2014. 12. 28.

제 목: 갈렙의 예수 십자가론 <4>

예수에 십자가 마귀에 심판

본 문: 요 18:31-32, 12:31

설 교: 이 갈 렙 목사

엘리사가 수넴 여인에게 축복을 위하여 말하였던 대로 “평안이니이까” 문안하여 인사합니다. 함께하실 하나님 말씀 요한복음 제 18장 31절로 32절, 그리고 12장 31절입니다.

18:31   빌라도가 가로되 너희가 저를 데려다가 너희 법대로 재판하라 유대인들이 가로되 우리에게는 사람을 죽이는 권이 없나이다 하니

32   이는 예수께서 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 가리켜 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라

12:31   이제 이 세상의 심판이 이르렀으니 이 세상 임금이 쫓겨나리라  아멘

주제는 ‘예수에 십자가 마귀에 심판’ 입니다.

그것이 생축이든, 기업이든, 밭이든, 레위기 27장 28절 “여호와께 아주 바친 물건은 팔지도 속하지도 못하나니 이는 여호와께 지극히 거룩함이며” 특히, 그 29절, 아주 바친 사람이면 더더욱 속하지 못하고, 예, 그것을 변개하거나 무르지 못하고, 단에 올려야 하는바 그 올릴 바 제물 된 그를 죽이는 자는, 예. 그의 피 흘리울 자는 저희들로서, 예컨대 이삭에게와 입다 장군 딸에게처럼 저희에게 죄가 없어도 올릴 경우면 저희가 죽여서 올려야 했고, 뿐만 아니라 간음한 여인에게처럼 죄가 있어서 죽여야 할 때에도 저희가 직접 그 불로나 돌로 죽여왔댔으니 하물며 성소에 바치어 전가된 자이면 오죽 저희가 죽여 하나님 앞에 올려야 하겠는지요.

저희가 죽이는 그것은, 레위기 26장 46절, 규례요, 법도요, 율법이었습니다. 그 동안 계속적으로 예수께 쫓기면서 무저갱 거쳐 지옥 갈 날이 언젠가, 그 명이 언제 떨어질까 두려워하고 있던 저희 마귀로서는 자기가 넣은 생각으로 예수가 가롯 유다로서 제사장에게 가 전가가 되어졌고, 더군다나 그 성소에 직접 팔렸으니 이제 유대인 저희 법대로 저희가 죽이지 않겠는가. 유대인 손에서 이러지도 못하고 저러지도 못할 이 예수 두려움만 주던 이 예수, 없어졌으면 했던 이 예수, 마귀 자기 손 안 대고 유대인 손에서 죽게 되었다 라고 여겨서 마귀 나름으로는 다행이라 아마 여겼을지 모를 일입니다.

전에 에덴에서 여자 유혹했던 일로 여호와 하나님으로부터 창세기 3장 그 14절, 네가 이렇게 하였으니, 그 하반절, 더욱 저주를 받아 종신토록 흙을 먹을지니라 라고 하시고 이어 그 창세기 3장 15절 하반절에 만일 앞으로 네가 여자의 후손, 여자의 후손, 그리스도 예수입니다. 후손 발꿈치라도 상하게 하는 날에는, 그 상반절, 그가 네 머리를 상하게 할 것이라. 너를 완전히 심판할 것이라 하셨던 이 여호와 하나님의 선언 그 아래에 있을 수밖에 없어 그 후 종신토록, 흙, 다시 말하자면 흙으로 지어진 육체를 공격하는 일과 그 사람을 유혹하는 일로 자기 음식을 삼아 살아오고 있는 이 마귀로서 자기가 이제 그렇게 두려운, 다시 이 땅을 밟을 수 없는 지옥 심판 그것을 자기에게 내릴 그 대상된 이 하나님 아들, 이 하나님 아들 그 육체를 자기 손으로 상하지 않고 유대인 손으로써 유대인 저들로 하여 죽이기까지 하겠어서 그 하나님의 선언 앞에서 밑에서 두려워 하고 있던 저들로서야 이제 나와 상관없이 됐다 라는 생각으로 참으로 마귀 저로서는 다행이었을 거란 바로 그 말인 것입니다.

