2013. 9. 29.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (75)

- 죽은 자를 부활로 받은 여자들

본 문: 히브리서 11장 32-35절

설 교: 이 갈 렙 목사

가내(家內) 모두 평안들 하셨습니까? 문안합니다. 하나님 말씀 히브리서 11장 32절로 35절입니다.

32   내가 무슨 말을 더 하리요 기드온, 바락, 삼손, 입다와 다윗과 사무엘과 및 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다

33   저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며

35   여자들은 자기의 죽은 자를 부활로 받기도 하며

여기까지만 읽겠습니다.

주제는 ‘죽은 자를 부활로 받은 여자들’입니다.

계속되는 히브리서 강해 오늘은 그 35절, 히브리서 11장 35절 상반절 “여자들은 자기의 죽은 자를 부활로 받기도 하며”라고 한 이 부분을 주제로 하여 받은 여자들과 그 받은 내력을 살펴 드리겠습니다.

그 중 한 여자는 엘리야 시대 사렙다 라고도 불리우는 곳, 사르밧의 한 과부입니다. 열왕기상, 예. 열왕기상 17장 17절 “이 일 후에 그 집 주모 되는 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 숨이 끊어진지라” 19절 “엘리야가 그를 자기가 제공받았던 그 다락, 자기 침상에 누이고” 21절, 여호와께 부르짖어 “원컨대 이 아이의 혼으로 그 몸으로 돌아오게 하옵소서” 부르짖었더니, 22절 “여호와께서 들으시므로 그 아이의 혼이 그 몸으로 돌아온지라” 하여 이 사르밧 과부 그 자기 죽은 아이를 부활로 받은 그런 경우이구요.

또 한 여자는 엘리야가 아닌 엘리사 시댑니다. 이 수넴이라는 동네에 살고 있던 여인이었는데요. 이번에는 하서입니다. 열왕기하 4장 18절 “그 아이가 저으기 자라더니, 저으기 자라더니 하루는” 19절 “내 머리야 내 머리야 라고 하면서 심히 아파서” 20절 “낮까지 어미의 무릎에 앉았다가 죽은지라” 헌데 이 수넴 살던 이 여자 아마 그 전에 있었던 엘리야의 죽은 아이 살렸던 바 그 일을 들어 익히 알고 있었던 것 같습니다.

32절, 엘리사가 집에 들어가 보니 이 죽은 아이를 올려다가 자기에게 제공한 그 다락, 자기가 쓰고 있던, 이 엘리사 자기가 쓰고 있던 그 침상에 이미 올려다 눕혀 놓았지 뭡니까? 그 33절 하반절 “엘리사가 여호와께 기도하고” 그 34절 “아이의 위에 올라 자기의 눈을 그 아이의 눈에, 자기의 입을 그 입에, 자기 손을 그 손에다 대고 그렇게 함으로써 온 몸으로 엎드려 기도를 했는데, 시간이 흘렀는데 아이의 살이, 아이의 그 몸 살갗이 차차 따뜻해지다가 그 35절 하반절, 재채기를 크게 한번 하고는 눈을 뜨지 않았겠습니까? 살았단 말입니다.

해서 이 경우도 부활로 주어졌습니다. 죽은 자기 아이를 부활로 받았었다 그것입니다. 또 있습니다. 한 여자 또 있습니다.

죽은 오라비를 되살려서 부활로 받은 그런 여자인데요. 마르다입니다. 예수께서 마르다에게, 요한복음 11장 39절 “돌을 옮겨 놓으라 라고 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 가로되 주여 죽은지가 나흘이나 되었으매 벌써 냄새가 나나이다” 40절 “예수께서 가라사대 네가 믿으면, 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라” 이렇게 참 간결한 대화로써 또 서로 이해되지 않아서 불편한 대화들이 오다가 가다가 결국은 돌을 옮겨 놓으니 예수님께서 큰 소리로, 43절, 요한복음 11장 43절 “나사로야 나오라 라고 부르시니” 44절 “죽은 자가 나오는데 수족은 베로 동인채요, 얼굴은 수건에 싸였더라” 예수님 그의 걸어 나오는 것을 보고서 그 누이들에게 “풀어 놓아 그로 하여금 다니게 하라, 너희와 옛날처럼 살게 하라” 라고 하였습니다. 그 자매들, 자기의 죽은 자를 부활로 받았습니다.

지금까지 이상에서 소개해 드린바 이 자기 죽은 자를 부활로 받은 이 여자들, 세 경우를 말씀드렸는데요. 이 여자들에겐 놀랍게도 특이하게도 아주 공통된 특징이 있었습니다. 이 특징을 무시할 수 없게 말씀을 드립니다. 이들은 다 주님 또는 그 주의 종이 자기 집 앞을 지날 때마다, 자기 집에 들를 때마다 그들에게 그 거처와 음식을 제공하였다는 겁니다. 아주 분명하게 말입니다.

