2014. 3. 9.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (97)

더 좋은 부활을 위하여 # 12-징계관련부록

본 문: 히브리서 12장 11-13절

설 교: 이 갈 렙 목사

언제 어디서든, 어떤 상황에서든 평안하시기를 기원하며 문안합니다. 오늘 함께하실 하나님 말씀 히브리서 제12장 11절로 13절입니다.

11  무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺나니

12   그러므로 피곤한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우고

13   너희 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라  아멘

‘더 좋은 부활’ 그 열두 번째 징계관련 부록으로 말씀드리겠습니다.

누가복음 16장 19절 “한 부자가 있어 자색옷과 고운 베옷을 입고 일생 날마다 호화로이 열락”하였다니 이 사람은 보통 사람들의 그 평균을 훨씬 뛰어넘는 호사를 누렸던 자이고, 20절 “나사로라 이름하는 거지는 일생 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워” 그 21절 “부자의 상에서 떨어지는 부스러기로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥았다”고 하니 이 사람은 그 보통사람들의 삶 그 평균에 훨씬 못 미치는 그야말로 일생 고난 중에 살았던 자이겠습니다.

이들이 다 각각의 이 세상에서의 생을 마치고 죽었는데 거지였던 나사로는 23절, 아브라함 품 평안에 들어갔고 부자는 음부 고통에 들어갔다 하지요. 이렇게 된 이유, 예, 하나는 평안에 들어가고, 하나는 고통에 들어간 이유가 무엇이었답니까? 그 이유 그것이 나사로는 예수 믿었고 부자는 예수 안 믿었던 탓이었다고 합니까? 그것이었습니까? 그건지 아닌지는 잘 모르겠습니다. 하여간 예수께서 말씀하신 이 비유는 그 이유로서 신불신 믿고 안 믿고 그걸 따지자는 게 아니었고 또 천국이니 지옥이니 천국 그래서 평안이고, 지옥 그래서 고통이었다고 그것을 흑백으로 나누어 알려주려 하심도 아니었습니다.

허기야 부자가 잘 살았다고, 그가 예수 잘 믿고 살았는데도 지옥가야 합니까? 또 거지로 못살았다고 해서 그가 예수 믿지도 않았는데 거지였던 이유로 천국가야 합니까? 그건 아닌 게지요. 주께서 우리에게 주시려한 메시지 오늘 앞에서 일러드린바 이 비유의 핵심은 이거였습니다. 주시려 한 메시지 핵심은 바로 이거였는데요. 25절, 누가복음 16장 25절 “아브라함이 부자에게 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고, 그것도 일생토록 어려움 없이 넘치도록, 나사로는 고난을 그것도 평균 엄청 이하의 고난을 받았으니 이것을 기억하라, 예. 이것 때문에 이렇게 된 것을 너는 헤아리기 바란다. 이것에 따라 저는 여기서 위로를 받고 너는 너의 그 세상에서의 분에 넘치는 호사 때문에 여기서 고민을 받느니라”라고 하였으니 말씀 핵심은 이 세상 사람들의 이 세상에서의 잘살았고, 못 살았음이 죽어 그들의 내생을 시작할 때 그 시작 직전에 이 세상 살 때의 그 살았음 여부에 따라서 이것이 계산되어서 그 새로 살게 되는 내생에서 호불호로 주어지는 그 부분, 바로 그 부분을 말하여주고 있다 바로 그것입니다. 이 비유가요.

저와 여러분은 본 계속되고 있는 시리즈 ‘더 좋은 부활을 위하여’의 그 주어진 성경들을 따라서 하나님의 징계와 채찍에 관하여 말씀을 계속 듣고 있습니다. 마치 부자와 나사로의 저들 세상 동안의 삶이 저들 죽어서 내생에 들어갈 때 그 삶 탓에 따라 계산되어 바뀌어져 주어지는, 바뀌어져 주어지는 호불호 그러한 내용에 치중해서 지금 계속 저는 말씀드렸고 여러분은 들으시고 계신데요.

워낙 계속하여 일방으로 들으신 관계로 해서, 그렇다면 그동안 들어오신 걸로 해서 우리에게 다가온 모든 환난이 다 우리 죄탓에 의한 하나님의 징계요, 채찍인 것 같아서 아, 그동안 닥쳤던 모든 고통들, 또 앞으로 혹 다가올 수 있는 이 환난이 다 우리들 자신의 죄요, 아니면은 필요 이상으로 행복하게 누렸던 탓 그것인 것 만으로만 여겨지고 있어서 혹 요즘 계속되는 설교에 마음이 침통하시거나 불안해지지 않으셨는지요.

허나 결코 다 그건 것은 아니랍니다. 설교 기법상 ‘부르짖으라’ 할 때에는, 시편 30편 2절, 부르짖어야만 응답한다 이렇게 계속해서 그 면으로 설교해야 되는 것이고, 그 반대로, 그 부르짖음의 반대로 ‘은밀히 기도하라’ 할 때에는 마태복음 6장 6절 “은밀한 중에 들으시느니라” 오히려 하나님은 부르짖는 것 보다는 은밀한 중에 들으시느니라 라고 그 내용의 같은 선에서 같은 맥락에서 설교를 해 드려야 은혜가 되고 다짐이 되고 확실해지는 것이지 이것을 중간, 중간 섞어서는 그 설교 효과가 없는 것이지요.

갈라디아서 3장 3절이었던가요? 복음으로 시작했으면 복음으로 계속 나가야지, 복음으로 시작했다가 육신으로, 육체로 마감을 하면, 한 설교 속에 그렇게 하면 뭐가 되겠느냐 라고 그럴 수는 없느니라 라고 했던 것처럼 그런 설교 기법상 지금 말씀해오고 있는 중인데 이 모든 환난이 다 제 탓에 의한 하나님 징계라고 일방으로 그래서 이 설교에 대하여 감화되고 감동되고 깨달음이 크시라고 다짐이 있으시라고 일방으로 편중하여 오고 있는 것이지 모두가 다 죄 탓, 하나님 징계라는 것은 아님을 아셔야 합니다. 오늘은 중간에 그 부분에 대하여서도 부록으로 말씀을 드리고 있는 겁니다.

죄 없이 당하는 환난도, 마귀로부터 느닷없이 당하는 사건도 얼마든지 많이 있다 그것입니다. 하나님의 사랑의 징계보다는 훨씬 더 많이 말입니다. 욥을 보십시오. 욥기 2장 3절, 그는 하나님 보시기에도 그처럼 의로운 자가 없었습니다. 이것은 하나님의 판단이시니 정확한 판단입니다. 헌데 사단이 단지 욥의, 욥기 3장 25절, 그가 두려워하고 염려하던 그 틈을 타고 들어와서 아시는 바와 같이 그 엄청난 공격을 가했지 않습니까? 자녀 다 죽고, 재산 다 날아가고, 자기가 엄청난 병에 들어버렸지 않았습니까?

아니, 자녀들 잘못될까봐 염려한 게 무슨 죄랍니까? 하나님이 그런 욥을 자랑하고 싶으셔서 지금 회의 모인 가운데서 자랑하신 게 어디 허물이라도 된다는 것입니까? 그가 당한일이 어디 하나님의 징계였습니까? 아니었지 않습니까? 다만 마귀가 그 틈을 이용했을 뿐입니다. 두려워하거나 염려하고 있다면 그 틈새를 타고 들어가서 느닷없는 그를 댓가 치를 이유 없는 공격을 퍼붓기도 얼마든지 한다 그것입니다.

이런 경우라고 한다면 그 공격을 그냥 당하고 있기 보다는 기드온처럼, 엘리야, 다윗처럼 능력만 있다고 하면, 대담하기만 한다면 그 적과 싸워서 물리쳐야 되겠지요. 하나님도 기뻐하시겠지요. 영광되시겠지요. 허나 그렇게 여의치 않을 때가 많습니다. 그들처럼 큰 능력 확보하고 있지가 못할 때가 많습니다. 느닷없이 욥처럼 당할 수 있을 때가, 파티하고 있는 중에 갑자기 당할 때도 있습니다.

이런 경우를 당했다 합시다. 그럴 지라도, 그럴 지라도 그 당하는 동안에 욥처럼 시험에 들지 않고 신앙을 지킨다면 이 또한 갚음이 되고, 갚음이 되더라도 갚을 죄 없이 느닷없이 하나님도 충격 받을 정도에서 이 신앙을 지키고 있으니 그 상급에 대한 크기가 얼마나 더 커지겠습니까?

