2013. 10. 6.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (76)

- 이미 용맹이어서 택된 다윗

본 문: 히브리서 11:32-33

설 교: 이 갈 렙 목사

평강하신지요? 이를 위하여 주님의 이름으로 문안합니다. 오늘의 말씀 히브리서 11장 32절로 33절입니다.

32   내가 무슨 말을 더 하리요 기드온, 바락, 삼손, 입다와 다윗과 사무엘과 및 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다

33   저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며   아멘

오늘은 다윗에 관하여 말씀드리려 합니다. 앞으로 세 차례에 걸쳐 말씀드릴 예정입니다. 그 첫 주제 "이미 용맹이어서 택된 다윗"입니다.

기드온의 경우는 그 줄기가 비록 이스라엘 지파라 하였어도 사사기 6장 15절 하반절, 그 본래의 열두지파중 하나인 요셉의 아들 므낫세였고, 그 중에서도, 그 므낫세 중에서도 약한 요하스, 그중에서도 제일 약한 아들 기드온이었고 게다가 이 사람은 겁조차 아주 많아서, 사사기 6장 11절 하반절, 미디안인들에게 들킬까봐 밀을 포도주 틀에서 타작하던 그런 나약자였음에 선지자 이사야가 이 기드온이란 예표자로서, 이사야 53장 2절 "그리스도 예수 그는 마른 땅에서 나온 줄기, 흠모할 것 없는 연한 순으로 나실거라" 이렇게 예언할 수 있었던 거라면 '기름 부음 받다'의 그리스도, 이 그리스도 예수의 왕직을 예표할 자로서 기름부음 받은 이 다윗의 경우는 기드온과는 달랐습니다. 달라야 했습니다.

다윗의 소년 때 모습 그 기록을 보면 아직 어렸습니다. 그는 태생적으로 용맹스러웠어서 골리앗에게 나갈 때 그 태생부터 타고난 용맹, 이 용맹의 이 사전적 의미 사납고 사자스러움이라는 이 명사의 용맹자로서 나아갔었던 것임을 알 수가 있습니다.

말하자면 어느날 갑자기, 더 정확히 그날 갑자기 여호와의 신에 의하였다거나 하여 그렇게 용감하여졌던 게 아니라 미리부터 그는 용맹이었다, 용맹자였다 그런 겁니다. 다윗에게는 하나님이 사사기 6장 16절 기드온에게처럼, 또 사사기 4장 14절의 바락에게처럼, 또는 사사기 11장 32절의 입다에게처럼, 저를, 저들을 네 손에 붙이노라, 더 정확히 골리앗을 네 손에 붙이노라셨지 않으셨댔습니다.

그럭하고 또 이 다윗은 하나님께서 ‘누구누구를, 무엇 무엇을 네 손에 붙이노라’ 라고 하시는 이 말씀을 받아들이는 것이 달랐습니다. '네 손에 붙이노라'를 받아들이는 그 해석부터가 이 다윗에게는 타와 달랐습니다. 다윗 그의 네 손에 붙이노란 이 하나님의 말씀 헤아림은 이 일을, 이것을 네게 맡긴다, 네가 처리하라 라고 하는 바로 맡긴다 맡는다 라는 뜻으로 그는 받아들이고 있었던 것입니다.

허다이가 곡해하여 받아들이고 있는 ‘너로 이기게 해 주리라’, 예, ‘네 손에 붙이노라’ 라신 이 말씀을 두고서 너로 이기게 해 주리라, 또는 이것을 네게 주노라 라고 여기지 않았었다 그겁니다. 이 다윗의 해석에 의하면 다윗 자기더러, 예. 그 말씀 그 명령 받는 자기더러 이 문제를 해결하라 라고 하시는 하나님의 명으로 받아들였다 그것입니다. 이것이 옳은 것입니다.

사무엘상 17장 33절 "왕 사울이 다윗에게 이르되 네가 가서 저 블레셋 골리앗과 싸우기에 능치 못하리니 너는 소년이요, 그는 용사라" 이에 다윗이 우리 허다이가 예상 하는 것처럼 "왕이여, 그게 무슨 말씀입니까? 내가 소년인 것이, 그리고 저 골리앗이 거인 용사인 것이 그게 무슨 상관입니까? 하나님이 이겨주실 텐데요. 하나님이 나로 이기게 해 주실 줄로 믿습니다 라는 우리들의 평범한 그런 허다한 말을 다윗은 하지 않았습니다. 그렇게 생각하지 않았습니다.

