2014. 3. 30.

제 목: 갈렙의 히브리서 강해 (100)

더 좋은 부활을 위하여 # 15 – 답을 말하다

본 문: 히브리서 12장 22-23절

설 교: 이 갈 렙 목사

평안을 위합니다. 문안합니다. 함께하실 하나님 말씀 히브리서 12장 22절로 23절입니다.

22   그러나 너희가 이른 곳은 시온산과 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘과 천만 천사와

23   하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과

아멘

주제 ‘더 좋은 부활’ 그 열다섯 번째 ‘답을 말하다’입니다.

우리 개신교인 허다이가 알고 있고, 믿고 있는 교리로 그리스도 예수께서 우리를 위해 십자가에서 피 흘려 죽어주심으로 우리 전에 지은 모든 죄, 지금의 죄, 심지어 앞으로 지을 죄까지도 다 감당하셨다는 것이고, 해서 이를 믿고 회개하기만 하면 사유하심 입는다는 그런 것이어서 죄가 남아있거나 부족한 게 있어서, 마태복음 8장 12절에 말한바 바깥 어두운 곳에 쫓겨난다거나, 또 마태복음 25장 12절의 “내가 너희를 도무지 알지 못하노라” 함 당하는 그런 황당한 상황들은 단지 지옥 갈 불신자들 몫인 것으로 치부하고 있는 것이 사실입니다.

허나 성경을 아무리, 아무리 궁구하고, 또 궁구하여 보아도 이 황당한 그런 상황 발생했단 그 문, 닫혀버렸다는 그 문, 그 문이라는 데가 아무래도 지옥문 앞인 것 같지는 않습니다. 아무리 생각해도, 헤아려도 천국 문 앞인 것이 틀림없고 이를 부정할 수가 없습니다. 더구나 그런 일 당한 사례자가 불신자여야 할 것 같은데 불신자가 아닌 믿는 자인 것이요, 믿는 자의 몫인 것만 같습니다. 이걸 부정하기가 힘듭니다. 해서 우리의 고민이 점점 이 시리즈를 함께해 가면서 깊어져오고 있었던 겁니다.

그렇담 천국문과 지옥문이 서로 바로 맞대문하고 있는 거로구나 바로 맞은편 지옥에 가지 않았고서야 천국 문 닫혀서 거기서 쫓겨나서 지옥에 가지 않았고서야 어찌 앞에서 말씀한바, 마태복음 8장 12절의 바깥 어두운 곳으로 쫓겨나 울며 이 가는 일이 있었겠냐 그리 싶으시겠지요.

허나 맞대문이 아니었습니다. 이 천국 문, 지옥문 이 두 문은 마주하지도 그리고 붙어있지도 않습니다. 차원을 완전히 달리하고 비록 이 천국, 지옥 그 전단계라 할 수 있는 낙원과 음부일지라도 이 두 사이에, 누가복음 16장 26절, 큰 구렁을 설치해 놓아서 도무지 이쪽에서 저쪽으로 건널래야 건널 수가 없었습니다. 천사들에 받들려 천사에 의해서가 아니면은 도무지 건널 수가 없었습니다.

낙원이거나 이 낙원 거쳐서 천국 가려면 반드시, 누가복음 16장 22절 그 상반절 ‘천사들에게 받들려’ 이 세상, 이 공중을 떠나 나가야, 올라가야 한다 라고 하였지 않습니까?