창세기 3장 21절, 아마 그런 아담에게 가죽옷을 지어 입히시고 그 다음부터는 내가 너를 떠나지 않고 너와 항상 함께 하리라 하셨던 것처럼, 또 욥기 42장 10절, 욥에게 특별한 위로를 해 주시고 그의 남은 생애, 내 생 시작하기 전에 그가 남은 생애에도 그가 전에 가졌던 것보다 배나 더 보장하여 주시고, 그 신앙 지켰던 이유로 천국 들어가서서의 그에게 주어질 위치가 과연 짐작되지 않습니까?

그렇게 해 주실 것이고, 그렇게 느닷없이 공격한 사단에 대하여는 더욱 저주함으로써 그 사단을 영원히 지옥으로 물리치는데 오히려 하나님께서 그 이유로 삼으실 것이니 이런 경우 환난이든, 저런 경우 환난이든 그 어떤 경우든 그 겪는 동안에 잘 대처하신다면 그 겪은 후의 결과는 시험 들지 않고 하나님 떠나지만 않고 있었다면 그 결과는 남은 생애에도 유익일 것이요, 내세에도 유익일, 그렇습니다. 유익일 뿐이겠습니다.

그렇다 할지라도, 일이 그렇더라도 어쨌든 내게 닥쳐온 어려움이 마귀에게로서인지, 하나님에게로서인지 그걸 알 수 있으면, 알아야 이기려 하든지, 거부하려 하든지, 면하려 하든지 아니면 반대로 기꺼이 참아 받으려 하든지 하지 않겠습니까?

해서 이 과연 하나님 사랑의 징계냐, 마귀의 간악한 공격이냐를 알아야 되겠습니다. 알아야 대처를 제대로 하겠습니다. 다행히 이걸 구별할 수 있는 모델이 있어서 대표적인 것만 소개를 하겠습니다.

유명한 바울, 이 바울 사도 그 육체에 가시가 있었습니다. 주어졌습니다. 이 주어진 그의 육체의 가시를 두고 고린도후서 12장 8절, 그야말로 간절한 기도 한번 하고, 또 한 번 하고, 세 번째 하는데, 그 9절 네 몸에 들어있는 육신의 가시 그냥 있게 하라. 그것은 내가 네게 주는 은혜로서 가 있는 것이다. 내 은혜가 네게 족한 것이다. 참으라. 계속 견뎌라 라고 하는 응답이 주어졌습니다. 이런 응답이 주어졌을 경우 이것은 두말 할 나위 없이 그것은, 그 환난은 하나님께로서 온 것이요, 또 예수님의 겟세마네기도, 그것도 제자 몇과 합심하여, 그 마태복음 26장 44절, 피땀 흘리며 한번, 두 번, 세 번 기도하였으되, 이에 하나님 아무 대답을 아니하시니 그는 확신했습니다. 하나님이 한 번 기도해도 들으시는 것을 내가 아는데 두 번 했고, 세 번까지 했는데 그것도 건성으로 중언부언하지 않고, 피와 땀을 흘리며 기도했는데 못 들으셨을리 없으시고 이 내용 무엇인지 모르실 리 없으실 것이 분명한데, 그럼에도 아무말씀 아니하신다면 이 잔은 나더러 감당하라는 것이로구나, 이것이 하나님 뜻이로구나 이렇게 즉각 수용을 하고, 그 마태복음 26장 45절 상반절, 함께 기도하던 제자들 이제 자고 쉬라. 내 너희에게 말한바 이 기도 제목에 대하여는 더 이상 이 제목으로 기도하지 말라. 하나님 뜻 내가 알았다. 이 뜻을 알고도 기도하는 것은 하나님 앞에서 옳지 않다 라고 하셨으니 이는 하나님께서 당신의 피땀 기도와 보태어 제자들의 도와준 기도는 많이 해서 세 번까지 했는데 못들으셨을 리 없다는 믿음, 그리고 알지 못할 리가 전혀 없다는 믿음, 그 믿음의 결과였던 게지요.