먼저 사르밧 과부의 경우를 말씀드린다면, 그 때 수년 동안 우로가 없어서 열왕기상 17장 1절 하반절, 한동안 가물음이 계속된 그 가물은 때에 디셉 사람 엘리야가 여호와의 명을 따라서, 10절, 왕상 17장 10절입니다. “사르밧으로 가 그 성 문에 이를 때에 한 과부가 나와서 나뭇가지를 줍고 있는지라” 10절 하반절 “엘리야가 가로되, 그녀에게 가로되 청컨대 그릇의 물 조금과 떡 한조각을 내게로 가져오라” 12절 “저가 가로되 내가 여호와의 이름으로 맹세하노니 떡은 없고 다만 통에 가루 한 움큼과 병에 기름 조금 뿐이라 이 나뭇가지로 나와 내 아들이 음식 만들어서 먹고 이제 마지막이니 그저 죽으리라” 그 때가 이렇게 가물었던 때고 그리고 그 상황이 그 과부의 상황이 아이들과 이러한 상황인데, 아, 하나님의 사람 엘리야 그가 물 달라, 떡 달라 라고 했으니 참 어이없었을 겁니다. 아, 그것도 하나씩 마지막 먹고 죽으려고 하는데 그것도 만들어서 네 자식에게, 아들에게 줄 것이 아니라 내게 먼저 갖고 오라 라고 했습니다.

이 어이없는 요구 아닙니까? 그런데 이 과부, 열왕기상 17장 15절, 엘리야의 말대로, 엘리야의 말대로 그렇게 하였습니다. 아, 그리 하였더니 과연 그 선지자의 말대로, 선지자인지 아닌지 그 때 잘 몰랐습니다마는 그 엘리야의 말대로 그 하반절 “저와 그리고 엘리야와 그 식구가 여러 날 먹었으나 통에 가루가 다하지 아니하고 병에 기름이 없어지지 아니하는 이런 이적이 나타났습니다. 아, 이것은 이는, 그 16절 상반절 여호와께서 엘리야로 하신 말씀이었기 때문이었습니다. 하나님의 이 가루, 기름 없어지지 아니하리라 셨던 그 말씀, 그 말씀 때문에 이런 이적이 나타났었으니 엘리야 그는 과연 하나님의 사람이었던 것이 분명한 것입니다.

그렇게 하나님께서 이렇게 가루, 기름 없어지지 아니하리라 하셨던 이 말씀의 그 중심은, 중심 비중은 그 과부네 식구들을 위하여, 그들을 살려줄려는데 목적이 있었다기 보다는 아합에게, 그 무서운 나쁜 왕 아합에게 하나님 당신의 명으로 계속 가물 거란 그 가뭄 소식을 선포했다가 그저 졸지에 이렇게 쫓기고 있는 당신의 사람 엘리야, 예. 당신의 종 엘리야의 아합을 피하여 숨을 그 거처와 그가 그러는 동안에 그 가뭄 동안에도 생존해 남을 수 있는 바로 그 문제에 더 큰 비중을 두고서 그 과부에게로 가라, 사르밧으로 가서 과부에게 가라고 했던 것이고 그리고 이런 이적을 주셨던 것이 분명합니다. 우리가 이 사르밧 과부 중심으로 그저 엘리야를 보내서 도와준 것으로만 알고 있습니다마는 그렇지 않다 라는 것입니다. 아주 객관적으로 보게 되면 말입니다.

어쨌건 이 여자 이 과부, 자기에게는 참 무례했고 마지막 자식과 함께 먹고 죽겠다는데도 자기에게 먼저 갖다 달라고 하는 이런 하나님 사람 엘리야에게도 그 후로 자기 집에 숨어 살 수 있도록 거처를 주었고 또 음식을 그에게 제공하여 주었으되 그것도 자기와 자기 자녀보다 먼저 우선해서 그를 공궤하였더니 앞에서 읽어드린 바 열왕기상 17장 17절로 23절 내용, 곧 그 17절 “이 일 후에, 이같이 섬겨 드렸더니 이 일 후에 그 주모의 아들이 뜻밖에 크게 병들어 죽으매 엘리야가 이 아이를” 그 19절 하반절, 자기 거처로 제공 받았던 그 다락, 죽은 아이를 안고 올라가서 자기 침상에 누이고 부르짖어 기도를 하여 살려내서, 그 23절 “그 어미에게 주며 네 아들이 살았느니라” 라고 해서 그녀가 받았습니다.

