2015. 1. 25.

제 목장  갈렙의 천국 천국인론 <3>

제1부 하나님 나라와 천국개념

본 문장  요 3장 16, 요일 3장 8

설 교장  이 갈 렙 목사

문안하여 인사합니다.

하나님 말씀 읽겠습니다.

요 3:16  하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는

저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

요일 3:8b 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라

천국 천국인론 그 1부로써 하나님 나라와 천국개념 계속 말씀드립니다.

근자에도 예수님 당시에와 마찬가지로 예컨대 구원론 위주 교파와 마귀론 주장자들의 충돌이 있습니다. 그 한 측은 하나님 아들이 세상에 나타나신 것을 요한복음 3장 16절로써 우리 구원, 그렇습니다. 우리 구원, 즉 영생 그것을 위함이라 하고 또 다른 한 측은 요한1서 3장 8절을 Key word로 하여 마귀의 일을 멸하기 위하여 하나님 아들이 오셨다 라고 주장하면서 대립하고 있습니다.

예수 구원 위주의 교파지도자들께서는 귀신 쫓아내는 것을 비중 있게 하고 있는 그 상대측 축사행위에 대하여 마치 예수님 당시의 바리새인들처럼 마태복음 12장 24절, 귀신 들린 자가 아니면 저렇게 귀신을 쫓아낼 수 없다 라고 하였던 그와 같은 의미로, 그와 같은 형태로 능력 행하는 자들을 평가하고 예수 마귀 진멸 우선 교리자들은 축사에 너무 올인해서 이래도 귀신, 저래도 귀신이다, 이래도 쫓아야 하고 저래도 쫓아야 한다며 마치 모든 병이 다 귀신으로 인한 거라 라고까지 여기게 되면서 귀신을 언제든지 쫓아야 한다는데, 사실 마태복음 4장 24절, 이 한절만 보아도 물론 다른 곳에서도 얻을 수 있겠지만 마태복음 4장 24절만 보아도 꼭 그렇지만은 않음을 알 수가 있습니다. ‘모든 것이 다 귀신으로 인한 것’이 아님을 알 수가 있습니다. 그 24절에, 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라. 잘 보십시오. ‘사람들이 모든 앓는 자 곧 각색 병과, 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 저희를 고치더라’라고 하는 이 한구절, 이 구절만 보아도 알 수가 있습니다.

아주 온갖 경우의 질병을 이 한 구절에 다 열거하였는데요. 여기 분명한 것은 귀신들린 자도 이 열거된 모든 앓는 자 여러 종류의 병들 중 단 한 케이스이지 모든 앓는 자가 다 귀신 들려서 이런 각색 병이라든지 이 구절 속에 있는 모든 병이 된 것이다 라는 의미의 글은 분명히 아니지 않습니까!

심지어 우리가 이런 경우면 귀신일 것이다 그러리라 알고 있는 간질도 중풍도 여기선 소개된 내용으로 살펴서 볼 땐 이 구절에서는 문법상으로 볼 땐 간질도 중풍도 이 구절에서는 귀신 들림과는 별개의 병인 것으로 표현되어 있지 않습니까. 물론 귀신 들려서 이런 병 걸렸을 수도 있겠지만 그럴 경우에는 성경은 어김없이 마태복음 9장 32절, 귀신들려 벙어리 되고 귀신들려 간질하고 이렇게 그 귀신들렸다는 것을 반드시 얘기를 해둡니다. 전제를 해둡니다. 왜 아니겠습니까. 그렇게 할 수 밖에 없는 것이, 그런 간질이나 중풍이 다 귀신들려서 된 것이 아니기 때문입니다. 간질이든지 중풍병이든지 그 대부분의 경우 그 요인이 여러분 잘 아시는 것처럼 뇌신경 고장이거나 고혈압에 의해서임이 이미 의학적으로 과학적으로 밝혀졌기에 말입니다.