해서 마귀는 아마도, 그 요한복음 13장 2절, 가롯 유다 마음에 예수 팔려는 마음을 넣었던 그 작전, 그 작전이 성공이라 생각하고 자축이라도 할 그런 분위기였겠지마는, 허나 마귀의 이 작전은 언제나 하나님 앞에서 그랬듯이 제 꾀에 제가 넘어간 악수 중 그것도 최악의 악수가 되고 말았습니다.

이게 어찌된 일입니까? 마귀에게 큰 충격적인 일이 벌어집니다. 유대인들이 예수를 자기 기대했던 것처럼 직접 처리하지 않고, 마태복음 27장 2절, 세상 임금 곧 로마의 황제로부터 파송된 이스라엘 총독 빌라도 저에게 데리고 와서 빌라도 저더러 이 예수 죽이는 일을 처결하라고 하면서 예수를 자기에게 넘기는 게 아니고 무엇이겠습니까?

아! 이 마귀로서는 이 뜻밖의 상황, 이 상황에 빌라도, 그 요한복음 18장 31절, 그 상반절, 아니, 너희가 저를 데려다가 너희 법대로 재판하고 너희가 처결하여야 되는 것 아니냐. 오늘 본문으로 채택된 그 말을 하면서 또 되돌려 보냅니다.

마태복음 27장 19절에 나타난 빌라도, 그 부인의 꿈 얘기를 전해 듣고도 뭔가 이건 손에 안 대야 되겠다 싶었고, 자기로서도 창세기 3장 15절의 하나님 엄명이 자기를 지배하고 있어서 그랬는지 참 제 머리 깨질 그 여호와 하나님 심판 선언 때문이었던 듯, 요한복음 19장 8절 하반절, 두려워서, 뭔가 마음속에서부터 이 빌라도가 두려워서, 누가복음 23장 20절, 예수를 놓으려고, 예수에게 손을 안 대고, 예수와 관계를 하지 아니 하려고, 예수를 놓으려고 안간힘을 다 썼습니다.

그런데 왜 이 같은 일이 자꾸 벌어집니까? 본문에도 있었지만 이 같은 일이 벌어지는 건 하나님이 말씀하신 그 기록대로 이루어지기 위해서 되어진 일들이었습니다. 이 마귀도 어쩌지 못하는 일들이 벌어집니다. 유대인들로부터 들려온, 빌라도 자기로서 꼼짝 못할 한 마디, 그 무슨 말이었던고 하니, 요한복음 18장 31절 하반절, “우리에게는 사람을 죽이는 권이 없나이다.” 더 정확히 말해서 “그 권이 당신네들 때문에 없어졌지 않습니까” 라고 하는 바로 이 말이었습니다. 이거 굉장히 충격이었습니다.

그 전에는 저희가 직접 불사르기도 하고, 돌로 치기도 해서 그 죽일 수 있는 권이 저희 유대인에게 있었었는데, 아니 마땅히 그리 하여야 저희 계명이요, 율법이어서 그리하여 왔었는데 그 생사 여탈권을 이 빌라도의 황제, 이 황제의 재가로 찬탈해가서, 유대인에게서 이 권리를 찬탈해 가서 이 빌라도에게로 넘겨 주었으므로 이 빌라도가 지금 갖고 있었음이었습니다.

그랬으니 이 빌라도 지금 안절부절이지요. 이제 어쩔 수가 없어서, 이 예수를 접수할 수밖에 없어서 접수를 하였습니다. 접수를 하긴 하였는데 그럼에도 이 예수 십자가 달아 죽이는 그 죽음에는 절대로 손을 안 대 보려고 지금 애를 씁니다.

해서 신문을 하고서, 그 요한복음 18장 38절 하반절 “아, 나는 저에게서 죽일 죄는 커녕 아무 죄도 찾지 못하였다”라고 하면서 저들이 그 고소한 내용에 따라서는 우리가 상관할 바 아니다” 라고 하면서 또 되돌려 보내었지 않습니까?