34절 “다윗이 사울에게 고하되, 주의 종이, 사울 왕 당신의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양떼에서 새끼를 움키면" 35절 "내가 따라가서 그 사자, 곰 입에서 그 새끼를 건져내었고 그 사자, 곰이 일어나 나를 헤하고자 하면 내가 그 사자, 곰 수염을 잡고 그 놈들을 쳐죽였나이다” 36절 “당신의 종이 사자와 곰도 쳤은즉, 예. 제가 그런 용맹인즉 하물며 저 하나님의 군대를 모욕한 저 할례 없는 블레셋 골리앗이리이까 그는 내 손에 내가 전에 죽였던 그 짐승 중의 하나같이 될 뿐이니이다”

이 무슨 말입니까? 자기의 능력, 자기의 실력, 자기의 방법 그것으로써 능히 저 골리앗과 저의 블레셋을 이기고도 남는다는 것 아닙니까? 자기에게 있는 자기 것으로 말입니다. 그의 사울에게 이 말한 바는 팩트(fact)였었습니다. 그리고 사자, 곰을 이긴 것처럼 내가 이길 거라 라고 했던 그 전망도 누가 봐도 그 다윗을 알고 보면 그것은 객관적이었지 여호와의 신의 도움이라도 받아서 갑자기 용감해지고 갑자기 능력이 보태져서 이런 말을 한 것도, 그리고 이기게 될 거라고 생각할 필요가 없을 만큼 다윗은 이미도 용맹이었었습니다. 그리고 그 일을 자기가 감당하겠다는 것이었습니다. 그렇습니다. 그는 자기의 그 가진 바로 싸우고, 그리고 자기의 실력으로 자기가 평가해볼 때 분명하게 이길 수 있다 그런 거였습니다.

그가 그 물맷돌을 아시는 바와 같이 단번에 그 골리앗 이마에 박은 것도 그에게는 그 순간에 하늘로부터 내려온 어떤 이적적인 힘에 의한 그런 기적이 아닌 이른바 그가 가지고 있었던, 그동안에 쌓아 올렸던 당당한 실력이었던 겁니다. 그것이 객관적으로 사실적으로 성경을 읽고 있는 바의 참 해석이 아닙니까? 그 물맷돌 전략은 어쩌면 그 같은 골리앗을 때려눕히는 그런 작전이고 볼 때에는 그 방법이 유일하고, 그리고 그 방법이 아주 주요할 그런 전술이었습니다.

소위 골리앗도 그 골리앗 조가 이스라엘 앞에 나올 때마다 언제나, 41절, 예. 사무엘상 17장 41절, 골리앗 장군과 그 앞에 방패 든 자가 그를 가리어주고 있었습니다. 그 45절 하반절, 그들은 칼과 긴 창과 그리고 단창으로 무장을 했었으니 이같이 앞에 방패든 자 앞세우고 이런 무장을 한 골리앗 조라고 한다면 저들의 그 기동성은 비교적 떨어져 있기 마련입니다. 하여서 이런 조직을 갖춘 조에겐 거리를 두고 그 48절 하반절, 빨리, 빨리 달리면서 그 미리 숙달된 돌물매로 그 투구 틈새에 조금 비어있는 그 이마공격 하기에는 창보다 칼보다 활보다 이것이 최고였습니다. 그것이 최선책이었습니다.

그는 그동안 양을 치는 중에 자기 양이 맹수의 공격이라도 받기라도 하면 그 자기 양 새끼를 물고 달리는 그 맹수를 따라 뛰면서 물맷돌로써 그 쏜살같이 달리는 짐승을 따라가면서 그때그때마다 다 쓰려뜨려 온, 그래서 그 양을 건져내어온 그런 실력이 확보된 그런 자이었으니 그에게의 그 물맷돌 공격은 골리앗조에게 아주 최고의 전략이요, 전술이었다 그런 겁니다.

허면 이 소년 다윗이 이 전술, 이 전략이 먹힐 거란 것을 언제 어떻게 알고 세웠길래 아버지 심부름을 따라서 이 전쟁터에 오면서 자기 물매 제구를 아예, 그 물매 제구를, 양 치던서 양터에서 필요했던 그 물매 제구를 아예 갖고 왔더란 겁니다. 심부름 내용은 달랐고, 그리고 자기 형들을 만나게 된 이 전쟁터에 왔으면서도, 40절 그 하반절, 그 목자의 제구와 그 물매마저 아예 가지고 이미 왔었댔으니 이 사람 다윗은 다 계산하고 심부름이지만 심부름이 중요한 목적이 아니라 벌써 딴 생각하고 이 사람이, 이 소년이 왔던 것을 능히 짐작할 수 있습니다.

