2007.04.29.

제목: ‘성경, 성경대로’시리즈(12) 세상 떠날 때 당황하지 마세요.

본문: 마태복음 제 24장 제 22 ~ 28절

설교: 이갈렙목사

대단히 반갑습니다. 주님의 이름으로 문안합니다.

오늘 읽을 하나님의 말씀은 마태복음 제 24장 22절로서 28절까지 입니다.

22 그날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그날들을 감하시리라 23 그때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 25 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 26 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 27 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임같이 인자의 임함도 그러하리라 28 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일찌니라

전 시간에 이어서 오늘도 ‘세상 떠날 때 당황하지 마세요.’라는 주제로 말씀을 드리겠습니다.

마태복음 24장 40절에 보면 “그때에 두 사람이 밭에 있으매…” 또 41절에 보면 “두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려가고 하나는 버려둠을 받고”라고 했는데, 이 밭에 있는 두 남자처럼 또 매를 갈고 있던 이 두 여자처럼 멀쩡하게 건강해서 아무 두려움 없이 오래 살 줄 알고 건강하고 있던 중에 졸지에 그것도 주님에 의해서 데려감을 당한다면 안타까울 일이겠습니까, 좋을 일이겠습니까?

그야말로 이 마지막 때에 당할 수 있는 환난을 당치 않고 가게 되는 것이니 참 행복이라 아니할 수 없지 않겠습니까?

[마24:40 그때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요 41 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라]

스데반 집사님이 순교할 때에, 아직 숨이 떨어지기 전인데 돌을 맞아서 거의 이제 약해지고 있을 그때에, 사도행전 7장 56절을 보면 “보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라”라고 했습니다. 아직 숨 떨어지기 전에, 대낮에 벌써 그의 눈앞에 펼쳐진 열린 하늘과 하나님 우편에 서신 주님을 바로 볼 수 있었으니, 참 그와 같이만 된다면 얼마나 좋겠습니까?

[행7:56 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한대]

또 십자가 우편 강도처럼 그가 운명하는 즉시 바로 예수님께  이끌려서 그런 환난과 미혹을 당하지 아니하고, 두려운 환경 속에 내던져지지 않고 낙원으로 바로 가듯 그렇게만 되었으면 얼마나 참 좋겠습니까?

[눅23:43 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라]

그러나 대부분의 경우는 그렇지 않습니다.

마태복음 24장 28절의 그 주검, 곧 독수리가 모여든다고 하는 그 주검, 그 육체적 죽음을 말하고 있는 것인데 ― 그 육체적 죽음 바로 직전 얼마동안은 예수님께서 사십일 주린 상태거나 아니면 또 잡히시던 전날 밤에 피땀 흘려 기도해서 정말 내가 미리 죽게 되었다(민망해서 죽게 되었다)라고 할 그런 상황, 아니면 또 다니엘의 경우처럼 빈사 상태가 되어서 쓰러져있는 동안, 바로 운명하기 직전의 아주 약해진 상태에서 정신이 오락가락 생명이 오락가락 하고 있는 그 얼마 동안에 겪을 수 있는 일들에 대하여 결국 우리는 소홀할 수가 없습니다.

누군들 거기에서 자유 할 수가 있겠습니까?

독수리가 모여드는 주검 ― 독수리가 모여든다는 그 육체적 죽음을 말하는 것이지요. 이 죽음은 마태복음 24장 15절에 “다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 것에 선 것을 보면” 바로 그때가 임박한 줄 알고(그 죽음의 때가 임박한 줄 알고), “너희는 여차여차히 하라” 이렇게 이제 말씀이 연결되고 있습니다마는, 과연 그 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳(오늘날로 말하면 성소, 성전이 되겠습니다. 교회가 되겠습니다. 이러한 곳)에 선 것을 보면 곧 너희에게 죽음이 임박한 줄 알라 했습니다.

그렇다면 과연 다니엘서에 나타난 이 다니엘이 말한바 이 적용했던 이 말씀이 어디에 있는가? 다니엘서 11장에 있습니다. 다니엘서 11장 31절로 32절입니다. 잘 들어보세요. “군대는 그의 편에 서서 성소를 더럽히며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이나…” 그 뒤 32절 하반 절에 “오직 하나님을 아는 백성은 용맹을 발하리라”라고 되어 있습니다.

[단11:31 군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며 32 그가 또 언약을 배반하고 악행 하는 자를 궤휼로 타락시킬 것이나 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 용맹을 발하리라]

“거룩한 곳에다가(성소에다가) 아주 미운 물건(멸망의 가증한 물건)을 놓을 것이나, 그러나 하나님을 아는 백성이라면 그때에 용맹을 발하리라” 이러한 그 다니엘의 예언이 있었던 것입니다.

이 다니엘의 예언을 잘 알고 계셨던 주님이 이 예언을 지금 적용해서 제자들에게 말씀하고 계신데 ― 잘 보십시오.

예수님은 그해 그 유월절 예루살렘 성전에 들어가 보았습니다. 이 성경이 말하는 거룩한 산, 거룩한 성소에 들어가 보았습니다. 그런데 성전에 들어가자마자 멸망의 가증한 것이 판을 벌리고 있었지 않습니까? 비둘기를 팔고, 돈을 바꾸고 완전히 장사판이 되었습니다. 그곳은 그럴 수가 없는 곳이었습니다. 염소와 양을 바꾸고 팔고 이런 일들을 하고 있었던 것입니다.

예수님께서는 그해 그 거룩한 산, 그 성소에 들어가서 성소 안에 장사판이 벌어진 것을 보고서 예수님께서는 “아하, 하나님께서 나를 부르시고 내가 하나님께로 갈 때가 바로 다다랐다”라는 것을 주님은 이 다니엘의 예언으로서, 성소의 이 엄청난 사건을 보자마자 깨달았던 것입니다.

그리고 또 예수님께서는 어찌 했습니까?

아마도 성경 전체를 통해서 예수님께서 이렇게 대노(大怒)하셔서 이렇게 야단을 치신 적이 없었던 것 같은데, 그저 아주 용맹을 내어 가지고서 그 판을 엎어버리고, 그리고 비둘기와 염소를 노끈과 채찍을 만들어 가지고서 이리 뛰며 저리 뛰면서 용맹하게 내어 쫓으면서 책망을 크게 한 것을 우리는 볼 수가 있는데 ― 바로 예수님께서는 다니엘의 말한바 그 예언을 그대로 이루었던 것입니다.

성소에 그러한 것이 딱 선 것을 보고서 ‘아하, 내가 죽기 전에 볼 수 있는 환경이로다.’라고 생각했고, “이제 나는 죽으러 간다.”라고 하셨고요, 그리고 그때에 이제 성찬을 주시면서도 “이건 마지막 성찬이다”고 하셨고, 그리고 그 성전에서 평생에 처음 가장 강한 용맹을 발휘하였던 당신께서 하나님의 백성 하나님의 아들인 것을 들어내었던 것을 그대로 우리는 이 성경을 통해서 확인할 수가 있습니다.

하나님을 아는 백성은 바로 죽음을 맞기 직전 얼마 동안 이러한 극한 상황에서, 혹 예수님께서 그해 그 유월절 하나님의 성소에서 그 가증한 것을 그 미운 물건을 보았던 것처럼 우리가 그런 극한 상황 속에서 죽기 직전에 성소 곧, 우리가 섬기는 우리가 소속하고 있는 교회에서 이러한 모습을 볼 수도 있을 것입니다.

이러한 모습을 볼 때에 “성전이 왜 저렇게 되었던 말인가? 교회가 저렇게 해 되느냐?”하고서 거기에서 떠나서 자기 집으로 간다든지, 다른 외투를 갈아입는다든지 절대 그렇게 하지 말라고 했습니다. 성소에 그러한 것이 나타났다할지라도 하나님은 여전히 그 성소에 계신다는 것이었습니다.

그리고 예수님께서 십자가에 운명하실 때 성소의 휘장이 갈라졌는데, 이 휘장이 갈라진다는 말은 하나님과 그 휘장 저편, 이편에서 바로 만나게 된다는 뜻인데 ― 이 갈라진 휘장이 어디에 있었습니까? 하나님이 어디에 계셨습니까? 바로 그 멸망의 가증한 것이 섰던 그 성소에 있었던 것입니다. 그 성전에 있었던 것입니다.

그렇다면 우리가 죽음을 맞을 때에 우리가 소속하고 그렇게 거룩한 하나님의 집이라 여겨왔던 기도하는 집인 줄 알았는데, 그야말로 이 예수님이 보셨던 것처럼 이러한 것을 보게 될 때에 ‘아니로구나!’ 해서 외투를 갈아입고(신분을 바꾸고), 또 집안으로 들어가고 이렇게 할 것이 아니라, 예수님 말씀대로 “그럴수록 그 산으로 도망가라” 했습니다. “그럴수록 그 거룩한 곳을 향하여 가고, 그 안에 들어가서 그 어려운 것을 정말 있는 힘을 다하여, 용맹을 다하여 쫓아내고 판을 때려 엎고서 이 하나님의 성전을 깨끗하게 할지언정, 그 성소를 뒤로 두고 딴 마음을 먹지 말라” ― 이것이 주님께서 강조하시는 바가 아니겠습니까?

우리의 지금 일반적인 생활할 때에도 이런 일을 겪을 수도 있습니다마는 특히 마지막 때에 이런 일이 일어나게 되면, 이것을 잘 기억해 두었다가 아무리 용감치 못하던 사람들도 이때는 예수님처럼 다니엘의 예언처럼 용맹한 자가 되어서 더럽고 가증한 것을 치우고 하나님의 집을 깨끗하게 하려고 한다면, 바로 거기서 휘장이 갈라질 것이고 거기서 나를 찾아오신 하나님을 바로 만나지 않겠습니까? ― 이것은 아주 중요한 일인 것입니다.

또 마태복음 24장 23절을 보니 “그때에 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라” 또 26절에 “(내가 너희에게 다시 말하노니) 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말고 거기 가지 말라” 그랬어요. 아주 중요한 겁니다.

만약에 우리가 평소에 “그리스도가 여기 있다. 그의 능력이 여기 나타난다. 여기 성령 충만함이 있다.”하면 가봐야 하지 않겠습니까? 빌립과 나다나엘처럼 가봐야 할 것입니다(요1:45~47). 주님 계신 곳으로 가야할 것입니다.

그러나 평상시 같으면 주님이 역사하는 현장 주님이 계시다고 하면 우리는 가 보겠습니다마는, 또 예수님께서 요단강에서 세례를 받고 올라오실 때에 그 세례 요한이 자기에게 온 사람들을 그리스도에게 가라고 한 것처럼 그리스도가 광야에 있다면 광야로 가야 되고, 골방에 있다면 골방에 갈 수 있는 일입니다마는 ―그러나 중요한 건 독수리가 모이는 그 죽음을 향하여 가고 있는 그 마지막 극한 상황 속에서 사람들이 미혹을 하기 시작할 터인데 “그리스도가 여기 있다. 저기 있다”하여도 절대 그걸 믿지 말라는 겁니다.

하기야 평소에 건강할 때 믿어오던 그 믿음대로, 그리고 지켜오던 그 교회를 지켜야지 이 마지막 순간에 흔들려서야 되겠습니까? “광야에 있다 하여도 절대 나가지 말고 골방에 있다 하여도 거기에 가지 말라.” “믿지도 말고 가지도 말라” ― 이것은 아주 중요한 얘기입니다.

이것을 우리는 알고 있어야 하지 않겠습니까? 이것을 알고 그 부름을 받아야 되고, 우리의 임종을 그것을 알고서 감당을 해야 하지 않겠습니까?

‘그 자리를 지켜야 된다.’ 하는 그 말입니다.

미련한 다섯 처녀가 신랑 예수님이 오실 때에 진정 기름이 없어서 못 들어갔습니까? 등에 불이 꺼져서 못 들어갔습니까? 그것이 아니었습니다. 그 결정적인 순간에, 신랑이 오는 그 결정적인 순간에 나름대로는 등에 기름을 채우겠다고 그 기름 사러 딴 곳으로 갔다가, 그 현장을 떠났다가 낭패를 당하지 않았습니까?

[마25:10 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문이 닫힌지라]

기름을 넣어도 평소에 넣으러 다녀야지, 기름 넣는 곳이 어디냐를 물어서 평소에 성령을 받고 평소에 능력을 힙 입어 평소에 확인을 하러 돌아다녀야지, 바로 이 마지막 순간에는 바로 주님이 곧 내 앞에 임박(臨迫)해 있는데 그 순간에 그 현장을 떠나면 안 된다는 겁니다.

무슨 소리를 들어도 움직이지 말고, 지금 평소에 살아서 믿고 있던 바로 그 믿음 그리고 지켜오던 그곳을 사수해야 그 마지막 순간에 성공한다고 지금 가르쳐주고 있는 것입니다.

그러니 우리 모두에게 꼭 절실한 말씀이 아니겠습니까?

이러한 과정이 끝이 나면 그야말로 앞서 말씀드린바 마태복음 24장 28절의 그 죽음(육신의 죽음)을 맞게 되는데, 죽게 되면 바로 29절에 무엇이라고 기록이 되어있나 하면 “그날 환난 후에(그 환란이 지나고 이제 딱 숨이 진 후에) 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 않고 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라” ― 어느 때 누구의 경우와 같으냐? 예수님이 십자가에서 운명할 때와 똑 같습니다.

예수님이 십자가에서 운명할 때에 해가 빛을 잃었습니다. 해가 빛을 잃으니 달도 빛을 반사하지 못합니다. 천지가 진동했습니다. 우레 같은 소리를 내며 별들이 떨어졌습니다.

예수님은 우리의 길이라고 했습니다. 우리가 예수님의 길을 따르는 것입니다.

환란이 지나고 우리가 운명의 순간을 맞게 되면 그 맞는 순간에 바로 빛이 팍 열리면 얼마나 좋겠습니까? 그런 경우의 사람은 많지 않았습니다. 앞서와 또 앞 시간에 잠깐잠깐 소개를 드렸습니다마는 그런 경우는 그렇게 많지 않았고, 대부분 숨이 지게 되면 깜깜해지게 됩니다. 그러면 많은 사람들이 내가 숨 떨어지면 바로 빛난 하늘나라로 바로 쑥 들어갈 줄 알았는데, 깜깜하고 어두워지고 땅이 흔들이고 권능이 흔들리게 되면 이때에 어떻게 되느냐?

30절 “이때에 땅의 족속들이 통곡을 하겠으나” 했어요.

왜 통곡을 하게 되겠습니까? ‘이렇다면 무저갱 아닌가? 이렇다면 지옥이 아닌가?’ 그렇게 알고서 가슴을 치고 통곡을 하겠으나, “그러나 결코 슬퍼하지 말라. 좌절하지 마라. 바로 그 순간이 지나면 바로 그 같은 때에 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 바로 이어서 보게 될 것이다.”라는 것입니다.

그러니까 우리가 숨지자마자 굉장히 어려움을 당할 때에 그 어려움에 너무 놀라서, 마치 지옥가게 된 것처럼 여겨서 실망해서 통곡을 할 것이 아니라, “그렇다, 바로 이 순간 다음에 쨍하고 하나님의 영광의 빛이 비출 것이다. 곧 구름을 타고 인자가 능력과 함께 큰 영광으로 바로 다가오는 것을 너희는 보게 될 것이다”라고 말씀한 것입니다.

[마24: 29 그날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 30 그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라]

그러니 누구나 다 이런 죽음을 맛보게 될 터인데 죽기 전에 이런 것을 알고 가야 하지 않겠습니까! 이런 것을 알고 가지 못한다면 그 순간일지라도 얼마나 장시간 같을 것이며 얼마나 무섭겠습니까?

저의 목회 기간동안 많은 임종하는 사람을 보았습니다. 성도의 수가 많았으니까요.

임종을 맞은 사람들이 바로 이상하다고 목사님 와 보세요해서 가보면 처음부터 환한 얼굴로서 임종을 맞는 분이 있어요. 그건 스데반 같은 모습이에요. 스데반처럼 아직 숨 떨어지기 전에 벌써 하나님 보좌 우편에 주님 서신 것을 보고 환히 빛난 것을 바로 보았으니까 바로 넘어 들어가는 거지요. 그래서 이런 사람은 처음부터 환한 얼굴로 숨을 거둡니다.

그리고 상당한 경우는 얼굴이 어두워졌다 밝아졌다, 찌그러졌다가 또 환해졌다가 이런 것을 경험하는 것을 봅니다. 금방 죽을 것처럼 새카매지다가 또 아주 좋아지다가 이런 몇 구비를 보게 됩니다. 이런 경우는 다니엘의 경우와 같지 않았을까요?

그저 미카엘이 와서 막아줄 때에는 좀 밝아지고, 또 바사국 군에 의해서 공격을 받을 때에는 어두워지고, 그리고 마지막에 하나님으로부터 이상의 그 응답의 두루마리를 갖고 온 천사가 직접 나타나서 “일어나라! 이것은 처음부터 내가 출발하여 갖고 온 것이다. 그러나 여차여차한 사정이 있어서 지금 만난다.”라고 할 때 끄트머리에 얼마나 환해졌습니까? 힘이 솟아나지 않습니까? 바로 그 같은 경우도 많이 보았습니다.

그리고 처음에는 믿음을 가지고 좋은 말도 하고 아주 천국에 자신만만하게 들어갈 것 같은 이런 자들 중에서도, 아주 믿음이 좋았던 직분자들 중에서도 마지막 숨 거둘 때의 모습은 너무 처절해지는 것을 볼 수 있었습니다. 이건 미련한 다섯 처녀와 같지 않겠습니까?

졸며 자기까지 하면서 신랑을 기다릴 때는 좋았습니다. 그때는 등불도 있었습니다. 그들이 그 잔치에 못 들어 갈 줄은 꿈에도 생각하지 못했습니다. 그러나 마지막 순간을 놓치고 와보니 문은 닫히고 말았습니다. 그때 얼마나 어이없었겠습니까? 처절한 끝을 본 것이지요.

저는 이러한 경험들을 보면서 이 성경이 말해주는바 내용과 도무지 다르지 않다는 것을 늘 생각해 본 것입니다.

마태복음 24장 29절 또 봅니다. “그 날 환란(어떤 환란이냐? 앞서 소개한 28절의 그 죽음입니다. 그 죽음) 후에 해가 어두워지고 달이 빛을 잃으며 별들이 쏟아지고 하늘의 권능들이 흔들리리라” 했는데, 그리고 또 그 이후에 24장 6절에 “난리와 난리의 소문을 또 들을 것이라” 했습니다. 그리고 “그리스도가 여기 있다 저기 있다 이런 소문도 들을 수 있다” 했습니다.

그러나 이런 난리의 소문을 듣고, 이런 미혹이 오고, 그리고 하늘이 흔들리고, 천지가 진동하는 사건이 있고, 깜깜해지는 한이 있다 하더라도 주님의 말씀은 바로 이것이었습니다.

24장 6절 하반 절에 “너희는 삼가 두려워 말라(너희는 삼가 무서워 말라)” ― 이것이 주님의 말씀이었습니다.

왜 입니까?

바로 그 순간 뒤에 빛의 주님이 바로 너희를 데리러 왔고, 더 정확히 말씀을 드린다면 “주님이 너를 불렀기 때문에 바로 네가 주님의 그 손을 붙잡기 직전에 당한 일이라”라는 그것이었습니다.

“그렇기 때문에 너희는 이런 일을 맞을 때에 전혀 두려워 말라. 그리고 너희가 그렇게 어려운 시간들을 많이 당하지 않도록 내가 그 날들을 감할 것이며, 미카엘을 보내어 너를 도와줄 것이니 염려 말라” ― 바로 이것이 마태복음 24장 22절의 주님의 부름을 받고 주님의 나라에로 넘어갈 우리들을 향한 우리 아버지 하나님의 참으로 진실하신 약속입니다.

지금까지 소개한 그런 일 당황스럽기도 합니다마는 그러나 “그런 일이 있어야 하되 그것이 곧 끝은 아직 아니니라.” 그랬습니다. [마24:4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라]

그것이 종말이 아니었습니다. 우리는 그런 일이 있으면 세상 종말이라고 하는데, 그러한 것이 종말이 아니라 오히려 시작이라는 것입니다. 이것이 핵심입니다.

“저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 (하늘 이 끝에서 저 끝까지) 사방에서 모으리라”라고 하셨는데, 바로 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내시매 그 보냄을 받은 천사들이 택한 우리를 사방에서 모으는 그것을 위한 전초현상(前哨現象)일 뿐이라는 것입니다.

앞서 말씀드린 그 두렵고 떨릴 그런 일들은 바로 그 뒤에 나타나는 바로 그 일을 위하여 필요한 전초 사항이라는 것입니다.