그런데 이로써 끝이 나지 않습니다. 아, 이에 저희 유대인들이, 요한복음 19장 12절 “당신이 이 사람을 놓으면 당신은 가이사의 충신이 아니니이다” 하고서 여론을 만들어서 온 백성들로 함께 소리를 지릅니다. 내막이야 어찌 됐든지 이렇게 여론이 불 끓듯 하면 이 빌라도로서는 신경 안 쓸 수가 없습니다.

그런데다가 이 유대인들 머리가 얼마나 좋았든지 이 종교적 진리 죄목이 아닌, 이 종교적 진리 죄목은 이 로마 관원들이 상관 안 하려 하는구나 하는 것을 이제 알게 되었기로 그 종교 죄목이 아닌 사회악, 사회악, 이 사회악 죄목, 곧 요한복음 18장 30절, ‘행악자’, “우리 중에 아주 몹쓸 행악자가 하나 있는데 이 예수가 그 행악자요” 라고 하면서 행악자 죄명을 예수께 씌워서 또 넘기는 거였습니다.

아, 이제 자기가 처리 안 할 수 없는 행악자라는 것을 저희가 판단해서 넘겼으니 참 곤란하게 됐습니다. 그래서 이 빌라도 생각해 낸다고 생각해 낸 것이 저희의 유월절이 되면 한 사람을 석방해 주는 그 일인 석방 전래가 있었기로 이 전래에 기대를 하면서 마태복음 27장 16절, 행악자 중에 그 유명한 행악자 바라바와 그 17절, 그리스도라 하는 이 예수 둘 중 너희에게 누구를 놓아주랴 라고 했던 것이지요. 이건 틀림없이 예수를 놓아주십시오 라고 할 줄 알았던 거지요.

헌데 이것이 그에게 이렇게 치명타가 될 줄이야 어찌 알았겠습니까? 저희 생각과 지금 되어지는 일은 전혀 달리 나가고 있습니다. 모든 것이 하나님의 기록된 것을 응하게 하려고 지금 되어지는 거라고 이미 본문으로 읽었지 않습니까?

그렇습니다. 빌라도 입장에서 볼 때 이 웬 엉뚱한 반응? 바라바를 우리에게 놓아주고 예수를 못박히게 하소서 라고 소리를 지르는 겁니다. 이제 더 이상 어찌할 명분이 없어진 빌라도 어쩌지를 못하고, 예수를 고발되었던 그 죄목대로 행악자로 취급해서, 마태복음 27장 38절, 같은 류의 강도, 행악한 사회악 강도 둘과 함께 십자가 사형에 그 동류 죄수들로 해서 처하였던 겁니다.

빌라도 제 마음 속으로는 이 예수는 하나님 아들이요, 누가복음 23장 38절, 유대인의 왕인 줄 알고 끝까지 이것을 주장할 만큼이었습니다. 하지만 하나님께서는 이렇게 아슬아슬하게지마는 참 기가 막히게 이루어진 예수 십자가에 죽음, 본디오 빌라도로서 이 세상 임금 본디오, 이 세상 임금의 파송자 본디오 빌라도로서 이루어진 이 일로 하여 저 오래 전 창세기 3장 15절 선언했던 그 선언대로 세상 임금을 심판하셨으니 세상 임금이 이제는 핑계치 못할 정도로 심판 되어지고 말았으니 그 15절 하반절, 하나님께서 머리를 그 예수로 내려치신바 저가 머리가 깨어지고 말았으니 마귀는 이제 제 스스로, 에베소서 2장 2절 하반절, 잡았던 공중 권세, 누가복음 4장 5절 하반절, 6절 하반절, 잡고 있었던 그 땅의 권세 이 모든 것을 공식적으로 그 시로 이미 잃어버렸고, 저가 아직 주께서 명하시는 때, 인자의 날 그 때가 아직 남았기 때문에 얼마간 이 가운데 그 심판의 집행을 기다리고 있으면서 진리를 모르는 사람들을 더러 속이고는 있습니다마는 저가 그 두려워하던, 요한복음 12장 31절, 무저갱을 거쳐야 되고, 그리고 반드시 영원한, 다시 나오지 못할 그 불못, 지옥에 던져져 영원토록 가두일 일만 남아있는 그런 마귀로서 심판을 받아 지금 머물고 있는 것이니, 그래서 예수님께서 우리더러 이제는 너희가 마귀를 두려워 말라. 내 이름으로 저를 쫓으라 라고 명하게 되셨으며, 마귀의 이 심판으로써, 32절, “이제 내가 모든 사람을 주 하나님께로 이끄시게 되었도다” 그렇지 않습니까? 마귀를 심판했으니 이끌어도 이 백성이 이제는 어려움을 당치 않게 된 것입니다.

