2013. 11. 24.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (83)

- 부록: 질문 있습니다-그러면 [단Ⅳ]

본 문: 다니엘서 2장 46-47절, 25-26절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안을 위합니다. 문안합니다. 오늘 하나님 말씀은 다니엘서를 읽겠습니다. 다니엘서 2장 46절로 47절, 그리고 6장 25절로 26절 읽겠습니다.

2:46   이에 느부갓네살왕이 엎드려 다니엘에게 절하고 명하여 예물과 향품을 그에게 드리게 하니라

47   왕이 대답하여 다니엘에게 이르되 너희 하나님은 참으로 모든 신의 신이시오 모든 왕의 주재시로다 네가 능히 이 은밀한 것을 나타내었으니 네 하나님을 또 은밀한 것을 나타내시는 자시로다

6:25   이에 다리오 왕이 온 땅에 있는 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자들에게 조서를 내려 가로되 원컨대 많은 평강이 너희에게 있을찌어다

26   내가 이제 조서를 내리노라 내 나라 관할 아래 있는 사람들은 다 다니엘의 하나님 앞에서 떨며 두려워할찌니 그는 사시는 하나님이시요 영원히 변치 않으실 자시며 그 나라는 망하지 아니할 것이요 그 권세는 무궁할 것이며  아멘

오늘 말씀드릴 내용은 앞에서 말씀드린 다니엘서 내용들에 관한 부록편으로 ‘질문있습니다-그러면’입니다.

최근 여러분으로부터 이런 질문을 받았습니다. 허면 느부갓네살 왕과 다리오는 천국 갔겠지 않느냐고요. 이는 아마도 느부갓네살이 다니엘을 통하여 자기 그 번뇌스러운 꿈과 그 해석을 듣고서 다니엘서 2장 47절 “너희 하나님은 참으로 모든 신의 신이시오 모든 왕의 주재시며”그 하반절“네 하나님은 또 은밀한 것을 나타내시는 자시로다”라고 하였음과 또 3장 28절 “또 말하여 가로되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할찌로다”29절“내가 이제 조서를 내리노니 무릇 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 설만히 말하면 그 몸을 쪼개고 그 집으로 거름터를 삼을찌니 이는 이같이 풀뭇불에서 이같이 사람을 구원할 다른 신이 없음이니라” 라고 하였고 이것이 느부갓네살 그의 진심이었던 것이 분명하니 그러면 그가 천국 가 마땅하지 않겠느냐 라고 하는 그런 질문이었습니다.

허기야 하나님에 대하여 이만큼 바로 알고, 알았다는 말은 백퍼센트 이해하고 알았다는 말은 믿었다는 말 아닙니까. 알았으니 믿는 거지요. 그랬으니 이 왕이 이렇게 알고, 안다 라는 말은 믿은 것이겠으니 그렇게 물어볼 수밖에 더 있었겠는가 그런 생각이 듭니다. 물어보실 만도 한 질문 내용입니다. 모두들 하나님 믿으면 당연히 천국 가는 줄로 그리 알고들 계시지 않습니까? 그러게 말입니다. 헌데 과연 그럴까요?

느부갓네살의 이 하나님의 대한 지식과 이 지식으로 말미암은, 예. 그렇게 확실하게 알았으니까 그것은 아니라고 하지 않죠. 믿는 거지요. 그래서 그 지식과 이 지식으로 말미암은 그의 믿음, 그 믿음으로 꼭 칠라고 한다면 귀신들도 그러하다고 하지 않았습디까? 야고보서 2장 19절 “네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘 하는도다 귀신들도 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿고 있는 그것처럼 귀신들도 알고, 알기 때문에 그래서 믿는 것이다 그래서 믿기 때문에 떠느니라” 아, 이 말 예수님의 제자 야고보 사도에 의해서 성경에 올려진 분명한 말씀인 것입니다.

그 뿐이겠습니까? 그렇게 알았고 그렇게 믿은 걸로 칠라치면 빌라도도, 그리고 빌라도 그 아내도 예수님을 알았습니다. 다음과 같이 알았습니다. 그의 아내가, 마태복음 27장 19절 하반절 “저 옳은 사람에게” 아무 잘못이 없는 사람이라는 거지요. “저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서”자기가 어떻게 알았습니까? 꿈에 분명하게 나타나서 이걸 아주 그냥 꿈을 통해서 이렇게 알았으니까 더 절실했던 겁니다. 그래서 아무 상관도 하지 말라고 남편에게 청했을뿐더러 그렇지 않아도 이 빌라도 그도, 마태복음 27장 23절 “어찜이뇨 이 예수가 무슨 악한 일을 하였느냐”라고 하면서 놓아주려고 이모저모 애를 썼습니다.