이렇게 자기 죽은 자를 부활로 받은 이 여자, 그 24절 “이제야” 이렇게 되고 나서 그제서야 하는 말, “이제야 당신은 하나님의 사람이요, 당신 입에 있었던 그런 말들은 진정한 하나님으로부터 나온 말씀, 그리고 그 하나님 말씀은 참으로 진실한 하나님의 말씀, 진실인 줄을 내가 알았나이다 라고 그가 고백하였댔으니 그렇게 될 때까지 그동안 잘 대접하고 있었으나 그를 만난 그 처음부터 그동안은 그를 잘 모르고 참 종인지 아닌지 긴가 민가 하면서도 대접하였었던 것인데 그러고도 그 대접했던 일로 그녀와 그 자식이 그 심한, 더욱 그 이후에도 계속된 그 가뭄을 건너뛰었고, 그리고 죽었던 아들도 살려내어 받았습니다. 이것이 진실입니다.

수넴 여인의 경우도 이에 다름 아닙니다. 열왕기하 4장 8절 “하루는 엘리사, 예. 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기 한 귀한 여인이 있어 저를 간권하여 음식을 먹게 하였고, 저가 자주 지나매, 자기 집 앞을 자주 지나매 저희 부부가 의논하되” 그 9절 “저가 하나님의 거룩한 사람인 줄 내가 아노니” 10절 “우리가 저를 위하여 작은 방을 우리 집 담 위에다 짓고 침상과 책상과 의자와 촛대를 진설하여 거기 유하시게 하사이다” 라고 부부가 의논하였습니다. 헌데 이 엘리사는 염치가 있어서, 엘리야에 비해서는 훨씬 인격적이고 무례하지 않고 염치가 있어서 엘리야처럼 이것 달라, 저것 달라, 내게 먼저 달라 그러지 않았습니다. 그러지 않았습니다.

필요는 했겠으나 달라 하지 않았음에도 스스로 깨닫고 부부가 의논해서 완벽하게 거처와 준비할 책상과 의자, 촛대 그리고 음식을 제공해 드렸습니다. 아, 그래서였을까요? 이 여자에 대하여서는 성경에 소개하면서 ‘귀한 여인’이라 했어요. 아, 이에 엘리사, 13절 하반절 “내가 너를 위하여 어떻게 하랴” 이 조용한 엘리사께서 받고는 그냥 있을 수가 없어서 받은바 자기 하나님의 종인 신분으로 무엇을 해줘보고자 하였습니다. 그렇게 하였음에도 “아니요, 나는 내 백성 중에 거함 이 자체로서 만족하나이다” 라고 했던 참으로 이 여인, 그야말로 이 8절에서 말한바 ‘귀한 여인’이라고 할 수밖에 없는 그런 사람이었습니다.

이 여인 이 일로 없었던 아들도 생겨주어 복을 빌어 낳게 해 줌으로 아들 낳게 되었고, 그런데 이 아이가 크다가 아이구, 또 죽게 되매, 또 다시 그 하나님의 사람에게 그 전에 엘리야가에게 사르밧 과부의 아들 살려 받았던 것을 생각하고 그대로 부탁해서 오시게 해서 그 죽은 아이를 제공했던 엘리사 침상에 이미 갖다 눕혀 놓았더니 오셔서 살려 내어서 그에게 부활로 주시니 그녀 또한 부활로 받은 두 번째 오늘 말씀드린 경우가 되겠습니다.

그리고 마르다, 이 마르다 자매도 역시 다름 아닙니다. 그들이 주의 종, 혹은 주를 만나서 그들에게 베풀어 드렸던 것이 똑같은 내용이더라 그것입니다. 이 집에는, 그렇습니다. 마르다, 마리아 이 집에는 예수님이 그저 나쁜 쪽으로 늘 말해오던, 비방하던 사람들에 의해서 오해를 받으실 정도로 그 요한복음 11장 36절, 자주 그 집에 들리셨고, 그 들리실 때마다, 그 때마다, 요한복음 12장 2절, 그 집에서는 그 예수님을 그렇게 자주 오셔도 그냥 보통 대접이 아니라 아주 잔치를 올 때마다 하고 동네 사람들을 불러서 예수님을 높여 드렸습니다.