저 이갈렙이 스럽지않게도 이른바 구원론과 마귀론, 앞에서 말씀드린 충돌하고 있는 두 론에 대하여 론(論)이라고 하면서 찾아뵙게 된 것은 귀 각 측의 두 론이 지금처럼 서로 비난하거나 박해할 론이 아니라는 것을 제가 깨달음을 통해서 알았기 때문에 론이라 이름지어 론으로 찾아가는 겁니다.

예수님 말씀을 빌려서 말씀드릴께요. 마태복음 12장 29절,‘사람이 먼저 그 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐’무슨 말입니까? 우리를 결박하고 있는 이 세상 임금 마귀와 그 파송된 귀신들을 제압하여 처리하지 않고서 어떻게 하나님이 억압당하여 고통 중에 있는 그 자기 백성을 그 속박으로부터 구속, 예 구하여 낼 수 있겠느냐, 이것이 먼저 이루어지지 않고, 먼저 이 마귀를 치지 않고, 어떻게 구원을 하겠느냐, 구원을 하기위해서라도 마귀를 먼저 멸하여야 된다 이런 말씀입니다.

그렇습니다. 그 하반절, 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라 그렇다라고 하니 그러니 어찌 결박하고 있는 측의 마귀의 론과 그로부터 풀려나야 할 자들의 구원론 이 마귀론과 구원론이 어찌 별개이겠습니까? 별개이고서 어느 론인들 온전한 론일 수 있겠습니까? 이 둘은 동전의 양면 같아서 서로 충돌하여 비방할 것이 아니라 서로 끌어 당겨 하나로 더불어야 구원도 가능하고 마귀 진멸도 가능합니다. 어느 것이 먼저이고 뒤도 있을 수가 없습니다. 참, 방금 소개해드린 예수님 말씀에 놀라운 사실 잘 살펴서 보면 또 있습니다. 여러분 혹 발견 하셨습니까? 처음에는 마태복음 12장 29절 중반절에, 먼저 결박하고 세간을 늑탈하는‘세간늑탈’이 중심이었는데 그 집주인을 먼저 결박하고 그리고 그 집 세간을 들어내지 않겠는가 라고 하는 말씀에 이 과정으로 해서 얻어진 결과에 대해서 세간 늑탈 성공했다라고 하지 않고 놀랍게도 그 하반절,‘그 집을 늑탈하지 않겠느냐’그렇게 되어있습니다. 그 집안에 있는 세간 늑탈을 위하여 하는 일 같지만 그 결과는 무엇으로 자리매김하고 있느냐? 집 늑탈이었습니다. 집 늑탈로 마무리되었다는 이말씀입니다.

다시 말씀드려서 그 중반절, 세간 늑탈의 한계인 인간구원, 병 고침, 구원 받음, 이것이 세간 늑탈의 최종 한계이지요. 또 세간 늑탈을 하기 위해서 마귀를 먼저 제압해야 하는 마귀 진멸이 여기까지 있으면 되죠. 그러나 인간 구원, 마귀 진멸 그 차원으로 끝나는 것이 아니라, 그 일로 그 마귀 결박하고 그 속에 있는 인간 구원해 내는 그 일로 하반절, 결국 그 집이 늑탈된다. 그 집이 늑탈된다. 그 집은 누구 집입니까? 마귀 저의 나라입니다. 즉 하나님 나라가 임하여 오셔서 하나님 나라에 의해서 마귀 저의나라에 넘어가있던 실지 하나님의 잃어버렸던 실지 회복의 결과를 얻는다. 바로 이것이 전부 합쳐져서 하나님 나라가 온 것이고 하나님께서 마귀도 멸하고 하나님께서 구원도 하는 것입니다. 그리고 하나님 나라를 다시 회복하는 것입니다. 이렇게 회복하지 않고서 구원 받은 백성을 그 집 옆에 놔 놓아줘봤자 무슨 소용이 있겠습니까. 이것이 어찌 남남이며 비판의 대상이 되겠습니까. 제가 말씀드린 것은 바로 이것입니다.

천국이요 하나님 나라가 임하여 전에 아담의 죄로 넘겨주어야만 했던 창세기 1장 31절, 지어놓고 심히 좋았더라 이 좋았더라 엿새동안에 지었던 모든 것 그 하나님의 좋았더라 하신 작품을 아담의 죄로 말미암아서 그 마귀가 아담을 장악하게 됨으로써 아담이 가졌던 것을 다 저가 갖게 되었으니, 이 공중도 저에게 내어주어야 했고, 이 땅 게다가 하나님의 형상과 모양대로 창세기 1장 27절, 당신 형상 당신 모양 창세기 2장 7절, 당신 생기로 되어진 당신의 유전자가 다 들어간 당신 사람 잃었다가 되찾아내는 되찾아내는 이 하나님 나라 그의 의의 집을 확보하는 마귀 집을 늑탈하고 다시 하나님 나라 천지만물과 그 안에 있는 사람으로 다시 세우는 이것을 이 엄청난 것을 집 늑탈하는 이것을 마태복음 6장 33절 먼저 하라는 겁니다. 하나님의 백성들이면 자기 무엇을 먹을까 입을까 보다 이 사건을 더 먼저 생각하고 먼저 하라는 것입니다. 뿐만 아니라 제자들에게는 100% 주의 일을 위해서 집을 떠나서 주를 따르고 주를 증거할 온전히 주께 쓰임 받을 그 종들 오늘날 주의 일하는 제자들에게는 누가복음 12장 31절,‘오직’그의 나라와 그의 의를 위하는 것에 집중하라 라고 명하신 바이고 보면 이른바 구원론 마귀론 그 과정에서 이 둘의 과정에서 뭉쳐서 이루어내는 과정에서 마귀 집 늑탈 하나님 나라 점령, 회복, 도로 차지, 이것이 하나님의 큰 영광인 것이고 하나님이 바라는 것이고 구원을 받아도 영원히 살 천국이 되는 것이니 이 둘이 어찌 서로 싸울 바 별개론이겠습니까. 별개론이 아닌 것이다 그 말인 겝니다.

예수님 말씀대로 마태복음 12장 33절, 나무도 좋고 실과도 좋다 하던지, 아님 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다 하여야지, 구원은 좋고 마귀의 일은 뒷전이다, 마귀의 일이 중요하고 그래서 인간 구원 하는 것은 마귀 진멸하기 위해서 그저 수단으로 써먹는 차원이다. 어떻게 그렇게 할 수 있느냐 그것입니다. 구원이 좋으면 마귀 진멸이 좋은 것이고 마귀 진멸이 필요하면 구원이 꼭 있어야 되는 것이 마귀 집 늑탈 성공하는 것이다. 마귀 집 늑탈 성공하여 하나님 집으로 다시 회복하는 그것입니다. 마귀 멸하는 일이 싫다면 그 좋아한다는 구원도 가능할 수가 없음을 왜 모르시는가! 집 늑탈을 하지 않고 세간만 그 집 밖에 내 놓았다면 그 세간이 받은 그 구원 과연 구원으로 유지가 되겠습니까! 누가복음 11장 26절, 예수님말씀마따나 더 악한 귀신 일곱이 늑탈 못한 그 집으로부터 동무해가지고서 또 들어와 전에 잠시 구원 받았다는 그 사람 형편을 전보다 더 나쁘게 할 것이 분명하니 그 구원이 구원인들 그 말입니다. 구원 없이 마귀만 멸하면 뭐합니까.

고린도전서 12장 7절, 하나님은 모두에게 더 큰 유익을 위해 각양의 은사를 나눠주셨지 않습니까. 나누어주셨으니 어찌 29절로 30절, 어디 다 사도겠습니까 다 능력 행하겠습니까. 다 병고치고 다 귀신 쫓아내고 다 방언하겠습니까!

온 교인이 다 방언하고 온 교인이 다 귀신 쫓는다면 그 또한 무슨 의미가 있겠습니까. 누누이 말씀드립니다마는 우리가 중요히 여겨야 할 것은 이런 은사들이 아니라 이런 성령의 각양 모습으로 나타나는 그 은사 자체가 아니라 이런 은사의 이 땅에서 나타나는 일로인하여 그렇다면 하나님 나라가 임한 것이다 라고 하는 이 놀라운 사실, 바리새인도 깜짝 놀라고 예수님도 바리새인에게 깜짝 놀라게 해주었던 내가 성령으로 말미암아 귀신을 쫓아내고 이 귀신이 그래서 실제로 힘에 의해서 밀려 나가는 것이라면 이 성령의 힘은 하늘로부터 온 하늘나라 공권력, 하나님 나라가 여기 온 것이다 라고 하는 이것, 이것보다 더 귀하고 이것보다 더 큰 것이 어디에 있겠습니까.

그야말로 이런 각양각색의 은사들이 나타나게 되면, 그렇습니다. 한 교회 중에 한둘 있으면 하나님 나라 임하여 오신 것을 아는 데는 한둘로써 족하겠고 또 교회따라 이런 은사가 어느 한분에게도 없다하더라도 그 이웃교회나 어느 능력자들에 이런 귀신이 떠나가고 병을 고치게 되고 하나님의 나라 임할 때에 나타나는 이런 은사들로 성경에 기록된 그 내용들이 나타났다는 소문만 가져도 하나님 나라가 우리를 억압하고 있던 마귀 저의 나라에 오셨고 그 군화발로 디디셨으니 이제는 거꾸로 침노하여가리라. 하나님 나라를 이루게 되었도다. 이렇게 강하고 담대하게 나아갈 수 있게 하는 이 목적이 이뤄지면 주 오시는 날까지 그의 군사 된 우리들에게 더 이상의 필요가 없는 것이니, 다시 힘주어 말씀드리거니와 이런 은사들의 직접 나타남과 아니면 이웃에 있는 소문들로 말미암아서 마태복음 6장 10절, 하나님 나라가 이 땅에 임하셨음을 아는 것, 바로 그것이 그 어떤 것보다 우선하고 무게 있고 우리 거듭나 천국 가야할 사람들에게는 너무나 큰 사건이고 그리고 이 땅을 살아가면서 이제는 눌려 살면서 억울해하고 두려워 할 것이 아니라, 당당히 이기고 저벅저벅 군화발로 우리의 영토를 넓혀 나가게 된 이 믿음의 발을 내딛을 수 있는 것이 이러한 은사요 저 멀리로부터 들려오는 이 은사의 소문인 것이니 이 일들로 하나님 나라를 환영합시다. 그리고 하나님 나라 속에 속하여졌음을 압시다. 그리고 마귀 저의 나라 그 귀신들을 두려워하지 말고 물러가라 담대히 명하십시다.

할렐루야!

기도합시다.

하나님 아버지, 그동안 천국 천국인론 그중에 제1부로 천국개념과 하나님 나라 개념에 대하여 생각하고 있습니다. 참으로 알고 보니 천국의 격이 이 땅에 오셨다함이 무엇이 오셨음이며, 하나님 나라가 이 땅에 임하셨다 하심이 또한 어떤 것인지를 이제 깨닫게 됩니다.

오 주여, 마귀 저의 나라 속에 속하여 두려움 속에서 병들고 저주 아래 고통 중에 살던 우리를 위하고 또한 우리를 괴롭힌 마귀를 쳐내기 위하여 하늘 본국 천국의 위격과 즉, 율법과  계명 이 진리와 그리고 아울러, 이 진리의 말씀 이 통치 권위인 천국격 말씀과 함께할 하늘의 공권력 이 성령의 권능이 하나님 나라로써 동시에 임하여 오셔서 심판하시고 심판 받은 자를 엄청난 하늘 힘으로 밀어내시니 감사합니다. 이제 우리가 비록 이 땅에 살고 있으나 옛 나라가 아니고 하늘로서 온 하나님 나라가 되었사오니 천국의 통치 안에 들게 되었사오니 감사합니다. 이제 도망가는 마귀들로서 숨어서라도 이렇게 당당해진 하늘 시민권자인 우리에게 들어와 괴롭히지 못하게 해주시옵고 우리가 당당히 물러가라고 명하면 황급히 도망가는 이런 일이 마땅히 있어지게 하옵소서. 있어지이다. 영광 하나님 받으시옵소서.

우리 주 예수 그리스도 간절히 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.