2015. 5. 17.

제 목  갈렙의 광야 십계명론<6> 광야 십계명 그 배경과 까닭

본 문  요 3:16, 마 11:12

설 교  이 갈 렙 목사

문안합니다.

오늘은 십계와 관련하여 출애굽기도 아니고 레위기도 아니고 신약 요한복음 3장 16절과 마태복음 11장 12절을 본문으로 택했습니다.

요 3:16   하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸            망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

마 11:12  세례요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라            아멘.

갈렙의 광야 십계명론 오늘 주제는 '광야 십계명 그 배경과 까닭' 입니다.

출애굽 후 광야 십계명하신 까닭과 그 배경에 대하여 말씀드리려하기에 이에 간과하지 마셔야 할 사항이 있습니다. 저희가 애굽땅 바로에 속하여 있으면서 하나님께 대하여 지었던 죄, 그들의 장기간 애굽 바로 하에서 지었던 죄로 따져서 말하자면 광야 40년 그 십계명 그 기간 동안 어긴 죄와는 비교도 안 될 만큼 근원부터가 아주 중하여 그야말로 에베소서 2장 1절 허물과 죄로 죽었던 저들이었습니다. 애굽 바로 하에 있었던 그때의 저들 죄로 말한다면 허물과 죄로 죽었던 저들이었습니다. 그런데 그 죄에 다하여는 에베소서 2장 4절 긍휼에 풍성하신 하나님이 저희를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 5절 그리스도와 함께 그리스도의 십자가 죽음 내어주신 그 큰 은혜로 그냥 살리셨습니다. 거듭나게 하셨습니다. 이것은 8절 하반절 저희에게서 난 게 아니요, 회개의 댓가도 아니고, 3,4대 갚아서도 아니라, 그야말로 값없이 거저주신 은혜로 였었습니다. 에베소서 2장 9절 행위에서 난 것이 아니니 이 구원으로 하여는 저희가 자랑 할 것이 없었습니다. 아무것도 한 것 없이 그렇게 하신 사실에 대하여 믿으면 이 엄청난 구원은 믿는 한 저희의 것이었습니다. 지금까지도 그렇습니다.

그런데 이 구원, 곧 홍해 건너 이제는 바로 백성이 아니라 하나님 백성, 여호와 하나님 백성으로 바로를 왕으로 하나님으로 섬겼던 것이 아니라 여호와를 하나님으로 한 여호와 하나님 백성으로 거듭난 저들에게 십계를, 그것도 이 십계대로 살려고 하면 지키기 힘든 광야에서 광야에 아무것도 없으니까 미워도 하고 도적질도 하고 가정도 제대로 못갖추고 사니까 간음도 하기 쉬운 광야에서 이 십계를 명하사 저들로 하여금 이 십계를 지킨데 대하여는 보상, 어긴데 대하여는 자기 및 3,4대로 갚으라 하셨단 것을 우리는 지금 살펴왔죠. 왜 였겠습니까! 만일 저들이 이 광야 40년 십계 지키고 혹은 못 지켰으면 갚고 한 이 광야 40 십계구간 없이 곧바로 홍해를 건너자마자 곧바로 가나안 천국 바로 들어갔다거나 바로 직선거리로 광야 없이 들어갔다거나 아님 이 구간에서의 지은 죄도 이 광야 40 구간에서 전에 구원 받을 때 애굽에서 지었던 죄에 대하여 그냥 사하여주셨던 것처럼 애굽에서 구원하실 때 그 값없는 은혜 그대로 베풀어서 그저 믿음 내보인다고 이 광야 40년 그 범죄마저도 무시하고 처음 구원할 때 기억도 안날만큼 그냥 사하여주셨던 그것처럼 일줄로 믿고서 그렇게 되기를 바라고 믿음 내놓았다고 해서 그런 사람들을 마냥 천국입국 시켰다 가정해봅시다.

그러면 천국문 앞에 가게되면 그 누구도 예외 없이 심판 앞에 서게 된다는데 책을 들고 나와서 일일이 따져서 상, 상 주시려 벌, 벌 내리시려 책에 기록된대로 심판을 하신다는데 책에 기론된 것이 언제적 것이겠습니까. 이 광야 40년 없었으면 무슨 기록할 것이 있었겠습니까. 상 줄 자에게 상 주시려 벌 내리실 자에게 벌 내려 혹은 영의 옥으로 보내든지 하시려고 마태복음 5장 26절 그야말로 죄있으면 호리라도 남김없이 헤아려서 상 줄 일 있으면 상 주려고 호리라도 틀림없이 헤아려 심판하신단 그 심판, 그것이 우리가 다음 겪을 피할 수 없는 관문인데 이 심판이 성경에서 철저히 한다는 이 심판이 무슨 필요가 있겠으며 공로에 따라서 앉히려 마련해 둔 그 상좌 중좌, 윗자리 아랫자리 성경에 분명히 준비되었다고 했는데 내 아버지 집에 있을 곳이 많도다 준비되었다고 했는데 그 상좌엔 딱히 누구를 앉히겠습니까! 구원받자마자 바로 들여보냈다거나 광야 40구간도 따질 것 없이 구원할 때 그 은혜로 믿습니다 한다고 마냥 그냥 넣어주면 누가 이런 준비를 하겠습니다. 해서 이 광야 십계명 일명, 세례요한의 때로부터 이 계명의 때로부터는 천국은 마태복음 11장 12절 침노를 당하나니 이것이 나의 규정이로니 13절 침노하는 자가 빼앗느니라, 침노하는 자가 얻느니라, 지키는 자가 얻느리라 바로 그것인 겁니다.

신구약 전체 중에서도 최고의 요절로 여겨서 우리들 입에 외어져 있는 이 신약 요한복음 3장 16절도 사실대로 글귀대로 알고 보면 이를 잘 말해주고 있습니다. 허면 제가 묻겠습니다! 용서하는 마음으로 대답해주시기 바랍니다! 요한복음 3장 16절, 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 첫 효과로 멸망하지 않고 둘째효과로 영생을 얻으리로다! 아멘이십니까? 물론 아멘이시겠죠! 아마 대부분 성도님들께서 이 요절의 글귀와 상관없이‘저를 믿으면 영생을 얻으리로다’저를 믿으면 마냥 영생 주신다 믿기만 하면. 그래서‘오직 믿음 오직 천국’하는 것으로 믿고 있으실 겁니다. 왜 이렇게 되었을까 궁구해보았더니 하도 이 요절 노래로 ♬영생을 얻으리로다 영생을 얻으리로다♬ 얼마나 많이 부르고 얼마나 많이 들어온 데다가 또 이에 더해서 찬송가도 울어도 못하네 힘써도 못하네 참아도 못하네 그러나 믿으면 하겠네 라고 하는 가사말까지 하도 많이 겹쳤으니 그야말로 로마서 10장 17절, 그 들은대로 가사 고백하는 대로 믿고 고백할 밖에! 그것이 맞거나 틀리거나 많이 듣고 많이 들으면 믿음이 나서 고백하게 되니까요! 그리고 굳게 믿게 되니까요.

헌데, 이 최고 요절의 실제 글귀는 아까 제가 읽고 여러분이 아멘 하셨던 그 고백과 글 내용이 사뭇 다릅니다. 요한복음 3장 16절 중반절, 저를 믿으면 그 첫째 효력은 멸망하지 않고 였었지요. 예, 이건 만고의 진리입니다. 즉 멸망하지 않고는 왜 이 말씀을 하게 됐는고 하니, 멸망할 그 애굽에 그대로 있었더라면 구원시키지 않고 그대로 두었더라면 거기서 멸망할 것인데 그대로 당하지 않고 멸망하지 않고 정말로 값없이 구원해 주어서 구원 받고 이니 저를 믿으면 멸망하지 않고 이건 너무나 맞습니다! 틀림없습니다! 헌데 이 같은 믿음으로써 얻는 둘째 효력 그 다음 효력입니다. 이 글귀는 아까 아멘하셨던 영생을 얻으리로다가 노랫말대로 영생을 얻으리로다 가 아니라, 천국의 영생을‘얻게 하려하심’이라 그렇습니다. ‘얻게 하여주려 하심’입니다. 저들로 하여금 얻도록 힘써 일하도록 하게 하려 하심이라 바로 그렇게 글자가 되어있습니다. 말하자면 영생하리라도 아니고 영생을 얻으리로다도 아닙니다. 만일 아까 우리 아멘대로라면 그 천국 안에 들어가서 줄 상급도 상좌 중좌 하는 대우받을 상좌도 믿음으로 거저 은혜로 받는 것이 아니겠습니까.

허면 천국문 앞에 책 펴놓고 할 심판이 무에 필요했겠습니까? 그게 아니라 얻게 하려하심이었습니다. 같은 말 같으나 전혀 다른 말입니다. 피동인가 능동인가 그 말입니다. 얻으리로다 영생을 얻으리라는 피동적으로 저절로지만은 얻게 하려 한다는 것은 능동으로 내가 침노하여 들어가야된다 그런 말이 되는 것입니다. 천국 가게 되어있는 자가 즉 홍해를 건너서 광야로 들어온 자 이 구원 받은 자가 상급에 관한 한 그 획득 작업을 직접 해야 되는 것이고 그래야 천국문 앞에서 심판이란 심판정도 있고 그 책도 필요한 것이고 그 책 따라서 그 공로대로 주어야 공의로우신 하나님이 되시는 겁니다. 요한복음 3장 16절 중반절, 저를 믿으면 값없이 주어진바 그 은혜의 구원은 물론이지만은 그러나 구원 받은 자가 천국 들어가서 그 천국에서 부끄러운 구원받은 자로 살 것이 아니라 정말 High Life, 고급스러운 하나님 가까이에서 하나님 기뻐하는 자로서 살기를 원한다면 이러한 자를 위한 상급 얻을 기회 이 기회를 저를 믿으면 또한 갖게 해주겠다 라고 하는 저를 믿으면 의 효과가 이 두 효과였습니다. 하나는 거저 베푸신 은혜요, 하나는 침노하여 천국에 그 풍성을 확보할 수 있는 기회를 저에게 주는 것이니 이 기회는 믿는 자가 아니면 누릴 수 없는 거다 그겁이다. 광야의 십계 얼마나 귀한 구간입니까. 제대로 받아들였다면 다윗처럼 밤낮으로 묵상하고 즐겨 지키겠지요.