마귀에 대한 하나님께서 그렇게 기필코 심판하실 거라 하셨던 이 심판이 마귀에게 이 예수 십자가로서 없었더라면은, 예. 마귀 그를 지옥에 보내지 못한다면 우리가 부활하여 영원히 살아가야 될 새 하늘과 새 땅 그 하나님의 나라인들 참 평화일 수 있겠습니까?

지옥에 가지 아니하면 욥의 일로 사단이 하나님 회의하는데 까지 왔었었고 하나님께서 친히 지어 하늘 천국까지 만들었던 그 에덴까지 들어와서 잠시 잠깐 사이에 하나님의 형상과 그 모양대로요, 예수 그리스도의 표상이었던 그를 유혹까지 하여 죄 짓게 하는 일이 또 일어날 테니 참 천국이 되겠느냐 그런 말이었죠.

허나 하나님께서 성공한, 완전한 작전의 이 심판, 정말 하늘과 땅이 탄복할 이 예수 십자가 성공의 그 때 그 밤 그 혼란한 중에 이루어 낸 이 하나님만이 하는 하나님의 이 절묘, 이 순간을 어찌 하늘이 가만 있겠으며, 땅이 가만 있겠습니까? 바로 그 성공의 순간 하늘이 빛을 잃어 무광해졌고, 땅이 지축이 흔들리며, 성소 휘장이 나누어져 하나님의 거룩한 지성소 속에 성소에 원하던 백성들이 길이 열려 하나가 되는 일 이 거대한 성공 어찌 그에게 영광을 돌리지 않겠습니까? 어찌 우리가 감탄하지 않겠습니까?

십자가 직전 (요 12:31) 이제 이 세상의 심판이 이르렀으니 이 세상 임금이 쫓겨나리라

십자가 직후 (요 16:11b)이 세상 임금이 심판을 받았음이니라

기도합시다.

하나님 아버지, 예수 십자가가 마귀에게 하나님이 정해주셨던 바 그 심판이 되게 하시사  마귀의 수중에 있던 우리를 완전하고 영원히 안전한 곳으로 인도해 하나님 나라에 당신 백성 되게 하시려는 그 계획 이루심이 알고 보니 쉬운 일이 아니라 참으로 어려운 일이었사옵고, 이것이야말로 약대가 바늘귀로 통과하는 것보다 훨씬 더 할 수 없는 일이었는데 하나님께서 이루신 그 절묘하신 성공으로 마귀는 그 심판 면해보려고, 그 예수 십자가 자기와 관계 없이 해 보려고 하다가, 하다가 자기가 쳐 놓은 올무에 자기가 걸려 자기가 심판을 자초하셨으니 이 하나님의 심판하심, 아니 마귀 제 스스로 당한 심판, 이 절묘 참으로 말로 다할 수 없는 하나님의 지혜이옵니다. 이 지혜의 작품을 하나님이 그대로 우리에게 다 주셨으니 은혜 중의 은혜이옵니다. 감사할 뿐이옵니다. 겸손할 뿐이옵니다. 우리가 한 것 아무것도 없습니다. 어찌하여 우리에게 이렇게 하셨나이까? 그러고 보니 우리가 애초에, 태초에 하나님의 형상과 모양대로 지음 받고, 하나님이 불어 넣으신 하나님의 생기가 우리 생기였기에 우리는 하나님과 남이 아니었습니다. 하나였고 마귀 때문에 하나님께서 잃은 자들이었습니다. 우리로 돌아온 탕자 되게 하시사 문 열어 놓고 기다려 주셔서, 하늘 천국, 우리 천국 그대로 그냥 주시니 고맙습니다. 자랑 못합니다. 교만 못합니다. 누구를 비판할 수 없습니다. 이대로 겸손히 주 부르실 때 일어나 주께 가게 하옵소서. 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘.