2015. 12. 20.

제 목 : 갈렙의 예수 가라사대 #4 <영생론> 「하나님으로 이면 다 할 수 있다」

본 문 : 마 19:22-26

설 교 : 이 갈 렙 목사

주의 이름으로 문안합니다.

예수 가라사대 종말기 상황 그 네 번째 <영생론> 입니다.

주제 「하나님으로 이면 다 할 수 있다」성경 마태복음 제19장 22절로 26절 봉독합니다.

마 19:22    그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

마 19:23    예수께서 제자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에              들어가기가 어려우니라

마 19:24    다시 너희에게 말하노니 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의                  나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하신대

마 19:25    제자들이 듣고 심히 놀라 가로되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있으리이까

마 19:26    예수께서 저희를 보시며 가라사대 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다              할 수 있느니라 아멘.

한 청년이 주님께 와 마태복음 19장 16절, 내가 무슨 선한 일을 하여야, 정확히‘더’하여야 영생을 얻으리이까? 17절 하반절, 계명들을 지키라 20절, 모든 계명을 다 지켰사오니 아직도 부족함이 있나이까? 이에 예수님 21절, 네 많은 소유를 팔아 가난한 자들에게 주고 그리고 와서 나를 좇으라 라고 하셨댔었죠. 그 청년은 모든 계명을 다 지킨 그것이면 영생을 얻기 위한 필요하고도 충분한 조건, 충족이 되는 줄 알았기로 다 지켰사온데 그러고도 아직 부족할 것이 있나이까? 즉 그렇게 지켰으면 부족할 건 없다 생각했던 겁니다. 헌데 예수님은 영생을 원하면 마태복음 19장 21절 하반절, 예수님 당신을 좇으라 하신 것이었습니다. 물론 청년의 그 계명 지킨 것 참 잘한 일이요 칭찬받을 일이고, 또 소유를 팔아 가난한 자들에게 주기까지 했다면 그야말로 하늘에 보화가 있을 일이긴 합니다만은 그래도 예수 곧 하나님보다 그의 그런 것들, 그런 헌신, 그런 지킴, 그런 충성이 영생을 위하여 더 큰 가치, 예, 하나님보다 자기의 지킨 바 행한바 그런 것들이 영생하는데 더 큰 가치라고 최고의 가치라고 알고 있고 믿어서는 결코 영생에 들어갈 수 없다는 말씀이셨습니다. 누구든지 그에게 최고가치가 하나님이신가 그렇지 않은가 택일, 어떻게 선택하는가, 그의 최고가치가 하나님인가 아니면 그가 지킨 지킴인가 나누어 줌인가 충성인가, 그것을 확인하기 위한 시험의 기로에 섰던 이 부자청년 마태복음 19장 22절, 재물이 아주 많은 고로 근심한 끝에 결국 선택의 기로에서 그는 예수가 아닌 자기의 경영하는 기업을 유지해야되겠다 라고 생각하여 그것을 택해 자기 부유한 재물의 집으로 돌아가매, 이에 예수 가라사대 24절, 부자로 천국 들어가기는 약대가 바늘귀 지나가기보다 어렵다 라는 것이었습니다. 예수 그 가라사대의 진실은 부자는 아니되는 것이고 가난하면 천국영생에 들어가게 된다 라는 그런 말씀이 아니었습니다. 예수님 그 말씀의 진실은 마태복음 19장 26절 상반절, 사람으로서는 아니되되 그 하반절, 하나님으로서 이면 다 된다는 안될 일이 전혀 없다는 거셨습니다. 말하자면 천국영생의 여부가 재물의 부함, 아니면 가난함, 율법 계명의 지킴 아니면 못 지킴, 또 자기 물건을 가난한 자들에게 나누어줌 아니면 수전노처럼 자기만 다 쓰고 살았음, 그런 자기의 행한 류, 사람의 일, 사람의 행한바 류의 일들이나 그 사람의 처한바 부유하거나 가난하거나 병들었거나 건강하거나 그 처한 바로써 천국영생이 얻어지는 게 아니라 마태복음 19장 26절 하반절, 하나님으로서 이면 천국영생을 위하여 하나님이 영생하는데 유일무이 단독가치요, 최고의 가치라고 믿고 있는 자라면 그렇게 알고 하나님을 여기는 자라면 그러한 자에게는 천국이 어렵지 않다는 것입니다. 다 할 수 있다는 겁니다.