다시 말씀드리거니와 마귀 아래에 있어 멸망하지 않고 받은 그 구원은 저를 믿는 것으로써 히브리서 8장 12절, 다시는 그 죄 기억도 아니하실만큼 하나님의 백성으로 거듭나게 해주시니 저를 믿으면 이 은혜의 구원은 믿는 것으로 완벽합니다만 상급, 하나님 가까이 가서 하나님을 섬겨야 될 바로 이런 공로에 의한 대우는 그야말로 이 광야 생활하면서 우는 자가, 우는 것이 쓸데없는 것이 아니지만 구원 그 첫 효력은 울어도 소용없고 힘써도 소용없지만은 그 둘째 효력은 힘쓰는 자가 참는 자, 그것도 오래 참음과 견뎌도 끝까지 견뎌서 이기는자여야 이겨서 공로를 내 놓은 자여야 가능한 거라고 성경이 분명히 말했습니다. 예컨대 마태복음 5장 12절 하반절, 하늘에서 상이 클 그 상반절, 기뻐하고 즐거워할 자는 어떤 자이냐, 4절 애통하는 자요 10절  의를 위하여 핍박을 받은 자요, 그리고 마가복음 12장 30절 힘을 다한 자 였습니다. 로마서 8장 25절 참음으로 기다리며 계시록 2장 3절 견디고 게으르지 아니하여 7절 하반절 이기는 그에게 하늘 천국에 있는 생명나무 과실을 주어 먹게 하고 의의 면류관 생명의 면류관 그에게 씌워 하나님 가까이에서 하나님 섬기며 큰 충성 올리며 영원을 살게 해 주신다 확언하여 말했습니다.

진실로 기도합시다.

하나님 아버지, 우리는 저를 믿으면, 예수 믿으면, 값없이 그저 은혜로 애굽의 바로 하에 있었던 죄와 사망으로 죽었던 우리였지만은 그 은혜로 값없이 이제 여호와 하나님을 저희의 하나님으로 천국을 저희 나라로 살게 해주신데 대하여 그 전 죄는 기억도 아니하시고 거듭난 생명을 주셨거니와 그 은혜로 또한 주신 것은 영생을 하되 그 영의 생활에 수준이 천국에서 정말 수준 높은 하나님 기뻐하시는 그런 가까이 올 자로 열두 고을 혹은 이 모양 저 모양 천국백성 맡을 자로 세움 받기 위하여는 그 은혜로 되어지는 것이 아니라 은혜로 거저 믿는다고 해서 되어지는 것이 아니고, 이 상급에 관한 한은 저를 믿는 자에게 준 두 번째 효력으로써 그 천국에 높은 수준의 위치들을 이 땅에서 힘써서 울어서 핍박 받아서 심지어 순교까지 해서 얻게 되는 기회를 주신 이것입니다.

오 주여, 우리가 구원을 받았으니 그저 마냥 믿는 믿음만 내놓고 믿음으로 천국에서 상좌까지 주고 면류관까지 줄 줄 알고 그렇게 가야하겠나이까. 그렇게 우리가 기뻐 외우는 요한복음 3장 16절이 분명하게 두 경우로 나누어서 우리에게 다가왔으니 우리가 아는 것처럼 믿으면 영생이요, 그 천국 영적 영원한 생활할 때에 아주 영화로움까지도 저를 믿음으로 다 된 줄 알았지만은 그러나 저를 믿어서 영생할 자에게 영생할 때에 좋은 영생하게 하기 위한 공로의 상급을 얻게 할 수 있는 기회를 주셨다니 감사합니다. 우리가 구원받아 거듭난 후에 아직 천국 입국하기 전에 우리 살아남은 이 기간 주신 것을 감사합니다. 이 모든 계명이 이 세상에서 잘 되고 복 받고 땅 얻고 장수하는 그것뿐이겠나이까. 근시안적인 사람은 그것을 위하여 살고들 있지만은 예수님께서 보신 십계 안목으로 본다면 그야말로 이 모든 것은 이것들로써 천국에 얻을 바를 얻는 것이었습니다. 그러니 어찌 감사하지 아니하리요, 이 계명 땅에서도 잘 되고 그것은 그러나 오히려 그림자일 뿐 천국에서 영원히 잘 되는 고급생활의 위치를 주시는 것이니 구원 한 것도 감사하고 천국의 수준 높은 자리 주심도 감사합니다. 이 남은 여생 힘들지만 가능한 한 장수하게 해주셔서 더 많이 충성하여 책에 많이 상급으로 기록 대상되게 하여 주시옵소서.

우리 주 예수그리스도의 이름으로 참으로 소원하여 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.