저주를 빌어주었던 겁니다. 왭니까? 하나님이 원하시는 하나를 성공시키기 위해서 더 힘이 세고 강한 이 형제, 또 맏아들이라고 자기가 좋은 조건 가졌다고 하는 이 에서에게 같은 복을 주기는커녕 저주를 주어서 그를 약화시켜야만 하나님의 이 복 받은 이 약한 야곱이 살아남을 수 있기 때문에 이렇게 하였던 것입니다.

그가 잔인하고 싶어서 이렇게 했겠습니까? 자기가 더 사랑한 맏아들 에서가 그렇게 절규하는데 어찌 이렇게 밖에 말해 줄 수밖에는 없었더란 겁니까? 그것은 오로지 하나님의 뜻을 이루어드리고, 이루어드리려고 하고 하나님의 뜻에 따라서, 출애굽기 33장 19절 “나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고 그 은혜 받은 자를 해할 수 있는 자라면은 그가 그리되지 못하도록 그를 저주할 것이라 그를 막을 것이라” 라는 뜻에 따라서 사랑하는 자기 아들 에서에게 저주를 빌어주었던 것입니다.

자기의 개인적인 그 부정을 온전히 버리고 오로지 하나님의 뜻을 이루어 드리려고 했고 그 뜻을 따랐던 것입니다. 하나님이 그 아들은 아니라신다고 자기를 더 사랑한 이스마엘을 내쫓았던 이삭 아비 아브라함이나 이렇게 오늘의 주인공 이삭, 자기가 더 사랑한 에서에게라도 하나 이룰 일이면 하나님 하나 말씀밖에 없는 것이라고 알아서 그 말씀 이어받아 자기가 원치 않던 야곱에게 넘겨주었는데, 그 야곱이 믿음으로 받아 안고는 네가 이 아버지 집에 살지 못하고 도망을 하더라도 이 축복은 갖고 가겠다 라고 하면서 도망을 하였으니 그 에서가 울어 울부짖어도 그에게 또다시 곱씹어주지 못하였을 뿐 아니라 자기가 싫었던 아들, 자기를 속이고 그 하나님 복을 가져갔던 야곱이라도 일단 그 하나님 말씀이 그에게로 갔고 그가 그것을 믿음으로 붙잡아 간직해 버리니 자기가 기분이 나빠도 그 야곱에게, 창세기 28장 1절 상반절 “축복을 하고” 자기 사랑하던 에서에겐 저주를 하고, 그 저주가 이루어지도록 하였으니 참으로 이들의 이 믿음, 이 경외야 말로 참 하나님 믿음이요, 참 하나님 경외함 아니고 무엇이란 말입니까?

기도합시다.

하나님 아버지, 믿음 장이라고 일컬어지는 히브리서 그중에도 히브리서 11장에 기록된 하나님이 기뻐하시는 믿음 보였던 성공적인 사람들을 우리가 대하고 있습니다. 아브라함도 놀라운 믿음으로 하나님 앞에 결국 나아갔었고, 이 이삭도 그의 마지막에 이처럼 자기가 그 아들들 둘 중에 베풀고자 하는 순서 상관없이 하나님 뜻만을 이루어 드리기 위해서 오히려 자기에게 아닌자에게는 속아서 축복을 했는데 그 축복을 저가 붙들어 버리니 어쩌지 못하고 이어서 또다시 축복을 해 주었으나 이 하나밖에 이룰 수 없는, 독생자도 하나뿐이며, 천국도 하나뿐인 축복이어서 두 번 세 번 말해줄 수 없기로서 빼앗긴 에서가 다가와서 그렇게 울부짖으면 같은 복을 내려달라고 해도 같은 복을 내려주지 못하고 오히려 에서는 야곱보다 강하고 맏아들이고 그리고 앞으로 이 야곱이 받은바 말씀을 이루는데 방해가 될 인물뿐이라서 자기가 사랑함에도 불구하고 그 기름짐에서 뜰 것이며, 그 아름다움에서 뜰 것이며, 그 약속에서 뜰 것이라 저주를 하고 있었던 모습을 우리가 보면서, 아! 하나님 사랑하는 것이 이것이로구나. 하나님 경외하는 것이 이것이로구나, 하나님이 믿는 것이 이것이로구나 라는 것은 깨달았사옵고 그리 되기를 원합니다. 성령이여 도와주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘 아멘