“할쌔” 그 하반절, 그럴때마다 마르다는 음식을 마련하느라고 일을 보고, 마리아는 말씀 듣기를 더 좋아해서 예수님 곁에서 말씀을 듣더니, 그 오라비의 죽은 후 예수님께서 특별히 이 자매 중에서도 마르다와 이 오라비 살리는 일에 대화를 많이 하고, 이 마르다로 하여금 돌 옮기게 하사 그 죽은 오라비 나사로를 부활로 살려내 가지고서 이 마르다와, 또 말씀듣기를 좋아하다가 은혜 받고 어느 날에는 비싼 향유, 진한 나드를 그의 발에 붓고 머리카락으로 씻기던 이 마리아, 이들 자매에게 어른 노릇 할 수 있도록, 계속해서 할 수 있도록 이 죽은 오라비 나사로 부활시켜 저희에게 주어서 이들 자매도 받았으니 이 세 경우가 어떻게 이렇게 주님이나 그 주님의 종을 만나서 대접했던 것이  이와 같이 똑같고, 또 그로 말미암아서 자기 죽은 자를 부활로 받은 것도 이렇게 똑같으냐 그말입니다.

여러분, 여러분께서도 이 여자들처럼 하나님의 사랑, 그리고 부지중에 천사처럼 되어 하나님께서 여러분에게 나타나실 때 도와 보십시오. 이 위인들처럼 해 보세요. 하나님께서는 당신종이 받은 대접을 당신이 받은 것으로 여기셨습니다. 그리고 이렇게 대접을 받으셨을 때는 주로 그것을 갚아주시되 부활로 갚으셨습니다. 자기의 죽은 자를 부활로 갚으셨습니다. 물론 우리가 세상 끝날 모두가 다시 부활하여 천국 가서 영생하는 그런 부활 아닙니다. 우리가 살다가 죽었으나 다시 살아나는 또 완전히 죽게 될 누구든지 의학적으로 죽을 사람이라고 했는데도 한 번 살려내어 주는 그런 부활 말입니다. 그런 부활로 하나님께서 베풀어주심에 따라 돌려받으며, 여러분 이 세상사는 중에도 이런 좋은 일이 이 여인들처럼 하시매 있게 될 줄로 믿으며 있게 되기를 주의 이름으로 축복합니다.

설령 이들 중 사르밧 과부는 두 경우와는 달리, 그 때는, 처음 베풀 때에는 그가 참 하나님의 종인지 아닌지도 잘 몰랐지마는 그럼에도 불구하고 그와 같이 하였더니 자기의 죽은 자를 부활로 받은 뿐만이 아니라 그도 마지막에서는 그같이 ‘이제야’ 하고 완전하게 믿게 되었으니 이 여인들이, 믿음의 장 이 히브리서 11장 주인공들로 소개된 것이 아니겠습니까?

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘은 계속되어지는 히브리서 성경 본문들 가운데 자기의 죽은 자들을 부활로 받게 된 그런 믿음의 사람들이 본문에 기록되었기로 오늘 본문의 내용을 따라서 그 대상인 여인들을 생각했습니다. 사르밧 과부요, 수넴에 사는 귀한 여인이요, 또한 예수님 시대 마르다 마리야였습니다. 이들을 헤아려 보니 놀랍게도 하나님이나 그의 종을 섬기는 섬김, 그 섬김의 내용이 공통되었습니다. 어쩌면 이렇게 똑같을 수가 있었겠나이까? 뿐만 아니라 이들 섬김을 받았던 하나님께서는 그 종들을 통하여 갚아주시되 갚아주신 내용도 한가지였습니다. 하나였습니다. 바로 자기 죽은 자들을 부활로 살려 주어서 그 후 한동안을 함께 살아서 행복하게 되는 바로 그 일이었습니다. 결코 우연한 일이 아닌 것으로 받아들여집니다. 그리고 이것은 단순한 복이 아니라 단순한 섬김과 단순한 일로서 이 같은 복을 주신 것이 아니라 하나님이 이 종들을 통하여 당신이 직접 몸이 보호받고 또한 몸의 건강을 유지한 음식을 받았기로 그 음식과 몸으로 계속 살아야 될 이 부분 부활로 부활시켜 응답 주신 것, 그러므로 크게 뜻이 있는 줄로 알고 이제 이후 우리도 주의 종을 대할 때에, 내 집 앞을 들릴 때에 혹은 쫓기다가 오든지, 참 어려운 형편이 되어 오든지, 또 당당해서 오든지 어떤 경우일지라도 섬겨드리고, 곧 거처 드리고, 기도하게 해 드리고, 준비하게 해드리고 또 영광을 위하여 잔치도 해드리고 이럴 수 있는 우리들이 되게 하여 주시옵소서. 어쩌면 우리 남은 생애에 이같이 주의 종들이 엘리야처럼, 엘리사처럼, 예수님처럼 우리 집 앞을 지나쳐 주시옵소서. 들러 주시옵소서. 이 여자들처럼 하고 싶나이다. 오! 주여, 새로운 사실을 깨닫고 주께 감사를 드리옵나이다. 우리 남은 생애에 우리 연약할 때에, 우리 죽게 될 때에 한번, 두 번 살려주시옵소서. 부활을 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘.