2014. 8. 17.

제 목: 갈렙 3927 큰 비밀-인자론[1]

본 문: 에베소서 5장 31-32절

설 교: 이 갈 렙 목사

우리가 아직은 평안이 필요한 세상에 삽니다. 하여 평안을 위하여 문안합니다. 함께 읽으실 하나님 말씀 에베소서입니다. 5장 31절로 32절입니다.

31   이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될찌니

32   이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라  아멘

오늘부터 「갈렙 3927 큰 비밀-인자론」주제 ‘이러한즉 둘이 아니요 한 몸’ 제목하여서 말씀드리겠습니다.

이 “이러한 즉 이제 둘이 아니요, 한 몸이라” 제시해 드린바 이 오늘 제목은 마태복음, 예. 마태복음 19장 6절에 기록된 말씀으로서 그 하반절, “그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할찌니라”와 함께 잘 아시는 대로 기독교 표준 예식서에 실려 결혼식 때에 명하여지는 그런 문구입니다.

그런데 실로, 과연 예수님께서 오늘날의 결혼 남녀를 가리켜서 “너희는 이제 둘이 아니요, 한 몸이니 하나님이 이렇게 짝지어 주신 것을 너희가 임의로 나누지 말라” 라고 하는 취지로서 이 말씀을 하셨던 것일까요? 아무리 궁구하고 아무리 따져보아도 오늘날 결혼하는 그 둘은 결혼을 하여도 여전히 둘이지 한 몸 되지 않는 것 같아서 아무래도 우리로 하여금 이 문제에 관한 한 생각을 해 보게 합니다.

하여 예수님께서 이 말씀을 하셨던 그 때 그 배경은 어떠했고, 이에 따라 그 본의는 혹시 따로 있지 않았었나 하는 생각이 떠나지 아니하므로 이를 한 번 여러분과 함께 살펴보도록 하겠습니다.

예수께서 갈릴리를 떠나, 마태복음 19장 1절, 유대 지경에 이르렀을 때였습니다. 이곳에서도 역시 갈릴리에서처럼, 2절, 큰 무리가 좇기로 거기서도 저희 무리의 원을 따라 병을 고쳐주시고 귀신을 쫓아내고 계시는데 이런 와중에, 그 3절, 바리새인들이 예수께 나아와 지금 하시는 사역과는 전혀 걸맞지 않는 주제로 예수님을 시험, 그렇습니다. 이 형편에 예수님을 시험하여 가로되, 사람이 아무 연고를 물론하고 그 아내를 내어버리는 것이 옳으니이까 라고 물어댔었습니다.

이에 혹 ‘옳다’라고 해도 저들에게 걸려들겠고, 옳지 않다 라고 해도 저들에게 책잡힐 그런 아주 묘한 질문을 받은 겁니다. 이들은 이 아주 묘한 질문으로서 그를 어렵게 하려고 지금 다그치고 있는 겁니다. 마치 간음 중에 붙들려온 여자에게 율법대로 “즉시 이 여자에게 돌로 치라” 하셨으면 저들이 ‘그럼 죄인을 구하러 왔다는 당신은 누구냐? 당신이 죄인을 사랑하고 구한다는 말 헛말이 아니냐’ 라고 했을 것이고, 또 만약 그 형편에서 “치지 말라”라고 하셨으면, 요한복음 8장 5절 ‘당신은 그 모세 율법을 어기는 자로다. 모세 율법에는 이러한 자를 돌로 치라 했지 아니하였느뇨’ 라고 하려고 했던 것처럼 저들이 이 예수께 지금 이 형편에서 아무 연고를 물론하고 아내를 버리는 것이 옳으니이까 라고 지금 다그치고 있었다 그것입니다.

헌데 여러분께서 아시다시피 예수님 간음한 여인 그 때에는, 8장 7절 하반절 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라” 하셨음으로써 결국 율법도 안 지키는 자가 아니라 지키는 자 되었고, 또 죄인도 못 구하는 자가 아니라 구하는 그런 자로 저들에게서 인정받을 수밖에, 저들이 그렇게 인정할 수밖에 없었음으로서 그 위기를 모면했댔습니다마는, 오늘의 이 마태복음 19장 3절 하반절 “사람이 아무 연고를 물론하고 그 아내를 내어버리는 것이 옳으니이까” 라고 하는 이것도 앞에서 말씀드린바 만약 ‘옳다’ 라고 하면, 창세기 2장 24절 “그러면 남자가 부모를 떠나 그 아내와 합하여 한 몸을 이룰찌로다 그러므로 사람이 나누지 못할찌니라” 라고 하신 이 하나님 말씀을 정면으로 파흔했다, 파괴했다 이렇게 달려들것이요.

또 그 반대로 나누지 못할찌니 아무 연고든지 아내를 내어버리지 말라 라고 저들에게 대답해주면 이들은 또 다시 그러하면 어째서 모세는, 그렇습니다. 여기 모세라고 한 것은 율법입니다. 이 율법은, 신명기 24장 1절 “이혼증서를 주어서 내어버리라” 라고 명하셨나이까 라고 지금 할 판이었습니다. 이렇게 이래도 예수님을 난처하게 만들고 저래도, 저런 대답을 들어도 예수님을 난처하게 만듦으로써 그 많은 무리들 중에서 칭송받고 있었던 그 예수님을 그 따르는 무리들 앞에서 예수는 율법도 모르는 자, 그리고 하나님 말씀마저 파괴하는 자 라고 알려지게 함으로써 예수를 그 무리 앞에서 난처하게 하여 그 무리들로 하여금 이 예수를 믿지 못하게 할 그런 요량으로 예수님을 그야말로 마태복음 19장 3절 “시험하여, 시험하여” 물었던 것이 이 주제, 그 때 그 배경이요, 그 예수님이 그 처한바 그 때 그 상황이었다 그것을 우리 염두에 두고 한 번 풀어가 보도록 하겠습니다.

이 상황에 대답하셨던 예수님 말씀이, 그 4절, 마태복음 19장 4절, 사람을 지으신 이가 본래, 이 본래라고 하면 다시 말해서 맨 태초에 그 지으신 이가 지으실 때 어떻게 지었느냐. 잘 아시다시피 태초에 남자로서 여자를 만드신 이가 본래, 그 때 말씀하시기를, 그 5절, 이러므로, 예. 남자의 몸, 남자 몸 일부로써 여자를 지으셨기에, 그런 남자와 여자였기에 이러므로 이 둘은 합하여 한 몸이 될찌니라 라신 것을 읽지 못하였느냐. 너희는 어떻게 그것을 읽었더란 말이냐. 5절 상반절 ‘이러므로’ 무슨 말입니까? ‘그래서’ 둘이 합하여 한 몸 된다셨지 않았느냐. 그 ‘이러므로’의 뜻을 너희는 모르느냐. 그 ‘이러므로’의 이유인즉 바로 그 이러므로 앞에 나타나 있는데 그 앞 창세기 2장 22절 “여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드셨기에” 그래서, 이러므로 둘이 합하면 한 몸, 이 경우니까 둘이 합해서 한 몸이란 그런 말씀 아니였었더냐. 그래서 그녀를 아담에게서 이끌어 오니, 아담 그가 그 23절 “이는 내 뼈 중의 뼈요. 내 살 중의 살이라” 했음 아니었던가.

그런데 너희는 그 본래, 그 남자와 그 여자, 이 남자와 여자의 연합을 두고서 하신 하나님 말씀을 마치 오늘날 너희들 남녀도 같은 줄 알고, 그때 그 케이스가 오늘날 너희들 남녀의 연합하는 그런 같은 경우인 것으로 받아들이고 있는 것 같도다 참으로 이상하도다 라는 뉘앙스를 가지고서 그런 얼굴 모습을 지으시면서 저들에게 대응하여 말씀해 주셨던 것이니 예수님의 저들에게 대답하셨던바 이 말씀의 핵심이 무엇이었습니까?

마태복음 19장 4절, 본래 아담으로 하와를 지으신 그가, 그 하나님께서 그 둘에 관한 한, 그 둘, 처음에 본래 지었던 그 맨 처음 남녀 그 둘, 그 둘에 관한한 다만 그렇게, 그렇게 지으셨기로, 예. 남자 몸 일부 가지고 여자를 지으셨기로 나누어져 있으면 남자의 일부는 떨어져 나가 있는 셈이고, 둘이 합하면, 합하여 다만 하나 되는 그런 경우였기로, 그렇게 지으셨기로 이러한즉, 그렇습니다. 마태복음 19장 6절, 이러한즉, 마태복음에서는 ‘이러한즉’ 입니다마는 그 때 창세기로 치면은 ‘그러한즉, 그러므로’ 였지요. “둘이 합하여 한 몸이요” 해서 그런 한 몸이기에 이건 사람이 나누지 못하는 것이다. 사람이 나누면 반쪽되는 것이니까요. “못할지니라” 라고 하셨던 것이었지 어찌 모든 이에게 하신 말씀이었겠느냐. 너희들 오늘날의 남녀, 모든 남녀들을 가리켜 이 말씀 하셨던 것은 아니었던 것이다 라고 지금 정확히 저들에게 챙겨주신 거였습니다.

그런데도 어딘지 모르게 이 말이 저 말에 다른 것 같기도 하고, 어쩌면 저 말이 이 말에 같은 것 같기도 하였지 뭡니까? 이에 바리새인들 얼마나 혼란스러웠는지 모릅니다. 예수를 시험하여 그를 어렵게 만들려고 달려들었었지마는 이제 예수를 도무지 어쩌지도 못하고 혼란하여 당황하면서 하는 말이 그럴 바에야 그 10절 하반절 “장가들지 않는 것이 좋삽나이다” 라고 안절부절 해서 이런 해당도 되지 아니한 전혀 영양가 없는 말을 지껄여대고, 저들이 기운이 빠져 흩어져 가게 된 이런 상황이 되었습니다마는.

이들이 대체 왜 이렇게 제 정신이 없을 만큼 도대체 무슨 뜻인지 확실히 알아듣는 듯, 못 듣는 듯 곤란해 가지고서 횡설수설하는 그 말을 내 놓을 이런 상황이 되었을까? 이들이 이렇게 된 데 대하여 예수님 이렇게 해명하고 계십니다.

“내가 지금 너희에게 해 준 이 말은, 오늘 이 말은 사람이라고 해서 배웠다고 해서, 똑똑하다고 해서 사람마다 다 받을 수 없다, 다 받지 못하고 오직” 11절 하반절 “타고난 자라야, 하나님께로부터 받을 자로 허락받은 타고난 자라야 내가 한 말의 뜻이 무엇인지 깨달을 수 있을 것이니라” 라고 말씀하셨습니다.

다시 말해서 ‘둘이 합하여 한 몸’ 이 사례에 관한 한 하나님 나라로선 크게 비밀로 분류된 엄중한 사안이어서 너희는 이 문제를 가지고 대단한 것처럼 이렇게 달려들었다마는 마치 너희 시집가고 장가가고 하는 그런 일인 줄 알고 아주 흥분해서 달려들고 있다마는 그러나 이것은 엄중한 사안으로 이것을 깨달아 알 사람은 하나님께로서 따로 정하여 허락한 자들이라야 만이 이것을 알 수 있는 것이니라 라고 하는 그런 말씀이셨는데.

그렇습니다. 이것은 비밀이었습니다. 이 비밀은 비밀 중에, 에베소서 그 5장 32절, 그 비밀 중에서도 큰 비밀로서 이것이 나타내고자 하는 바는, 이것이 설명하고자 했던 바는, 이것이 증거 하고자 했던 바는 그리스도와 성도, 예. 그리스도와 교회 그것을 말해줄 그야말로 세상 누구에게나 함부로 알려질 수 없는 그런 비밀 중의 큰 비밀의 진리였기에 둘이 합하여 한 몸 된 이것은 그냥 쉽게 저희들 모두에게 준 말처럼, 저희들을 위하여 한 말인 것처럼 알고 있었지마는 그것이 아니라 큰 의미가 있고, 그리고 아무나 알아듣지 못하게 하는, 이 말이 저 말 같고, 저 말이 이 말 같고, 긴 것도 같고 아닌 것도 같게 일부러 그렇게 해 주셨던 것임을 주님께서 지금 해명하고 있는 그런 비밀을 오늘 우리가 만나고 있는 것입니다.