이 바울 같은 믿음, 이 예수님같은 믿음으로 기도한다면, 그렇습니다. 세 번 이상 하지 않아도 하나님은 들으셨고 아십니다. 그리고 조치하실 일이면 조치하십니다. 그냥 두신다면 하나님이 뜻이 있어 사랑과 은혜로 두시는 겁니다.

이런 경우가 하나님의 뜻인 것일진대 기꺼이 받아들여야 할 것이고 받아들인다면 온전하신 하나님의 온전한 참 아들의 수준에까지 되어가는 그런 환난이 될 것이고, 그 연달한 후에는 참으로 영광이 있을 것이지만 허나 그것이 마귀에게로서 온 것이면 그렇다 하더라도 바울 류의 기도, 예수님과 그 제자들 합심하여 한 기도 세 번이면 어떤 내용으로든지, 어떤 방법으로든지 응답을 해 주시든지 응답 아니 해 주신다면 아니라도 그건 상급의 계산이 되고 있다 라고 하는 경우인 것은 분명한 것입니다.

허나 우리 모두가 다 어찌 바울같이 믿음의 수준이 되겠습니까? 그렇지 못할 수도 있습니다. 어찌 예수님 수준의 믿음이 되겠습니까? 그러지 못할 수 있습니다. 믿음이 적어서 한번, 두 번, 세 번, 아니 열 번, 스무 번, 서른 번을 기도해도 하나님이 들으셨는지, 아직 안들으셨는지 믿어지지 아니한다면 들으셨음이 확인될 때까지 더 많이 기도해야 겠지요. 그렇게 기도를 계속 하다보면 그 고난이 본래 하나님께서 이유 있어서 보내주셨거나, 아니면은 이유 있으셔서 두고 보시는 것이었을 지라도 그러나 계속하여 기도하고, 견디기 어려워하는 그를 보시고 그것이 갚음이 있더라도, 그것이 장래 복을 줄 것이라도 그 고통을 이제 중간쯤에서 다소 구차하지만 하나님께서 그치시고 면하여 그를 그 고통에서 바로 건져내어 주시지 아니하시겠는지요.

기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 저희는 그동안 계속되던 주제 ‘더 좋은 부활을 얻기 위하여’ 하나님 나라를 시작할 때에 시작 전 심판에서 승리할 수 있는 부분에 관하여 말씀을 전하고 듣는 가운데 징계 부분에 대하여 관련된 설교의 말씀을 듣고 왔습니다. 관련된 성경들을 진구하여 우리는 만나 왔습니다. 그로써 혹 모든 징계는 예외 없이 다 죄 탓인 것이고, 그렇다면은 내가 받는 모든 환난과, 고통과, 핍박과 이 어려움이 다 내 죄 탓에서 온 것으로 그렇게만 혹 헤아려 침통함까지 갖지 않을까 하는 마음이 있어서 오늘은 시리즈 중간에 전체로서 성경을 조감도 식으로 저 높이에 눈을 올려서 전체를 보게 된다면 이 부분만 있는 것이 아니라 이 세상 살아가야 될 부분도 있으며, 또 그 환난과 고통이 하나님께로서인 경우도 있고, 마귀에게로서 느닷없이 당하는 경우도 있음을 부록으로 하여 챙겼습니다. 어쨌건 어떤 환난이든지 그 환난 가운데 신앙을 지키고 시험에 넘어가지 않고 이기고 참는다면은 이것도 복으로 갚아지고 저것도 더 큰 상급으로 계산되어지기도 하겠지만 어떠한 경우가 하나님에게로서인지 마귀에게로서인지 그것을 구별하는 모델도 우리가 생각하였습니다. 오! 주여! 저희의 기도할 때에 우리의 기도가 바울같이 참이고 예수님같이 참이거든 세 번 기도할 때에 그 안에 응답해 주시옵시고, 그것을 넘어서서 기도하여도 응답 없으시면 하나님을 의심할 것이 아니라 하나님을 믿을 수 있는 믿음도 더하여 주시옵소서. 참으로 남은 생애 주님의 뜻 깨달아 알 수 있도록 성령 충만 우리 가운데 임하셔 역사하시사 감화하여 주시옵소서. 깨닫게 하여 주시옵소서. 깨달은 말씀 이기려 하오니 이길 수 있도록 성령 능력이 되어 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