그렇습니다. 허면 뭡니까? 우리는 죽어 육신은 비록 여기에다 장사할 것입니다마는 그러나 우리 구원받은 영혼들은 천사들에게 받들려서 차원 다른, 그야말로 오늘 본문 12장 22절, 하늘에 있는 하나님의 도성으로 갈 것이고, 아, 거기에 받들려 올라갔다면, 차원 다른 그곳에 갔다면 지옥은 말할 것도 없고, 지옥권에 속한 음부에도, 음부라 할지라도 그 음부에도 아니 갈 터인데, 아니, 갈래야 갈 수 없을 터인데, 누가복음 16장 26절, 갈 수도 없고 올 수도 없으매 하늘 도성 그 문 앞에, 그 천국권에 있을 수밖에 없을 터인데, 그런데, 예. 그런데, 시리즈 바로 앞에서 말씀드린바, 마태복음 25장 1절, 열 처녀들, 등불 준비하고 신랑 기다리던, 이 신랑은 누구를 가리킵니까? 재림하여 다시 오실 예수님을 가리켜 신랑이라 하지요. 이 재림하는 예수 신랑 기다리던 처녀들, 이 처녀들 중 다섯은, 그 10절, 잔치가 베풀어져 있는, 혼인연이 있는 그 문 안에로 들어가고, 다른 다섯은 잠깐 뭔가 부족한 것 채우러 갔다 오는 사이 문 닫혀 버려서 못 들어갔다 하는 그런 건데 이건 어떻게 된 겁니까? 그곳에서 못 들어간 다섯은 어떻게 된다 라는 겁니까? 그들은 따지고 보면 등도 가졌고 재림하실 신랑 예수 기다려 그 문 앞에까지 이르러서 신부로서 등불 가지고 불 켜고 기다렸었다 라고 한다면은 마치 우리들과 같은 그런 신앙자들 아니겠습니까?

우리들 신앙의 수준과 같음이겠으니, 그렇담 그들이 아니라도 그게 나라의 본 자손이든, 이방인이든 어쨌든 천사들에 받들려 올리어진 곳이고 본다면 음부와 지옥에는 도무지 갈래야 갈 수가 없는 차원 다른 천국권 낙원이겠으니 대체 여기서 쫓겨나 이들이 갔다라고 하는 그 어두운 곳, 거기서 이 갊이 있었다 라고 하는 그곳이 대체 어느 곳이며, 그곳이 어떤 곳이겠느냐 그 말입니다.

이에 답을 드리겠습니다. 쫓겨난 이들이, 그 천국 문 앞에서 쫓겨난 이들이 간 곳, 그 어두운 곳 이를 갈았던 곳이 따로 있었습니다. 그곳은 낙원 내 였거나 아니면 그 낙원과 차원을 같이 하여 낙원에서 쉽게 드나들 수 있는 낙원 곁에 있었거나 한 영들의 옥이었습니다. 영들의 옥 말입니다. 이 옥은 지옥도 아니고 음부도 아니요, 그런 지옥이나 음부 있는 곳엔 있지도 있을 수도 없는 차원 높은 낙원 곳이었습니다. 그곳에 있었습니다.

예수님 십자가에서 운명하실 때 바로 운명 직전 한 강도에게 말씀하셨던바, 누가복음 23장 43절 “네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라” 하셨던 그 낙원에 있었으니까요. 그 낙원에 오르셔서 갔던 곳, 예. 베드로전서 3장 18절 하반절, 육체로는 예수께서 죽임을 당하시고, 그 육체를 아리마대 사람 요셉의 무덤에 두시고, 그 죽임을 당하시고, 영으로는 살리심을 받아, 그 19절, 저가 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하셨고, 어디였습니까? 낙원에 가 있으리라 한 그 낙원에서 간 옥입니다. 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하셨고, 이에 이 옥에 있는 영들에게 전파되었다는 것 아닙니까?

다시 말씀드려서 그곳에 있었던 영들, 치러야 할, 그들의 죄 값에 대한 옥고를 다 치렀고, 그리고 예수님마저 영접했으니 그들에게 무에 부족한 게 있었겠습니까? 갚을 것도 없어졌고, 예수님까지 만나게 되었다면, 영접했다면 그들은 이제 더 이상 그 옥에 있을 필요가 없었고 그 옥으로부터 나와 낙원으로 옮겨 이제는 풀려서 낙원 생활을 하게 되었으니 복음이 전파되었다 라고 하는 것 아니겠습니까? 바로 그런 뜻의 말인 게지요.