그렇습니다. 그의 그 전술 역시도 그가 전쟁터에 와서 보고 즉흥적으로 감동되어져서 만들어낸 것이 아니라 그 여러 날 전부터, 미리 전부터 아주 이 장고하여서 수립하여 왔던 것임을 알 수가 있습니다.

그가 15절 하반절, 사무엘상 17장 15절 하반절, 전쟁터가 연하여 있는 그 베들레헴에서 아비의 양을 칠 때에, 양을 치되 어린 아이였기 때문에 전쟁 중에도 해를 받지 않았습니다. 그런데 이 양을 칠 때에, 그 상반절, 형들과 사울에게 자주 왔다 갔다 했다는 것 아닙니까? 그래서 왔다갔다 하면서 그 16절, 블레셋 사람, 사무엘상 7장 5절로 6절에, 그 골리앗이 머리에는 놋투구, 몸엔 어린갑, 거기에다가 다리에는 놋경갑을 하고, 그 키는 여섯 규빗 한 뼘인 그 거인이던 골리앗과 그 골리앗 앞에 방패를 들고서 언제나 같이 나오던 그 조가 이 일이 있기 전 40일 전부터 그것도 아침저녁 조석으로 그들의 그 몸과 조를 나타내면서 고함을 질러 이스라엘 왕과 백성의 간담을 녹게, 계속 녹아들게 하고 있었기로서 양을 치면서 왔다 갔다 하면서 그 골리앗 조의 그렇게 하는 그 광경을 내내 살펴왔습니다.

투구는 무엇이며 갑옷은 어떻게 입었으며 내가 이 전술로써 이 물맷돌을 박을 수 있는 비어있는 공간은 어디메를 다 살폈으며, 그 골리앗 장군의 키까지도 정확하게 다 판단하고서 연습도 하고 이 장비들도 능히 준비를 하고 이 전력을 위해서 살펴왔던지라, 그래서 이 둘도 없는 전략, 곧 자기의 가진바 그 실력으로 그 적장 이마의 높이를 알고, 그 공간 크기를 알았습니다. 자기의 이미 갖춰진 실력으로 능히 박을 수 있는 그 물맷돌 전략을 세워가지고서 그 제구를 준비해 가지고 왔던 것이니 이 소년 다윗 참으로 주도면밀하고 참으로 대단하지 않습니까? 보통으로 보면 안 될 소년이었습니다.

갈렙이 오늘 무엇을 말하려고 하는 겁니까? 다윗은 타고날 때부터 본래부터 머리도 좋았고, 힘과 기술도 많이 익혀서 뛰어났고 자기의 가진바 그 능력 그것으로써도 지금 이스라엘이 접하고 있는 저 적을 무찌를 수 있었기에 저가 세웠던 그 전술전략도 아주 대단하였습니다.

이것이 하나님께서 명하심으로 이리하라 저리하라에 의해서 된 것이 아니라 그 아이는 날 때부터 그렇게 태어났던 아이다 그것입니다. 그래서 하나님이 그를 택하셨다는 겁니다.

여늬가 알고 있는 것처럼 형편없는 자인데도 믿음 있고 하나님이 기름 부어 능력주시면 기적적인 사람 되는 그런 케이스와 다른 케이스다 그 말입니다. 게다가 그는 온 이스라엘과 그리고 왕 사울이 다같이 합하여도 따라가지 못하는, 저들은 합하여도 계속적으로 두려워 떨고만 있었는데 다윗은 저들 왕과 온 그 군인 이스라엘 백성 모두를 합한 담력보다도 더 뛰어넘는 그런 담대도 어렸지만도 미리 태어나 갖고 있었으니 가히 아버지 하나님과 하나이사 그 전능과 지혜가 하나이신 그리스도 예수, 그 예수, 특히 그 예수의 만왕의 왕직, 왕임을 예표하기에는 이 다윗 참으로 합당하게 난자가 아니겠는지요.

그런데요. 예, 그런데요. 이런 다윗이었는데도 어찌 이 다윗은 그 37절 상반절, 내가 양을 치는 동안도 그 사자와 그 곰의 발톱에서 내가 살아남은 것이 자기의 실력과 능력이 아니라 하나님께서 여호와 당신의 권능으로 나를 건져내 주신 것이었다 라고 알았으며 그것을 믿었으며 또 지금 자기 앞에 닥친 이 블레셋 사람 골리앗의 손에서도 역시 내 담력, 내 능력, 내 기술이 아닌 여호와의 능력으로, 그의 권능으로 자기를 저 골리앗 손에서, 블레셋에게서 자기와 및 이 나라 이스라엘을 건져내실 거라 라고 그렇게 알았던 걸까요?