다시 정리해 드리겠습니다.

이런 환란들 흔히 말하기를 말세의 징조라고 합니다마는 이것은 말세의 징조일 뿐만 아니라 역시 개인 종말의 징조입니다. 그러나 이 개인 종말의 징조일 뿐이지, 그야말로 징조일 뿐이지 그것이 끝이 아닌 것입니다.

그것이 있어서, 그 징조가 있어서 어쩔 수 없이 그 뒤에 예수님이 따라 오시는 겁니까? 아닌 것입니다. 그 반대입니다. 인자가 하늘로서 모든 권능과 영광으로 오시기 때문에 그 오시는 일의 징조(徵兆)로서 나타나는 일일 뿐이라는 것입니다.

이해가 되셨습니까?

그런 말세의 현상이 있기 때문에 말세가 가고 예수님이 따라 오는 것이 아니라, 예수님이 오시기 때문에 세상 종말, 인간 종말의 그런 현상이 징조로서 오히려 나타난 것이다 그것입니다.

그래서 ‘그런 것을 볼 때에 두려움의 종이 되지 마시고, 그 미혹에 삼키는바 되지 마시고, 바로 오시는 주님을 핵심적으로 기억하라’ 그것이 중요한 내용이 되는 것입니다.

마태복음 24장 33절에도 “너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라” 그랬습니다.

‘인자가 문 앞에 이르렀기 때문에 이런 징조가 나타나는구나. 인자가 곧 오셨기 때문에 이런 깜깜함이 있는구나, 이런 미혹이 있구나!’ ― 이것을 잘 알고 들어가신다면 그러한 환란을 아무 염려 없이 넘길 수 있을 것입니다.

32절에 “무화과나무의 비유를 배우라”그랬습니다. 주님께서는 이 말씀을 시작하시면서 “너희는 무화과나무의 비유를 배우라” ― 그렇다면 무화과나무가 잎사귀를 내었기 때문에 여름이 오는 것입니까? 잎사귀를 내었기 때문에 잎사귀의 인도를 받아서 여름이 오는 겁니까? 아닙니다. 사람 보기에는 그런 것 같지마는 반대입니다. 여름이 오기 때문에 잎사귀를 낸 것입니다. 여름이 그 잎사귀의 인도를 받아 온 것이 아니라, 여름이 왔기 때문에 여름이 곧 다다랐기 때문에 잎사귀가 여름의 영향을 받아서 나온 것입니다.

[마24;32 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아니니 33 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄을 알라]

이해가 되십니까?

이렇게 본다면 진정 종말은 없습니다. 예수 그리스도의 시작일 뿐입니다.

그렇습니다. 오메가 그것은 인자의 알파였습니다.

기도합시다.

하나님 아버지!

계속되는 말씀을 통하여 우리가 평소에 잘 믿는 것도 좋지마는 이 믿음을 가지고 마지막 순간 이 세상을 넘어 하나님 나라 영생의 그 문턱에로 넘어가 그 영생의 삶을 시작하는 그 마지막 과정에 겪을 여러 일들을 오늘 생각해 보았습니다. 그리고 그때 맞을 그 환란의 모습들을 미리 들어볼 수 있었습니다.

오! 원하옵건대 우리도 이때를 위하여 이 말씀들을 최선을 다해서 기억하겠사오나 성령님 임하셔서 우리를 기억하게 해 주시옵시고 그때에 이 말씀을 기억나게 해 주시옵시사 환란에 굴복하지 말게 해 주시옵시고 환란 뒤에 빛과 영광으로 오실 인자를 바라며 주님을 맞을 수 있는 우리 되게 하여 주시옵소서!

하옵고 구하옵나니 우리 연약한 것 주께서 아십니다. 마지막 순간에 우리를 그 두려움에 오래 두지 마시옵시고 그날들을 감하여 주시옵소서! 웬만하면 스데반처럼 주님 우편 강도처럼 그런 날을 당하지 않고 바로 주님 나라에 들어갈 수 있게도 하여 주시옵소서!

그리되기 위하여 정말 순교하는 믿음으로 사는 저희 될 수 있을 수 없겠나이까? 우리를 불쌍히 여겨 주시옵소서!

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드리옵나이다.

아멘.