누가 일러 노아 홍수시대 구원받은 자가 겨우 여덟 명뿐이랍디까? 그 여덟이라고 하는 것은 그 홍수에서 육신 그대로로 살아남은, 육신 다치지 않고, 육신마저 살아남은 노아 식구, 그 여덟 식구의 수, 예. 베드로전서 3장 20절이 말한바 그 노아 식구의 수였고, 정작 이 홍수시기, 이 노아 홍수, 노아 시기 사람으로서 구원받은 자는 이 여덟 명에 국한된 것이 아니라 참 많았습니다. 아주 다수였습니다. 이렇게 많이 구원받을 수 있었던 것은 바로 문제의 이 영들의 옥이었는데요. 이 옥이 있어서, 이 옥이 기능을 해서 가능했던 겁니다.

베드로전서 3장 20절, 그들은 비록 불순종하여 의인으로서 의인이어야 누릴 수 있는 그 낙원 라이프를 누리기에는 그 때 당장엔 불가하였었으나, 누릴 수가 없었었으나, 허나 그 19절, 예수님께서 오르셨던 그 낙원, 그 낙원에서 오갈 수 있는 그 19절의 영들의 옥이 있어서 그들이 흠이 있었던 고로 그 옥에로 처하여져서 그들 그 옥고 생활 치른 것으로 말미암아 갚을 것으로 다 갚았고, 예수 영접함으로써 낙원 생활로 접어들었으니 구원받은 자가 어찌 여덟 명뿐이라 하겠느냐 그것입니다. 구원받은 자로 말할 것 같으면 상당히 많았다 바로 그런 말인 게지요.

여러분, 옥, 옥의 상식적 개념이 무엇입니까? 이 옥이라고 한다면 못 다 갚은 죄, 죄 갚아가는 곳 아닙니까? 그리고 다 갚으면 반드시 나오는 곳, 그리고 다 갚으면 의롭다 칭함 받는 곳, 죄에서 벗어나는 곳, 바로 이렇게 해 주는 곳이 이 기능하는 옥 아닙니까? 그야말로, 베드로전서 3장 21절, 아! 참으로 선한 양심이 되어, 그렇습니다. 낙원, 곧 하나님 나라에서 누릴 수 있는 완전한 의인의 양심이 되어, 맑은 양심이 되어, 그렇습니다. 죄 짐 다 벗고 하나님께 맑은 양심으로 나아가고자 하는 자에게라면 이 옥이 얼마나 다행한 옥이겠습니까? 그리고 반드시 있어야 할 옥이겠습니다.

예컨대 노아 때 이 사람들 비록 의롭지 못한 부분이 있어서, 베드로전서 4장 6절, 육체로는 사람처럼 죽임 받게 되었다 할지라도 영으로나마 살아서 하나님 나라에서 하나님 같이 살고 싶었던 그들에게 이 영의 옥이야말로 참으로 감사했던, 하나님께서 베푸신 마지막 구출하는 장소였음을 알고 기뻐 주를 따라 나왔던 이들은 말할 것도 없고, 혹 이 땅에서 완전하게 순종하고, 그래서 더 갚을 것 없다든지, 아니면 갚을 것이 있어도 박해와 핍박으로 더 갚고, 또 남에게 베풀어서 더 갚고 채찍 맞고 징계 받아서 갚을 것 죽기 전에 다 갚아버리고 거기 예수까지 믿은 자이었으면 이 영옥이라고 하는 것은 필요가 없겠지요. 그런 자들 같으면 이 영옥의 가치에 대해서, 이 존재에 대해서 있거나 말거나 혹 몰라도, 그러하지 못한, 천사에게 받들려 올라갔어도 뭔가 자기도 모르는 사이 다 떨어낼 것 떨어내지 못하고 올라간, 그야말로 히브리서 12장 23절 하반절의 갚아야 할 것이 있는 그런 구원받은 자들에게도 이 영옥이 있다 라고 하는 것은 얼마나 천만다행이었겠습니까? 참으로 이것은 지옥도 아니요, 음부도 아니요, 그 낙원에 있는, 그 영옥 생활 하고나면, 갚아지고 나면 바로 낙원이니 말입니다. 천국이니 말입니다. 얼마나 그 옥이 그나마 다행이겠습니까?

헌데 어디 하나님의 거대한 나라엔 이렇게 의인된 영들, 영들의 충만 수만 그 나라 백성이겠습니까? 이들 영들만으로서만이야 어찌 제대로 된 나라가 되겠습니까? 부활하신 예수님께서 주가 되실 텐데 그 나라 주의 백성이 되려고 하면 부활한 백성이 되어야 하지 않겠습니까?

그야말로 유다서 1장 3절 상반절의 ‘일반 구원’ 일반으로 부활할 자도 상당히 있어서 신령한 몸 되어서 신령한 주님을 왕으로 모시고 그 나라 백성이 되는 자도 꽤 백성의 수가 될 만큼 있어야 할 테고, 있어야 할 테고, 그리고 그 하반절, 이보다 더 수는 비록 적겠지마는 힘써 싸워서, 이 신앙 지키기를 힘써 싸우고, 또 이 도 지키기를 위하여 핍박받고 죽음까지 내 놓거나 하는 자, 박해받는 자, 곧 이 주제에서 계속 말씀하고 있는바, 히브리서 11장 35절 하반절의 더 좋은 부활을 주어야 할 자, 얻어야 할 자 이런 자도 다수는 아니겠지마는 상당수 높은, 아주 귀중한 일을 하여야 될 이런 약간의 수의 더 좋은 부활을 얻을 자도 있어야 하겠으니, 히브리서 12장 22절, 너희가 이를 도성엔, 하나님 도성엔 만사를 능히 역사할 천만 천사와, 23절, 섬겨 다스릴 장자들의 총회, 총회 회원이라고 하면, 예. 적어도 이 총회 회원쯤 되려고 하면 그야말로 일반의 구원받은 자가 아니라 인 맞은 자쯤은 되어야 되겠지요.

이스라엘 백성 중에서도 각 지파의 인 맞은 자 일만이천쯤은 되어야 되겠고, 이방인 중에도 약간의 그 정도의 수는 되어야 되지 않겠습니까? 이런 총회 회원도 있어야겠고, 이런 총회 회원과 만민의 심판자이신 하나님을 보필할, 각종 지위를 얻어 그 직책을 담당할 자들도 이 땅에서의 구조와 지위들, 직책들만큼이나 있겠으니, 이는 이 땅에 있는 구조와 조직이, 히브리서 8장 5절, 본래 하늘 성 하나님 나라의 조직과 그 모양의 그림자라고 했으니 그야말로 이 세상의 구조와 조직 그 실제가 하늘나라에 있을 터이니, 각종 지위와 직책의 사람들이 있어야 하지 않겠느냐 그 말입니다.

그런데, 그런데 이 나라의 성, 하늘 성, 하나님 나라에서 왕과 왕 노릇은 이 땅에서의 왕들과 그 왕 주변에 있는 관료들의 노릇과 전혀 다른 겁니다. 이 땅에서 우리가 만나고 있는, 그야말로 권세 높은 자들, 그리고 그 권세 높은 그 관료들의 누림, 그런 누림의 왕과 관료들의 노릇이 아닌 것입니다. 그 하늘성에서의 왕 노릇이라고 하는 것은 그야말로 자기 백성을 살리고, 먹이고, 이들을 위하여 왕이나, 왕 독생자까지, 그의 목숨까지 내어 놓아주는 그런 노릇, 바로 그런 노릇이 하늘 성에서의 왕의 노릇인 것이고, 왕을 보필하는 관료들의 하는 일인 것입니다.