그러면서 어쩔 수 없이, 민란이 일어나는 것을 보고 넘겨주면서까지도 그의 속마음은 24절 하반절 “이 사람의 피에 대해서, 이 사람이 어떻게 어려움을 당하는 일에 대해서 나는 무죄하다 나는 이 사람에게 상관할 수 없다”라고 하면서 손을 씻었을 만큼 이 빌라도도 이 예수가 어떤 분인지 잘 알았습니다. 심지어 예수님을 십자가에 달아 죽였던 그 장본인들, 서기관과 백부장들 그들과, 그들과 함께했던 모든 사람들이 그 무덤을 지키던 사람들까지 말입니다. 심지어 그 무덤을 지키던 사람들까지도, 마태복음 27장 54절 “이는 진실로 하나님의 아들이었도다, 하나님의 아들이었도다”라고 고백했습니다.

아, 그러면 이 사람들 이렇게 알았으니까, 죽이고 나서라도 알았으니까, 이 사람들이 그렇게 믿었으니까 이 사람들 구원 받았다 라고 그렇게 우리가 간주해야 되겠는지요. 성경 어디를 보아도 빌라도에게 고난 받고 이 사람들에 의해서 예수님 십자가에 달려 죽으신 것은 나와 있어도 이 사람들 구원받았단 말은 찾아볼 수가 없었습니다. 아무리 봐도 이 사람들 그렇게 알았다고 해서, 그렇게 믿었다 라고 해서 구했으니 구원받았다 그건 아닌 게지요.

허면, 질문하신바 느부갓네살, 다리오에 대한 질문을 하신 분들의 의문도 풀리시겠군요. 답이 되겠군요. 문제는 이것입니다. 하나님 자녀가 되려면, 그래서 하나님의 나라에 입성을 하려면 그 이름을 믿으므로, 그 이름을 믿으므로, 이름을 믿으면 회개해야 됩니다. 회개를 하고, 왜 그 이름을 믿으면 회개하는 겁니까? 그 이름이, 그 이름이 이런 겁니다. 마태복음 1장 21절 “자기 백성을 저희 죄에서 구원” 이라는 의미가 예수입니다.

그러니까 그 이름을 믿는다 라는 말은 자기가 죄인인 줄을 깨닫고 회개하여 돌이키는 겁니다. 그러니까 그 이름을 믿고, 저희 죄에서 이름을 믿기 때문에 자기가 죄인 줄을 깨닫고, 회개를 해야 합니다. 그렇습니다. 회개를 하고 아울러 또 어떻게 해야 되냐 예수 그를 내 구주로 영접하여야 합니다. 내 구주로 영접하여야 합니다. 그 영접한다는 말은 무엇입니까? 구주로, 나의 왕으로 영접한다는 뜻이니까 그에게 속한다는 말 아닙니까?

그렇습니다. 분명합니다. 이것은 기본적인 조건입니다. 구원받아 천국갈 수 있는 조건입니다. 요한복음 1장 12절 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨기에 이 분명한 조건을 충족시키지 못하면 하나님의 자녀 된 권세도 얻지 못하고, 그러니 천국도 갈 수 없는 거지요.

그렇습니다. 그 이름을 믿고, 예. 자기는 죄인인 줄로 알아서 회개를 하고, 회개는 뭡니까? 그저 소리쳐서 가슴치고 옷을 찢는 그것만 회개입니까? ‘회개’란 말은 통회 자복할 뿐만 아니라 ‘개’돌이킨다, 고친다는 거지요. ‘회개’하고, 그 후엔 그를 내 구주로, 어떤 구주입니까? 그저 내가 시켜먹는 일군이나 친구나 종입니까? 벗입니까? 아닙니다. 왕으로, 하늘나라의 나의 왕으로 삼아서 그 왕 아래에 내가 다만 백성으로 속하여 들어가야 되는 것입니다.

