2016. 4. 24.

제 목 : 갈렙의 십일조 설교<2> 온전한 십일조 정의를 말하다

본 문 : 말 3:10

설 교 : 이 갈 렙 목사

귀하의 집에 융성을 축원하며 문안합니다. 갈렙의 십일조 설교 이시간엔 “온전한 십일조 그 정의를 말하다”주제의 말씀입니다. 본문은 말라기 제 3장 10절입니다.

말 3:10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라 아멘.

먼저 아브라함이 했던 십일조 그 내용을 헤아려드리려 합니다. 창세기 14장 18절 하반절, 지극히 높으신 하나님의 제사장 멜기세덱이 나와서 그 20절, 너의 대적을 네 손에 붙이신 여호와를 찬양할찌로다 하매 아브람 그가 얻었던 것의 십분 일을 멜기세덱에게 주었더라 라는 내용의 기록을 함께 살폈는데요. 여기서 질문드려보겠습니다. 아브람 그가 그 십일조를 이 멜기세덱을 통해 하나님께 우리가 통상 그렇게 하듯이 아브람 그가 그 십일조를 이 멜기세덱을 통해서 하나님께 예, 하나님께 드렸던 것일까요. 아니면은 제사장 멜기세덱 저더러 쓰라고 저더러 사용하라고 멜기세덱에게 주었음 일까요? 갈렙의 대답은 후자입니다. 제사장 멜기세덱 저 쓰라고 주었던 것이다 그말입니다. 모두들 십일조 십일조 온전한 십일조를 말하며 그 십일조 십분의 일 그 자체에 충실하여 바리새인들이 소득한 콩을 전부 펴놓고서 십일조 떼느라고 콩 낱알 한 알 까지 헤아렸다고 하면서 소득의 십분의 일 떼어낼 때 아주 정확하게 하자 하면서 그 십분 일 떼어냄에 그 정확을 많이 말씀들 하고 거기에 비중을 두고 있는데 성경을 알고 보면 성경이 말하는 바를 헤아리고 보면 그렇게 하는 그 정확이든지 십분 일이든지 하는 모든 것이 그 말라기 3장 10절 중반에 하나님 집에 양식이 있게 하기 위함인 거였다 그겁니다. 하나님 집에 양식이 충분하게 들어오지 아니하니까 온전한 십일조 하라 제발 온전한 십일조 하라 라고 하셨던 것이지 정확하게 십분 일 정확하게 떼어내는 그 수치 그 수치의 정확여부에 의미가 주어져있지는 않았다 그런 말입니다. 그렇습니다. 말라기 3장 10절 하반절, 하나님이 하늘문을 열고 저희에게 쌓을 곳이 없도록 없을 만큼의 그런 복을 부어주시나 아니 부어주시나 시험하라 하실 때도 무엇을 근거로 시험을 하라 하셨냐면은 십일조 십일조 그 정확한 수치, 정확하게 십분의 일을 구분해서 잘 떼었느냐 안 떼었느냐 거기 그 여부를 두고서 창고가 넘치도록 복을 부어주나 안 부어주나 했던 것이 아닙니다. 그 글을 읽어보면 그것이 아니라 그 10절 중반절, 내 집에 하나님의 집에 양식이 있게 하고 또 만약에 양식이 모자라게 한다면 모자라게 하고 그것을 기준으로 양식을 충분하게 있게 했느냐 안했느냐 하나님 집 창고에 양식이 있고 없음을 보고서 그것을 기준으로 내가 복을 부어주나 안 부어주나 시험하라고 했지 십분의 일 정확하냐 안하냐 그리고 십분의 일 꼭 했느냐 안했느냐 그걸 걸고서 그걸 기초로 해서 시험하라고 하시지 않았다 본문이 그렇다 그것입니다. 우리가 그동안 하도 십일조에 편중되어있어서 그냥 그 본 목적은 없어지고 수단일 뿐인 십일조의 이 시험하라 하신 그 복 기준이 걸려있는 줄로 생각했습니다만 그렇지 않다 그것입니다.