그렇다라고 한다면 이 엄중하고 거룩한 일들을 과연 어떤 수준의 사람이 할 것인가? 히브리서 11장 35절, 이 시리즈의 주제가 되어 있는 더 좋은 부활을 얻은 사람들, 더 좋은 부활을 얻어서, 계시록 4장 4절, 하나님 보좌 앞까지 그야말로 하늘 성, 하나님 나라 맨 중앙, 하나님의 그 엄청난 보좌 그 앞에까지 나아올 수 있는 자, 계시록 4장 4절이 말한바 그런 자들이라야 이 노릇을 할 것이다 그것입니다.

그런데, 그런데 이 하늘 성, 하나님 나라에서 그런 일을 할 수 있는 그런 자격, 그럴 능력을 갖추었기로서 천사들에 받들려 천국 문 앞에까지 갔는데, 그러나 그 누구라도 빠질 수 없이, 예외 없이 다 거쳐야 될 그 천국 문 앞에서의 심판, 그 심판을 받은 결과 생각도 못하던 의외의 아직도 혹 씻어야 될 흠과 티 호리라도 남아 있었다 라고 한다면, 호리라도 남김없이 갚아야 할 것이 그 현장에서 드러났다 라고 한다면 이것을 어찌하리요!

헌데 이렇게 황당한 일이 발생한 이 천국 문 앞에서의 이런 분들께도 오늘 답으로 말씀드린바 이 영의 옥은 참으로 있어야 할 기관이고, 그리고 유지되어야 할, 그리고 이 영옥이 역할하고 있어야할 그런 아주 다행한 그런 기구, 그런 처소가 아니겠는지요.

뿐이겠습니까? 이 옥은 유대교에도 답이었고, 구교에도 답이겠으며, 우리 개신교 교리도 성경을 보면서 갸우뚱해야 할 수밖에 없었던 그런 여러 가지 혼란스러웠던 모든 것들도 이 옥의 역할로서 우리 교리도 완전히 다 맞는 것으로 해 주는 이런 특별한 기관이겠고, 예수를 믿어 천사에 받들려 올리웠다 하더라도 그들 믿는 때의 생활들이 엉망이고, 회개도 제대로 못하고 간 자들이 있었다 라고 한다면 그들에게 이 옥도 참으로 천국갈 수 있게 해주는 옥이 되지 않겠는지요.

답은 계속됩니다. 기도합시다.

하나님 아버지, 오늘 주어진 말씀을 통하여 우리는 하나님을 더욱 기뻐합니다. 하나님의 사랑을 너무 감사합니다. 우리가 구원은 받았다 하나 천국 문 앞에 천사에 받들려 갈 것이라 하나 그 문 앞에 설치된 심판정마저도 부인할 수 없으니, 그 심판에 들어가 심판을 받아야 한다는 것까지 부정할 수 없으니, 혹 그 심판에서 천국 안으로 들어가기에 혹 부족한, 호리라도 남아있는 흠과 티가 있으면 어찌할꼬. 그러면 거기에서 쫓겨나 다시 천사에게 붙들려 잡혀 가지고 끌려 음부 세상, 또는 무저갱 지옥으로 던져져 거기에서 슬피 울며 이갈 것인가 복잡하여 고민 하여 왔사오나 낙원의 차원의 한 차원에 있는 그 영들의 옥이야말로 어렵게 하려는 옥이 아니요, 의롭게 하려는 옥이고, 지옥 보내려는 옥이 아니고 천국으로 이끌어 들이려고 치를 바, 갚을 바를 다 갚게 하는 장치의 옥으로서 설치해둔 옥이었으니, 노아 때에 구원받은 영들뿐만 아니라 우리들도 이 옥 있음 인하여 오히려 다행이라 여기옵니다. 하오나 주여, 우리를 이 땅에서 얼마간 더 살게 해 주시니 천국까지 가서 뜻밖에 옥으로 가기 보다는, 그 영들의 옥으로 가기 보다는 바로 낙원의 생활 들게 하시고 인자의 날 천국인 될 뿐만 아니라 하나님 보좌 앞까지 나아가는 더 좋은 부활 얻어 더욱 섬기며 영원히 주를 기쁘게 해 드릴 수 있는 우리들 되게 해 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘, 아멘.