사람이 하나님으로서가 아니고 자기의 행한 바, 또는 자기의 처한 바 상황 그것들로써 영생에 들어가려고 한다면 그것은 마태복음 19장 24절, 약대가 바늘 귀 지나기보다 더 어렵다는 거였으니 사람의 행한바 혹은 처한바 그 사람의 류 로는 천국영생 조건은 되지 않는다는 것이었습니다. 참고로 예수께 찾아왔던 그 청년에 대비되는 케이스로 영생을 위하여 하나님으로 이고자 하였던 베드로, 마태복음 19장 27절, 허면 우리가 청년이 못 버린 이 모든 것을 버리고, 버렸다는 것은 내버렸다는 뜻이 아니라 그것을 차선으로 하고 주를 우선하여 주를 좇고 있사오니 이 모든 것들보다 주께 최고 가치를 두어 영생천국을 위하여 주를 좇고 있사오니 허면 무엇을 얻을 수 있지 않으리이까? 얻다마다! 예수님 말씀입니다. 얻다마다! 영생의 천국 들기에 너희같이 그리 내가 너희에게 천국을 위한 최고 가치이면 아무 부족이 없도다! 다 할 수 있도다! 안 될 것이 없다! 어디 그뿐이랴! 나를 택하기 위하여 나를 택하노라고 뒤로 두었던 차선에 두었던 너희 그 어구, 재산, 가족, 그 뒤로 보내어졌던 모든 행한 것들로 또 나의 명을 따라 사명으로 알고 전도하는 이런 것으로 해서 그 28절, 너희는 영생뿐만 아니라 주 안에서 영생하였으니 하늘에서 너희의 버려둔 것 행했던 것 모든 것에 대하여 보상을 받으리니 열두 보좌에 앉아 열 두 지파를 심판하는 자리에 앉게 되리라 라고 힘주어 말씀하셨습니다. 택한 자이면 그에게 천국영생을 주시기 위하여 영생에 들이시기 전에 반드시 이 천국영생할 믿음이 있나 시험을 하시리니 누구에게든지 한 차례, 두 차례, 많으면 세 차례까지라도 시험이 그에게 가는 것이니 이 시험은 그가 과연 영생의 기초조건, 기본이라도 가졌는지 확인을 하셔야 하겠기 때문인 것입니다.

누가복음 4장 25절 하반절, 택함 받은 사람 소개됩니다. 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 26절, 시돈 땅 사렙다의 한 과부에게 보냄을 받았지 않던가! 택함 받아 하나님 사람 엘리야가 저에게 보내어졌는데 아니나 다를까 그녀, 택하였으나 과연 천국에 들어올 수 있는 믿음을 가졌는가 그것을 시험하는 선택의 시험에 직면하게 됩니다. 이에 끝없는 가뭄 속 이제 그 마지막으로 먹고 죽으려던 떡조각, 그 마지막 떡 조각을 그녀 자신도  아니고 아들도 아니고 열왕기상 17장 13절 하반절 그리고 15절 상반절 보니 그 마지막 떡을 목숨이 걸려있는 그 마지막 떡을 저나 저 자식보다 더 하나님 사람을 하나님을 우선해 엘리야에게 먼저 드렸고, 통과된 것이지요! 또 삼촌 아브라함의 간절한 기도를 들어주지 아니할 수 없어 불내리기로 하고 다가갔던 하나님의 사람들, 아브라함의 조카 소돔성 롯에게 먼저 갑니다. 하나님 사람이 롯에게 갔더니 그 역시도 기도만으로 그가 구원 받은 것이 아니라 그 역시도 구원받을 가치가 있었습니다. 구원해줄 시험을 치를 수밖에 없었습니다. 창세기 19장 8절, 하나님의 자기 집에 온 사자가 안위의 큰 위협을 느끼게 되었을 때 그 하나님 사자안위를 더 중시 여겨서 그들 대신 지금까지 처녀인 자기 두 딸을 그 공격하러 들어오는 남정네들에게 대신 내주었으니 그야말로 이 사르밧 과부, 이 소돔 롯이야말로 비록 그들이 그 가뭄 땅, 죄도성에 거하기는 하였어도 그러나 그녀, 그 사람, 그들에겐 저희의 그 어떤 둘러싸고 있던 부든지, 가난 앞에서 굶주림에서 죽어가던 목숨이든지 그 어떤 것보다 하나님이 더 여전히 최고의 가치 그것들 보다 더 가치였었기로 그러니 어찌 하나님께서 그런 그들을 찾아 당신의 사람들을 보내지 않으셨겠으며 그런 그들을 어찌 구원하지 않으셨겠느냐 그 말입니다!

우리가 성경을 왜 봅니까? 이 성경은 영생을 위한 책이라 하지 않습니까. 이 영생을 위한 천국 들어가기 위한 책, 이 성경은 온통 앞에서 말씀드린 이런 사람들 이야기입니다. 아브라함이 그러하여 역시 같은 시험을 받게 되는데 그가 천국 들어올 때도 택함을 받았기로 들어올 자격이 있나 시험 받을 때 선택의 기로에서 하나님을 좇기 위하여 하나님을 놓치지 않기 위하여 오신 하나님 붙들기 위하여 그 말씀 따르기 위하여 그에게 그렇게 안전하고 부유하고 살기 좋았던 본토 친척 아비집 이 모두를 떠났습니다. 그리고 또 두 번째 시험 옵니다. 창세기 17장 18절, 그야말로 데리고 함께 살고 싶었던 장자 이스마엘도 그리고 창세기 22장 2절, 결국 다시 낳게 된 사랑하는 독자 이삭도 하나님의 요구하시는 바 시험 선택의 기로에서 하나님 선택을 위하여 하나님을 최고 가치로 두었음 인하여 장자도 버렸고 독자도 모리아 산에서 번제로 들이려고 확실하게 했었으니 아브라함 그에게는 그 어떤 것보다도 언제 시험을 쳐도 그에게 최고 가치는 하나님이었음 입니다.