그러면 그 왕 아래 속하여졌다면 그 왕의 명을 따라야 되고, 그 왕의 뜻대로 살아야 되는 것 아니겠습니까? 그런데 이 느부갓네살 그에게 하나님은, 그에게 하나님은, 그리고 그에게 하나님 그 하늘나라는 자기 하나님이 아니고 자기의 나라가 아니었습니다. 언제나, 다니엘서 2장 47절 “다니엘 너희 하나님”그가 표현할 때마다 ‘너희 하나님, 네 믿는 하나님, 네 하나님이었어요. 또 3장 28절 “사드락과 메삭 아벳느고, 너의 하나님” 느부갓네살 그에게는 이들의 하나님이었을 뿐이지 자기 자신의 하나님으로 영접하지 않았습니다. 받아들이지 않았습니다. 그리고 그의 나라와 그에게 속하지 않았습니다. 그를 모시지도, 섬겨 하나님께 제사하거나 그의 뜻대로 그의 백성답게 그의 율법을 따르지 않았습니다.

그가 알았던 하나님, 알기는 분명히 알았습니다. 그래서 믿었습니다. 믿었어도 그 하나님은 다니엘의 하나님, 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님, 그리고 그 나라도 너희들의 나라였을 뿐이지 자기는 여전히 바벨론의 왕이었습니다. 그리고 바벨론 왕으로서 우상을 섬기며 해가는 그 일을 계속했습니다. 주께 속하지 않았습니다. 속하였기 때문에 따르는 것이 아니었습니다. 속하지도 않았고 따르지도 않았습니다. 하나님께 제사하거나 하나님의 전을 만들지 않았습니다. 혹 그리 하였었음 그 바벨론 왕 자리, 그 왕 자리는 내 놓아야 하지 그 왕 자리에서 바벨론 왕 노릇 하면서 가능합니까? 하나님 못하게 한 것만 해야 되는데요. 계속적으로요.

하나님 안다고 다 하나님 백성 아닙니다. 다리오도 마찬가지 다니엘서 6장 16절 하반절 “너의 항상 섬기는 네 하나님이 너를 구원하시리라”‘네 하나님이’하나님 모르는 거 아닙니다. 못 믿는 거 아닙니다. 그러나 제 하나님인 것으로 믿지 않습니다. 차이가 그겁니다. “너의 항상 섬기는 네 하나님이 너를 구원하시리라”20절 하반절도 “너희 항상 섬기는 사시는 네 하나님이” 네 하나님이었어요. “네 하나님이 사자에게서 너를 구원하시기에 능하였느냐”라고 하였지요. 다리오 그에게 하나님은 사자굴 이적을 보고서라도 “네 하나님이 너를 구원하시기에 능하셨구나”였지 자기 하나님으로 영접해 들이지 않았습니다. 그 하나님에 속하지 않았습니다. 그에게 하나님은 언제나 ‘다니엘 네 하나님, 네 하나님’이었지 나의 하나님 곧 자기 자신의 하나님은 아니었으며 그에게 하나님은 세상 나라들 가운데 보잘 것 없는 나라 이스라엘의 하나님, 이스라엘 나라 하나님이었을 뿐 자기 나라의 하나님은 아니었습니다.

자기 나라 하나님으로 모셔서 그 온 백성으로 하여금 우리 하나님은 이스라엘 하나님과 마찬가지로 그 하나님은 우리의 나라의 하나님이라 하지 않았습니다. 그가 비록 하나님을 알았어도 그리고 그가 알기 때문에 믿었어도 그러나 그는 자기 하나님으로 영접해 들이지 않았고, 따라서 그에게 속하여 사는 삶을 살지 않았습니다.

그럼으로써 그는 다니엘같이 사드락과 메삭과 아벳느고처럼 하나님을 항상 섬긴 것도 아니요, 그리고 그들처럼 하나님의 율법을 따라서 우상을 만들거나 섬기지 않았던 그런 생활을 한 것이 아니라 큰 신상을 만들어놓고 거기 절하지 않는다고 분을 내어서 얼굴의 색이 변하였다 까지 할 그런 사람이었습니다.

그냥 하나님 알고 믿는 것으로 다 하나님 백성 되는 것 아닙니다. 그저 예수 믿는다, 예수 믿는다 하니까 그 예수라는 이름이 뭔지 그것을 믿지 않는 그 믿음이 제대로 된 믿음이겠는가 그겁니다. 어디 한 군데라도 이 왕들이 예루살렘의 전으로 가서 그 하나님께 자기가 신령과 진정을 다해서 예배한 적이 있었답디까? 아님 저희 돈 많으니까 그 저희 나라 안에다가 하나님 전을 건립하고 거기서 예배하며 하나님께 속하여 그의 율법을 지켜 저희 나라에 본래 있었던 그 신당들과 그 우상들을 다 쳐부수고 회개하고 하나님께로 돌아온 그런 기록이 어디 있습디까?