이어 예수님께서 말씀하십니다. 이 말씀을 읽어야 될까요? 말아야 될까요? 여러분 당혹해 하지 마십시오. 마태복음 19장 12절 “어미의 태로부터 고자된 자도 있고 사람이 만든 고자도 있고 천국을 위하여 고자된 자도 있다” 라고 말씀하셨습니다. 어디 그 때 그 상황에서 꽤나 경건함을, 그 경건함을 자랑으로 하면서 살아가는 그 바리새인들과 그 많은 백성들 앞에서 예수님께서 그 민망스런, 오늘날 일러 ‘19금’이라고 하는 아주 민망스러울 것 같은 이런 단어가 섞인 말씀을 그 상황 그들 앞에서 그 형편에서 어찌해서 하셨을까요?

예수님의 그 말씀이 그 상황 그들에게 우리가 민망히 들어야 할 그런 ‘19금’ 같은 그런 의미의 농담스런 그런 뜻의 말씀이셨을까요? 아니었습니다. 그 하반절, 주께서 이어 그 말씀 뒤에 하신 말씀이 “이 말도 받을만한 자는 받을찌어다. 허락된 자는 받게 될 것이다” 라고 말씀하셨습니다. 아무나 깨달을 수 없는 비밀에 속한 말씀이었습니다. 결코 ‘19금’ 민망해야 될 그런 말씀이 아니었습니다. 받을 만한 귀하를 위하여 밝혀지면 이 말씀이 어떤 큰 비밀을 가진 말씀인지 함께 놀라게 될 것입니다. 다음에 이어 계속해 말씀해 드릴 것을 약속합니다. 할렐루야!

기도합시다.

하나님 아버지, 어찌하여 저희에게 비밀, 그 중에서도 큰 비밀인 ‘이러므로, 이러한 즉, 둘이 합하여 한 몸’ 이란 이 주님의 말씀을 우리가 주제로 하여 이 말씀을 듣게 해 주셨나이까? 이 말씀이 모두 저희들 또는 저희 자녀들, 남녀의 결혼에 쓰여질 말인줄 알고 저들이 예수께 나아와서 말하고 있었습니다마는 그것은 본래 지으신 이가 그 남녀를 그렇게, 그렇게 지으시고 이러므로, 이러한즉 이 둘이 합하여 한 몸이란 이 말씀 하셨던 것은 저들이 그냥 쉽게 헤아려 저희들 남녀, 저희 자녀들의 남녀를 향한 그런 말씀이 아니라 유일한 그 ‘이러므로’ 그럼으로써 그들 두 사람에 관한 말씀인 것으로 주께서 말씀하시며 이것을 비밀에 부쳐둔 것이니 이것이 가리키는 바 이 큰 비밀의 참다운 해명은 하나님께로서 허락받은 자만이 연결하여 알게 될 것이고, 또 아무나 똑똑하고, 글 잘 안다고 하여 알 수 있는 것이 아니라 받을만한 그런 단계에 이른 자가 받게 될 것이라 주님이 말씀하셨하오니, 그러면서 오늘날 이 말씀 이 비밀을 우리로 하여금 만나게 해 주셨으니 우리가 하나님 앞에서 이 비밀 알기로 허락된 자이오니이까? 우리가 무엇을 하였기에 이 말씀을 받을만한 자 자리에까지 올라간 것으로 여기시는 것이나이까? 저희는 잘 모르겠사오나 어쨌든 주님의 은혜 감사합니다. 우리가 하나님 앞에서 이 말씀 앞에 여기까지 나아왔사오니 성령으로 충만하여 이 비밀한 것을 알게 하여 주시옵소서. 저희로 알게 되게 하여 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 구하여 기도드려보옵나이다. 아멘