여기서 말씀하고 있는 내 집에 창고 내 집 창고 양식이 있게 하라는 이 성경에 이 양식이란 느헤미아 13장 10절, 그 성전 직무행하는 레위 사람들과 노래하는 자들과 요즘으로 말하면 찬양을 위하여 쓰임받는 자겠죠. 노래하는 자들과 문지기들과 성전 오늘날 교회의 모든 그 거룩한 직무와 그리고 그 성전의 원활한 안전을 위해서 거룩이 유지되기 위해서 지키는 그 문지기들까지 하여간 직무행하는 사람들과 노래하는 자들과 문지기들이 사용할 식량과 그들의 생활소용으로 그 십일조를 주라 라고 하셨다 그겁니다. 이 십일조의 사용 목적지가 그 사용될 용처가 직무행하는 레위사람들과 노래하는 자들과 문지기들의 식량과 그리고 그들의 생활비에 쓰이도록 하라. 그리고 이어 그 하반절, 만약에 내가 이렇게 명했음에도 불구하고 너희가 십일조를 안해서 또 온전한 십일조를 안해서 이들이 저희 먹을 것 입을 것 생활 소용이 없어서 그 먹을 것 입을 것 생활소용을 구하여 전리로 도망을 하는 일이 없도록 하라. 직무하는 자가 삶의 어려움이 있어서 떠나가지 않도록 하라 라고 명하셨습니다. 왜 였느냐 왜 였느냐라고 하면은 이 레위 직무자들에겐 그 기업도 주지 않으셨고 기업을 안 주셨을 뿐만아니라 딴 일도 못하게 하셨습니다. 그렇기 때문인데 왜 하나님께서 이 직무자들에게 기업도 안주시고 딴 일도 못하게 하셨냐 하면 이는 당신이 받으실 바 그 영광스러운 그 완벽한 성공적인 예배를 위하여 이 그 직무하는 사람들 거기에 쓰임받는 그들로 세상에 나가서 먹고 살게 하기 위해서 세상 때가 묻어 들어오지 않도록 참으로 구별되고 이렇게 정말 이 거룩을 유지하고 하나님께 영광돌려 드리는 일에 진력을 해서 최고의 예배를 드리고 그리고 세상에 들어가서 먹고 사느라고 일하느라고 세상에 이리 부딪히고 저리 부딪히고 온갖 손이나 발에 먼지가 묻었으면 오히려 씻어줄 사람들인데 씻어줄 사람들이 먼저 성결하지 못하면 어찌 씻어줄수 있겠느냐 그러니까 성전 안에서 하나님께 최고의 예배를 드리고 또 성도들에게 유익을 끼칠 수 있는 이 거룩한 직분을 가진 사람들은 세상에 접하지 않도록 하기 위했음이니 꼭 너희가 십일조를 십분의 일을 내어서 이들의 생활이 되도록 해라 십일조가 중요한 것이 아니라 이 직무자들의 생활이 되도록하라 라는데 포인트가 가있다 그것입니다. 그러고 보니까 하나님께서 주의 종들에게 바라시는 것은 이중직을 바라지 않는 것 같습니다. 주의 종들이 그저 생활의 보탬이 되겠다고 이중직을 한다면 하나님이 바라시는 전문가 되진 못하시지 않습니까? 그게 그 이중직의 복을 주실 수가 없겠죠. 사실 목사가 절대 이중직 성공하는 사람 없어요. 그 성도들이 복을 받지.. 또 반대 측면에서 십일조 하실 분들의 입장을 볼 때 십일조를 안내어서 이 전문적으로 세상 접촉없이 성결되어서 전문직 해야될 이들로하여금 직무를 전문하지 못하고 버리고 나가서 저희 먹고 살겠다고 이 세상사에 오염되어 때묻게 한다면은 그렇게 살길이 없어서 세상에 나가서 때 묻어가지고서 그런 모습으로 들어와가지고 또 직무한다고 이렇게 한다면 십일조 안 낸 백성들을 어찌 그 느헤미아 13장 11절, 꾸짖지 않으시겠으며 내 것을 도적질해서 내 전을 버린바 되었다 내가 엉망이 되었다 거룩도 없고 너희에게 발 씻어줄수 있는 사람도 없다 똑같은자가 무슨 너희에게 씻어줌에 봉사를 하겠느냐 내 집이 엉망이고 하늘과 땅이 엉망이다 이렇게 노하시지 않으셨겠느냐 그것입니다 그러니까 이 십일조 정확하게 십분의 일 떼어냈냐 그것이 온전한게 아니고 온전히 이 직무하는 사람들이 직무할 수 있도록 해주느냐 안해주느냐는 하나님이 영원을 위함도 되고 우리가 거기서 하나님의 복을 받을 바 우리도 그들에게 보수를 주면서 잘해달라 이러한 데에 걸려있는 것이 십일조다 그것입니다. 다시 말씀드리거니와 이 십일조는 한마디로 하나님께서 내가 너희를 지켜줄테니 너희는 내게 최고의 예배를 올려 드리기 위해서 너희가 그 사람들을 확실히 생활을 보장해 주어라 특별한건 너희가 억지로 달라했냐 내가 너희의 지켜준 것 중에서 십일조로 약속한바 그것을 내라 바로 그것이다 이런 말씀입니다.

앞서 말씀드렸던 바 아브라함때에도 이미 십일조가 있었습니다. 창세기 14장 20절에 기록된 이 십일조는 오늘날까지도 통용되고 있는 일반의 계약보증금 계약할 때 보증금 10%하죠. 그 10%개념에서 했었고 또 그것은 지금까지도 이어져 내려오고 있는데 그러나 오늘날 우리가 드리고 있는 이 십일조가 십일조로 자리 매김이 되어진 것은 또 다른 의미가 부여되었습니다. 이 십일조가 보통 계약적인 면이 있지만은 오늘 여러분이 함께하고 있는 이 말씀과 이 성경들을 통해서 볼 때 네가 내 집 창고에 양식이 있게 하라 그리고 내가 너에게 복을 창고가 넘치도록 부어주나 안부어주나 시험해보라라고 하는 것이 걸려있는 것은 이 십일조 수에 대한 그 수치의 정확한 것이 아니라 전문 직무자들로 하여금 생활하게 하라 라는데 초점이 맞춰저 있지 않습니까? 그래서 이렇게 자리매김되어진 이 십일조는 왜 이렇게 되었냐 그것은 이스라엘 지파가 열두지파였기 때문입니다. 이런 열두지파였기 때문으로서 그 중 하나님 영광을 위한 전문 직무하라고 기업을 전혀 주지 아니한 레위지파 느헤미아 13장 10절, 이 레위 지파에게 그러나 이들과는 달리 기업을 받은 열한지파 이 열한지파가 받은 기업에서 얻은 소득으로 충분하게 살 수 있을 그만큼 기업 안준 이 레위 지파도 하나님 집 전문하는 이 레위 지파도 거의 같은 수준의 삶을 살게 그만큼 주려고 하니까 십일조가 딱이었지 않았겠습니까? 열두지파라고 볼 때.. 열한지파는 내고 한 지파는 그거 받으면은 생활수준이 비슷하겠다 이렇게 생각 하지않습니까? 계산에 밝으신 성도께서는 그렇게 되면은 레위지파에게 결국 11이 가지 않습니까? 그렇다면 타지파보다는 살기가 나았겠다 싶습니다. 안 그렇습니까? 다른지파는 또 정확히 말하면 십에서 일을 떼내었는데 이 11이나 받는 레위지파가 상당히 잘살겠는데요. 이렇게 여러분이 말씀하시고 싶으시겠지만은 그렇지만은 히브리서 7장 9절에 보면 이 레위 전문 직무자들 그들도 그 5절 형제들에게서 취한 그 십일에서 십일조를 하라 명하셨음으로 저들은 거룩한 일을 함과 동시에 저 또한 하나님께 약속을 받아야하기 때문에 십일조를 하게 되있으니까 차이가 별로 없지않겠습니까? 그래도 조금 낫겟는데요 그렇게 정확하게 말씀하실라하면 온전한 십일조나 제대로 해야 그게 맞아떨어지죠. 온전한 십일조 제대로 안하면 결국은 주의 종들이 좀 일반 성도보다 못하겠지요. 십일조의 의미가 이렇게 십일조 십일조 온전한 십일조 그 수치의 정확하게 있는 것이 아니라 우리의 예배를 정한 바 레위지파격인 전문 직무자에게 의뢰를 해서 최고 최상의 예배 작품을 만들어서 그 또 분위기를 만들어서 문지기로서 잘 지켜서 그 예배 공간과 모든 최고의 영광 예배를 하나님께 올리기 위해서 우리의 드릴 바 영광예배를 직무해주는 그 직무자들 그저 생활에 쫓겨서 가벼워지지마라고 세상 나가서 이것저것 섞이지 말라고 저들이 살만큼 되도록 저들의 삶 도모에 있는 것이 결국은 이 십일조의 근본 목적이고 보면 그런 입장에서 볼 때 여러분 열왕기상 17장에 기록되있는 그 3년 6개월 가뭄을 겪던 그 사르밧 과부가 저와 자기 아들이 마지막으로 먹고 죽으려던 그러니까 2인분 떡 아니겠어요? 그 2인분 떡을 세등분 해가지고서 그 3분일을 하나님사람 엘리야에게 그것도 저희보다 먼저 드렸습니다 또 먼저 달라고 하셨고요. 십일조 떼고 자기 집에 식사를 하는 것처럼 그리된 겁니다 저희보다 먼저 드렸다 했는데 그 사르밧과부가요.. 근데 이 십일조를 하나님의 직무자 삶의 근본 목적이 있었다 라는 그런 안목에서 그런 입장에서 볼 때 사르밧과부 그녀의 이 삼분 일 삼분 일이면 참 많습니다 3배나 되죠 이 삼분일 10분 3인데.. 이 삼분일이 그야말로 우리가 말하는바 3배인 10분 3이 그 온전한 십일조 정신에 부합했지 그 형편에서 온전한 십일조 뗀다고 2인분가지고 거기서 10분의 1을 뗐으면 그 온전한 십일조 한 여인이라고 할 수 있겠습니까? 10분 1의 3배인 10분 3이 그 때 그 형편에서는 온전한 십일조였다 십일조 정신이었다 바로 그런 것입니다 해서 그녀는 이 십일조에 담보된 복을 그 온전한 십일조 3배짜리 온전한 십일조를 함으로써 그 직무자로 하여금 복빎을 받아서 가뭄이 다할 때까지 열왕기상 17장 16절, 매일매일 더는 아니지만 십일조에 약속된 대로 일용할 양식 생존을 위하여는 지켜주시겠다 한 대로 일용할 가루와 일용할 기름이 끊이지 않고 농사가 될 때까지 이어졌음을 우리는 잘 알고 있습니다. 또 달리 열왕기하 4장 8절, 수넴에 살던 그 부자 귀부인도 이와 다름이 아닙니다. 정황상 짐작컨대 그 귀부인은 엘리사에게 제공한 것이 십분의 일이 되기는커녕 훨씬 부자니까 그들은 아주 고급스럽게 살았는데 엘리사가 기도하고 준비하고 저가 필요로 한 소용을 충분히 주고도 십분의 일을 내놓아야하기는커녕 아마 30분의 1정도만으로도 이 하나님 사람 엘리사의 직무생활이 충분했다 이렇게 우리가 충분히 헤아려집니다. 그러니까 이 수넴 귀부인의 그 아주 적은 정확한 수치의 10분의 1은커녕 그보다 훨씬 적은 것을 가지고 하나님의 삶 도모를 해드렸어도 그가 직무생활을 하는데 충분했으니까 십일조 정신의 입장에서 볼 때 십일조 근본 목적의 입장에서 볼 때 이 수넴 여인도 온전한 십일조 했던 것이다. 어찌 그렇게 여기지 않겠습니까? 그렇습니다. 이 온전한 십일조의 참 의미를 핵심의미를 귀하께서도 금번 설교를 통하여 헤아리셔서 앞으로 온전 십일조 하나님의 영광 위하는 내대신 영광을 올려드리는 직무맡은 자들에게 생활할 수 있도록 주어서 그들로 하여금 드리는 예배가 당신의 예배이니 당신의 예배를 최고하게 준비하여 주께 올려드리고 따라서 그들의 예배를 받으신 하나님께서 시험해보라시며 내 창고가 넘치도록 지켜주시마고 한 그 지켜주심 입으셔서 여러분의 수고하여 얻어드린 모든 것이 쌓여 남게되는 그런 융성을 이 해 아래에서도 누리시기를 주의 이름으로 축복합니다. 기도합시다.

하나님 아버지 이 시간은 십일조를 위한 십일조인가 아니면 그 십일조가 진정한 목적인 하나님 창고에 들여놓음 되어 그 하나님 창고의 것으로 사용하는 직무자들이 기업을 받지 않아도 바깥에 나가서 세상 접하며 더럽혀짐 입지 않아도 성결함을 유지하여 하나님 직무 잘 감당하는 그들에게 쓰여지기위한 수단으로서의 십일조인가를 이 설교를 통하여 깨닫게 되었습니다. 참으로 하나님께서 너희 창고가 차고 넘치도록 복을 부어주나 안부어주나 지켜주나 안 지켜주나 시험해보라고 한 것이 십일조의 온전한 수치 열 개중에 하나 뗀 거기에 있은 것이 아니라 때로는 정황에 따라서 그보다는 훨씬 많이 내어야 할 수도 있고 정황에 따라 그보다 훨씬 적게 내어도 온전한 십일조 일 수 있는 십일조 수치가 아닌 그 십일조로서 하나님 영광을 위한 그 직무자들로 직무를 전문적으로 할 수 있게 하여 그들을 먹여준다기 보다는 그들로서 하나님께 최고의 예배 그리고 우리들 자신도 복을 받았으니 하나님 앞에 최고를 드리겠는데 세상에 나가서 세상 풍파와 섞여있던 우리가 갑자기 들어와서 거룩한 직무 못하겠고 전문적이지 못하겠으니 이 직무 맡은 자들로 하여 우리의 예배를 최고 작품 만들어 올리는 것이 저들의 생활을 도모하는 것이면 하나님도 기뻐하시고 우리도 성공하는 십일조 드림이 되는 것임을 알았나이다. 오 참으로 참으로 이 십일조는 십분의 일 수치를 위한 것이 아니라 하나님 나라 창고를 위한 것이며 그 창고는 왜 쌓여져야 하느냐 직무 맡은 자들의 거룩을 위함이었고 전문적이기를 바랐던 것이니 주여 이 일로써 최고의 영광을 받으시옵시고 우리에게 내리시는 그 지켜주심의 복이 우리들 창고를 넘쳐나게 해 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도 이름으로 간절히 기도드리옵나이다. 아멘.