욥 또한 다름 아닙니다. 자기 전 재산, 그렇게 좋았던 열 자녀, 자기의 건강하던 몸 건강 다 잃어도, 다 잃고난 그 환경에 계속적으로 다가온 그 어떤 이들의 유혹에도 친구든지 아내든지 그 환경에 접근해온 유혹에도 굴하지 아니하고 하나님을 끝까지 놓치지 아니하더니 이들 아브라함, 욥, 천국영생 세계에서 믿음의 아버지 동방 최고의 의인 이 같은 타이틀을 얻게 되었고 천국 오고자 하는 사람들의 모델로 제시되었지 않습니까! 어디 그뿐입니까. 하나님 우선하느라고 뒤에로 밀쳐내었던 그 땅엣 것들, 그 자식들 죽기 전에 하나님에 의하여 도로 살려 받았거나 아니면 다시금 배나 더 존귀한 자녀, 배나 더 부유하게 된 재물 땅에 살 때마저도 더 얻었지 않았습니까. 그렇습니다. 하나님이 저들에게 다가가 시험하시며 원하셨던 것은 창세기 22장 12절, 네가 과연 너의 행한 것, 가진 것, 자식들 그 모든 것들보다 나를 더 가치하여 더 사랑하는가, 더 사랑하는구나 그걸 확인하실려고였지 그의 가진 것을 없애기까지 얼마나 크게 충성을 하는가, 과연 결단하는 그의 결기가 있는가, 믿음이 큰가 그런 것 보시려 하신 게 아니었습니다. 그렇습니다. 영생의 천국 길 우리가 지금 다 가노라고 가는데 이 길 가는 동안 시험 받을 터인데 자격이 있나 없나 선택의 기로에 서는 일이 일생 중 한두 차례, 많으면 세 차례도 있을 터인데 마태복음 19장 26절, 사람으로 하는 류의 어떤 것들로 계명 지키던 것이든지 재물 팔아서 가난한 자들에게 주었던 것이든지 부한 것이든지 가난한 것이든지 그 사람 류의 어떤 조건으로는 천국영생에 관하여는 아무것도 할 수 없으되 천국영생 위하여는 하나님으로 뿐이시다, 하나님으로 아니면 도무지 구원 영생 없다 라고 확실히 믿어 그의 모든 행동과 행함이 하나님으로 라는 것을 하나님으로서  알 수 있게 할 수 있다면 그런 그라면 하나님으로 천국영생에 들어가고자 한다면 그 길 가면서 지고 가야할 그의 멍에는 무겁지 않습니다. 사람의 어떤 류로 하려고 하면 참으로 힘들고 어겨서 밥 먹듯이 회개해야겠지만은 천국 가기 위하여 어깨에 매인 멍에가 하나님이면, 주 예수이면 이는 참으로 마태복음 11장 30절, 쉽고! 가볍고! 100%인 것입니다! 할렐루야!

기도합시다.

하나님 아버지 우리는 그동안 사람의 행한 어떤 류로 하나님 앞에 죄없음 되어 나타나기만 하면 다 지켰음 가지고 나타나면 천국영생 못할 이유가 없다고 생각하였사오나 사람의 행한 류를 가지고 천국 들어가려고 하면 예수 가라사대 약대가 바늘귀 지나기보다 어렵다 하셨습니다. 해서 천국영생을 위하여 사람의 행한 류가 아닌 하나님으로 이려하면, 하나님으로 이면, 다 할 수, 못할 일이 전혀없다 안 될 일이 하나도 없다 하셨습니다. 오, 그러하다면 천국영생위하여 예수 믿습니다 고백이 하나님 앞에 진실로 확인되기만 하면 천국영생 못할 일이 없으매 천국 가는 길 내가 지고 가는 어깨 멍에가 주 예수이면 참으로 쉽고 가볍고 천국영생 아니 될 일 없음 알았습니다. 오, 주여, 내가 계명을 지키고 가난한 자를 구제하고 주의 명을 따라 살아 온 이 충성도 그리고 부모에게 효도하고 이웃을 위하여 목숨을 내어준 것도 주 안에서 이것이 효력이지 주가 최고가치 아니고 행한 그것이 최고 가치면 그것이 무슨 소용이 있겠나이까. 오, 주여! 오, 주여! 주는 우리의 영원한 최고의 가치이옵소서.

주 예수그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘 아멘.