허나 그의 지식, 그의 이런 믿음은 어떤 겁니까? 이거 아니겠습니까? 그렇습니다. 이거였습니다. 다윗에게 자기는 자기 것이 아니라 여호와의 것이었습니다. 자기를 그리 강하게 나게 하여준 것도 그리고 자기가 여차여차하여 양치게 되어서 훈련하게 되고 그렇게 물맷돌에 관하여 능력자가 되게 된 것도 그것도 다 하나님께서 근본으로 주셨던 기질이요, 하나님에 의한 것이요, 또 하나님의 뜻에 의하여 자기가 그렇게 타고났고, 또 능력도 그렇게 확보되게 됐던 것이니 이 자기의 모든 것은 하나님의 것이었다 그것이 이 다윗의 지식이었고 그것을 확실히 믿었던 것입니다.

자기의 그 모든 것이 하나님에게서 나왔고 또 하나님에 의하여서 확보되어졌던, 그래서 자기와 자기의 능은 자기 것이 아니라 본래부터 원칙적으로 하나님의 것이란 그런 지식을 따라 그는 신앙하고 있었던 것입니다. 해서 그는 여늬들처럼 하나님께 자기를 위한 자기의 유익을 위하여 하나님께 구하려 믿음 내어놓거나 간구하거나 하지 않고 오히려 거꾸로 하나님의 영광을 위할 일이 자기 앞에 왔다면 그 하나님 유익을 위해 마땅히 당연히 그리 하여야 하는 줄 알고 자기를 드렸습니다. 왭니까? 다윗 그에게 그 자기는 하나님의 영광을 위하여 쓰임 받을 필요가 있을 때 하나님이 쓰실 하나님의 것 자기이었으니까요.

기도합시다.

하나님 아버지.,오늘 다윗에 관하여 그 첫 시간 그는 이미 용맹이었어서 선택되어져 기름부음 받게 되었다는 주제로 말씀 생각하였습니다. 오늘날 허다히는 모두 자기 기본은 자기의 것인 줄 알고 거기에다 더 보탬 받아서 더 유명해지고 더 부요해지고, 더 능력자 되어지려고 주의 능을 구합니다마는 그러나 이 다윗은 이미 그렇게 나고 이미 그렇게 확보된 능력이 자기 뜻으로 된 것도 아니고 자기에게서 나온 것도 아니고 애초 처음부터 하나님에게서 나왔고, 또 하나님이 자기의 태어남부터, 그리고 그 이후 모든 과정을 하나님 뜻에 의하여 자기를 그리 이끌어 그런 용맹자 되게 하였던 것으로 믿어서 하나님 영광을 위하여 필요할 때가 있으면 당연하게 자동적으로 자기가 쓰여져야 될 존재임을 알고 하나님이 굳이 ‘네 손에 붙이노라’ 말씀 아니하셔도 하나님의 영광을 위하여 자기 가진 것 있어 쓰여져야 될 때 있으면 자기 것이 하나님 것인 줄 알고 나아갔던 다윗을 오늘 우리는 배우게 되었습니다. 그가 해석하는바 누구누구를 어느 나라 나라들을 네 손에 붙이노라 라고 하셨으면 그것은 자기에게 그 일을 맡겨 주셨으니 자기의 있는 실력으로 나아갈 때에 하나님께서 지켜보시며 기뻐하실 거라고 믿었던 그 믿음, 참으로 높은 수준의 믿음이 아니겠나이까? 오! 주여, 우리도 우리 감당 하지 못할 것은 하나님께서 미리부터 맡기시지도 않을 것으로 알아서 내가 타고난 바로써 나아가고 내가 더 열심히 배우고 더 열심히 연습하여 더 큰 능력자 되는 것은 나를 위함이 아니라 하나님을 위하여 더 크게 쓰임 받아 드리려고, 하나님 훌륭한 재목되려고 그리 하였던 다윗처럼 되어야 하겠음도 새삼 깨달았사오니, 오! 주여, 우리를 있는 그대로 받으시옵소서. 아니, 우리의 있는 모두를 다하여 주께 아낌없이 주께 필요할 때마다 드리겠나이다. 이 일을 위하여 우리가 났었지 우리에게 더 보태기 위하여 하나님 나신 것이  아니지 아니옵나이까? 오! 주여, 우리를 받으시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.