이 왕들은, 애굽의 바로왕도 그랬습니다마는 신약 예수님 때에 있었던 그 거라사 사람들과 다름 아니었습니다. 그 거라사 사람들, 마태복음 8장 32절, 예수께서 거라사에 있던 그 광인 한 사람, 참 소문나서 동네 밖으로 끌어다가 쇠줄로 착고를 채워서 격리시켜 놓았던 그 광인, 그 사람 속에 들려 있었던 그 수많은 귀신 떼들을 나오게 해서 짐승인 돼지 떼에게로 들어가게 해서 그 많은 돼지 떼가 몰살케 되었고, 그럼으로써 그 광인에게서 그 돼지 떼에게로 그 귀신들이 떠나갔기 때문에 미치게 한 귀신들이 떠나갔기 때문에 그 광인이 자유케 되었댔는데, 주께서 그렇게 만들어 주셨는데 이 소문이 온 이 거라사 동네에 들어가서 이렇게 한 예수 지금까지 그 듣지도 보지도 못하던 이 일을 한 예수님을 만나려고, 그 34절, 온 그 거라사 시내 사람들이 다 나왔습니다. 그리고 이 엄청난 예수님을 보았습니다.

지금까지 들어왔던바 구약시대에 그 어떤 이적들보다도 훨씬 수준이 높은 이 영적인 엄청난 위력을 가진, 권세가진 이 예수님을 보았습니다. 예수님을 봄뿐만 아니라 그 익히 알고 있던 격리시켜 놓았던 그 광인, 이 광인 새 사람 된 것도 보았습니다. 그러니 이 예수가 어떤 분이심을 저들이 잘 알았지 않겠습니까? 알았습니다. 어떤 분인지 믿었습니다. 그런데 이들은 믿었기 때문에 어떻게 했습니까? 회개하고 그를 영접하여 이 주님을 그 동네에 계시옵소서. 그 동네의 주님으로 삼았습니까? 아닙니다. 알고 믿고 나더니 더 심각해져가지고서 그 하반절 “오! 주시여, 예수시여, 우리 이 지방에서, 그리고 우리 여기서 떠나주시옵소서” 라고 간구를 했습니다. 너무 대단했기 때문에 오히려 겁내했습니다.

요즘 하나님 몰라서 안 믿습니까? 예수님 몰라서 안 믿습니까? 그 아는 사람들은 그러면 믿으러 가서 주로 삼자고 하니까 겁을 내서 안 오겠다고 ‘어이구, 그런 말 하지 말라’하지 않습니까? 꼭 같은 겁니다. 그 거라사 사람들, 이 거라사 사람들 구원받았겠습니까? 아니지요. 질문 속에 들어있었던 이 왕들, 더하여 바로 왕, 이 비슷한 사람들 다 이 거라사 사람들과 뭐가 다릅니까? 다르지 않았습니다.

기도합시다.

하나님 아버지, 우리는 너무 쉽게 믿노라, 믿노라 하는 것 아닌지요. 믿으면 그래서 하나님 자녀 된 권세 얻으려면, 그래서 천국 가서 살려면 그 예수 그 예수라는 이름을 믿어야 되고, 그 이름을 믿는 한 그 이름이 요구하는 바를 행해야 하고, 그리고 그를 구주로, 그를 내 가야할 하늘나라의 왕으로 영접하여 들여서 영접하였으면 그 왕의 백성처럼 그 왕의 명을 따라서 그의 뜻대로 법을 지키며 살아가는 것이 천국 된 백성의 삶인 것이지 아무 행함은 없이 믿노라, 믿노라 라고만 한다면 그리 하고서도 천국 시민이 다 된 것처럼 안심하여서야 어디 되겠는지요. 진실로 우리의 믿음, 느부갓네살, 다리오 같은 그 수준의 믿음만 되게 하지 마옵시고, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님 다니엘 네 하나님, 사드락, 메삭, 아벳느고 네 사시는 하나님, 그 하나님이 이제는 그대들의 하나님일 뿐으로 끝날 것이 아니라 이제부터는 나의 하나님 우리 하나님 진실로 나와 우리 하나님이어야만 천국 시민의 생활인 줄로 알고 바른 고백과 바른 생활로 주님 나라 향하여 갈 때에 심판 중에 내가 너를 도무지 모른다 라고 하는 그런 말 듣는 형편 되지 않게 하여 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